初中语文第26课《诗词五首+饮酒（其五）》课件+统编版语文八年级上册

第六单元

饮酒（其五）课件部编版语文八年级上册第一学期饮酒（其五）陶渊明核心素养目标1．语言建构与运用：通过朗读、品味，理解诗歌的意象、意境和语言特点，积累古典诗词的语言素材。2．思维发展与提升：通过分析诗歌内容，理解诗人的思想感情和人生境界，培养审美思维和逻辑分析能力。3．审美鉴赏与创造：感受诗歌描绘的田园风光和“悠然”意境，体会诗人超然物外的人生态度，提升古典诗词的审美能力。4．文化传承与理解：理解“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的中国古代文人的理想人格和精神追求，传承和弘扬中华优秀传统文化。教学目标教学重点：品味诗歌中的意象（如“飞鸟”、“山气”、“日夕”），理解诗歌描绘的田园生活图景和“悠然”的意境。教学难点：理解“心远地自偏”、“此中有真意，欲辨已忘言”的深层含义，体会诗人超然物外、与自然相融的人生境界。知识讲解

（一）情境导入——走进“隐逸诗人”

的精神世界

情境导入

同学们，当你听到这段悠扬的音乐，看到这些宁静的画面时，你的心情如何？你仿佛置身于一个怎样的地方？知识讲解

在我们的生活中，什么时刻会让你感到特别的平静和放松？是在大自然的怀抱里，还是在某个安静的午后？这种感觉可以用一个词来形容吗？（

引导学生说出“宁静”、“悠然”、“闲适”、“放松”等词语。)

如果有一天，我们可以暂时放下学习和生活的压力，去到一个远离喧嚣的地方，你最想做什么？(引导学生畅想田园生活，如“采菊”、“看山”、“读书”、“散步”等。)

看来，宁静和悠然是我们每个人心中的向往。在1600多年前，有一位诗人，他厌倦了官场的勾心斗角，毅然辞官归隐，回到了田园。他用他的笔，为我们描绘了一幅令人向往的田园生活图景，并在其中找到了内心的宁静与自由。“今天，就让我们一起走进东晋诗人陶渊明的《饮酒（其五）》，去感受他笔下的田园风光，去体会他那份‘悠然见南山’的心境。”知识讲解

知识讲解

陶渊明（约365－427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑人,东晋著名诗人，私谥靖节，自号五柳先生，29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有：文：《归去来兮辞》《桃花源记》

《五柳先生传》

诗：（分为田园诗和咏怀诗两类）

《归园田居》《饮酒》

《读山海经》知识讲解

陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐，四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

本诗大约作于晋安帝义熙十三年（417）间，是陶渊明的代表作。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永。背景资料知识讲解

韵律特点：格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽。篇幅长短不限，有四言、五言、六言、七言体和杂言体。古体诗知识讲解山水田园诗题材特征常见意象情感主题代表作品①描写美丽清新的自然景色、闲适恬淡的田园生活。②分为山水诗与田园诗（山水诗指描写山水风景的诗，田园诗指以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗）。①景物类：溪水、山石、松林、柳、明月、菊花、竹、稻香、蛙声、桑榆、桃李等。②动物类：鸡、犬、眠蚕、白鹭、黄鹂、燕子、牛羊、蝉、布谷鸟、莺等。③人物类：隐士、山中人、松下客、野老、牧童、渔翁、浣女、农夫、林叟、邻人、樵夫等。①寄情山水，热爱自然，赞美山河。②以恬淡之心抒写山水清幽，表达闲适淡泊、悠然自得之情。③表达向往自由、厌倦官场的超脱之情。④厌恶世俗，寄托恬淡静雅的隐逸之乐。⑤对现实的不满和怀才不遇的苦闷。孟浩然《过故人庄》、王绩《野望》、陶渊明《饮酒》（其五）知识讲解

（二）诵读感知——触摸诗歌的韵律与节奏

知识讲解知识讲解饮酒（其五）结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有真意，欲辨/已忘言。【诵读指导】这是一首五言古体诗，朗读时可按照“二三”式来停顿，语调宜舒缓。前四句宜读出对目前生活状况的满足自豪之情；后六句重在抒发回归田园的乐趣，宜读出自得之乐。知识讲解1.

教师范读：教师配乐范读《饮酒（其五）》，注意节奏和重音，引导学生感受诗歌的韵律美。2.

学生自由朗读：学生自由朗读诗歌，读准字音，读通诗句。3.

指名朗读：邀请几位学生指名朗读，其他学生认真倾听，进行评价。4.

全班齐读：全班齐读诗歌，感受诗歌的整体氛围。知识讲解（三)品读诗歌，理解意象与意境知识讲解结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。喧嚣扰攘的尘世。没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。表转折，可，但是如此、这样。为什么偏远，偏僻翻译：居住在人世间，却没有车马的喧闹。问我为什么能如此，心远离世俗，自然觉得住的地方就僻静了。远离尘俗，超凡脱俗。自然知识讲解采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。闲适淡泊的样子。这里形容不经意的样子东边的篱笆。也指代菊圃。山间的云气傍晚相伴辨识即庐山。已经忘记了如何用言语表达。傍晚山中的景象最美好，鸟儿结伴归巢。这里边有人生的真意，想要辨识，却不知怎样用语言来表达。此时此地的情景中，即指隐居的生活中指人生的真正意义。知识讲解第一层（1～4句）：叙结庐之事。作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。第二层（5～8句）：描田园之景。欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。第三层（9～10句）：抒隐居之情。点明主旨，作者以为隐居生活有人生真正的意趣。饮酒知识讲解-提问：诗歌中描绘了哪些景物？这些景物构成了一幅怎样的画面？（1）、诗歌中描绘的景物饮酒（其五）》的核心景物均来自自然与田园生活，按诗句顺序梳理如下：1.菊（“采菊东篱下”）：东篱下生长的菊花，是田园的标志性植物，象征高洁与隐逸。2.东篱（“采菊东篱下”）：东边的篱笆，勾勒出田园的简陋与质朴，是诗人活动的场景边界。3.南山（“悠然见南山”）：远处的高山（一说庐山），是画面的远景核心，代表自然的永恒与宁静。4.山气（“山气日夕佳”）：山间的水汽、雾气，傍晚时更显浓郁，增添朦胧的诗意。5.日夕（“山气日夕佳”）：傍晚的夕阳，渲染出温暖而柔和的暮色，暗示时间的流逝与归意。6.飞鸟（“飞鸟相与还”）：结伴归林的鸟群，象征生命的回归与本真。知识讲解（2）、景物构成的画面这些景物并非孤立存在，而是以“诗人”为中心，串联成一幅“田园暮归图”，整体氛围宁静、和谐、悠然，具体可描述为：-提问：诗歌中描绘了哪些景物？这些景物构成了一幅怎样的画面？1.近景：诗人在东篱下低头采菊，动作舒缓（“悠然”二字点出神态），菊瓣的清香与篱笆的质朴交织。2.中景：抬头不经意间，南山映入眼帘——它不高耸逼仄，而是在云雾中若隐若现，像一位沉默的老友。3.远景：傍晚时分，山气（雾气）裹着夕阳的余温漫上山腰，日夕（夕阳）将天空染成橘红色，给南山镀上一层暖光。4.动态点缀：一群飞鸟从山那边飞来，翅膀掠过晚霞，结伴归向山林深处，留下几声清鸣。整个画面没有喧嚣（“无车马喧”），只有自然的气息（菊香、山气）、生命的动静（采菊、飞鸟归），以及诗人内心的平和（“悠然”）。它像一首无声的诗，用“菊—篱—山—鸟”的意象链，编织出一个“物我交融”的理想国——诗人与自然共生，忘了世俗的烦恼，只余对“真意”的体会。知识讲解补充：画面的核心特点1.“无我之境”（王国维《人间词话》）：诗人没有直接抒情，而是通过景物描写让读者感受到他的“悠然”（如“见”字而非“望”字，写出不经意间的相遇）。2.“以动衬静”：飞鸟的“动”反而突出了山林的“静”，夕阳的“暖”强化了田园的“安”。3.“时间感”：从“采菊”的白天到“日夕”的傍晚，再到“飞鸟相与还”的归期，暗示一天的自然循环，暗合诗人“顺应本性”的生活态度。

简言之，这些景物共同构成了“采菊东篱、望山观鸟”的田园暮景，是陶渊明“心远地自偏”的精神外化——在喧嚣的“人境”中，他用自然景物搭建了一个属于自己的“宁静王国”。-提问：诗歌中描绘了哪些景物？这些景物构成了一幅怎样的画面？知识讲解（四）、

探究主旨，体悟情感知识讲解提问一：诗人为什么能在如此宁静的环境中感到“悠然”？诗人能在宁静中感到“悠然”，核心就一句话：因为他“心远”——内心早已远离了世俗的名利喧嚣。具体来说：1.不是环境静，是心里静：他住在人群里，却不在乎官场的“车马喧”（权贵往来），放弃“为五斗米折腰”的世俗追求，内心像清空了杂念，所以“人境”也像“世外桃源”。2.自然景物和心境呼应：采菊时的从容、见南山的偶然、飞鸟归林的安宁，这些田园景象和他“心远”后的淡泊契合，让他觉得和自然融为一体，忘了烦恼。简单讲：心里不追名逐利，自然能在平凡景物里找到“悠然”——这是本心战胜浮躁的结果。知识讲解提问二：“心远地自偏”是什么意思？这体现了诗人怎样的人生态度？“心远地自偏”的意思：字面翻译：内心远离世俗的纷扰，即使住在热闹的地方，也会觉得环境格外僻静。深层含义：诗人并非住在偏僻之地，而是主动让心灵摆脱了功名利禄的束缚——不去在意官场的“车马喧”（权贵往来、应酬钻营），所以“人境”（人群聚居处）在他眼里也像“世外桃源”。体现的诗人的人生态度1.主动“心远”：不与世俗同流合污陶渊明不愿为“五斗米折腰”向权贵低头，主动放弃官场，选择回归田园。这句诗是他的人生宣言：真正的宁静不在远方，而在“心”的选择——只要内心淡泊名利，喧嚣的环境也能变成“净土”。2.坚守本心：精神自由高于物质他不追求世俗定义的“成功”（如官职、财富），只在田园劳作、采菊观山中找到快乐。这种态度体现了对自我本真的忠诚：宁愿清贫，也要守住内心的自由与高洁。3.亲近自然：在自然中安顿灵魂“心远”后，他与菊、山、鸟等自然景物共鸣，觉得“山气日夕佳，飞鸟相与还”。这反映了他相信自然能治愈浮躁，通过与天地万物的相处，获得精神的安宁。总结：“心远地自偏”是陶渊明的人生智慧：真正的“偏僻”不在环境，而在内心是否被世俗绑架。他以“心远”对抗喧嚣，用“本心”选择生活，展现了古代文人“淡泊明志、宁静致远”的精神品格——哪怕身处闹市，也能活成自己的“世外桃源”。知识讲解提问三：“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？诗人为什么说“欲辨已忘言”？1.“真意”指什么？就是陶渊明在田园里体会到的内心宁静和与自然的和谐——采菊时的从容、见南山的偶遇、看飞鸟归林的安心，这些平凡瞬间让他忘了世俗烦恼，只觉得“这样活着真好”。简单说：守住本心、亲近自然后的简单快乐。2.为什么说“欲辨已忘言”？因为这种“好”太真切，像喝一口清泉，甜在心里却说不清味道。不是忘了怎么说，是觉得语言太浅，说多了反而破坏了那份悠然——就像你看夕阳时只会说“太美了”，却道不出那种心头一热的感动。3.总结：真意是田园里的本心之乐，忘言是这份乐太妙，不必说、也说不清。知识讲解结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？第三、四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。以“君”自指，言语之间自豪而自足。“心远地自偏”一句，以极为精炼的语言进行了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。知识讲解既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧嚣声，而应指“上层人士之间的交往，世俗往来的名利纷扰”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权利、地位、财富、荣誉之类。“心远地自偏”的含义如何理解？第三句的设问：“问君何能尔？”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏”“我”的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而“我”的所居之处也变得僻静了。知识讲解“采菊东篱下，悠然见南山。”（千古名句，赏析其意境。）

陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀，悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。“悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情。“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。赏析：将作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与客观景物（南山美景）融为一体，相互映衬，达到物我合一，物我两忘的“无我之境“，抒写悠闲自得的生活，表现心灵的超脱和平和，也表现闲适的生活和对自然风光的喜爱。知识讲解“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得好，为什么？[答题思路]①释含义：理解字词本义及语境义②明手法③析感情：分析字词表达的意境，情感修辞手法角度表现手法角度词性角度

“见”字写出了诗人采摘菊花时无意中看到南山时的欣喜之情，符合诗人“悠然”的情趣。“采菊东篱下，悠然见南山。”一句中的“见”改为“看”或“望”好不好？为什么？不好。因为“见”写出了诗人看到南山美景的随意自然，体现作者心灵的自由和惬意。“看”“望”是有意而为之，与恬淡闲适的心境不符。知识讲解山气日夕佳，飞鸟相与还融情于景这两句一静一动，写傍晚山间的美妙景象，描绘了一幅悠远、恬静、自然、和谐的画卷，含蓄地表达了诗人回归自然后的自在心境。“飞鸟相与还”描写了什么样的情景？表达出诗人怎样的心情？[答题思路]①关注诗歌标题及诗歌题材；②抓“诗眼”或关键词；③分析诗歌中的主要意象，明确其特定含义；④借助“注”或“序”，从中寻找线索；⑤关注作者和写作背景，知人论世；⑥抓尾句，一般尾句多是主旨句，以议论或抒情的句子为主。在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，随性而动。表达了诗人摆脱官场束缚后，悠然自得、恬淡舒适的心情。知识讲解此中有真意，欲辨已忘言。直接抒情这两句诗体现了诗人安贫乐道、不流于世俗的高尚品德，点明全诗主旨。真意是飞鸟也晨出夕还，眷恋山林，说明宇宙万物莫不顺乎自然，人亦是如此，摆脱礼教的束缚和世俗的虚伪，回到质朴状态，恢复人的自然率性。

由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。知识讲解前四句构成这首诗的第一层次，大意是什么？反映了诗人怎样的心态？诗人运用了怎样的修辞手法表达这种心态？大意：居住在闹市而不觉得喧闹，是因为内心闲适高远。心态：豁达，闲适。修辞手法：设问。“此中有真意”，你认为所谓“真意”指什么？谈谈你的理解。指人的自然本性。菊花黄、南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到诗人心里，内心的感受也从大自然中折射出来。知识讲解结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极影响？

陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。知识讲解有关菊的古诗文名句待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖——李清照《醉花阴》知识讲解

从炼字的角度赏析“悠然”？诗眼,“悠然”形象地写出诗人远离世俗后悠闲自得、恬淡舒适（自得、闲适、恬谈）的心情;知识讲解关于陶渊明《饮酒(其五)》,苏轼这样评述:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此篇神气都索然矣。”你怎么理解苏轼的这段话?说说你的想法。

苏轼认为,陶渊明在东篱采菊,无意间一抬头南山映入眼帘,一个“见"字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境,与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的(1分);而“望"相比于“见”,更有目的性,更像是有意为之,破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境,因此说“作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣"。知识讲解(比较阅读·同事件)朱光潜说:“情趣不同则二景象虽似而实不同。”《饮酒(其五)》和《望岳》都描绘了飞鸟归林的景象,但诗人借此表达的情感却不同,请结合诗歌内容简要分析。

《饮酒(其五)》描写了黄昏时飞鸟结伴归林的景象,表现出田园生活的宁静自由,表达了诗人悠然自得的心境;

《望岳》描写了诗人久久凝望广阔天地间归鸟回旋的景象,衬托出泰山的高大雄伟及其令人震撼的力量,表达了诗人对祖国河山的热爱。知识讲解

通过对田园生活中自然景物的描写，表现了农村自然风光的优美和诗人远离世俗、悠然自得的心情，以及诗人厌恶官场生活，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。主题知识讲解1.

基础作业：背诵并默写《饮酒（其五）》。2.

拓展作业：以“我心中的‘悠然’”为题，写一段200字左右的文字，可以结合自己的生活体验，谈谈你对“悠然”的理解。（五）作业设计我心中的“悠然”那天放学，我没急着回家，绕到操场边的桂树下站了一会儿。夕阳把影子拉得老长，桂香混着青草味钻进鼻子，风一吹，细碎的花瓣落在肩头。远处几个同学追着球跑，笑声撞在围墙上弹回来，我却只听见树叶沙沙响——像陶渊明笔下“山气日夕佳”的低吟。原来“悠然”不必去南山。它就藏在放学