2026届上海崇明区高三一模语文作文导写及范文（精校）

第第页上海市崇明区2026年高三一模语文作文导写与范文精析【资源说明】本资源是对2026高三一模崇明区作文题解析及范文，从题目类型、关键词、界定概念、漂亮标题、素材积累及佳作展示等方面解析。展示4篇佳作。1篇67分，1篇65分，1篇64分，1篇63分。且每篇都有老师的简析。【原题呈现】23.作文（70分）“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)题目自拟；(2)不少于800字。【写作指导】1.题目类型：思辨类2.关键句：对“未竟的成功”的认识与思考3.界定概念：努力：指向目标的持续性投入，包含意志、时间、情感等多维付出，其价值不完全依附于结果。成功：社会常以显性成果（名利、地位、成就）为标准，但亦可理解为内在成长、过程圆满或精神自足。未竟的成功：强调“接近但未达成”，既含遗憾，也隐含可能性——它不是终点，而是阶段性状态。4.思辨路径（1）批判功利主义：唯结果论如何异化努力的意义？（2）重估过程价值：努力本身是否即是一种成功？（如科研试错、艺术创作）（3）重构成功定义：从外在标准转向内在尺度（如陶渊明、西西弗斯）（4）提出行动策略：在“未竟”中保持勇气、调整方向、继续前行。5.漂亮标题①让“未竟”开出花

②正视成果，且歌且行

③无尽的勇气

④勿困于“未竟的成功”

⑤努力即星辰，何须问归程

⑥在未竟处，种下春天6.素材积累①加缪《西西弗神话》：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。”

②诸葛亮《出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”北伐未竟，忠义永存。

③海明威《老人与海》：老人虽失鱼，却赢得尊严与勇气。

④爱因斯坦：经历上千次失败才发明电灯（注：此处为常见误传，实为爱迪生；但可泛指科学家的试错精神）。

⑤陶渊明《归去来兮辞》：不为五斗米折腰，在“失败”中成就精神自由。

⑥鲍曼“液态现代性”：在高度不确定的社会中，传统成功路径失效，个体需自我赋义。【佳作展示】1.让“未竟”开出花（63分）①人生从不是坦途，很多事情我们努力了，但往往不一定会成功。面对未竟的成功，有人因此怀疑努力的意义，有人则重新审视“成功”的意义。（开篇平实而深刻，直面生活真相，点出两种典型反应，为后文批判与重构埋下伏笔。）②当努力却没有成功时，很多人往往将其等效为“失败”，即我做不到，我不行。其背后所隐藏的深层逻辑是将当下努力的成效的评判标准窄化为是否达成目标，本质是价值判断标准的偏差。“怀疑努力的价值”代表着对人主观能动性的否定与摒弃，本质上是讲究高效率时代急于求成的功利主义思想甚至是犬儒主义的现实体现；而“重新审视成功的意义”则包含着一种阿Q精神，其实质是意图通过降低成功的门槛来满足个体的成功欲，可其效果却与意图背道而驰。在将个体改变现状和向目标的跃进的自主权和主动性让渡于虚假的“成功学”的过程中，即便个体的成功欲暂时得到满足，但我们知道，事实和环境对于成功的评判是个体难以抵抗的外部“价值流”，当大量与主观意愿相违的意见冲击个体脆弱的自我评价构建体系，崩溃是必然结果，而捡拾、拼凑满地价值的残骸也只是徒劳。（犀利批判两种极端态度——“怀疑努力”与“伪重构成功”，指出其皆源于外部价值绑架，逻辑严密，思想锐利。）③当然，并不是说我们应当执迷不悟撞倒南墙，也不是歌颂固守世俗大众对成功的定义，而是说当困难降临时，我们不应任由胆小、怯弱的劣根性主导人生的走向，而是勇敢拾起自己所应背负的重担。因为人生是，也只能是由自己掌舵。（提出第三条路：既不盲信努力万能，也不屈从世俗标准，强调主体性觉醒，立场坚定。）④我们所有人都不应当将“未竟的成功”同“失败”划等。“未竟”是尚未完成的状态，充满了无限的上升空间和主观能动性，而“失败”则是一种既定的价值评判，否认了过往的努力的价值意义。前者是积极主动的人生态度，而后者固步自封，它将人生的价值判断局限于当下的时间切面，可历史和时间的平面性告诉我们，这既有悖于人生的持久性，也有害于人类长期“跋涉”的能力。（精准区分“未竟”与“失败”，赋予“未竟”以动态、开放的哲学意涵，极具思辨深度。）⑤在试图用数字量化一切的时代浪潮中，科学理性要求我们对事物作出评价，而高压和快速更迭的社会环境又让我们无法作出长期预测，所以“未竟之功”就被视为失败。可未竟之功就不能赢吗？显然不是，它可能意味着努力的程度不够，努力的方向不对，抑或警示我们不要急功近利地索取。不论如何它不应是逃避的借口，也不是躲进虚幻乌托邦的正当理由。（结合时代语境分析“未竟被误判为失败”的根源，并指出其建设性价值，具现实关怀。）⑥面对“未竟的成功”我们应当发挥主观能动性，及时调整策略，但要锚定航向，砥砺前行。人生从不是坦途，有起有伏才造就了无限美景。在这个高速流变的时代，我们不妨慢下来，便爬完每一段上坡路，熬过黎明前的夜晚，坐好“冷板凳”静听“未竟”开花的声音。（结尾以诗意语言收束，“静听未竟开花”呼应标题，将挫折转化为生命美学，余韵悠长。）2.正视成果，且歌且行（65分）①“努力了，但没有成功”是生活常态，面对这种未竟的成功，人们往往生发对自我努力的怀疑。愚以为坦然接受未竟的成功，方能于生活不完美之处，窥见生命的本真。（开篇点题，提出“坦然接受”这一核心态度，立意平和而深邃。）②从努力到成功从来都不是既定轨道，换句话说，努力从来都不是成功的充分条件，这一点，当下的我们更能深有体会。信息的快速流通携带来的是价值的多元化，以及社会关系的不断重构趋向于复杂，从而导致通向成功之路的不确定因素指数级上升。有些人一出生便抵达了罗马，而大多数平凡人可能通过不断努力却不断受到生活磋磨，在某个黄昏时分、在某个深夜的辗转反侧之中，生发出对生活的荒谬诘问。（分析“努力≠成功”的结构性原因，引入社会不平等与存在荒谬感，具现实洞察力。）③更进一步而言，社会不确定元素的叠加，只是让成功变得未知，而真正让人们质疑努力的，是对“成功”定义的片面窄化。工具理性以倾覆性的优势压倒价值理性，功利便成为社会主要运行规则，整个社会为每一个人都打造了一个符合主流价值观的成功轨道，少年时埋头苦学求成绩优异，成年后年入百万，立业成家。世俗意义的成功概念深入人心，但往往社会是不允许每个人都以“圆满”为结局的，“努力了但没成功”将人们困于围场之中，再也看不到外面的世界。（精准指出问题核心在于“成功定义窄化”，批判工具理性对人的规训，思想深刻。）④回归本质，我们还需审视成功的内核。在健康多元的价值体系中，允许每个人对成功有不同的定义，无论是做对了一道题抑或是养好了一朵花，可见成功的重要性不在于结果，而在于你是否绽放出了发自内心的笑容，也在于你所付出的每一滴汗水。（提出多元成功观，以“养花”“解题”等微小成就为例，温暖而真实。）⑤却有不少人在历经苦难中怀疑自己努力的价值，不断诘问自己这一路而来的努力，最终演化为对自我意义的否定与摒弃，任由世界将你抛诸于无意义的空虚，再也找寻不到自我的意义价值。（警示“自我否定”的危险，情感真挚，具共情力。）⑥真正的英雄主义在于看清生活的本质后，依然选择热爱生活。当我们从社会罗网中窥见世界的荒谬，我们也能认清努力只是手段并非达到成功的唯一途径，个体也不该被困囿于世俗对成功单一化标准的牢笼之中。既然世界没为我们预设意义，那么我们便做自己的英雄，重构起对成功的定义，即便这一路遭受过自我否定，穿越过“泪谷”，个体生命也将重新在这个世界上绽放光彩。（引用罗曼·罗兰名言升华，主张“自我赋义”，充满人文力量。）⑦当西西弗斯不再机械化推石头上山，而是驻足，轻拂过山间的清风，抚摸岩石粗糙的纹理，这正是我们面对这一未竟成功的真谛，赶路要紧。但请别忘欣赏沿途的风景，这是你来过这个世界最好的证明。（以西西弗斯意象收尾，将荒诞转化为诗意，哲思与美感交融，极富感染力。）⑧正视成功，且歌且行，沿途之处，皆为风景。（短句收束，简洁有力，呼应标题，形成闭环。）3.无尽的勇气（64分）①在复杂多变的现实生活中，个人行动无法完全决定最终结果，“努力了，但没有成功”成为常见的体验。此种“未竟的成功”，甚或带来对“努力”意义的怀疑。（开篇冷静陈述现象，语气克制，奠定理性基调。）②诚然，投入没有回报、努力未能成功会带来消极情绪与意义的缺失感；否定努力、高举“躺平”“摆烂”说辞，实际也是逃避对自己无能的判定的一种自我保护。然而，以成功与否的结果判定“努力”的过程，或许也陷入功绩主义、唯结果论的语境，面对竞争激烈的客观世界，怀疑自身主观能动性的价值。（先承认情绪合理性，再批判“唯结果论”，逻辑周全，立场平衡。）③若以世俗成功评定功过，那么身价过亿、功名留青史者毕竟是少数。可恰如诸葛亮“出师未捷身先死”，人们纪念他不是因其北伐未竟的结果，而是在他“三顾频烦天下计”中认可其智计的闪耀、忠义的坚守、努力的意义。《老人与海》的故事既只是老渔夫捕鱼失败的记录，便不值得一读吗？令其长存的，正是老人与暴风雨、与大海、与群鲨搏斗的不懈的勇气，是在努力的过程中迸发的生命力——这方是人性的光辉。努力本身即有意义。（以诸葛亮、老人与海为例，雄辩证明“努力即意义”，例证典型，情感充沛。）④面对个体的无力，亦有人重新审视“成功”的定义。谄媚奉迎便可官至高位，可屈原仍要坚守“宁溘死以流亡兮”的清白；在世俗成功之外，陶渊明亦在“心远地自偏”的超脱中抵达精神的丰盈……这些生命的璀璨与绽放，不亦是一种生活的“成功”吗？对于成败的定性人生的追求，不应局限于一种世俗的标准答案，亦应以沿路收获点缀心灵，追寻自己的解法。（拓展“成功”内涵至精神层面，屈原、陶渊明例证文化厚重，立意高远。）⑤竞争激烈、人口流动的当下，人们越发强调量化的“成功”来衡量自身确定感，却又因越发难以达成而陷入消极的怪圈。努力未果，便否定过程；一次失利，便自我放弃……面对“未竟的成功”，不妨关注其“未竟”——阶段性的失败意味着还有新的可能。科研攻坚从来便要经历上百次失败，重要的是，是否仍有101次尝试的勇气。勇气不灭，希望犹在。正如老人与海争斗一身，便有“每天把钩子放在正确的位置”之生活的希望，永远有重来的勇气，在一次次努力中积累成功的底气。（提出“未竟=新可能”，强调“勇气”作为核心动力，具激励性与实践指导意义。）⑥不必困于“成功”，才能享受生活的点滴；不必怀疑“努力”，方能正视过程的真谛。或许是从量变到质变的不懈累积，或许是在过程中感悟的精神自足——保持生活的勇气，才能将希望的火种传递于人类精神的图谱。（总结升华，将个人努力置于人类精神传承维度，格局开阔。）⑦成功或许未竟，但我们拥有无尽的勇气。（结尾短句如钟，铿锵有力，点题且余音绕梁。）4.勿困于“未竟的成功”（63分）①“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对未竟的成功，适当反思，然后再次出发，方能促进持续的进步，指向更好的自己。（开篇提出务实策略：“反思—再出发”，态度积极，具行动导向。）②“未竟的成功”这一结果可从“未竟”与“成功”两方面看。对于前者“未竟”，即未完成，强调与完成的将近性，表达出对触手可及却没能实现的遗憾。“就差一点”的心理强化了失败的挫败感，在此情况下，人们难免会对自身能力产生质疑。而针对后者“成功”这一充满迷惑力的词语，常常意味着达成目标或赢得相当的成就。须注意的是，“成功”既可指小目标、小进步，也能指大成就，大转变，如何看待与定义“成功”很关键。（拆解概念，分析“就差一点”心理机制，体现细致观察力。）③在“未竟的成功”这一结果面前，如何辩驳自己当时的不顺，粗心都显得那么无力，对成功的渴望与临近成功却失之交臂的遗憾相互交织，情绪的积压下，对“努力”的意义的叩问涌上心头——“努力了真的有用吗”的疑问，不停地敲击着个体的心志，严重打击着个体的自信心。在这种忽略过程中的一切进步唯见结果的叙事里，个体将陷入自我否定的泥潭，丧失前进的方向，更甚者，可能催生群体性的焦虑，以至于摆烂的社会风气，不利于个体与社会的双向发展。（描绘心理困境，指出“唯结果论”的社会危害，具警示意义。）④既然一味盯着“未竟的成功”这一结果没有意义也可能造成不好后果，那不妨将视线投向“努力”的过程中去。所谓“未竟”就说明在努力的过程个体已然获得了相当的进步，只不过在结果上没达到更好水平。我们应看见自己的前进，肯定自己的努力价值，在信心的加持下，再着重于细小的问题，具体分析失误的缘由，吸纳教训，提升自我。（提出解决方案：转向过程评价，强调“看见进步”，具操作性。）⑤安排沉溺于伤心的个体让他们一下子转换思路是困难的。那是否将“成功”的范围进行适当的调节会更好呢？不可否认的是，人人都应有一个宏大的目标激励前进，但落在每一天内，紧盯大目标容易让人灰心，在差距中退缩。把成功具像化为小目标的达成将更好地助力前行。（建议“成功微化”，策略实用，体现教育智慧。）⑥在“未竟的成功”这一课题下，