重庆市2026届高三上学期一诊前模拟演练语文试题（含答案）

重庆市2026届高三一诊前模拟演练语文试题一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：若论诗文总量和篇帙，白居易超过包括李(白)、杜(甫)在内的所有唐代文人。而就文体之全面、诗文之并擅而言，白居易的成就，也绝不在李、杜之下。白居易的文章，包括诗歌，无论是内容的广泛性、深刻性，还是艺术的鲜明性与独特性，都不逊于其他任何一位唐代作家。作为唐代最高产的作家，白居易各体兼擅，取材广泛，加之精励刻苦，故作品数量之多，在唐代首屈一指；他的集子也是唐代保存最完整的诗文集，今存白居易散文866篇、诗歌2830首。在诗文质量上，白居易也堪称大家，不仅在当时文坛地位很高，对后代文坛影响也很大。白居易在世之际，不仅大唐妇孺皆知，雅俗通吃，而且其诗作更是走出中国，传至东南亚，堪称“中国文化走出去”的典范和先行者；白居易去世以后，仰慕尊崇、效仿学习者层出不穷，对东亚文化圈乃至全世界影响也很大，堪称世界级文化名人。晚唐诗人张为的《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”,可谓恰如其分。还有一点更为重要，那就是白居易所独具的人格范式。诗品出于人品，白居易不仅是伟大的诗人，更是文化名人。他作为中国文人的典型代表，其乐天型文化范式，与传统儒、释、道三教思想和文化的联系密切而广泛。白居易前期主张为政治、为人生的文学观，是平民知识分子的代表；后期乐天知命，对孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想加以实践、发挥和改造，使其成为后代知识分子重要的思想财富，其人格范式滋养了中国后世文人的精神家园。宋人早有“李白为天才绝，白居易为人才绝”(钱易《南部新书》)的说法。最接地气的乐天型人格范式，上承陶渊明，下启苏东坡，是中国文人三大人格范式中的重要一环。白居易曾自比“异世陶元亮”(《醉中得上都亲友书……咏而报之》),其实，白居易，唐代之陶渊明也；苏东坡，宋代之白居易也。可以毫不夸张地说，在盛唐李、杜之后，白居易竖起又一座唐诗丰碑，具有诗歌史和文化史上“第三极”的意义。李白代表天上人间、神龙见首不见尾的诗界典型，追求狂放自由的人格形象；杜甫留下沉郁顿挫、“晚节渐于诗律细”的诗学风范，抒发着济世难成的悲壮之歌。在日月争辉的李、杜之外，步入中唐的白居易，更加注目于大地人间，不仅兼纳李、杜之光，而且开出融风流于日常的新路。与“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”的李白不同，白居易与晚年杜甫的心境更为契合，更加注重在衣食住行的日常生活里，于细腻感受和冷静观察中，体味人生的滋味与境界，所谓“白傅风流造坦夷”。这位广大教化之主，擅长放下官样体段，以平实的笔调、质朴的面貌和诗人的襟怀，叙述、描写身边眼中的平凡世界，展现出获取物质和精神双重享受的生命姿态。从中外影响的广度和深度来看，白居易已经成为独具魅力的文化符号。(摘编自陈才智《醉白之路：品读白居易》)材料二：白居易打破了儒家诗教“美刺”两端之平衡，引导“正声”内涵发生演变，开启了“以刺为正”的诗学传统。中唐时期，针对安史之乱后百废待兴的局而，呼唤、展现中兴气象成为诗坛主流，“体状风雅，理致清新”(唐高仲武《<中兴间气集>序》)的品评标准重新定义了所谓的“雅正”。与之相对，诗歌反映现实的功能逐渐受到有识之士的推崇，如韩愈提出“不平则鸣”为孟郊辩护。孟郊的诗突出的是个人体验，而将诗歌的社会性发挥到极致的则是白居易。沿着元结、杜甫等人开创的现实主义创作路线，白居易践行“以刺为正”的诗学理念，其讽喻诗有了进一步的发展。首先，创作《秦中吟》《新乐府》等诗时，白居易身为谏官，这使得他的创作立场更有层次。诗人不仅是“亲历者”与“共情者”,还是“考察者”和“谏议者”。较之杜甫在战乱中纪实性的日常书写，白居易则有意识地对当时的社会案例进行了搜集与加工。如《秦中吟·歌舞》对应白居易《奏阙乡县禁囚状》中所记的贫人因负债而囚死狱中之事；《新乐府·卖炭翁》与韩愈《顺宗实录》所载的宦官强征驴车案异曲同工，陈寅恪先生甚至认为“此篇所咏，即是此事”(《元白诗笺证稿》)。其次，白居易视讽喻诗为“正声”,在诗论体系中提升了讽喻作品的地位。“正声”原为音乐概念，《礼记·乐记》云“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉”“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁”。诗、乐本为一体，汉儒在解经过程中往往秉持“乐与政通”的理念。郑玄《诗谱序》更将“风雅正变”与王朝世次、政治兴衰一一关联，诗之“正”便与赞颂功能产生了一定的重合。而白居易自云“十首秦吟近正声”,强调了诗歌的批判、讽谏等功能，不仅改变了自汉代以来对诗之“正”的惯性理解，也对中唐以后的诗学理念产生了长远的影响。贾岛的《二南密旨》云：“雅者正也。谓歌讽刺之言，正君臣之道。”他从理论上明确了诗之“正”对反映现实的强调。晚唐皮日休将白氏讽喻诗作为范式，创作了《正乐府》组诗。其以“正”为名可见白居易讽喻观的影响，择取“可悲可惧者”为书写内容，也是借鉴《秦中吟》专录“闻见之间，有足悲者”的取材原则。白居易重塑了对“雅正”的理解，开启了“以刺为正”的诗学传统。其讽喻观本质上是一种诗学理念的新变，这一点也得到了后世诗人的继承。(摘编自网络)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.白居易诗文的总量和篇帙超过包括李白、杜甫在内的所有唐代文人，文体全面，诗文并擅，其诗文集是唐代保存最完整的。B.白居易对后代文坛影响大，在他去世后仰慕、效仿他的人不断：白居易对东亚文化圈甚至世界均有影响，堪称世界级文化名人。C.中唐诗坛逐渐推崇诗歌反映现实的功能，韩愈提出“不平则鸣”,孟郊重个人体验，白居易在其基础上发展了讽喻诗。D.白居易的讽喻观本质上是一种诗学理念的新变，得到了后世诗人的继承，比如晚唐皮日休创作了《正乐府》组诗。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.乐天型文化范式是白居易独具的人格范式，主要源于释、道思想，白居易后期实践、发挥和改造孟子的有关思想，滋养了后世文人的精神家园。B.白居易在创作《秦中吟》《新乐府》等诗时是谏官，兼具“亲历者”“考察者”“谏议者”等多重立场，他有意识地搜集与加工当时的社会案例。C.两则材料均阐述了白居易的文学成就，材料一侧重阐述其作品数量在唐代首屈一指，材料二侧重阐述白居易打破了儒家诗教的传统。D.两则材料运用的论证方法完全不同：材料一运用了对比论证，如将白居易与李白、杜甫进行对比；材料二运用了举例论证和引用论证。3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是(3分)A.白居易的讽喻诗创作B.白居易开启了“以刺为正”的诗学传统C.白居易的讽喻观得到了继承D.白居易的诗歌影响深远4.有人说，白居易的《琵琶行并序》体现了他的“以刺为正”的诗学理念。请以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”为例，简要分析这一说法。(4分)5.今天，我们的文学创作可以从白居易的诗歌创作中得到哪些启示?请结合两则材料简要谈谈你的看法。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。东山岛王愿坚盛夏七月，东南海岛的夜是非常凉爽的，央杂着咸味的海风灌进小楼里来，壁上的地图被风灌得一鼓一鼓的。团长游梅耀的心被一份刚到的“敌情通报”吸引着。经过综合分析，发现敌人正企图袭扰我海防。他走近地图，进一步分析敌人可能的动向。地图右下角的一块旧得厉害，那是一个紧靠大陆的海岛，上面歪歪地排着三个字：东山岛。它正面对着蒋军盘踞着的台湾。游梅耀和他的边防团就守卫在这里。蜡烛的火苗不停地跳着。游梅耀凑近地图，眯着眼。他这样端详地图已经不知多少次了。“报告!”机要员急促地送来海防指挥部急电，“……舰大小十余艘，自金门出动，有进犯东山模样，命令你团……"游团长点点头，又把东山到金门的距离量了一遍。按照敌舰速度计算，几个钟头之后，一场战斗就要展开。大小十余艘舰艇绝不是小的偷袭。这样的敌我对比，采取什么样的具体措施是正确的呢?他仔细思索着在海防战备中拟订的各种战斗方案。现在情况到来了，这要求他迅速下定决心。这会儿，要是政治委员在有多好啊!但政委不在家，参谋长又在后方指挥所，现在，整个岛的战斗要他一个人担起来。游团长果断下达命令：“通知各营立即起床，准备战斗!战斗发起后，各部节节阻击，杀伤敌人!”参谋把命令传达下去。游团长抓起耳机，亲自和八尺门渡口水兵连连长讲话。在他整个作战方案中，八尺门渡口有着特殊的意义。“王连长吗?……八尺门的重要你是知道的，不管什么情况，都要守住码头!有情况及时向我报告!”“是!”电话听筒里传来复诵命令的声音。八尺门是东山岛与大陆联系的主要码头。水兵连连长王德才急匆匆走出后林村，向码头跑去。心里还在想着刚才电话里接到的命令。现在，他到码头去已是第三趟。夏天天亮得早，东方海面上已经泛起日出之前的朝霞。突然听到一阵低沉的马达声，十七架敌机擦着山顶偷偷掠过来。王德才心里一惊：“不好，八成是要炸码头!”敌机越飞越低，翅膀一偏，一股股白烟洒下来。风一吹，变成一簇簇白点，白点越下降越清楚：是伞兵!战士们都下船护送人员撤离了，码头上只有副连长带着几个军械员、油料员。王德才喊了声：“都跟我来!”一口气跑到仓库拉出四挺轻机枪，靠到码头正面的围墙根上，向正在降落的伞兵射击。敌人被机枪一打，东一堆，西一簇，像下饺子似的零乱地落着。落地的伞兵七手八脚解开伞往山上跑，早到山头的敌人已经开始射击。王德才计算敌人的数量，不由得暗想：面前足有二百个伞兵，很明显，敌人是想抢占码头，封锁渡口。副连长爬了过来，一只胳膊负伤了。他急切地说：“敌人要抢码头，得想想办法!”王德才掏出刀子，拉了块降落伞布给他包好，说：“歼灭这伙伞兵有困难，我们集中力量守码头。船马上回来了，你下去把船上的战士组织起来，一支放在海边警卫船只，一支指定一排长带过来……""话还没完，“吭——吭——”山头上敌人机枪、六O炮一齐向围墙开火了。甘蔗田边上，红薯地里，穿着黄绿色衣服的伞兵像一大群青蛙，一蹦一跳地窜过来，却并不正面攻围墙，而是一路插向海边，一路直扑后林村。王德才用力把副连长推了一把：“快去执行，堵住敌人!”不久，枪声在海崖下响起，袭击码头的敌人被挡住了。显然副连长组织的部队已经投入了战斗。海面可以放心了，王德才于是指挥机枪手向进攻村庄的敌人侧射。他思量着：村庄是码头的依托，要是被敌人占了，威胁很大。可村里没有部队，眼看着敌人越攻越近，二百米，一百米……马上就要进庄子了。正在这时，村头吐出一阵白烟，枪声杂乱地响起，夹杂着喊声：“民兵同志们，打呀!”原来是留在村里的十班副班长李文友和放哨的两个战士，领着十几个民兵自动担负起守卫村庄的任务。敌兵横七竖八倒了一片。没死的又跑回山头。这时村子里跑出一名战士，背后拖着一个白色的东西。跑近了，王德才认出是本连战士李玉来。原来他俘虏了一个伞兵。王德才高兴地说：“俘虏很重要，你马上送到团指挥所。”俘虏被送到了团部。游团长从俘虏口里具体了解了敌情：敌人共出动了四个主力团、两个突击大队，降下了两个中队的伞兵，共一万多人，配属了二十多辆坦克。俘虏说：听说还来了三个美国“军事顾问”。比预想中更大的战斗已经摆在了面前。现在伞兵基本已被阻挡住，必须把主要力量放在主阵地二OO高地上。二OO高地只是一个矮矮的光秃秃的山头，突出在全岛中部一片山岭的最前面，仿佛是个奇大无比的拳头。二连按既定的方案扼守在这里。敌人的进攻开始了。一千多人的突击大队轮番冲锋，数不清的大小炮一齐开火，军舰上的炮火也射击了，五六辆坦克抵近到山脚下来配合，整个阵地上到处是烟、火。二连的战士们顶住了冲锋，敌人的攻击垮下去了。太阳已经偏西，敌人新的攻击又开始了。边防团指挥所里，游团长坐在桌旁。刚才参谋报告了增援部队已经进岛的消息。现在，他所要考虑的已经是如何拖住敌人的问题了。他抓起电话听筒要二OO讲话。“我问你，能不能撑得住?”“能!……”接电话的是二连连长，他似乎还有什么话要说。“你们已经钉住了敌人，现在要把钉子钉牢些!有什么问题吗?”“需要……”对面似乎想说要增援，但临时改了口，“需要弹药!”八尺门码头枪声更激烈了。暮色里，二OO高地像一个大火球。当晚，增援部队赶到，整营整团的主力部队像潮水一样投入战斗。激烈的反击战开始了。战士们手端着冲锋枪横扫着，大步前进!和敌后在坑道坚守的部队会合了，握手，汇集，前进!第二天傍晚，持续两昼夜的战斗全部结束。海面又恢复了往日的平静。1953年秋(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章在描写八尺门战斗时，将敌人的伞兵降落比作“下饺子”,表现了敌人当时的混乱无序，侧面表现出我军阻击的有效性B.战士李玉来在守卫后林村时俘虏了敌人的一个伞兵，让游团长及时了解了敌情，改变了被动挨打的形势，彻底扭转了战局。C.游团长要求二OO高地守军“把钉子钉牢些”,既是对二连顽强阻击的肯定，也蕴含着要二连拖住敌人的意图。D.文章结尾处“海面又恢复了往日的平静”一句，与开篇的环境描写呼应，使文章结构完整，也暗含着安宁生活的来之不易。7.关于文中战前分析和部署的内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.游团长走近地图，进一步分析敌人可能的动向，“东山岛”三个字在地图右下角“歪歪地排着”,但其战略地位很重要。B.文中写游团长“量”东山到金门的距离、计算敌舰速度等，展现出一个战斗指挥员冷静、理性的军事素养。C.在需要下决心的时候，游团长想到政委和参谋长不在身边，暗示他面对重大决策时不够自信的心理状态，D.游团长打电话，命令王连长“不管什么情况，都要守住码头”,突显八尺门码头在其作战方案中的重要性。8.本文以全知视角来叙事，有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)9.某中学文学社计划把本文改编为话剧剧本，剧本分为“战前部署”“八尺门码头争夺战”“二OO高地保卫战”“雷霆反击”四幕。请你完成下列任务。(6分)(1)请简要概括第一幕幕启时舞台说明的作用。(3分)第一幕：战前部署幕启(舞台说明):边防团指挥所内，墙上的地图被海风鼓动得哗哗作响。昏黄烛光下，游团长正阅读“敌情通报”。桌上散落着电话机、沙盘、望远镜。窗外海风呼啸，远处隐约传来舰船汽笛声。(2)撰写第二幕“八尺门码头争夺战”幕启时的舞台说明，要求简洁流畅，吻合文本内容。(3分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，山城学术圈完成10～14题。材料一：公讳锡，字表圣，世为京兆人。公自白衣，已有意于风化，上书阙下，请复乡饮礼。又请修籍田礼。及在朝廷，知无不言。太宗初，既取太原，范阳未下。帝怒，不赏平晋之功，中外嚣然，而莫敢言者。独公上书论谏，理意深切。帝感寤，玺书褒答，赐内帑钱五十万。僚友谓公曰：“今日之事鲜矣，宜少晦，以远谗忌。”公曰：“事君之诚、惟恐不竭，超⑨天植其性，岂一赏之夺耶!”在河朔暨相州，累章论边事。至桐庐郡，以吴越之邦归朝廷未久，人阻礼教，邀如②也。公下车，建孔子庙，教之诗书，天子赐九经以佑之。自是睦人举孝秀、登搢绅者比比焉。在郡，闻禁中火，拜章极言，上嘉之。及还，眷遇愈隆。会乾明节，馆阁多进诗歌，帝④独喜公之辞，乃依韵和赐，令宰相宣付公。又上封禅书，谓五代之乱，人如豺虎，不图复见太平，宜崇检玉之礼，以答天意。公在西掖，会京畿大旱，祷祠无应，遂抗言切于时政。咸平初，出使秦陇回，上三章，言陕西数十州苦于灵夏之役，朝廷为之戚然。出海陵之初，以星文示变，拜疏请降诏责躬，上奉天诫。真宗皇帝嘉其意，屡召对便殿。及行，降中使抚安，久加宠赉。爰③有翰林学士承旨⑥宋公白，举公贤良方正，以副天下之望。一日，召对久之，且曰：“陛下以皇王之道为心，臣请采经史中切于治体者上资圣览。”帝深然之。乃具草以进。手诏答曰：“卿能演皇王清净之风述理乱兴忘之本备观鉴戒朕心涣然。”所撰三十篇，皆隐其目。(选自范仲淹《赠兵部尚书田公墓志铭》,有删改)材料二：光自始学未冠，闻故谏议大夫田公，当真宗践祚之初，求治方急，公稽古以鉴今，日有献，月有纳，以赞成咸平盛隆之治，私心慕仰，想见其为人。熙宁中，始识公之曾孙偃师尉衍，因就求观公之遗文。后十余年，衍为武胜军节度推官、知沈丘县事，以公文集及墓铭相示，且命光为神道碑。其墓铭，乃故参知政事范公所为也。范公大贤，其言固无所苟。今其铭曰：“呜呼田公，天下之正⑦人也!”虽复使他人竭其慕仰之心，颂公之美，累千万言，其有过于此乎?(选自司马光《书田谏议锡碑阴》,有删改)【注】①蚓：况且。②邈如：虚无缥缈的样子。③睦：睦州，地名。④帝：北宋宋太宗。⑤爰：于是。⑥翰林学士承旨：官职名。⑦正：正派，正直。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)卿能演A皇王B清净之风C述理乱D兴亡之本E备观F鉴戒G朕H国心涣然。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“今日之事鲜矣”中的“鲜”与成语“屡见不鲜”中的“鲜”意思不同。B.图，预料、料想，与《孔雀东南飞并序》“不图子自归”中的“图”意思相同。C.“以赞成咸平盛隆之治”与“鞣以为轮”(《荀子·劝学》)中的“以”意思和用法不同。D.“其有过于此乎”与“过秦论”(《过秦论》)中的“过”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.宋太宗不奖赏平定晋地的有功将士，只有田锡上奏劝谏，后来宋太宗褒奖田锡，同僚因忌妒而让田锡少进谏。B.宋太宗信任并恩宠田锡。乾明节时，馆阁官员多进献诗歌，宋太宗唯独喜爱田锡的诗作，于是依韵和诗赏赐。C.田锡曾上奏疏请皇上降旨自责，宋真宗赞赏他的心意，多次在便殿召见他对谈。等到他赴任时，宋真宗派宦官安抚他。D.司马光结识了田衍，向他请求阅览田锡的遗文。后来田衍把田锡的文集和墓志铭拿给司马光看，还嘱托他撰写神道碑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)事君之诚，惟恐不竭，蚓天植其性，岂一赏之夺耶!(4分)(2)其墓铭，乃故参知政事范公所为也。范公大贤，其言固无所苟。(4分)14.请结合两则材料，简要说明田锡被称为“天下之正人”的原因。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。旅中感怀张咏人世贪名岂是闲，几回思算几凄然。故乡路远不得信，寒月夜来还复圆。霜趁悲鸿归楚泽，风移残烧下秦川。莫言酒作销忧物，更有新诗一两篇。【注】张咏：北宋政治家、文学家，濮州郅城(今山东菏泽)人。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联前句说人在世间追逐功名而无清闲；后句中“凄然”直抒胸臆，奠定全诗情感基调。B.颔联写诗人远离自己的故乡而得不到音信，清冷的夜里月亮又渐渐变成一轮圆月。C.颈联中的“霜”“风”等意象营造了氛围；“悲鸿归楚泽”暗喻诗人无家可归，只能漂泊。D.全诗将诗人丰富的情感融入景物描写与叙事之中，表达生动，情感真切，富有韵味。16.这首诗的尾联意蕴丰富，请结合全诗简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)语文学习小组开展关于《答司马谏议书》的探究性学习活动，小梅提出王安石与司马光为什么政见不合的问题，小明回答：“，_”两句，直接点明了王安石与司马光政见不合及其原因。(2)在某国家级自然保护区的生态监测行动中，科考队员通过无人机发现峡谷深处传来轰鸣。暴雨过后，百米高崖上的瀑布倾泻，急流裹挟石头撞击崖壁，激起巨浪，水雾弥漫，山谷震颤。此情此景，让人想起李白《蜀道难》中的“，”两句。(3)古往今来，人们经常谈论人生，感慨人生。古诗词中，有很多抒发人生感慨或感悟且包含“人生”二字的句子，如“，”。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，山城学术圈完成18～22题。“英雄”在绝大多数文化中都是一个褒义词，他必须拥有某些过人的品质和能力，才能在关键时刻A,做出一些令人钦佩甚至_B__的举动来。不过，英国史学家托马斯·卡菜尔曾经提出过一个耐人寻味的问题：(1)为什么我们每个人没能都成为英雄呢?/(2)为什么我们每个人都没能成为英雄呢?事实是，英雄总是少数。对于上面的问题，普通人常见的回答是“我没有机会”;而另一个回答则略显幽暗，那就是“我们总在等待别人成为英雄”。英雄的悲壮恰恰在于，在危难中大家需要英雄，(甲)。完美的英雄常是“别人”。德国剧作家布莱希特将这种关于英雄的悖论心理推向极致，安置在伽利略的故事中：1633年6月22日，伽利略在宗教裁判所写下了一份自白书，公开放弃日心说。在监狱里熬过了二十多天之后，(乙),得以和学生重逢。伽利略的得意门生安德烈亚坚信，自己的老师绝不会放弃真理而向权势屈服。然而，当听到街上有人高声宣读伽利略的自白书时，安德烈亚极度失望地说：“没有英雄的国家多么不幸啊!”面对安德烈亚，伽利略吐出了一句话：“不，需要英雄的国家是不幸的!”①在《伽利略传》的第十四幕中，②多年之后安德烈亚再度又见到了被“囚禁”在佛罗伦萨附近的伽利略，③此时的伽利略已垂垂老矣。④岁月在他身上留下了痕迹深刻，⑤他的眼光不再如往昔般锐利，⑥步伐也变得蹒跚。安德烈亚问老师当年为何会放卉自己的学说。伽利略回答说：“因为我害怕肉体上的痛苦。”一个C_的形象跃然而出。英雄绝非超人，在成为英雄的那一刻之前就是普通人，甚至是极为平庸的人。戏剧结尾处，安德烈亚带着伽利略《关于力学和自由落体定律两门新科学的对话》的书稿离开了意大利……理解英雄，成为英雄，不过最终需要超越英雄。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.第一段结尾处加点的部分有(1)和(2)两种表述，你认为应该选择哪种表述?请结合上述文段简要阐述理由。(3分)20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)22.请将文中画波浪线的部分改写为一个长单句，要求以“伽利略”为陈述对象，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)某报刊的“流水不争先，争的是滔滔不绝”这句话，深受人们喜欢，给人启发；而人们在学习、工作中，常常奋勇争先，力争上游。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C(“韩愈提出‘不平则鸣’,孟郊重个人体验，白居易在其基础上发展了讽喻诗”不合文意，原文是“如韩愈提出‘不平则鸣’为孟郊辩护。孟郊的诗突出的是个人体验，而将诗歌的社会性发挥到极致的则是白居易。沿着元结、杜甫等人开创的现实主义创作路线……其讽喻诗有了进一步的发展”)2.B(A项，“主要源于释、道思想”不合文意，原文是“其乐天型文化范式，与传统儒、释、道三教思想和文化的联系密切而广泛”。C项，“材料一侧重阐述其作品数量在唐代首屈一指，材料二侧重阐述白居易打破了儒家诗教的传统”分析不当，白居易的文学成就体现在多方面，材料一没有侧重阐述其作品数量；材料二侧重阐述的应是白居易“开启了‘以刺为正’的诗学传统”。D项，“两则材料运用的论证方法完全不同”说法绝对，材料一也有引用论证；“对比论证”分析也不准确，材料一是将白居易与李白、杜甫进行比较)3.B(材料二首段主要阐述了白居易打破儒家诗教平衡，开启“以刺为正”的诗学传统。后文主要从创作实践和理论定位展开论述。B项作为材料二的标题最恰当)4.①“以刺为正”的诗学理念，强调诗歌要反映现实，具有批判、讽谏等功能。(1分)②这两句诗将诗人贬谪江州的坎坷仕途与琵琶女的遭弃落魄联系起来，展现了二人相似的境遇，深入反映了社会现实，(1分)揭露了当时社会人们的不幸，暗讽了官场的不公，暗含了对社会现实的批判，体现了白居易“以刺为正”的诗学理念。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)5.①要关注现实，深入人民。白居易主张为政治、为人生的文学观，开启“以刺为正”的诗学传统。这启示我们文学创作要平实、质朴，关心百姓日常生活，关注民生疾苦，促进社会进步，从而获得大众的认可和喜爱。②要有思想温度，提供精神滋养。白居易擅长叙写平凡世界，展现出获取物质与精神双重享受的生命姿态，为人们提供精神滋养和力量。这启示我们文学创作要为人们提供精神滋养和力量，帮助人们平衡物质与精神、理想与现实，获得心理慰藉。③要打造特色，增强文化自信。白居易的诗歌创作有特色，质量高，堪称“中国文化走出去”的典范，影响深远。这启示我们文学创作要增强文化自信，打造自身特色，彰显中国文化，为“中国文化走出去”做出贡献。(每点3分，答对两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)6.B(“改变了被动挨打的形势，彻底扭转了战局”分析不当，敌我双方交战，我军没有“被动挨打”的表现，李玉来俘虏伞兵也没有“彻底扭转了战局”)7.C(“暗示他面对重大决策时不够自信的心理状态”分析不当，原文中游团长想到政委不在家，参谋长又在后方指挥所，是强调“整个岛的战斗要他一个人担起来”的责任和压力，而非“不够自信的心理状态”)8.①以全知视角来叙事，可以全景式展现宏大的战斗场面，增强了事件的震撼力。②视角在游团长、王德才、副连长等多个英雄人物之间自由切换，刻画了英雄群像，更能激发读者的共鸣。③以全知视角来叙事，同步描写战斗中的敌我双方的军事动态，强化了叙事的真实感。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)9.(1)①交代了故事发生的地点和主要人物。②渲染出战前的紧张感和压迫感。③预示激烈的战斗即将爆发。(每点1分，任意答出两点给3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)(2)八尺门码头被破晓的霞光笼罩。码头上有存放武器弹药的仓库，码头正面有围墙，码头旁边是甘蔗田与红薯地。后林村方向传来急促的脚步声，水兵连连长王德才正朝码头跑来。(3分。如有其他答案，言之成理的酌情给分)10.CEG[(原文标点)卿能演皇王清净之风，述理乱兴亡之本，备观鉴戒，朕心涣然。]11.D(D项，两个“过”意思不同：前者为“超过”,后者为“过失、指斥过失”。A项，两个“鲜”意思不同：前者为“少”,后者为“新鲜、新奇”。B项，两个“图”意思相同，均为“预料、料想”。C项，两个“以”意思和用法不同：前者是连词，表目的，可译为“来”;后者是介词，意为“把”)12.A(“同僚因忌妒而让田锡少进谏”曲解文意，根据原文，应是同僚劝田锡以后要稍微隐晦些，以免遭人谗言忌妒)13.(1)我侍奉君主忠诚，只担心不能倾尽所有，况且天生本性，怎么会因一次奖赏而改变!(关键点“不竭”“夺”各1分，句意2分。不竭，不能倾尽所有；夺，改变，使之改变)(2)田锡的墓志铭，是已故参知政事范公写的。范公是大贤人，他的言语本来就不会随便。(关键点“乃……也”“苟”各1分，句意2分。乃……也，表判断，是；苟，随便)14.①思想正派，重视礼教和教化：田锡请求恢复“乡饮礼”、整治“籍田礼”,重视礼教；在桐庐建孔庙、用诗书教导百姓，推动当地崇文重教。②刚正忠诚，敢于直谏：他刚正不阿，就奖赏有功将士、彗星出现等直言进谏。③建言献策，正直无私：他上奏议论边防事务，上封禅书，进献治国之策，正直无私，一心为国。(每点1分，答对两点给3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)【参考译文】材料一：田公名锡，字表圣，世代为京兆人。田公身为平民时，就已留意于风俗教化，向朝廷上书，请求恢复乡饮礼。又请求整治籍田礼。等到在朝廷任职，他知无不言。宋太宗初年，攻取太原后，范阳尚未被攻下。宋太宗发怒，不奖赏平定晋地的有功将士，朝廷内外议论纷纷，却没有人敢进言。唯独田公上奏劝谏，道理和用意深刻恳切。宋太宗有所感悟，下玺书褒奖答复，赏赐内库钱五十万。同僚对田公说：“今日之事太罕见了，您应当稍做隐晦，以远离谗言猜忌。”田公说：“我侍奉君主忠诚，只担心不能倾尽所有，况且天生本性，怎么会因一次奖赏而改变!”在河朔及相州时，他多次上奏议论边防事务。到桐庐郡任职时，因吴越之地归降朝廷不久，百姓对礼教隔阂疏远，毫不在意。田公到任后，修建孔子庙，用诗书教导百姓，天子赏赐九经来帮助他。从此睦州考取孝廉、秀才，跻身士大夫行列的人比比皆是。田公在郡中，听说宫中失火，他上奏章极力进言，皇上予以嘉奖。等到返回朝廷，皇上的恩宠礼遇更加深厚。恰逢乾明节，馆阁官员多进献诗歌，皇上唯独喜爱田公的诗作，于是依韵和诗赏赐，令宰相宣读后赐给田公。田公又呈上封禅的奏书，说五代战乱时期，百姓如豺虎般粗野，没料想到能再次见到太平，应尊崇封禅之礼，以回应上天的意旨。田公在中书省任职时，恰逢京畿大旱，祈祷祭祀毫无应验，于是他直言抨击时政弊端。咸平初年，田公出使秦陇返回，呈上三篇奏章，谈及陕西数十州为灵夏之战所苦，朝廷为此忧虑。出任海陵太守之初，以彗星出现预示国家有变故，上奏疏请皇上降旨自责，以承担上天的训诫。真宗皇帝赞赏他的心意，多次在便殿召见他对谈。等到他赴任时，皇上派宦官安抚，还一直加以恩宠赏赐。于是翰林学士承旨宋白，举荐田公为贤良方正，以满足天下人的期望。一天，田公被召见对谈许久，他说：“皇上心系皇王之道，臣请求选取经史中切合治国根本的内容供皇上参考。”皇上深表赞同。田公于是草拟文稿进献。皇上亲手写诏书答复：“你能阐发皇王清静无为的风尚，论述国家治乱兴亡的根本，足以作为借鉴警戒，朕心中豁然开朗。”他所撰写的三十篇文章，都隐去了标题。材料二：我从开始求学、尚未成年时，就听说了已故谏议大夫田公，在真宗即位之初，皇上正急切寻求治国之策，田公考稽古代之事来指导当今政务，每日有所进献，每月有所上奏，来助力促成咸平年间的盛世，我内心仰慕崇敬，想象出他的为人。熙宁年间，才结识田公的曾孙偃师县尉田衍，趁机向他请求阅览田公的遗文。十多年后，田衍担任武胜军节度推官、沈丘知县，把田公的文集和墓志铭拿给我看，还嘱托我撰写神道碑。田锡的墓志铭，是已故参知政事范公写的。范公是大贤人，他的言语本来就不会随便。如今他在铭文中写道：“唉，田公，是天下正派、正直的人啊!”即使再让其他人竭尽他们仰慕的心意，