2026届山西省应县第一中学语文高三上期末达标检测试题含解析

2026届山西省应县第一中学语文高三上期末达标检测试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一贫困是当今世界面临的全球性挑战。自1901年首次提出“一个家庭的总收入不足以维持最基本的生存活动需求即贫困”后，国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索国外贫困的治理模式大致有两种。一种是以美国为代表的强调“个人努力进取”的脱贫模式。这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计，并主要通过个人收入在市场机制中保障自身福利。第二种贫困治理模式是北欧和西欧的福利国家模式。该模式的核心是通过高税收抑制收入差异，再通过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业保障机制。美国的贫困治理虽然具有很强的个体效率激励效应，但由于其无法救助所有贫困者而备受诟病。欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用，但背负巨大的福利负担，形成了福利陷阱新时期我国设定了到2020年消除绝对贫困的目标，精准脱贫攻坚战是我国治国理政的新实践。在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式；在贫困治理机制方面，打破部门壁垒，建立考核评估体系。精准扶贫工作取得了一系列成绩：截至2018年底，中国农村绝对贫困人口减少到1660万人，贫困发生率降至1.7%。筌国832个贫困县有436个摘帽，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫，区域性整体贫困明显缓解，联合国秘书长古特雷斯公开表示：中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的，它让数亿人口摆脱贫困，这样的成绩不是开玩笑的。（摘编自《精准扶贫：中国扶贫的新实践》）材料三在精准扶贫实践的过程中，各地因地因人因需，采月多元化扶贫方式，形成了大量可借鉴的模式。甘肃将电子商务融入农村精准扶贫工作，有效改变了贫困地区的产业价值创造模式，将潜在资源优势转化为市场竞争优势；宁夏采取补偿金融扶贫运行风险，有效破解了市场机制下扶贫开发的融资难困境，实现了生产风险共担、生产收益共享；四川采取“五大行动”补齐贫困地区医疗保障短板，破解了因病致贫返贫现象；青海发掘丰富的民族文化资源，变“要我发展”为“我要发展”，实现“扶贫”和“扶志”同步、文化与旅游发展同步；云南从多维目标出发综合施策，保证了贫困群众受教育机会，有效提升了贫困地区的个人素质和就业率；贵州动员和凝聚社会力量疒泛参与扶贫开发，有效提升了贫困地区综合发展能力和可持续发展能力。（摘编自《精准扶贫实践为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式》）1．下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是A．缺乏技术、文化、资金是贫困户致贫的主要原因发展教育、增加投资可降低贫困发生率。B．关注贫困人群的健康状况，改善他们的医疗条件，可在一定程度上帮助他们摆脱贫困。C．贫困户的数量与其年龄成正比，因此，家庭人口的年龄结构可能与其贫困程度成正比。D．如何帮助平均年龄在50~80岁的贫困户脱贫，是扶贫工作的重点，也是扶贫攻坚的难点。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．国际社会对减贫的不懈探索和中国的扶贫实践，表明消除贫困仍然是当今全球性的挑战。B．美国所代表的脱贫模式强调个人努力和市场机制的作用，但无法让所有贫困者摆脱贫困。C．因为能从制度上充分发挥兜底作用，北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式。D．精准扶贫既要“扶贫”，帮助贫困地区发展经济；也要“扶智”，提供技术、文化支持。3．我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩？请简要概括，并结合材料说明。2．阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。三是大量共享经济服务提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供给优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济发展现状和未来趋势》）材料二：“共享经济”概念首次由马科斯·尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而“共享经济”在经济社会中具体的表现模式，则随着互联网信息技术的迅猛发展才得以出现。此种新经济模式以互联网平台为依托，以消费者之间的分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为作为基本特征，成为当今创新经济发展的新潮流。共享经济作为一种新生事物，在其发展过程中存在着各种各样的问题。例如：第一，共享经济的信息反馈和信任机制存在缺陷。共享经济虽然通过第三方平台提高了交易质量，重拾人们的信任度，但是，第三方平台的资质以及对用户的信任措施有待加强。供需双方与第三方平台之间的依赖关系需要更明确的规则。第二，共享经济模式中，无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生强烈冲击，受到既得利益者的质疑和阻挠。第三，共享经济模式的发展还处于探索阶段和发展初期，针对其提供的服务，产品还没有完全相适应的安全、标准的质量保障体系。同时，在保护消费者隐私方面也存在很大的不足和缺陷。(摘自金碚、郝丹《“共享经济”的经济学分析》材料三：2018年，迅雷集团CEO、网心科技CEO陈磊表示，共享经济和区块链是一对共生关系。因为共享经济一定要解决信任和激励问题，而区块链能够解决共享经济的这两大难题。区块链的一个最大特点就是每个节点的独立性，节点之间的交互是可以单独进行的，不需要第三方充当信息的传达者。记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。这样共享经济中的公民产权可很好地确权。此外，基于区块链技术的智能合约系统，可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。最后，基于区块链的通证系统，可以实现共享经济系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。（摘编自新浪科技网《如何将区块链“装入”自动贩卖机？》）1．下列对“共享经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．共享经济这种经济模式，由个人或第三方平台将闲置资源或服务分享给需求者，需求者需要支付相应的报酬。B．“共享经济”在20世纪70年代首次出现，随着互联网信息技术的发展，已成为当今创新经济发展的新潮流。C．以互联网平台为依托的共享经济的基本特征是，在消费者之间产生分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为。D．共享经济可以通过基于区块链的通证系统来实现系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国人口基数大、移动互联网技术发展迅猛、经济转型升级而带来的劳动力转移和大量可供优化的闲置资源是共享经济在中国快速发展的重要条件。B．共享经济受到原有商业模式中既得利益者的质疑和阻挠，是因为其无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生了强烈的冲击。C．作为一种新生事物，共享经济虽然在信息反馈、信任机制、质量保障体系、保护消费者隐私等方面存在着很大的不足和缺陷，但其发展势头良好。D．区块链的每个节点相对独立，节点之间可以单独进行交互，不需要第三方充当信息的传达者的特点，可以帮助共享经济中的公民产权很好地确权。3．共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？请结合材料，谈谈你的看法。3．阅读下面的作品，完成下面小题门阀士族的文化面貌田余庆经济条件是士族阶层存在的物质基础，从东晋侨姓士族整体看来是这样，但是对于每一个门户来说则不尽然。每个门户的发展还有其它条件起作用。文化条件是其中之一，它有时也能起决定作用。魏晋以来，玄学逐渐取代了儒学的统治地位，过去的世家大族阶层也逐渐演变而成士族阶层。玄儒兴替伴随着政局的变化，所以染有一定的政治色彩。学术思想演变同政治演变很有关系，但前者并不简单地只是后者的先导或反应，两者更非同步发展。得天下的司马氏是政治上的胜利者，却不是学术思想的胜利者；司马氏以儒学著称，而儒学却是一种其统治地位行将被取代（哪怕是暂时的和部分的）的意识形态。司马氏得势后虽然还标榜儒学，但逐渐软化了自己对玄学的态度，以致于进一步向玄学靠拢，甚至皈依。司马氏代魏局面一经确定，玄学之士纷纷归于司马氏，玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者，连昔日司马氏代魏功臣的那些儒学世家，多数也迅速玄学化了。两晋时期，儒学家族如果不入玄风，就产生不了为世所知的名士，从而也不能继续维持其尊显的士族地位。他们之中，没有一个门户是原封未动的儒学世家。东晋玄学一枝独秀，符合门阀政治的需要。然而，儒学自有其社会效用，是玄学所不能完全代替的。玄学阵容中，很少有人完全站在儒家基本思想的对立面。儒家基本思想或者被包涵于玄学之中，或者尚独立存在于玄学之外，继续起着或多或少的作用。玄学名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行与儒家格格不入。他们多在玄学士族身处困境的时候出现，这些很难说就是士族的常态。东晋时还有一些是声誉特高，为上流社会所仰慕的玄学名士，他们但求放达，以虚誉为荣，可以充当门阀政治的点缀，而不能运转门阀政治。能够运转门阀政治的人，仍然只能从“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中产生出来。王导、庾亮、谢安，都是这样的人物，桓温也是浅涉玄风而又不囿于玄的人。以东晋时期的人物思想而论，按儒家所本诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为衡量，玄学于诚意、正心甚至修身诸端，确有其独到之处而异于儒学。但在士族本位的社会中，维系士族本身之存在，保持一姓士族内部之凝聚，即所谓“齐家”者，确实不能从玄学之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不废礼学，还特重丧服之礼，以之为维系士族门户的重要手段之一，表明士族为了“齐家”而不能废儒。至于“治国”、“平天下”，从理论到实践，都是玄学所不具备的，必须依赖儒学。玄学名士在理论上不能废弃儒家的治平之说，在两晋时已经确定了。但是，东晋儒学毕竟处于偏枯地位，虽然义疏之学往往而有，但毕竟习之者少，没有活力，也缺乏传授途径。但是儒学虽衰而未绝，毕竟为南朝儒学的渐兴留下了一点根基，而南朝儒学渐兴，正是皇权政治代替门阀政治在意识形态方面的迫切需要。（有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．士族阶层存在的物质基础是经济条件，每个门户的发展中，文化条件起决定作用。B．魏晋以来玄学逐渐取代儒学的统治地位，伴随着政局的变化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能运转门阀政治，名气很大的名士只能是门阀政治的点缀。D．东晋儒学虽然习之者少，也缺乏传授途径，但并未断绝，南朝儒学因此得以渐兴。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．学术思想演变不是政治演变的先导，政治演变也不是由其反应发生，两者很有关系但也不是同步发展。B．玄学名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄学士族身处困境的时候出现，不是士族的常态。C．两晋时期，玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者，但玄学名士在理论土不能废弃儒家的治平之说。D．玄学取代了儒学的统治地位，世家大族阶层演变成士族阶层；南朝儒学渐兴，说明在意识形态方面门阀政治被取代。3．玄学和儒学二者之间有何关联？请简要概括。4．阅读下面这首诗，完成各题。和答木庵英粹中35（金）段成己②四海疲攻战，馀生寄寂寥。花残从雨打，蓬转任风飘。有兴歌长野，无言立短桥。敝庐①犹在眼，殊觉路途遥。（注）①本诗作于诗人北渡之后。英粹中：号木庵，金末著名诗僧，诗人好友。②段成己：金正大七年（1230）词赋进士，北渡后避居龙门山中。元世祖忽必烈曾降诏起用他，遭到拒绝。③敝庐:故乡居室的谦称。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．这是一首酬答诗，诗人借此向好友表明自己身处兵戈不息的乱世，选择避居的人生态度。B．诗人以“残花”“转蓬”自比，“从”“任”两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态。C．颈联中“歌长野”与“立短桥”两个画面,一有声一无言，动静结合，令诗人形象立体可感。D．尾联中诗人觉得“敝庐”“犹在眼”，而“路途”却很遥远，这一对比展现了其复杂心情。2．有人评价段成己的诗有“陶（潜）之达，杜（甫）之忧”，请结合本诗对此简要分析。5．阅读下面这首宋诗，完成各题。朝无人①（节选）陆游丈夫出门无万里，风云之会立可乘。追奔露宿青海月，夺城夜踏黄河冰。铁衣度碛②雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。三更穷虏送降款③。天明积甲如丘陵。中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。（注）①胡无人，古乐府篇名，多表现边塞生活。②碛（qì）：沙石堆积之地。③降款：投降的文书。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．前两句写大丈夫驰骋疆场，正赶上边塞战机，“立可乘”表现其求战心切，斗志旺盛。B．五、六句从听觉方面来写，身披铠甲的勇士在雨中穿过戈壁滩，在陇地的雷鸣中作战。C．七、八句描绘了胜利后的场景，敌人势穷力竭，连夜送来降书，缴下的铠甲堆积如山。D．“汗血马”“霜毛鹰”代指贡品，诗人借以表达“四夷宾服”“天下定一”的理想。2．诗歌三、四包塑造了怎样的人物形象？是如何塑造的？6．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)___________________，百年多病独登台。___________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔极，_____________。（《诗经·氓》）(3)古者富贵而名摩灭，_____________________________，_____________________。（司马迁《报任安书》）(4)其为人也，___________________，________________，不知老之将至云尔。（《论语》）(5)东南形胜，三吴都会，_____________。烟柳画桥，风帘翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7．阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）8．阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。9．阅读下面的材料，根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵债。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿，契约不应视同儿戏。对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。要求：确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．C3．①让数亿人口摆脱贫困：中国农村绝对贫困人口减少，贫困发生率降低，区域性整体贫困明显缓解。②为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式：国家为扶贫提供政策保障，建立完善的贫困治理机制，在具体实践中因地制宜，采用多元扶贫方式。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料二的理解和分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料二中找出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“成正比”是错误的。由材料二图二可知，年龄在70-80岁贫困户的数量为不到200户，而80以上的贫困户的数量为40多户，所以贫困户的数量和年龄不成正比。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式”是错误的。由原文“欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用，但背负巨大的福利负担，形成了福利陷阱”可知，虽然北欧和西欧能最大程度上从制度上发挥兜底作用，但也存在这自己的问题，所以北欧和西欧与美国的模式相比各有利弊，不能说哪种模式更好。故选C。3．本题考查学生重要信息的概括能力。解答本题，要求考生认真审题，提干要求“我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩？请简要概括，并结合材料说明”，然后筛选材料中的有关内容，然后对筛选的内容进行分析归纳。由材料一“精准扶贫工作取得了一系列成绩：截至2018年底，中国农村绝对贫困人口减少到1660万人，贫困发生率降至1.7%。筌国832个贫困县有436个摘帽，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫，区域性整体贫困明显缓解，联合国秘书长古特雷斯公开表示：中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的，它让数亿人口摆脱贫困，这样的成绩不是开玩笑的”可知，中国在精准扶贫中让数亿人口摆脱贫困，比如：农村绝对贫困人口减少，贫困发生率降低，区域性整体贫困明显缓解。由材料三“在精准扶贫实践的过程中，各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式，形成了大量可借鉴的模式”可知，中国的精准扶贫为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式，各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式。由材料一“在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式；在贫困治理机制方面，打破部门壁垒，建立考核评估体系”可知，中国的精准扶贫在政策和贫困治理机制方面都为别的国家提供了借鉴的模式。2、1．B2．C3．（1）相关技术部门：积极开展类如区块链等技术研发，为共享经济的发展提供技术支持。（2）共享经济相关企业：要充分利用互联网信息技术平台，大力吸引市场劳动力和闲置资源参与，建立安全、标准的质量保障体系。（3）国家、政府：推动社会诚信体系的完善，出台行业服务标准，建立政府、企业、消费者等社会共治机制，依法严厉打击弄虚作假、泄露和滥用个人信息等违法违规行为。【解析】【分析】1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对‘共享经济’相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。对于本题，B项，偷换概念，曲解文意。原文是“共享经济”的概念首次由马科斯·费尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而非“共享经济”首次出现”。故选B。2．本题考查考生筛选并整合文本信息、分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。对于本题，C项，“发展势头良好”文中无据。且原文只是说“信息反馈、信任机制存在缺陷”，不是“很大的缺陷”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题“共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？请结合材料，谈谈你的看法”，然后到材料中找到写有关共享经济可持续发展的句子，再将这些句子进行归类，分点作答。具体来说，本文三则材料从不同层面阐述了有关“共享经济”的一些问题，材料一，阐述了共享经济发展驱动力，从中可以归纳概括出：要使共享经济可持续发展，在其驱动力上必须支持，即共享经济相关企业要充分利用互联网这一平台，大力吸引市场劳动力和闲置资源。材料二，阐述了共享经济发展中的一些问题，共享经济要想可持续发展，必须解决这些问题，据此，从中可以归纳概括出：国家要解决共享经济的信息反馈和信任机制存在的缺陷，建立完善的诚信体系，在保护消费者隐私方面必须加强管制；相关共享经济企业要建立安全、标准的质量保障体系。材料三，阐述了区块链对共享经济的技术支持。依据以上分析分类、分点作答即可。3、1．A2．B3．玄学和儒学都是学术思想，都与政局变化有关。玄学兴是门阀政治的需要，儒学兴是皇权政治的需要。儒学或者被包涵于玄学之中，或者尚独立于玄学之外自有其社会效用。玄学于诚意、正心甚至修身诸端，有独到之处；“齐家”“治国”“平天下”，必须依赖儒学。【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。题中A项，“每个门户的发展中，文化条件起决定作用”错，根据原文“每个门户的发展还有其它条件起作用。文化条件是其中之一，它有时也能起决定作用”，可知文化条件只是发展条件之一，有时也能起决定作用，并非“每个门户的发展中，文化条件起决定作用”。故选A。2．本题考查考生理解分析文本内容并筛选归纳内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。题中B项，“只在玄学士族身处困境的时候出现，不是士族的常态”错，根据原文“玄学名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行与儒家格格不入。他们多在玄学士族身处困境的时候出现，这些很难说就是士族的常态”，可知“多在玄学士族身处困境的时候出现”，并非“只在玄学士族身处困境的时候出现”，“很难说就是士族的常态”，并非“不是士族的常态”。故选B。3．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“玄学和儒学二者之间有何关联”，原文“魏晋以来，玄学逐渐取代了儒学的统治地位，过去的世家大族阶层也逐渐演变而成士族阶层。玄儒兴替伴随着政局的变化，所以染有一定的政治色彩学术。思想演变同政治演变很有关系”，可概括出“玄学和儒学都是学术思想，都与政局变化有关”；原文“东晋玄学一枝独秀，符合门阀政治的需要”“而南朝儒学渐兴，正是皇权政治代替门阀政治在意识形态方面的迫切需要”，可概括出“玄学兴是门阀政治的需要，儒学兴是皇权政治的需要”；原文“儒学自有其社会效用，是玄学所不能完全代替的。玄学阵容中，很少有人完全站在儒家基本思想的对立面。儒家基本思想或者被包涵于玄学之中，或者尚独立存在于玄学之外，继续起着或多或少的作用”“玄学于诚意、正心甚至修身诸端，确有其独到之处而异于儒学”“士族通常并不废礼学，还特重丧服之礼，以之为维系士族门户的重要手段之一，表明士族为了‘齐家’而不能废儒。至于‘治国’、‘平天下’，从理论到实践，都是玄学所不具备的，必须依赖儒学”，可概括出“儒学或者被包涵于玄学之中，或者尚独立于玄学之外自有其社会效用。玄学于诚意、正心甚至修身诸端，有独到之处；‘齐家’‘治国’‘平天下’，必须依赖儒学”。【点睛】此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。4、1．B2．①本诗抒发了陶潜那样的旷达之情。这在诗歌的颔联和颈联中都有表现。如颔联以“残花”“转蓬”自比，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀。颈联选取歌于长野,独立短桥的两幅画面，刻画了诗人如陶潜那样悠然恬淡的隐士形象。②指本诗抒发了诗人如杜甫那样的忧国忧民的情怀。首联写诗人面对天下战乱日久，倍感寂寥的落寞之情，表达了诗人对国事的担忧；尾联写诗人欲归隐“敝庐”，又终是不甘的复杂心情，表现了诗人心忧天下的情怀。【解析】【分析】1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。B项，“‘从’‘任’两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态”理解错误，“从”是“随，放任”的意思，“任”是“任凭”的意思，诗人写残花放任雨打，转蓬任凭风吹，实际上托物言志，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀。故选B。2．本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容能力，应对此类问题首先要读懂诗歌的内容，结合诗歌的标题、注释和诗歌中表情达意的重点字词进行分析鉴赏。本题要求简要分析段成己的诗有“陶（潜）之达，杜（甫）之忧”，学生需要自行结合课堂所学，进行知识关联。“陶潜之达”，指淡泊名利，退隐田园，坦然面对生活的乐观豁达，如颔联以“残花”“转蓬”自比，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀；颈联写歌于长野,独立短桥的隐士形象，这些都能体现。“杜甫之忧”则是忧国忧民的情怀，结合注释中提及的“金末”“元世祖北渡”“避居”可知，诗人生活在金末元初，首联，写诗人面对天下战乱日久，倍感寂寥的落寞之情，表达了诗人对国事的担忧；尾联写诗人欲归隐“敝庐”，又终是不甘的复杂心情，表现了诗人心忧天下的情怀。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。5、1．B2．形象：塑造了不畏艰险、勇敢作战的报国将士形象。如何塑造：①通过动作描写。“追奔”“夺城”等动作表现“丈夫”勇敢作战。②借环境烘托。“冷露”“青海月”“黄河冰”写战斗环境的艰苦，从而表现“丈夫”不畏艰险。【解析】【分析】1．该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。B项，“在雨中穿过戈壁滩，在陇地的雷鸣中作战”分析错误，是说行军发出的声响如雨声飒飒，鼓声雄壮，有如雷鸣。故选B项。2．该题考查学生赏析诗歌的形象和表达技巧。分析诗歌中的形象，要先整体理解诗歌内容，把握诗歌的情感。然后抓住诗中塑造人物形象的词句理解，分析其中能表现人物哪个方面的特点？用什么词评价？最后综合起来，表述形式可以采用“本诗塑造了……的形象。”表述时要抓住能表现人物形象特征的词，概括时点要全。如果是赏析，概括评价完后还要结合具体诗句来分析。本题要求分析诗歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，夺城夜踏黄河冰”，意思是追逐逃跑的敌人，月夜在青海头露宿；攻打敌人的城池，半夜里踏着黄河的坚冰。这两句诗里的形象是战场上奋力杀敌的爱国将士们。塑造形象的技巧方法：“追奔”“夺城”，运用动作描写，表现战士们勇敢作战的精神。同时用“冷露”“青海月”“黄河冰”等苦寒冷清的边地环境来突出战斗环境的艰苦，以此来衬托战士们不畏严寒，不畏任何困难的精神。【点睛】解答综合考查学生对诗歌赏析能力题，涉及到诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对、手法不准确、手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。6、（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓（2）士贰其行二三其德（3）不可胜记唯倜傥非常之人称焉（4）发愤忘食乐以忘忧（5）钱塘自古繁华参差十万人家【解析】【分析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参差。7、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】【详解】本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】【分析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、例文：培养契约精神亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“培养契约精神”。父亲和儿子立下字据在先，儿子损坏了照相机在后，这个父亲一定要让儿子照约赔偿的，尽管是父与子的关系。因为立下的字据就是一种契约，契约不应视同儿戏，订立契约就要履行和遵守。材料中的父亲是负责而智慧的，他懂得即将成年的孩子要自主自立，首先要学会诚信和守约，要为自己的行为负责，要承受违约的代价，我们应为这样的父亲点赞！与孩子订立契约，这是很多家长都曾经尝试过的一种教育孩子的方法。契约式教育就是在家庭关系中建立起一种在自由、平等、宽容、理解前提下的规范和约束。也就是平等生命个体的相互完善和尊重。对于纠正孩子半途而废的坏习惯来说，订立契约是一种十分有效的方法。把孩子说过的话和目标订成契约，会让孩子感受到自己目标的严肃性，会让他有更大的耐性去坚持自己曾经立下的目标。采用订立契约的方法，既能规范孩子，也能规范父母，而且能够建立起父母与子女之间的一种关系模式，这种模式可以培养孩子的公平、公正意识以及遵从正确教导的行为习惯。毁约行为，消耗的是你们之间的亲子关系。中国父母有个特别有意思的特征，既掏心掏肺的对自己孩子好，可在建立信任与爱的时候，总爱通过“打破契约”的方式，来宣告自己的权威。殊不知，往往孩子没有你想象的那么弱智。相比较于莫名其妙的奖励，还是如期而来的承诺兑现，更能构建起孩子对你的信任与爱。家庭教育中，父母要想解决孩子在教育过程中产生的问题，首先就要思考如何定位和孩子的关系，也就是说以什么样的面目什么样的方式和孩子相处。父母与孩子在遇到问题的过程中最常出现的状况就是大家分不清楚自己的权力，当然就负不起自己的责任。因此，自己就和他人之间在这权力、责任的漩涡中吃尽苦头，终日困惑，无助，无奈，最后导致家庭成员关系的纠结和混乱，各自自以为是的关爱演变成了问题和伤害。教育不再是父母单方面的“独角戏”，而是父母和孩子共同演绎的“双人舞”。最终的结果带来的是父母和孩子关系共生共长身心健康的愉悦和谐。而契约精神则是一种超越法律属于道德层面的东西，是制约人与人之间社会性的遵纪守法、诚实守信等等更高层次的一种约束。作为即将成年踏上社会的新时代的青年，在主张自主自立的同时，我们更应该培养契约精神，做契约的践行者。我的发言完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。审题：作文材料取自我们当今现实社会中的事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待家庭教育中的“契约”。中心事件是父亲和儿子就借用照相机立下字据，在儿子损坏了照相机后，该不该赔偿