6.1《记念刘和珍君》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

导

入在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感鲁

迅学习目标1.了解作者相关知识，梳理文章内容，把握作者写作意图。2.分析人物形象，学习刘和珍等爱国青年渴求真理，勇于斗争的精神。3.明确作者情感脉络，深入体会作者悲愤情感，品味文章句子深意。4.了解文章记叙、抒情议论相结合的写作方法。鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人，豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”字为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。小说集：《呐喊》《

》《故事新编》（历史小说）散文诗集：《

野》草彷徨散文集：《朝花夕拾

》杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。鲁迅他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。

刘和珍(1904一1926)，女，江西南昌人。刘和珍出生于贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值“五四”运动前夕，她受到革命思潮影响

。1923年秋来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升入女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。

1924年11月爆发了驱逐反动校长杨荫榆的著名的“女师大风潮”，刘和珍是主要组织者和参加者。1926年3月18日，她不顾感冒呕吐，手擎校旗，带领女师大的学生参加游行示威，在执政府前被军警开枪射击并棒击致死，年仅22岁。解

题

记念：“记”字相当于“纪”字，在白话文刚刚兴起时，有些用语不是很规范。鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。本文属于纪念性回忆文章，散文（杂文）。

刘和珍：北京女子师范大学学生，学生自洽会主席，1926年3月18日遇害，时年22岁。

鲁迅的学生。

君：尊称，表现了作者对刘和珍的敬意。“记念”有两层含义：一是对死难的革命青年的沉痛悼念，赞扬其英勇的壮举；二是对反动派的无比痛恨，揭露反动派虚伪、残酷的本性。“记念刘和珍君”的目的是以“记念刘和珍”为切入点，对“三一八”惨案做总结评述。任务一：初读文本

把握文章整体jié

àowùwùdàodàngfěi

bódídié

xuèhái追悼喋血桀骜长歌当哭菲薄尸骸好高骛远dàn不惮趋之若鹜chuāngcuánjìn

zìfēiàn洗涤创伤黯然谙熟喑哑屠戮戳穿ānyīnlùchóu

chúchà踌躇攒射诧异浸渍lìn赁屋绯红èyǔnchuō噩耗殒身不恤结

合

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分

别

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括

各

部

分

内

容记念刘和珍君的缘由叙述刘和珍的生平和遇难经过“三•

一八”惨案的思索•

二：刘和珍的形象特点（文中鲁迅对刘和珍最深的印象是什么？请找出相应的原文）（三）“能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑①着，态度很温和。”（三）“待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑②着，态度很温和。”（四）“况且始终微笑③着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”（五）“始终微笑④的和蔼的刘和珍君确实是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。”（六）“至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑⑤的和蔼的旧影。”三、作者为什么反复强调刘和珍的微笑、温和？作用任务二：聚焦人物

分析形象特点思考：鲁迅反复描写“微笑”这一神态有何用意？1.使人物形象更加鲜明，强调刘和珍温和善良的性格2.与反动派的凶残和庸人的麻木形成鲜明对比，突出执政府的残暴卑劣、阴险毒辣作用3.为下文控诉、批判反动派屠杀爱国青年的罪行奠定了感情基础，抒发强烈的悲愤之情任务二：聚焦人物

分析形象特点刘和珍形象总结刘和珍是一个思想进步，富于斗争精神和反抗精神，具有责任感和使命感，温和善良、爱国热忱的青年学生。文中共写了几类人，

作者对他们的态度如何？

①反动势力：段琪瑞执政府（“当局者”）和“几个所谓学者文人”（“有恶意的闲人”“流言家”）。愤怒控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。文中共写了几类人，

作者对他们的态度如何？

②爱国青年：刘和珍、杨德群、张静淑，四十余被害的青年，数百死伤者，请愿的群众。无比沉痛地悼念刘和珍等遇害者，表达他的悲哀和尊敬，告诫爱国青年改变斗争的方式；颂扬“为了中国而死的中国的青年”，颂扬她们的勇毅。文中共写了几类人，

作者对他们的态度如何？

③庸人：处在中间状态的“无恶意的闲人”。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……他们的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人，作者不是不抱希望的。激发人们“更奋然而前行”。该段文字表达了作者什么样的情感？“，就是为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群

开追悼会的那一天，我

在礼堂外

”交代具体的时间，用大学的全称，称学生为“君”，表明作者是为革命烈士写悼念文章，庄重、严肃的态度。“独”、“徘徊”，表现作者心情的哀痛、悲伤。此后的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这的；以我的最大哀痛显示于非人间，的菲薄的祭品，奉献于逝者的使它们快意于我的苦痛，就将这作为灵前。：不是真正的学者文人，而是披了“学者文人”外衣的反动派的帮凶：反动势力的黑暗统治：“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，将描述甲事物的词用到乙事物上，是“移就”手法。：是鲁迅对自己的谦称，意为时刻准备牺牲。表达了鲁迅。，敢于直面？然而造化又常常为

设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。：指真正勇敢的革命者，如刘和珍等烈士。：指反动政府制造凶杀的这种黑，敢于正视。这是怎样的和暗现实对比：看到黑暗现实,为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛的人敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争、勇往直前、敢于献身的人。：指庸庸碌碌、无所作为，容易忘记历史教训，不思反抗，苟且偷生的人。特写烈士遇难经过的用意是什么？但竟在执政府前中弹了，，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。:说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。:说明有军官指挥进行杀害，这次屠杀是有组织有准备的。暗示“三一八”惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。作者对此的情感当三个女子于所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的

，八国联军的惩创学生的

，不幸全被这几缕血痕抹杀了。反语，指中外反动派野蛮残酷的屠杀讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞了他们的卑劣无耻，表达作者对执政府的愤怒、憎恨和讽刺，对三位烈士临难不惧的赞颂时间永是流驶，

街市依旧太平，，

至多，

不过供以饭后的谈资，

或者给作“流言”的种子。：指一般的庸俗的市民，他们善于忘却，思想麻木，对爱国青年的斗争和牺牲冷眼旁观。：指所谓的学者文人，为了掩盖统治者的罪行竟无耻地制造流言，是反动政府的帮凶和走狗。：对庸俗市民的不觉悟感到痛心，对反动学者文人的恶意诬蔑感到愤慨。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。赏析：“惨象”，足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸。在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。这里反复运用“沉默”一词，表达作者对国人麻木的焦虑，对革命爆发的渴望。“不在......就在”这一选择复句，表达了非此即彼、毋庸置疑的坚定语气，警醒和激励有血性的中华儿女在沉默中爆发。时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

赏析：“有限......什么的”，反语，饱含着作者的悲愤之情：一是痛斥反动派的凶残，二是为因请愿而牺牲的人感到痛心，三是希望引起人们的关注。“无恶意的闲人”指的是：

一般庸俗的市民。他们极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。“有恶意的闲人”指的是：走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。至于此外的深的意义，

我总觉得很寥寥，

因为这实在不过是。

人类的血战前行的历史，

正如煤的形成，

当时，

但，

更何况是不徒赞手成。徒手请愿运用比喻：把“人类历史的进步”比作“煤的形成”大量木材——小块煤；大量鲜血——社会历史前进一小步；徒手请愿大量流血——不能推动社会进步；反动派的本质是“吃人”，请愿时的流血是不能推动历史前进的，应该吸取血的教训，改变斗争方式。例6：请赏析“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。总结《

记

念

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