1.1《氓》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册

卫女氓诗经·卫风新课导入上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

——《上邪》今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《

诗

经

》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。爱情是人类的永恒主题“郎骑竹马来，绕床弄“关关雎鸠，在河之洲“衣带渐宽终不悔，为伊消得无

悔“一日不见，如一日不见，如“执子之手，与忠

贞可见，爱情，酸甜苦辣。今天，我们走进遥远的卫国，聆听了一个古老而又悲伤的爱情故事，去领略女主人公的悲欢离合吧。妇女觉醒的先驱壹

了解并识记《诗经》的有关文学常识。学习目标贰

诵读课文，疏通字词及

文

意

。品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，叁肆感受女主人公情感的变化。分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。满足你对古典美的所有想象《诗经》是我国第一部诗歌

总集。收入从西周到春秋时期的诗歌305

首

。温故知新汉以前被称为《诗》

或《诗三百》。内

容

：风

雅

颂诗经六义手

法

：赋

比

兴形

式

：四言为主，重章反复（重章叠唱/句）《诗经》是我国古典诗歌

现实主义

的源头。7内手容法是统治者宗庙祭祀时的乐歌，包括赋者，敷陈其事而直言之也；是宫廷宴享比者，以彼物比此物

也

；或朝会时的

周颂、鲁颂、商

颂

。乐歌，分为大雅和小雅；兴者，先言他物以引起所咏之词也。是西周时期各地的民间歌谣，共15国风；爱情是人类的永恒主题浪

漫“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”追

求无

悔“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮一日不见，如三岁兮。”相

思忠

贞“执子之手，与子偕老。”可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。写作背景《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。写作背景春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。字音字形氓ménɡ将子qiānɡ于嗟xū

jiē可说tuō蚩蚩chī垝垣淇qí愆期qiān卜筮bǔ

shì桑葚shèn咎言jiù耽dānɡuǐ

yuán鸠jiū陨

yǔn帷裳chánɡ咥xì徂cú汤汤shānɡ渐车jiān夜寐mèi靡mǐ隰xí夙兴sù泮pàn诵读文本要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。氓(méng)之/蚩(chī)蚩，抱布/贸丝。匪(fěi)来/贸丝，来即/我

谋

。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆(qiān)期，子无/良

媒

。将(qiāng)子/无怒，秋以/为

期

。乘彼/垝(guǐ)垣(yuán)，以望/复关。不见/复关，泣涕/涟(lián)涟

。既见/复关，载(zài)笑/载言。尔卜/尔筮(shì)，体无/咎(jiù)言

。以尔/车来，以我/贿

迁

。诵读文本要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。桑之/未落，其叶/沃若。于(xū)嗟(jiē)/鸠(jiū)兮，无食/桑

葚

！于(xū)嗟/女兮，无与/士耽(dān)！士之/耽兮，犹可/说(tuō)也

。女之/耽兮，不可/说

也

。桑之/落矣，其黄/而陨(yǔn)。自我/徂(cú)尔，三岁/食

贫

。淇水/汤(shāng)汤，渐(jiān)车/帷(wéi)裳(cháng)。女也/不爽，士贰(èr)/其行。士也/罔(wǎng)极，二三/其

德

。诵读文本要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。三

岁/为妇，靡(m

ǐ)室/劳矣。夙(sù)兴/夜寐(mèi)，靡有/朝

矣

。言既/遂矣，至于/暴矣。兄弟/不知，咥(xì)其/笑

矣

。静言/思之，躬自/悼

矣

。及尔/偕老，老使/我怨。淇则/有岸，隰(xí)则/有泮(pàn)。总

角/之宴，言笑/晏(yàn)晏。信誓/旦旦，不思/其

反

。反是/不思，亦已/焉

哉

！诵读文本视频跟读，揣摩每章情感基调诵读文本视频跟读，揣摩每章情感基调一二章开心愉快，三四章深沉悲伤；第五章悲伤矛盾，第六章果断决绝。诗文研读题

目

解

读“

氓

”：民，这里指诗中的男主人公。补充：古代百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。

春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。探

究

新

知知

人

论

世诗文研读民，这里指男主人公忠厚的样子交易，交换就，靠近谋划，商量氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。渡过到达

介词，引出处所愿，请不是送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子把……作为拖延无怒，秋以为期

。译

文

：那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。诗文研读指示代词，那卫国地名，氓所住的地方已经乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见

复

关

，登上残破的墙流泪不断的样子用蓍草占卦灾祸载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言

。以尔车来，以我贿迁

。助词，加强语气用火烧龟板占卜占卜显示的兆象财物，这里指嫁妆译

文

：登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。诗文研读润泽的样子感叹词同“毋”，不要桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟沉溺，沉醉同“脱”，摆脱，脱身女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不指未婚男子可

说

也

。译

文

：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。诗文研读陨落，坠下往指多年吃苦受贫桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤水流盛大的样子车两旁的布幔不专一，有二心感情不专一汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其没有准则浸湿差错，过失德

。译

文

：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变

。诗文研读无，没有家务劳动日，天助词，无实义三岁为妇

，靡室劳矣

。夙兴夜寐，靡有朝矣

。言既遂矣

，如愿讥笑自身至于暴矣。兄弟不知，咥其笑

矣

，静言思之，躬自悼矣

。伤感，哀伤凶恶译

文

：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。诗文研读和怨恨低湿的地方

同“畔”，边、岸及尔偕老，老使我怨。淇

则

有

岸

，隰则有泮。总角之宴，少年时代快乐和悦的样子诚恳的样子违背言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉

哉

。违背誓言不再顾及止，了结译

文

：原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！知识拓展知识补充古代年龄称谓•

孩

提

：幼儿时期

。弱

冠

：指男子2

0

岁

。•

总

角

：童年（垂髫）•

豆

蔻

：女子十三四岁而

立

：指3

0

岁

。不

惑

：指4

0

岁

。•

舞

勺

之

年

：指男孩子13至15岁期间知

天

命

：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指6

0

岁

。古

稀

：指7

0

岁

。•学习舞勺•

束

发

：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

（志学之年）耄

耋

：指八九十岁期

颐

：指

百

岁

。梳理情节1.《氓》讲述了一个怎样的爱情故事？请变心—决裂线索概括出情节。相遇：氓假装换丝，实则求爱；相恋：女子痴情等待，终定婚期成婚：女子带着嫁妆出嫁；变心：女子辛苦持家，丈夫冷漠暴决裂：女子清醒决绝，毅然离开。梳理情节2.随着情节发展，女主人公的“自我价值”有什么样的发展变化？沉醉爱河痛苦折磨恋爱婚变忽视自我需求自我被日常琐碎淹没决绝

回头是岸自我意识觉醒整体感知概括每节诗的内容,理清故事情节。第一章：定情第二章：成婚第三章：劝诫赋赋热情、幸福

喜

盼恋爱比兴比兴悔

怒沉痛、怨恨第四章：控告

婚变第五章：补叙赋第六章：今昔清醒、刚强

怨

决决绝赋比兴女子形象分析鲍鹏山说：“《诗经》完美的女性，我认为便是那国女子。”诗中的女主人公怎样的性格特点呢？请结合进

行

分

析

。(一)女子形象分析“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山送子涉淇，至于顿丘。温柔体贴善解人女子婚前匪我愆期，子无良媒。可爱将子无怒，秋以为期。不见复关，泣涕涟涟。纯真痴既见复关，载笑载言。(一)女子形象分析“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山自我徂尔，三岁食贫。勤劳能干任劳任怨女子婚后可敬三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。于嗟女兮，无与士耽。反是不思，亦已焉哉！清醒刚烈坚强自尊可贵(二)男子形象分析请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子，对其性格特点进行分析概氓之蚩蚩，抱布贸丝。男子婚前忠厚老实匪来贸丝，来即我谋。将子无怒，秋以为期。

急躁易怒(二)男子形象分析请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子，对其性格特点进行分析概女也不爽，士贰其行用情不专始乱终弃男子婚后。士也罔极，二三其德。粗暴冷酷薄情寡义言既遂矣，至于暴矣。信誓旦旦，不思其反。

背信弃义小结本诗以第一人称从正面塑造女子形象，她从一位纯洁多情的少女，到勤劳持家的妻子，再到坚强刚毅的弃妇，不幸的遭遇令人同情。而诗中的男子氓，则是由女子的描述间接呈现，通过前后行为的反差，一层层揭开了他假老实、假温情、假诚的面具，将一个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃的负汉形象展现在我们面前。女子与氓两个形象构成鲜明对谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，读者已了然于心。探究文本.第三段运用了哪些手法？“桑之未落，其叶沃若”以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意

之

时

。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。探究文本2.三、四段比兴句有什么作用？结构上：（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免（

2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不（

3）起过渡作用