广东省江门市高三二模语文试题

高三语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中国古代建筑风格独特，它最根本之点，就是结构和艺术造型合理地融洽一致，而不是削足适履，相互抵牾；许多造型艺术上的特点，实际上来自结构本身的要求，并非矫揉造作。②简单分析一下中国古代建筑的单体的特征。中国古代木结构是骨架系统（FrameSystem），屋面和楼层的各种荷载，由梁柱负担，传至基础。通常，外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载（风、震动、摆动等作用力）；因此，中国古代建筑的平面形成，以构架柱网的布局为基础。由于木料的天然尺度和力学性能，柱网常呈矩形，而且尺度变化幅度有限。建筑的规模即用柱网布局和尺度来表示：四柱形成一“间”，正面叫“面阔”，纵深叫“进深”，建筑术语称以“面阔几间、进深几间”表示规模。③复杂的平面，往往由几组简单矩形柱网合成。中国古代建筑很少用曲线平面，若用，也是构件尺度比较单一的扇形、正圆形之类。这都是木结构的特性所致。④……⑤早期（唐以前）中国木结构建筑很少有纯装饰的附加件，一般即对结构构件本身施以适当的艺术加工，而且和构件的力学性质相适应。例如，柱，有称为“梭柱”的做法，梭柱柱身有轻度柔和的卷杀，上段收杀稍甚，以增加柱的稳定感。于是，着意加工为曲线优美的弧形梁，称为“虹梁”或“月梁”。柱、梁、栱的卷杀，似乎增添了弹性和韧度，虹梁、飞檐，给人以轻飏的快感。其他如驼峰、托脚、蜀柱，一经加工，变平凡为神奇，笨重的原料成为生动的艺术品。这就是中国古代建筑处理构件的内在旨趣。⑥中国古代建筑的单体造型中，屋顶占有重要地位。从简单庄重到繁复华丽，变化幅度很大。早期屋顶型式简单，唐代开始渐渐复杂。例如敦煌壁画中，除了习见的庑殿、悬山、攒尖、歇山，还有圆、八角、十字脊等；宋画黄鹤楼、滕王阁等著名建筑，以唐代建筑写真为粉本，形体相当复杂。正如杜牧《阿房宫赋》所写：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，十分繁复。现存的古代建筑如山西万全飞云楼、北京故宫角楼、承德普宁寺大乘阁，都足可表现古代重楼杰阁的高度造型艺术水平。外型表现性格。北京天坛祈年殿就是一个典范。它整体稳重，庄严，和谐，三重檐圆攒尖顶，用闪耀金光的宝顶结束；具有崇高、向上的态势，这和祈祷上苍赐予福祉的思想是相适应的。⑦在古代中国，有经验的匠师处理建筑群，非常重视建筑单体之间的型式、体量以及高下关系。屋顶构成建筑群轮廓线，必须避免单调雷同，要有主有从，跌宕起伏，疏密相间，富于节奏韵律。这方面，北京故宫建筑群是个范例。各地一些民间建筑，屋顶组合自由活泼、切合实用，不乏优美动人的例子。⑧中国古代建筑多以组群形式出现。把使用功能上不同的若干空间包容在一个单栋建筑之内，中国某些山区住宅也是有此式的；但是，空间数量超过一定限度，就会引起屋顶排水、采光、通风和结构安排上的困难。因此，通常采取把不同功能分属于若干单栋建筑，而把使用上相互有联系的单栋组成单元的办法来解决。这样的单元通常就是由单栋建筑（主要的与附属的）入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的“院”。一个大建筑群，由若干个不同性质要求的“院”组成。组成院的建筑，其型式、尺度、数量等，取决于使用功能要求。⑨例如住宅，最简单的只有一个院，如云南的“一颗印”式住宅和江南的三合头天井院，由主房（楼房）、配房、墙垣组成院。典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外。内院为居住生活部分，由上房、厢房等组成，外院是客人所到处，大门位于侧近。内院是住宅的主要部分，比较华美的装饰，富有生活趣味的树荫、藤架、花台、鱼池、陈设等，都聚在内院。复杂的大型住宅，则有多组居住内院。⑩中国古代在处理建筑群或整个城市与自然环境的关系时，表现为利用和改造两个方面。中国古代重视利用，因此就重视选址。除了地形、水源、交通、防御等因素，城市、建筑群在艺术构图方面的要求，也常是选址考虑的重要因素。例如秦始皇造朝宫（阿房宫），“表南山之巅以为阙”（《史记·秦始皇本纪》），以高峻的山峰为宫前双阙，构图意境气局很大。陵墓建筑群和自然环境关系尤为密切，中国古代的优秀范例不少。第一数秦始皇陵。陵以骊山主峰为屏障，负山面河，俯临平原，左右岗峦环抱，拱绕陵体，其间数十里苍茫原野，以陵体为中心。⑪其次为改造。为建筑群环境气氛所需，对自然面貌加以改变，高者堕之，低者培之。例如故宫后景山，是故宫构图终点，乃人工所筑。园林中更多人工峰峦洞壑，以制造山林气氛。然而中国古代历史上，城市中最大的改造自然的工程，是治水。除河渠运漕所需之外，绿化、美化环境亦是目标之一。例如汉长安昆明池、魏洛阳天渊池、南朝建康玄武湖、北宋开封金明池、北京颐和园昆明湖与杭州西湖等，均为人工拦截溪流、汇成水面，成为著名的风景胜地；许多水面，也是城市景区空间的主要成分。（摘编自《中国古代建筑的艺术传统》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古代木结构是骨架系统，以梁柱和外墙来负担重量，形成构架柱网的布局，这种柱网一般是矩形的。B.中国古代建筑都是组群形式的，它们有“节奏韵律”，也有主次、起伏、疏密的区别，显得建筑群更富于变化。C.中国古代在建设城市时，会充分考虑城市与自然环境的关系，很重视选址，主要是考虑艺术构图上的要求。D.为了满足建筑群一定的环境气氛，需要对自然形态进行改造，如在建造宫殿等时会建山或挖河来造景起势。2.下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（）A.“（风、震动、摆动等作用力）”“（主要的与附属的）”等括号里的内容用以解释说明，使文本内容更易懂。B.文本引用《阿房宫赋》的语句，意在说明阿房宫高超的造型水平；以云南“一颗印”式住宅来解释说明“院”的概念。C.“外型表现性格”，其中的“性格”指建筑呈现出来的风格特点，比如，宫殿是富丽气派的，寺庙是庄严的。D.在介绍古代建筑的组群形式时，用到了“栋”“单元”这类的建筑用语，更利于读者理解难懂的建筑知识。3.请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过4个字。中国古代建筑以①______为基本框架，形成一组建筑的组合。这种布局方式使得建筑不是孤立的单体存在，而是通过连廊、②______等连接成的一个整体。这是一种重视整体时空构成的设计。③______即为最典型的院落式布局，其用墙垣和中门界分内院和外院，内院居住，院中常种植花木等，外院是客人所到之处。4.根据上下文，文本第④段的主要内容可能是什么？请简要概括并阐述理由。5.梁思成的《中国建筑的特征》一文中提到中国传统建筑的“文法”，请谈谈本文中建筑的“文法”有哪些。【答案】1.D2.B3.①.木结构②.门（或墙垣）③.四合院4.推测内容：中国古代建筑单体的立面造型特征（或构件组合的外观特点）理由：前文②③段介绍了单体建筑的结构基础、平面组合特点；后文⑤⑥段转入构件的艺术加工、屋顶造型分析；第④段需起到承上启下作用，衔接平面结构与立面构件艺术加工的内容5.本文中建筑的“文法”包括木结构骨架系统的结构规则、柱网布局的平面规则、构件艺术加工的手法规则、院落式组群的布局规则、建筑与自然环境融合的处理规则。【解析】【导语】这篇选文系统阐述了中国古代建筑的艺术传统，从结构特征、单体造型到群体布局，层层递进。文章以木结构骨架系统为核心，揭示了“结构即艺术”的营造理念；通过屋顶造型、构件装饰等细节，展现功能与美学的统一；以院落为单元的建筑群组织方式，体现了“天人合一”的空间哲学。文中大量运用建筑术语与实例佐证，既具专业深度又通俗易懂，完整呈现了中国传统建筑“实用与审美并重”“人工与自然和谐”的营造智慧。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“以梁柱和外墙来负担重量”错误，原文第②段明确说“外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载”，并非“以梁柱和外墙来负担重量”。B.“都是组群形式的”错误，原文第⑧段说“中国古代建筑多以组群形式出现”，“多以”不等于“都是”，表述过于绝对。C.“主要是考虑艺术构图上的要求”错误，原文第⑩段说选址考虑“地形、水源、交通、防御等因素”，“艺术构图方面的要求”只是“重要因素”之一，并非“主要”。故选D。【2题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“意在说明阿房宫高超的造型水平”错误，引用《阿房宫赋》的语句，意在说明唐代之后屋顶造型逐渐复杂，而非“阿房宫高超的造型水平”；云南“一颗印”式住宅是为了说明最简单的院的形式，属于“院”的举例，而非单纯解释概念。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①对应第②段“中国古代木结构是骨架系统”，是建筑的基本框架，应填“木结构”；②对应第⑧段“由单栋建筑……入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的‘院’”，连廊、门、墙垣都是连接建筑的元素，应填“门（或墙垣）”；③对应第⑨段“典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外”，是典型的院落式布局，应填“四合院”。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第④段可能围绕“中国古代建筑单体的立面造型（或构件组合的外观特点）”展开。理由：第②段讲单体建筑结构基础（柱网布局、规模表示），第③段讲平面组合的特点；后文第⑤段讲构件的艺术加工，第⑥段讲屋顶造型；第②③段讲平面和结构，第⑤段讲构件加工，中间缺少对单体建筑立面整体形态的介绍，第④段应该起到承上启下的作用，衔接平面结构与构件艺术加工的内容。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。梁思成所说的建筑“文法”，指的是中国传统建筑长期形成的、相对固定的法式和规则，如同语言的文法一样有章可循。木结构骨架系统的结构规则：以梁柱为骨架负担荷载，外墙不承重仅增强刚性；柱网布局的平面规则：以矩形柱网为基础，以“间”为单位，用“面阔、进深”表示规模；复杂平面由简单矩形柱网合成；构件艺术加工的手法规则：对结构构件本身进行艺术加工，且加工需适配构件力学性质，不添加多余装饰；院落式组群的布局规则：以“院”为基本单元，由单栋建筑、门、廊庑、墙垣围合而成；建筑群轮廓线需有主有从、富于韵律；建筑与自然环境融合的处理规则：重视选址，兼顾地形、交通、艺术构图等因素；按需改造自然，如人工筑山、挖湖造景。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：山石陈春成画没有用。卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，有些是家中旧藏，有些是新搜罗的，都是名家手笔；令人在四壁张挂，给他解闷；又搬去他床前那架旧漆屏，换成绘了四时山水的四扇屏风。春和夏在他脑后看不见，一侧头看到的是一面秋景，画的是连山绝壑、苍烟红树，上书“千崖秋气高”。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撤去了。对他来说，山的嶙峋，绝非任何雨点皴、卷云皴、乱麻皴、斧劈皴所能仿冒，多少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚[注]，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。倒是在夜里，药气与虫声相织的夜里，他喘息着，偏过头去，盯住床边一方昏暗的空墙，凝神久久，那昏暗中就起伏着许多峥嵘的线条。远远地听见打更声。那梆声锣声是他在襁褓里就听熟了的，总是远远地游移在他酣梦的边缘。他在客店旅枕上听过多少地方的更梆？有时那声音带他回童年的床。如今万里归来，病榻卧听，反倒有一种绝域的荒凉，听它由远及近，由近及远，一寸寸把天敲白了。秋深了，瓦沟中落叶积得厚厚的，凉风过处，扑簌簌作一道倾泻下来，影子纷飞过窗纸，顷刻又沉寂。从云南回来以后，每天所见所闻都是一样的，到什么时辰有什么声音。再过一会儿鸡要啼了，然后是卖豆腐的苍凉的嗓音。然后是敲门声，第一碗药。他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中，到儿子来探望还有一会儿。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想：如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、瑰丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨——是黑云翻涌下的洞庭，他匆匆记下一些句子，句子又牵出句子，他写得兴酣，儿子来时把他们打发走了。他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻跫音如雷震，复归原形，僵卧床中。徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会儿。缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。搁下笔，天已过午，想小睡片刻。合眼想了想，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。（有删改）[注]徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，他坚持把考察的收获记录下来，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。文本二：对历史名人的虚构性写作，本质上是一种文化记忆的再生产，关键要处理好历史真实性与艺术虚构性之间的动态平衡。沉溺于史籍考据容易使作品丧失美学维度，放任想象又难免会招致“魔改”的诟病。作者需要在忠于史实的基础上，以诗性智慧激活沉睡的时空，在历史留白处植入符合时代精神的审美创造，在文献裂隙间构筑具有现代意识的叙事空间。小说《山石》，正是这一文学理想的创新性实践。陈春成借助文学考古学的方式，将那些被历史叙事遗落的矿物碎片重新编码，既饱含真诚，又不无创意。（摘编自《峰峦叠嶂间的精神游牧——陈春成〈山石〉对徐霞客的想象性重构》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中主人公觉得山水名画“浓墨团团”“青绿晃眼”，他认为山的嶙峋必须用“脚底来感触”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身丈量山水。B.文本一写熟悉的打更声，扑簌的落叶声，固定的鸡啼声、卖豆腐声、敲门声，声音让他感知时间的流逝和外部的世界，意在强化生活气息和温馨感。C.文本一结尾写病床周围凝成他魂牵梦萦的“峰、峦、岭、嶂、岳”，并向他围拢。他的精神不仅抵达了山岳，更被他所挚爱的自由与探索拥抱。D.文本二以文本一为例，阐述了对历史名人的虚构性写作的理论要点，认为文本一借助了文学考古学的方式，高度肯定文本一的创作实践与探索。7.关于文本一中的主人公，下列说法不正确的一项是（）A.他曾是昔日的“行动巨人”，以严谨的科考精神撰写游记，“每一句都踏在坚稳的事实上”，追寻壮丽山河。B.他如同“病榻囚徒”，瘫痪在床，生活完全依赖他人，脚如“沉睡的丘峦”般失去知觉，想象成为他最大的自由。C.他无法亲历名山大川，便将探索投射于“一洼一隆”的微观世界，在枕上“冰原”、木隙“千窟百洞”中延续过往。D.他写完《虚室游记》后揉弃纸团，深知其“不可持赠他人”，突显他内心无人理解的孤独与无人能匹敌的傲气。8.文本一画线段落中的“看”，意蕴丰富，请简要分析。9.文本二提出对历史名人的虚构性写作“关键要处理好历史真实性与艺术虚构性之间的动态平衡”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一理念的。【答案】6.B7.D8.①表层是基于肉身的视觉观看，是对真实山川的直观欣赏。②深层是结合行走、科考的实践式“看”，是主人公一生探索山川的核心方式。③本质是挣脱病体束缚的精神之“看”，是灵魂与山川融为一体的终极追求。9.①历史真实性：以徐霞客为原型，紧扣其“云南之行两足俱废”“撰写严谨科考游记”“纠正古籍谬误”等核心史实。主人公卧病仍心系山川、执着探索，与徐霞客热爱自然、勇于考察的精神高度一致。②艺术虚构性：设计主人公病中构想“缩身成微尘，于斗室微观世界漫游”的奇幻经历，并创作《虚室游记》。细腻描摹主人公从厌倦名画到臆造微观山水的心理转变，填补徐霞客卧病期间精神状态的历史空白。③动态平衡：虚构情节并非凭空捏造，而是基于徐霞客探索精神的合理延伸，既丰富人物形象，又不违背历史人物本质特征。【解析】【导语】这篇小说以徐霞客晚年瘫痪在床为背景，通过虚实相生的笔法展现了一个探险家的精神世界。作者巧妙运用“卧游”意象，将现实困境与想象自由形成强烈反差。文中对微观世界的奇幻描写，既延续了主人公的探索精神，又暗合中国文人“一花一世界”的哲学观。文本二的理论评述恰如其分地指出，这种创作在历史留白处植入现代审美，以文学想象激活历史记忆，实现了史实与诗性的有机统一。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“意在强化生活气息和温馨感”错误，这些声音并非为了强化“温馨感”。结合语境，主人公卧病在床、双足俱废，再也无法亲身踏遍山川，这些循环往复、一成不变的声音，更反衬出他被困于斗室的孤寂与苍凉，以及对自由行走、探访山水的渴望。故选B。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“无人能匹敌的傲气”属于过度解读。主人公揉弃纸团，是因为这篇杜撰的游记是他独享的精神慰藉，是困于病榻时的一场精神漫游，其中的乐趣与心境难以被外人领会，体现的是精神世界的孤独，而非“傲气”。故选D。【8题详解】本题考查学生多角度探究词语意蕴的能力。①表层的“看”：原本是用眼睛观看真实的山川胜景，是基于肉身感知的视觉体验。②深层的“看”：主人公一生以脚步感触山的嶙峋，他的“看”从来不是单纯的观赏，而是结合了行走、考察、探索的生命实践，是与山川深度对话的方式。③精神的“看”：当他沉湎追忆、肉身消散时，只剩下的“看”，是超越了身体束缚的精神漫游。此时他的精神挣脱病体，重返千山万壑，实现了与挚爱的山川融为一体的终极追求。【9题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。①历史真实性：一是“那双如今已无知觉脚”，对应徐霞客云南之行“两足俱废”的史实；二是“他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗……纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺”，契合其严谨科考的特质；三是卧病后仍心系山川，与徐霞客终身热爱自然、执着探索的精神本质一致，保证了人物的历史底色。②艺术虚构性：虚构主人公“变得极小，尘埃一样在房内飘转”的想象，创设“房梁上那条细缝是一道长峡”“一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山”的微观奇观；虚构他创作《虚室游记》的情节，写主角徐生“缩身若微尘”“于木隙砖缝、衣纹被褶……探幽揽胜”。这些虚构内容，填补了徐霞客卧病期间精神状态的历史空白。③动态平衡：虚构情节并非凭空捏造，而是对人物精神的延伸。原文写主人公即便卧病，仍“审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在”，微观世界的探索与他早年“以脚底感触山川”的探索欲一脉相承。虚构的奇幻经历，既丰富了人物形象，又强化了其“执着探索”的精神特质，与历史真实形成互补，实现了二者的动态平衡。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力阴欲突前捉曹公曹公左右将许褚瞋目眄之超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。（选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改）材料二：《山阳公载记》曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂止，不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓于理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁晞、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。（选自《三国志注引》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。超负A其多力B阴欲突C前D捉曹公E曹公左右F将许褚G瞋目眄之H超乃不敢动。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.更，相互、交替。与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“更”意思相同。B.惟，只、仅仅。与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”中的“惟”意思相同。C.“超顾坐席”与《鸿门宴》“大行不顾细谨”两句中的“顾”意思不同。D.几，几乎。与《阿房宫赋》“矗不知其几千万落”中的“几”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.马超武艺高强，才能超过韩信、英布，且深得羌、胡部族的拥护，曹操用贾诩的离间计破其联军后，马超仍能率诸戎占领陇上郡县。B.马超逃奔汉中依附张鲁后心怀不满，听闻刘备围攻刘璋，便秘密请降，刘备派人迎接马超。马超率军至成都城下，刘璋投降。C.《山阳公载记》称马超直呼刘备的字，关羽欲杀之，张飞建议以礼警示。次日马超见关、张持刀侍立，便不敢再直呼刘备的字。D.裴松之认为《山阳公载记》的记载不合情理，认为刘备入蜀时关羽镇守荆州，不可能与张飞一同在益州对马超示以威慑。13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。（2）人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？14.请根据材料一所体现出的马超的性格，列出《山阳公载记》的记载不合理的三点理由。【答案】10.BEH11.A12.A13.（1）马超统领部众后，便与韩遂联合，又和杨秋、李堪、成宜等人结盟，率军推进到潼关。（2）人家走投无路来投奔我，你们却发怒，因为他直呼我的字就要杀他，拿什么向天下人显示我们的诚意呢？14.①马超主动密书请降，依附刘备，不会傲慢直呼其字，不符依附者的谨慎态度。②马超穷途来归，处于弱势地位，不会轻慢新主，不符落魄者的隐忍处境。③马超见许褚瞋目便不敢妄动，可见其知进退，不会因呼字获险后才醒悟，不符其行为逻辑。【解析】【导语】这两篇材料围绕马超这一历史人物展开，展现了不同史料的叙事差异。材料一以《三国志》正史为基，客观记述马超的军事才能、政治起伏及归降刘备的经过，突出其骁勇善战却屡遭挫败的悲剧性。材料二则引《山阳公载记》的轶闻，通过马超“呼备字”的细节，刻画其傲慢性格与关羽、张飞的威慑，但裴松之的注驳斥了该记载的虚谬性。两文对比体现了正史严谨性与野史戏剧性的张力，也反映了历史叙事的多元视角。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：马超依仗自己的勇力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视着他，马超才不敢轻举妄动。“超负其多力”主谓宾结构齐全，其后B处断开；“捉曹公”是动宾结构，其后E处断开；“曹公曹公左右将许褚”是主语，“瞋目眄之”是动宾结构，宾语后H处断开。故选BEH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。相互、交替/再。句意：使他们相互猜疑。/请你不要推辞再坐下弹奏一曲。B.正确。句意：只有堂弟马岱。/醒来时见到的只有枕头床席。C.正确。回头看，看/顾及，注意。句意：马超环顾座位。/做大事不必注意细枝末节。D.正确。几乎/数词，表示大概数目。句意：还说几乎被关羽、张飞杀死呢？/高高地耸立着，不知道它有几千万座。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“才能超过韩信、英布……率诸戎占领陇上郡县”错误，原文“超有信、布之勇”意为“马超有韩信、英布那样的勇力”，不是“才能超过韩信、英布”；“陇上郡县皆应之”是郡县响应马超，并非马超“率诸戎占领”，表述偷换概念。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“既”，已经，……以后；“合从”，联合；“结”，结盟。（2）“穷”，走投无路；第一个“以”，因，因为；“何以”，宾语前置，应为“以何”，拿什么。【14题详解】本题考查学生概括、分析人物形象、分析文章信息、归纳内容要点的能力。材料一体现马超勇猛却知进退、谨慎且重实际的性格，《山阳公载记》的记载与之矛盾：①材料一马超“密书请降”是主动依附刘备，既已归顺，不会傲慢到直呼刘备的字，不合“依附者的谨慎”；②马超刚“奔汉中依张鲁”又转投刘备，处于穷途来归的弱势地位，不会轻慢新主，不合“落魄者的隐忍”；③材料一马超见许褚“瞋目眄之”便“不敢动”，可见其知进退；若真直呼刘备字，不会仅因关、张侍立就“大惊”，不合“知惧者的行为逻辑”。参考译文：材料一：马超统领部众后，便与韩遂联合，又和杨秋、李堪、成宜等人结盟，率军推进到潼关。曹操与韩遂、马超单人单骑会面交谈，马超依仗自己的勇力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视着他，马超才不敢轻举妄动。曹操采用贾诩的计谋，挑拨离间马超与韩遂的关系，使他们相互猜疑，联军因此大败。马超逃奔并依靠各个羌胡部族，曹操追击到安定郡，恰逢北方发生战事，便率领军队向东返回。杨阜劝说曹操道：“马超有韩信、英布那样的勇力，又深得羌、胡部族的人心。如果大军撤回，不严密防备他，陇山以西的各郡就不再归朝廷所有了。”马超果然率领各羌胡部族进攻陇山以西的郡县，这些郡县纷纷响应他，马超杀死凉州刺史韦康，占据冀城，收编了韦康的部众。马超自称征西将军，兼任并州牧，统领凉州军事。韦康原来的官吏和百姓杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，共同谋划攻打马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻打，没能攻克；梁宽、赵衢关闭冀城城门，马超无法进城。他进退两难、处境窘迫，于是逃奔汉中依附张鲁。张鲁不值得与他谋划大事，马超内心感到忧郁不安，听闻刘备在成都围攻刘璋，便秘密写信请求归降。刘备派人迎接马超，马超率领军队直接抵达成都城下。城中军民震惊恐惧，刘璋当即叩首投降，刘备任命马超为平西将军，统领临沮地区，仍沿用他之前的都亭侯爵位。刘备成为汉中王后，任命马超为左将军，授予符节。章武元年，马超升迁为骠骑将军，兼任凉州牧，晋升爵位为斄乡侯。章武二年，马超去世，时年四十七岁。他临终前上奏疏说：“臣的家族二百多口人，被曹操几乎诛杀殆尽，只有堂弟马岱，应当成为这个弱小家族祭祀香火的继承者，我深切托付给陛下，除此之外再无他言。”朝廷追赠马超谥号为威侯，他的儿子马承继承爵位。马岱官至平北将军，晋升爵位为陈仓侯。马超的女儿嫁给了安平王刘理。材料二：《山阳公载记》记载：马超因为看到刘备对待自己十分优厚，与刘备交谈时，常常直呼刘备的字，关羽大怒，请求杀死马超。刘备说：“人家走投无路来投奔我，你们却发怒，因为他直呼我的字就要杀他，拿什么向天下人显示我们的诚意呢？”张飞说：“既然这样，应当用礼节来警示他。”第二天举行盛大宴会，邀请马超赴宴，关羽、张飞一同持刀直立侍立。马超环顾座位，没看到关羽、张飞，却见他们持刀直立在旁，十分震惊，于是不再直呼刘备的字。第二天，马超感叹道：“我如今才知道自己失败的原因。因为直呼君主的字，险些被关羽、张飞杀死。”从此以后，他便恭敬地侍奉刘备。裴松之批注道：我认为马超因走投无路归附刘备，接受了刘备授予的爵位，怎么可能傲慢到直呼刘备的字呢？况且刘备进入蜀地时，留下关羽镇守荆州，关羽从未到过益州。所以关羽听说马超归降后，曾写信询问诸葛亮“马超的才能可以和谁相比”，情况不可能像这本书记载的这样。关羽又怎么会和张飞一同持刀直立侍立呢？大凡人做事，都认为这样做是可行的，知道不可行就不会去做。马超如果果真直呼刘备的字，也会认为在道理上是应该的。即便关羽请求杀死马超，马超也不应该听到，只是看到二人持刀直立，怎么会知道是因为直呼字的原因，还说几乎被关羽、张飞杀死呢？这种言论不合情理，非常令人愤慨。袁晞、乐资等人的记载，杂乱虚假荒谬，像这样的情况，几乎说不完。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。斋中读书谢灵运昔余游京华，未尝废丘壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。既笑沮溺①苦，又哂子云阁②。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。[注]①沮溺：古代两位隐士，长沮和桀溺。②子云阁：扬雄晚年曾闭门著书，在成都有一座简陋的书阁，后世称之为“子云阁”。15.下列对诗歌内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.诗人此时身处繁华京都，但心中并没有忘记山林丘壑之美，表明他眷恋自然，更倾向于归隐。B.第四句“心迹双寂寞”既是对隐居环境描绘，也是对诗人内心宁静、远离尘嚣的真实写照。C.诗人言自己因病卧床，但是这能让自己时常写一写文章诗赋，流露出他对文学的热爱。D.诗人怀抱典籍图书，从中观览古今人事，甚至在平时的饮食起居中也充满诸多乐趣。16.本诗因读书有感而发，运用了多种手法来表情达意。请简要分析。【答案】15.A16.①对比：将长沮桀溺的耕稼隐居与扬雄的著书出仕两种人生对比，又以“执戟亦以疲，耕稼岂云乐”点明两种人生各有缺憾，凸显对人生选择的理性思考。②用典：化用“沮溺”“子云阁”的典故，含蓄表达对隐居耕稼之苦、著书为官之累的哂笑，丰富诗歌内涵。③直抒胸臆：结尾“万事难并欢，达生幸可托”直接抒情，点明全诗主旨——世间诸事难以尽善尽美，唯有通达处世、顺应自然方可寄托身心。【解析】【导语】谢灵运《斋中读书》以归隐生活为背景，通过“虚馆”“空庭”等意象营造出清寂氛围。诗中运用对比手法，将仕途疲惫与耕隐之苦并提，又以“观古今”“展戏谑”展现读书之乐。末句“达生幸可托”彰显道家超脱思想，体现了诗人对精神自由的追求。用典自然（沮溺、子云阁），语言简净，呈现六朝文人典型的隐逸情怀。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.“诗人此时身处繁华京都”错误，首联“昔余游京华，未尝废丘壑”中“昔”字表明“游京华”是过去的经历；颔联“矧乃归山川”直接点出诗人此时已回归山林，并非身处繁华京都。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①对比手法：诗人将两种人生选择进行对比：一是长沮、桀溺式的躬耕隐居，二是扬雄式的著书立说、出仕为官。同时又以“执戟亦以疲，耕稼岂云乐”点明，无论是为官还是耕稼，都有各自的疲惫与不足，两种人生皆非完美。通过对比，突出诗人对这两种人生状态的理性审视。②用典手法：诗中化用“沮溺”“子云阁”两个典故：引用长沮、桀溺隐居耕稼的典故，表达对隐士生涯清苦状态的“笑”；引用扬雄著书立说的典故，表达对文人著书、为官生活的“哂”。典故的运用，含蓄凝练地传递出诗人对不同人生道路的思考，增强了诗歌的文化底蕴。③直抒胸臆手法：诗歌结尾“万事难并欢，达生幸可托”直接抒发情志，点明主旨：世间万事难以两全其美，唯有通达人生、顺应自然，才能获得精神的寄托。这一结尾直截了当，将诗人读书之后对人生的感悟直白道出，收束全诗。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小刚学习《屈原列传》中的“________，________”两句时，想起曾经读到的《孟子•尽心下》中的“言近而指远者，善言也”两句，认为司马迁的这两句也是赞扬屈原的著作“言近旨远”。（2）“巷”常出现在古诗词中，辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“________”，描绘了刘裕曾经生活的地方；陶渊明在《归园田居（其一）》中写“________”，以表现田园生活。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。”【答案】①.其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.寻常巷陌④.狗吠深巷中⑤.飞流直下三千尺⑥.疑是银河落九天（飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：指、迩、陌、吠、湍、喧豗、砯、壑。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。学习书法，临帖是最有效的一条路。有人说选帖如拜师，可见选帖的重要性。我们开始习练书法时，最好选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典来学习，这样才能（），不入歧途。经典书法是书法共性的集大成者，也是书法传统的代言者。经典之所以成立，一是因为技术上完配、全面而有高度；二是经过时间的掏洗而保存下来，审美上已被人们普遍长期接受；三是背后蕴含着丰富而深厚的文化信息。临帖是一种发现，发现帖子所蕴含的结字、运笔的技术手法、规律和道理。临帖的方法有摹写、对临、意临、背临之分，每一种临法的侧重点不同。首先要祥细观察分析法帖，发现法帖的结字规律、笔法规律、章法规律和审美特征，正如南朝王僧虔所说，“纤微向背，豪发死生”，能否做到眼到，决定了能否手到。看到书法的细节，更要知道为什么会是这样，把来龙去脉弄清楚，才算学到了技术。①无论只是不求甚解地抄写，②手对单字的记忆是有了，③但一到创作时就又是一盘散沙。④在眼到之后，⑤还要通过手的反复摹习、脑的不断分析，⑥增高脑与手对这些规律特征的记忆。所谓手的记忆要靠量的累积，使法帖里蕴含的技术手法转化并固定到习书者手上；，这样技术手法也就了然于心。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.而精研深思法帖属于脑的记忆，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律B.而脑的记忆靠对法帖的精研深思，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律C.充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而脑的记忆靠对法帖的精研深思D.充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而精研深思法帖属于脑的记忆20.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.事半功倍 B.功不唐捐 C.大有裨益 D.勤能补拙21.文中有多处错别字，请找出三处并改正。22.这篇文本围绕临帖展开，请阅读文本内容，分析文本围绕临帖解决了哪些问题。【答案】18.①修改为：如果只是不求甚解地抄写；⑥修改为：增强脑与手对这些规律特征的记忆19.B20.D21.完配→完备；掏洗→淘洗；祥细→详细；豪发→毫发22.临帖的重要性；如何选帖；临帖的具体方法；临帖的关键要领（眼到、手到、脑到的要求）【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号①：原句“无论只是不求甚解地抄写”关联词搭配不当，逻辑不通。此处是假设情况，修改为：如果只是不求甚解地抄写。序号⑥：原句“增高脑与手对这些规律特征的记忆”动宾搭配不当，“增高”不能搭配“记忆”。修改为：增强脑与手对这些规律特征的记忆【19题详解】本题考查学生语句复位的能力。前文句式为“所谓手的记忆要靠量的累积，使法帖里蕴含的技术手法转化并固定到习书者手上”，结构是“某类记忆靠+方式，达到+效果”。所填句子需与前文句式对应，先讲“脑的记忆”的方式，再讲效果。第二句“脑的记忆靠对法帖的精研深思”对应前文“手的记忆要靠量的累积”，“充分掌握……特征及规律”对应前文的效果，衔接最紧密。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。括号前提到“选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典来学习”，目的是少走弯路、高效学习。A.事半功倍：形容费力小，收效大，符合语境。B.功不唐捐：指所下的功夫不会白费，符合语境。C.大有裨益：指益处很大，符合语境。D.勤能补拙：指勤奋能够弥补天资的不足，语境强调的是“选对经典”的重要性，和“勤奋补不足”无关，故不恰当。故选D。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。完配→完备：“完备”指齐全、完善，符合文中“技术上齐全、全面而有高度”的语境；“配”指搭配、配合，用在此处语义不通。掏洗→淘洗：“淘洗”指用水冲洗去除杂质，引申为保留精华、去除糟粕的抽象筛选过程。祥细→详细：“详”的本义与周密、完备相关，“详细”是固定搭配，意为周密完备；“祥”多与吉利、祥瑞相关，和“细”无法搭配。豪发→毫发：“毫发”指毫毛和头发，常用来比喻极细微的事物，文中“纤微向背，毫发死生”指书法细节的细微差别会影响整体效果；“豪”指气魄大、强横，用在此处语义不符。【22题详解】本题考查学生概括要点的能力。首句直接点出“学习书法，临帖是最有效的一条路”，解决了“临帖的重要性”问题。接着讲“选帖如拜师”“最好选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典”，并分析经典成立的三个原因，解决了“如何选帖”的问题。梳理第二段内容明确提到“临帖的方法有摹写、对临、意临、背临之分，每一种临法的侧重点不同”，解决了“临帖的具体方法”问题。后续强调“要详细观察分析法帖”“能否做到眼到，决定了能否手到”“手的反复摹习、脑的不断分析”，说明临帖需做到眼到、手到、脑到，解决了“临帖的关键要领”问题。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。某著名诗人在《一个人应该活得是自己并且干净》一文中写道：“只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：修得心镜澄明，方见寰宇清辉“只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的”，这句话仿佛为我们描绘了一道精神世界的密码。我们常常耗尽一生去追逐远方的风景，抱怨世界的冷酷与灰暗，却可能未曾想过，世界呈现出的模样，常常是我们内心世界的精确投影。我们是一面自身带有棱镜与底色的