第24课《寓言四则》课件统编版语文七年级上册

导入新课寓言四则

赫耳墨斯和雕像者——《伊索寓言》1.了解寓言的文体特点及相关文学常识,理解课文大意。2.能够按照事情发展的顺序，完整、准确地复述《赫尔墨斯和雕像者》的故事情节。3.抓住赫尔墨斯三次发问时的神态与心理描写，通过品析“笑”等关键词语，分析其人物形象特点。4.初步辨识和反思寓言所讽刺的爱慕虚荣、妄自尊大的现象。学习目标

伊索(约前620年-前560年)，古希腊著名的哲学家、文学家，后被称为“寓言之父”。奴隶出身，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。他与克雷洛夫（俄）、拉·封丹（法）和莱辛（德）并称世界四大寓言家。预习检测—作者介绍

《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响，是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。

《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。故事短小精悍，描写形象生动，比喻恰当，语言简洁朴素，富有幽默的特点。预习检测—作品介绍预习检测—文体介绍

寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。

外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

【宙斯】是希腊神话中众神之王，居住在奥林匹斯山，以雷电为武器维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

【赫拉】是古希腊神话中的第三代天后，奥林匹斯十二主神之一，司掌婚姻与生育。宙斯妻子，其名在古希腊语中意为“女主人”与“高贵者”。

【赫耳墨斯】希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说他首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。预习检测—背景介绍你知道古希腊神话中众神的名字吗？宙斯：赫拉：死神：哈德斯火神：赫费斯托太阳神：阿波罗财

神：赫尔墨斯美

神：阿芙洛狄特（维纳斯）战

神：阿雷斯智慧之神：雅典娜爱

神：丘比特众神之王宙斯的妻子，是妇女的保护神。知识链接hè赫耳墨斯zhòusī雕像diāo庇护神bìtiāntou添头宙斯预习检测—读准字音

仔细阅读全文，简要概括本文讲了一个什么故事？

自大的赫尔墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。预习检测—朗读课文第一部分（1）第二部分（2）重点突破—梳理结构文章分为几个部分？

赫耳墨斯到雕像者店里了解自身价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。

一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。

赫耳墨斯为什么来到凡间?这表现了他怎样的性格?

赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重。这表现了他爱慕虚荣的性格。重点突破—分析文本重点突破—概括形象你认为赫耳墨斯是个怎样的人？

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。

赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。自以为是自命不凡爱慕虚荣

文章最后一句“这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”作用是什么？重点突破—分析文本议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。课堂总结

通过天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。告诫我们要有自知之明，不能妄自尊大。要做一个脚踏实地的人，不要做一个爱慕虚荣的人。主旨归纳赫耳墨斯宙斯像赫拉像自己的像一个银元还要贵一点添头、白送雕像者（爱慕虚荣）（一文不值）三问三答板书设计随堂检测1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（

）A．寝食（qǐn）

较量（jiào）

刺叭（1ǎ）B．爱慕（mù）

凯歌（kǎi）

添头（tiān）C．赫拉（hè）

雕像（diāo）

粘住（nián）D．崩坠（zhuì）

舍然（shì）

庇护（pì）【解析】A.刺叭——喇叭；C.粘住（nián）——zhān；D.庇护（pì）——bì；B蚊子和狮子——《伊索寓言》1.了解寓言的文体特点及相关文学常识,理解课文大意。2.熟悉文章内容，对比蚊子战胜狮子后与被困在蛛网前后截然不同的神态与语言，把握其形象特点。3.通过分析关键情节与语言描写，深入理解蚊子战胜狮子的原因及其最终失败的原因。

4.联系生活经验，学会运用寓言的道理看待和解决实际问题。学习目标较（）量

凯（）歌

粘()住jiàokǎizhān预习检测—读准字音骄兵必败：骄傲的军队必定打败仗。扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。预习检测—词语释义预习检测—朗读课文

快速浏览全文，概括本则寓言的主要内容。

蚊子战胜了强大的狮子，却最终败给了小小的蜘蛛。第一部分（1）第二部分（2）重点突破—梳理结构文章分为几个部分？

描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。

点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。重点突破—梳理结构根据课文内容，梳理故事情节。蚊子向狮子宣战

蚊子咬狮子鼻子蚊子战胜狮子

蚊子战胜狮子

用自己的话概括故事中出现的两场战斗。重点突破—分析文本蚊子战胜了狮子蚊子被蜘蛛消灭重点突破—分析文本弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？以己之长，克敌之短知己知彼，百战不殆重点突破—分析文本胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？

蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。重点突破—分析文本读了蚊子的故事，你有什么结论？骄傲自满得意忘形知己知彼扬长避短胜败重点突破—概括形象结合课文，具体分析蚊子和狮子具有怎样的性格特点?有智慧：蚊子攻击狮子时，知己知彼，能以己之长攻彼之短。自信和勇敢：“吹着喇叭冲过去”。得意忘形、目空一切，骄傲自大：蚊子战胜狮子后“又吹起喇叭，唱着凯歌飞走”。重点突破—概括形象结合课文，具体分析蚊子和狮子具有怎样的性格特点?力量强大，但易怒轻敌：蚊子的一番挑衅就让它“气得用爪子把自己的脸都抓破了”，缺乏冷静和理智。鲁莽冲动，缺乏策略：狮子面对蚊子的挑衅，没有采取有效的应对策略，而是被情绪左右，用爪子抓自己的脸。合作探究—归纳主旨蚊子的经历和结局告诉我们什么道理?

蚊子的经历和结局告诉我们，在取得一点儿成绩时不能骄傲自大、得意忘形，否则会很容易乐极生悲。只有始终保持清醒的头脑，才能立于不败之地。课堂总结

通过蚊子战胜狮子后得意忘形却被蜘蛛网消灭的故事，生动揭示了“骄兵必败”的深刻主题。讽刺了那些取得成绩便得意忘形、忽视自己短处的人，提醒人们，在任何成功面前都必须保持清醒的头脑和谦逊的态度。主旨归纳误撞蛛网——死亡挑战狮子——胜利蚊子和狮子骄兵必败板书设计随堂检测

下列加点字注音有误的一项是（

）A．尊重（zūn）

雕像（diāo）

虚荣（xū）B．庇护（bì）

赫拉（chì）

爱慕（mù）C．较量（jiào）

凯歌（kǎi）

粘住（zhān）D．虚荣（xū）

喇叭（lǎ）

添头（tiān）【解析】B.赫拉（chì）——hè；B穿井得一人——《吕氏春秋》1.了解文章的出处，初步感受《吕氏春秋》的叙事风格。2.熟读课文，概括文章的主要内容和故事的故事的起因、经过和结果，把握文章主旨。3.在理解文意的基础上，准确阐述“穿井得一人”这则寓言所蕴含的深刻道理，并领会作者最终的写作意图。4.结合现实生活中的类似现象，举例说明这则寓言的现实意义。学习目标

吕不韦(?——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴政亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。预习检测—作者介绍预习检测—作品介绍《吕氏春秋》又称《吕览》，成书于秦始皇统一中国前夕，是战国末期杂家的代表作。是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

宋之丁氏，家无井而出溉汲（gàijí），常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。预习检测—朗读课文

宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有闻而传之者丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此不若无闻也预习检测—朗读课文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。因而，所以。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人居住在外面。结构助词，的。居住。重点突破—翻译课文

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”待，等到。挖掘、开凿。告诉，对……说。译文：等到他家打水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”得到，这里指“节省”重点突破—翻译课文

有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。传播，转述。讲述。听到，这里是“使听到”的意思。译文：有人听了这话就传出去说：“丁氏打井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，向宋国国君报告了这件事。动词，听说。指居住在国都中的人。重点突破—翻译课文重点突破—翻译课文

宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。听到，得到。译文：宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到了一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。”像这样听到传闻，还不如不听。听到像这样的传闻，还不如没听到。向。消息。听说。命令，派遣。回答。节省。的像这样重点突破—文言词语动词，这里指“使听到”。名词，消息。闻之于宋君求闻之若此宋君令人问之于丁氏非得一人于井中也介词，向。介词，在。闻于重点突破—分析文本他家打井省了一个劳动力。丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。重点突破—分析文本

文中的讹传是怎样造成的呢？为什么会造成“穿井得一人”的谣传？（1）丁氏本身没有表达清楚；（2）“有闻而传之者”未经调查分析就传播出去；（3）“国人”乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。重点突破—分析文本重点突破—分析文本读完这则寓言，你明白了什么道理？（1）说话要防止歧义。（2）不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。（3）在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。文中“求闻之若此，不若无闻也。”这句话有什么作用?

总结全文

点明寓意：道听途说的事情不可轻信，不可以讹传讹。重点突破—分析文本拓展延伸“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”

——《荀子·大略》众心成城，众口铄金。——《国语·周语下》夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。——《战国策·魏策二》课堂总结

通过丁氏打井后说“得一人”而引起误会，最后宋君解开谜团这件事。告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信别人，也不要轻易传播未经证实的传闻。主旨归纳穿井得一人不轻信流言不以讹传讹起因——趣说“穿井得一人”发展结局——揭开真相闻而传之国人道之，闻之于宋君板书设计杞人忧天——《列子》1.了解本文的出处，初步掌握中国寓言的特点。2.朗读全文，准确、流畅地翻译全文，梳理文章内容，复述故事的主要情节，概括杞人和“晓之者”各自的观点和担忧。3.通过分角色朗读，体会杞人的惶恐不安与“晓之者”的耐心开导，感受人物形象的特点。

4.联系生活经验，理解这则寓言所蕴含的古代文化智慧。学习目标

列子（约公元前450年–公元前375年）,名御寇，字云，战国前期道家代表人物，思想家、哲学家、文学家、教育家，后被尊奉为“冲虚真人”。

创立贵虚学派，主张清静无为，所著《列子》八卷收录寓言、神话传说134则，含《愚公移山》《杞人忧天》等篇目，开创寓言与哲理融合的先秦散文风格，被宋徽宗封为“致虚观妙真君”。预习检测—作者介绍预习检测—作品介绍

《列子》，相传战国郑国人列御寇著,列御寇，战国时郑国人。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。预习检测—读准字音杞人（）崩坠（

）星宿（）

中伤（）躇步（）

跐蹈（

）舍然（）qǐzhuìxiùzhònɡchúcǐshì预习检测—朗读课文

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。预习检测—朗读课文

杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者又有忧彼之所忧者因往晓之曰天积气耳亡处亡气若屈伸呼吸终日在天中行止奈何忧崩坠乎其人曰天果积气日月星宿不当坠耶晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤其人曰奈地坏何晓之者曰地积块耳充塞四虚亡处亡块若躇步跐蹈终日在地上行止奈何忧其坏其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜重点突破—翻译课文

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。周朝时分封的诸侯国崩塌，坠落同“无”，没有。依附，依托。···的地方。译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己没有所依托（的地方），乃至于睡不好觉，吃不下饭。重点突破—翻译课文

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”忧愁，担心。别人，他。连词，就。告知，开导。聚集的气体。罢了。你。整天。行动，活动。为什么。

另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”身体四肢的活动重点突破—翻译课文

其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”果然，当真。古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”应当。译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”重点突破—翻译课文

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”……的人。也是。即使。伤害，打中击伤。奈……何：拿……怎么办译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”

那人说:“如果地陷下去怎么办？”重点突破—翻译课文

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

堆积的土块。四方。是踩、踏的意思。为什么。译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？重点突破—翻译课文

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍同“释”，解除、消除，“然”，……的样子，消除忧虑的样子。译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。很、非常、十分重点突破—文言词语身亡所寄

其人舍然大喜

同“释”，解除，消除通“无”，没有通假字因往晓之奈何忧崩坠乎充塞四虚若躇步跐蹈其人舍然大喜亦不能有所中伤国人道之古义：告知，开导今义：知道，懂得古义：为何，今义：怎么办古义：处今义：空虚、虚假等古义：你今义：如果重点突破—文言词语古今异义古义：解除、消除今义：舍弃古义：伤害今义：诬陷或恶意造谣古义：指居住在国都中的人今义：指本国的人重点突破—文言词语中终日在天中行止（）不能有所中伤（）在一定的范围内打中，击中奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）奈何为什么拿……怎么办一词多义若求闻之若此（）若屈伸呼吸（）动词，像、如代词，你师每休舍（）舍然大喜（）舍停留；休息解除、消除重点突破—文言词语用简要的语言概括本文讲了一个什么故事？

古代杞国一人担忧天塌地陷，以致寝食难安，后经他人开导，最终放下心来、转忧为喜。重点突破—梳理情节开端发展结局第1段第2—6段第7段杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。通过对话具体描述开导者劝说的过程。两人忧虑消除，皆大欢喜。

杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？

“忧”：开始忧虑天地崩坠，身无所寄——然后担心日月星宿会坠落下来——最后担心大地会塌陷下去。

“忧”的程度：睡不好觉，吃不下饭。

情绪变化：“舍然大喜”，放下思想包袱，非常高兴。重点突破—分析文本

晓之者是如何开导他的？重点突破—分析文本天，积气耳，在天中行止日、月、星宿，亦积气中地，积块耳，在地上行止不能坠落

你觉得“晓之者