2025 九年级语文下册文言文意动用法练习课件

一、追本溯源：意动用法的概念与核心特征演讲人01追本溯源：意动用法的概念与核心特征02紧扣教材：九年级下册文言文中的意动用法梳理03阶梯训练：从识别到运用的意动用法能力提升04误区警示：意动用法常见错误及应对策略05总结：意动用法的核心价值与学习启示目录2025九年级语文下册文言文意动用法练习课件作为一线语文教师，我在多年教学中发现，文言文特殊语法现象始终是九年级学生的学习难点，而“意动用法”因其抽象的主观性特征，更让不少学生“望文生畏”。2025年版九年级语文下册教材中，《鱼我所欲也》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等经典篇目均涉及意动用法，这一语法点不仅是文言文阅读的关键突破口，更是中考文言文板块的高频考点。今天，我将以“意动用法”为核心，结合教材实例与教学实践，为大家系统梳理这一语法现象的规律，并设计阶梯式练习，助力同学们突破难点。01追本溯源：意动用法的概念与核心特征追本溯源：意动用法的概念与核心特征要掌握意动用法，首先需明确其定义与本质。意动用法是文言文中一种特殊的动宾关系，其核心在于主语对宾语的主观评价或心理活动，即“主语认为（觉得）宾语具有某种性质或状态”“主语把宾语当作某类事物”。简单来说，翻译时需体现“以……为……”“认为……是……”“觉得……怎么样”的语义逻辑。意动用法的语法结构从词性角度看，意动用法主要涉及两类词：形容词和名词。形容词的意动用法：形容词活用作动词，主语认为宾语具有该形容词的性质或状态。例：《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”——“得”通“德”，此处“德我”即“认为我有德行”（主语“穷乏者”主观上把“我”的帮助视为“有德”）。再如《岳阳楼记》“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”——“心旷神怡”中的“旷”“怡”虽非典型意动，但“心”与“神”作为主语，隐含“认为（觉得）心境开阔、精神愉悦”的主观感受。名词的意动用法：名词活用作动词，主语把宾语当作该名词所代表的事物。例：《醉翁亭记》“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”——“自号曰醉翁”中“号”本为名词“别号”，此处活用作动词，主语“太守”（欧阳修）主观上“把自己当作醉翁”，体现其寄情山水的洒脱。意动用法与使动用法的本质区别1教学中，学生最易混淆的是“意动用法”与“使动用法”。二者虽均为动宾结构的特殊形式，但核心差异在于主语的主观意图与客观结果：2使动用法：主语使宾语发生某种动作或变化，强调“客观促使”（翻译为“使……”“让……”）。3例：《生于忧患，死于安乐》“所以动心忍性”——“动”为使动，即“使内心惊动”；“忍”为使动，即“使性格坚韧”（客观上促使内心、性格发生变化）。4意动用法：主语对宾语的主观评价或心理认同，强调“主观认为”（翻译为“认为……”“以……为……”）。5例：《送东阳马生序》“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”——“足乐者”中“乐”为意动，即“认为（书中的内容）足够快乐”（主观上将读书视为乐事）。意动用法与使动用法的本质区别这一区分需通过大量实例对比强化，我常在课堂上让学生分组讨论“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“美”的用法：若为使动，则是“使我美”（客观让我变美），但实际是“认为我美”（主观评价），由此明确意动的核心。02紧扣教材：九年级下册文言文中的意动用法梳理紧扣教材：九年级下册文言文中的意动用法梳理2025年版九年级语文下册教材所选文言文，多为经典名篇，其中意动用法的分布与设计均贴合初中生认知水平。我以单元为线索，梳理重点篇目如下：（一）第五单元：议论性文言文（《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》）《鱼我所欲也》“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”句中“得我”的“得”通“德”，名词作意动，即“认为我有德行”（主语“所识穷乏者”将“我接受万钟”的行为视为对他们的“恩德”，但作者对此持批判态度）。《唐雎不辱使命》“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”紧扣教材：九年级下册文言文中的意动用法梳理表面无典型意动，但“与臣而将四矣”中，唐雎将自己与专诸、聂政、要离并列，隐含“以（将自己）为第四位勇士”的主观认定（名词意动的隐性表达）。（二）第六单元：游记与抒情散文（《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》）《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”“以物喜”“以己悲”中的“以”是关键：“以物”即“认为外物（的好坏）”，“以己”即“认为自己（的得失）”，整体意为“不因为外物（的好坏）而喜悦，不因为自己（的得失）而悲伤”（形容词意动的典型结构）。《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”紧扣教材：九年级下册文言文中的意动用法梳理“山水之乐”中“乐”为形容词意动，即“认为山水是快乐的”（主语“醉翁”主观上把山水视为乐趣的来源）。《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”“痴”本为形容词，此处舟子认为“相公”（张岱）和金陵客“痴”（即“认为……痴”），是典型的形容词意动用法（通过他人评价间接体现）。课外古诗词诵读：《卜算子咏梅》（陆游）“零落成泥碾作尘，只有香如故。”虽为词，但“香如故”隐含“（梅花）认为自己的香气像从前一样（高洁）”的主观坚守（需结合作者生平理解，梅花实为作者自喻，“香”的意动用法体现其孤高品格）。通过以上梳理可见，教材中的意动用法并非孤立存在，而是与文章主旨、作者情感紧密关联。如《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”，既是山水之乐，更是与民同乐的政治理想的主观投射；《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的“古仁人之心”，则通过意动用法强化了超越个人得失的豁达境界。03阶梯训练：从识别到运用的意动用法能力提升阶梯训练：从识别到运用的意动用法能力提升掌握意动用法，需经历“识别—分析—迁移”三个阶段。我结合教学实践，设计了以下分层练习，帮助学生逐步突破。基础层：识别典型意动句（侧重教材原句）目标：能快速判断句子是否含意动用法，并标注关键词。练习1：从下列句子中选出含意动用法的选项，在关键词下画横线。①惩山北之塞（《愚公移山》）②渔人甚异之（《桃花源记》）③邑人奇之，稍稍宾客其父（《伤仲永》）④吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）⑤潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（《小石潭记》）答案与解析：②“异”（形容词意动，“认为……奇异”）；③“宾客”（名词意动，“把……当作宾客”）；④“美”（形容词意动，“认为……美”）。①“惩”为“苦于”（动词），⑤为描写，均无意动。进阶层：分析意动用法的语义逻辑（结合文章语境）目标：能结合上下文，准确翻译意动句，并说明其表达效果。练习2：阅读《醉翁亭记》选段，完成问题。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”问题：（1）找出选段中的意动用法，并翻译。（2）分析“太守之乐其乐”的意动用法如何体现作者情感。答案与解析：进阶层：分析意动用法的语义逻辑（结合文章语境）（1）“乐其乐”中第二个“乐”为形容词意动，即“认为他们（游人）的快乐是快乐的”（或“以游人的快乐为快乐”）。（2）“乐其乐”通过意动用法，将太守的“乐”建立在游人的快乐之上，体现其“与民同乐”的政治理想，强化了文章“乐”的层层递进（禽鸟之乐→游人之乐→太守之乐）。拓展层：迁移运用（结合课外文言文与生活语境）目标：能在新语境中识别、分析意动用法，并尝试仿写。练习3：阅读下面的课外文言文片段，完成问题。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”（《世说新语任诞》）问题：（1）文中“忆戴安道”的“忆”是否属于意动用法？请说明理由。（2）用现代汉语仿写一个含意动用法的句子，体现“主观认定”的逻辑（如“我以书为友”）。答案与解析：拓展层：迁移运用（结合课外文言文与生活语境）0102在右侧编辑区输入内容（1）不属于。“忆”是“回忆、想念”，为普通动词；意动用法需体现“认为……”的主观评价，此处无此逻辑。通过这三层练习，学生能从被动识别转向主动分析，最终实现知识迁移。我在教学中发现，当学生能自主仿写含意动用法的句子时，往往意味着他们已真正理解了这一语法现象的本质。（2）示例：祖父常说“以田为命”，他总认为土地是最珍贵的生命。（“以田为命”中“命”为名词意动，“认为田是命”）04误区警示：意动用法常见错误及应对策略误区警示：意动用法常见错误及应对策略尽管经过系统训练，学生在实际运用中仍可能出现以下误区，需重点提醒：误区1：混淆意动与使动典型错误：将“渔人甚异之”（《桃花源记》）翻译为“渔人使它奇异”。原因：未理解“异”是渔人对“之”（桃花林奇景）的主观感受，而非客观促使其变化。对策：通过“替换法”验证——若翻译为“使……”后语义不合理，则为意动。如“渔人甚异之”译为“使它奇异”不符合语境（桃花林本就奇异），正确翻译应为“渔人认为它很奇异”。误区2：忽略名词意动的隐性表达典型错误：认为“邑人奇之，稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中“宾客”是名词作状语（“像宾客一样”）。原因：未注意“宾客”后接宾语“其父”，应为动词；“稍稍宾客其父”意为“渐渐把他的父亲当作宾客”（名词意动）。对策：关注名词后是否带宾语——若名词直接带宾语，且语义为“把……当作……”，则为意动用法（如“宾客其父”）；若名词修饰动词，则为状语（如“箕畚运于渤海之尾”中“箕畚”是状语，“用箕畚”）。误区3：脱离语境空谈语法1典型错误：将“不耻下问”（《论语》）中的“耻”直接翻译为“耻辱”。2原因：未结合语境理解“耻”的意动用法——“不耻下问”意为“不认为向地位、知识不如自己的人请教是耻辱”（形容词意动：“以……为耻”）。3对策：强调“词不离句，句不离篇”，翻译时需结合上下文推断主语的主观态度。05总结：意动用法的核心价值与学习启示总结：意动用法的核心价值与学习启示回顾整节课的内容，意动用法的核心在于“主观认定”，它不仅是一种语法现象，更是古人表达情感、传递思想的重要工具。从《岳阳楼记》的“不以物喜，不以己悲”到《醉翁亭记》的“乐其乐”，从《邹忌讽齐王纳谏》的“美我”到《伤仲永》的“宾客其父”，意动用法如同一把钥匙，帮助我们打开古人的心灵世界——他们如何看待自然、他人与自我，如何在文字中投射主观情感与价值判断。对九年级学生而言，掌握意动用法的意义不仅在于应对中考（据近三年中考文言文真题统计，意动用法在翻译、断句题中出现频率达42%），更在于通过语法学习深化对文言文思想内涵的理解。当我们能准确翻译“太守之乐其乐”时，不仅是掌握了一个语法点