外国美术欣赏教学课件-第九章非洲、拉丁美洲美术

第章非洲、拉丁美洲美术e7d195523061f1c0d318120d6aeaf1b6ccceb6ba3da59c0775C5DE19DDDEBC09ED96DBD9900D9848D623ECAD1D4904B78047D0015C22C8BE97228BE8B5BFF08FE7A3AE04126DA07312A96C0F69F9BAB7C18A0515A1574B60ECF4E471C8BB21EB50E797CDD302349E6D0DC19BC6C3F2FD337EBF71469F9886CAAF4F07E81F11B578800F3042BF91E0901非洲美术02拉丁美洲美术1.印度美术e7d195523061f1c0d318120d6aeaf1b6ccceb6ba3da59c0775C5DE19DDDEBC09ED96DBD9900D9848D623ECAD1D4904B78047D0015C22C8BE97228BE8B5BFF08FE7A3AE04126DA07312A96C0F69F9BAB7C18A0515A1574B60ECF4E471C8BB21EB50E797CDD302349E6D0DC19BC6C3F2FD337EBF71469F9886CAAF4F07E81F11B578800F3042BF91E01非洲美术Africanart012.巴基斯坦美术学习要点及目标把握非洲雕刻艺术的特点及对当代艺术的影响。了解玛雅美术中建筑、雕刻的艺术特色。核心概念：诺克美术、奥尔梅克文明、玛雅文明。非洲美术第一节1.非洲绘画1.非洲岩画非洲岩画包括岩刻和岩绘两种，大多属于新石器时代。撒哈拉沙漠和南部非；州是发现较多的地区，东非也发现过这种艺术。撒哈拉岩画最集中的地区是阿杰尔高原，它有世界上最丰富的岩刻和岩绘。其大体分为四个时期：古代水牛时期、牧养公牛时期、马时期、骆驼时期，时间跨度为约公元前9000年至公元2世纪。古代水牛时期（约公元前9000至前6000年），以单独动物、大动物群及绝种动物的写实图像为代表，是古代狩猎生活的反映。—般采用深线岩刻，形象—般都超过原大，有时高达7—8米。在造型上具有“线状”“带状”及“粗腿”等特征。代表作品有《两只长颈鹿和两头大象》《公牛和戴驴头面具的男人》等。牧养公牛时期（约公元前3500至前1500年）也称牧入时期，此时期岩刻技法多样，色彩丰富。大型的写实家畜图像，以风格化的大动物群图像为代表，包括大批的公牛图像，有风格化的细线刻，程式化的大型野生动物图像。岩画中人物形体修长，体态舒展。代表作品有《牛与猎人》《家务劳动》等。非洲美术第一节1.非洲岩画马时期（约公元前1500年至公元2世纪），分为马拉战车、骑马图像、图像明显程式化三个阶段。这一时期新的风格岩画形成，包括风格化的人物图像、马拉的板车及大型马车、钟形样式的服装、风格化的公牛及其他家畜图像。题材主要表现人的活动——战争、狩猎等，如《马拉二人战车、动物及猎人》《射手的搏斗》《双角女神》等。骆驼时期（约始于2世纪），骆驼日益取代马而成为岩刻的主体形象，在线刻的骆驼图像中，以概括性的几何图案居多。最初风格写实，后向简单粗糙的程式化过渡，代表作品如《骆驼》等。这一时期用简单祖糙技术刻成的小型晚期图像，混合有题记和象征性标志。1.非洲绘画非洲美术第一节2.诺克美术公元前7世纪至1世纪，在今尼日利亚扎里亚地区的诺克村就已经有了古代里入部族，他们的文化是尼日利亚的早期文化，被称为诺克文化。赤陶雕像与头像是著称于西非最古老的、独具一格的本土艺术。诺克雕刻在总体造型上具有单纯、质朴的特征。大都为男性雕像，还有动物造型。诺克雕像尺寸从几厘米到原大，气质虽然略显怪诞，却古雅朴实，优美动人。雕刻手法自由多样，雕、刻、钻孔等手法并用，对头部各部分的处理形式独具特色。如雕像的五官都钻孔，有只用深孔表现耳朵，也有夸张的超长耳朵。但是眼与眉的表现较为固定，眉毛都呈两条弧线，圆形的深孔作为眼瞳，眼睛呈倒三角形。虽然手法固定，但是线条和块面分割也有微妙变化。如《赤陶头像》，面部结构概括洗练，神态生动。诺克雕像还具有夸张变形、上大下小的特点。这种手法也用于全身像，如额头占半个脸，颜面部分短小，头部占身体的四分之三，躯干和腿部比例很小，如《赤陶跪像》。1.非洲绘画非洲美术第一节非洲传统木雕中的形象是极度变形和夸张的，是非洲人世代从艺术视觉中积淀而成的共同概念的反映。他们的作品中都富有大胆的创造精神和强烈的感清。非洲1的木雕有两种风格：一种是写实的，另一种是程式化的。传说中的历史人物与祖先的雕像，则与统冶者的面具和雕像一样，力求逼真。而制作抽象的偶像，凶像的面具或宗教用的形象，变形与夸张是可以不受任何限制的。虽人部族创造的艺术，包括人物雕像（图9-2)、动物雕像和人们参加各种仪式时戴的面。具班巴拉人是西非马里最大的—个部族，除沙漠地区外，谝布全国。他们是—个勇敢而有智慧的部族，坚持自己的传统宗教和风俗习惯。他们的木雕像特征是脸面凸起，唇部方尖，发饰下坠，姿态生硬而有力。—种名为“塞古＂的雕像，其鹰钩鼻从头越额而下，身躯细长并呈圆柱形；半圆形的乳房，雕刻在胸部较下的部位，两臂自然下垂，手部宽大，呈爪状或手掌张开，有凸出的蛙嘴，发式也很别致。而且很少涂颜色，但附加装饰品和金属钉，有的嵌入贝壳或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的铜环。非洲面具产生于史前时代，—般用于祖先图腾崇拜、祈祷巫术等仪式。班巴拉人的契瓦拉羚羊顶饰十分有名。羚羊是班巴拉人的象征，当地青年男女喜欢在喜庆节日时用这种饰物装饰自己。班巴拉人经常将羚羊题材用于木雕，但并不是—成不变地重复它，而是把它同人像及其他动物形象结合起来，用不同的形式来表现2.非洲雕刻艺术非洲美术第一节非洲传统木雕中的形象是极度变形和夸张的，是非洲人世代从艺术视觉中积淀而成的共同概念的反映。他们的作品中都富有大胆的创造精神和强烈的感清。非洲的木雕有两种风格：一种是写实的，另一种是程式化的。传说中的历史人物与祖先的雕像，则与统冶者的面具和雕像一样，力求逼真。而制作抽象的偶像，凶像的面具或宗教用的形象，变形与夸张是可以不受任何限制的。虽人部族创造的艺术，包括人物雕像、动物雕像和人们参加各种仪式时戴的面。非洲面具产生于史前时代，—般用于祖先图腾崇拜、祈祷巫术等仪式。班巴拉人的契瓦拉羚羊顶饰十分有名。羚羊是班巴拉人的象征，当地青年男女喜欢在喜庆节日时用这种饰物装饰自己。班巴拉人经常将羚羊题材用于木雕，但并不是—成不变地重复它，而是把它同人像及其他动物形象结合起来，用不同的形式来表现2.非洲雕刻艺术1.印度美术e7d195523061f1c0d318120d6aeaf1b6ccceb6ba3da59c0775C5DE19DDDEBC09ED96DBD9900D9848D623ECAD1D4904B78047D0015C22C8BE97228BE8B5BFF08FE7A3AE04126DA07312A96C0F69F9BAB7C18A0515A1574B60ECF4E471C8BB21EB50E797CDD302349E6D0DC19BC6C3F2FD337EBF71469F9886CAAF4F07E81F11B578800F3042BF91E01拉丁美洲美术LatinAmericanart022.巴基斯坦美术拉丁美洲美术第二节背景当欧亚大陆的古文明已经充分展开，汉帝国和罗马帝国在大陆两端形成对峙时，处于地球另一侧的美汾I大陆的印第安人也已发展出早期的文明形态。一般认为距今1万年前，中美；州就有了较高级的石器文化，但真正的造型艺术出现于公元前2000年以前，此时在中美；州的原始村落中开始出现陶罐和陶土小人像。从纪元初到哥伦布到达美洲的16世纪初，美｝州印第安人的美术进入繁荣时期，出现了以墨西哥、玛雅、安第斯为代表的三大文化中心，创造了风格多样又有其文化共性的美术作品。拉丁美洲美术第二节1.墨西哥美术1.奥尔梅克文明墨西哥位于中美州。这—地区，尤其是沿海和南部地区是美洲最古老的文明所在地。公元1521年以前，即西班牙人统治罢西哥前，称为前哥伦布时代，这里已有了高度发达的玛雅文化和阿兹特克文化，有了独具特色的本土艺术。16世纪以后，这些古代文明受到殖民者的摧残，墨西哥艺术处于低潮。墨西哥独立之后，艺术又呈现出新的繁荣，并在世界艺术发展中取得较重要的地位。奥尔梅克文明于公元前1200年前后兴起于今墨西哥东南部—带，到公元前500年达到鼎盛，公元前3世纪前后开始衰落。奥尔梅克文明被称为“中美洲l文化之母”，它是迄今所知的美洲最早的古文明。20世纪上半期，考古学家在墨西哥湾沿岸发掘出大噩巨石雕塑、祭坛、主雕人像等美术作品，并认为奥尔梅克文化是中美州其他古文明的—个摇篮，著名的阿兹特克文明和玛雅文明正是在奥尔梅克文明的基石上建立起来的。奥尔栖克人是伟大的巨石雕刻家，他们将重约10吨的整块玄武岩雕刻成头像，高度为1.5—3米不等。这些头像没有脖子，直接詈于地面上，入物面容相似，脸型宽厚，微皱眉，嘴唇厚大松弛，嘴角向下弯，眼睛呈扁桃状，造型生动有力，具有很强的写实性。奥尔梅克人崇拜美洲虎，小型的玉石雕像就有半虎半人的面部特征，既像美；州虎的脸，又像婴儿在哭泣，所以被称为“美；州娃娃虎”。拉丁美洲美术第二节1.墨西哥美术2.阿兹特克美术阿兹特克人是墨西哥中部的游牧部落，他们的国家繁盛于14世纪至1521年，西班牙人的到来结束了他们的历史。阿兹特克人继承了古典文化，在建筑、雕刻、绘画等方茵都做出了杰出贡献，其中最富有特色的是他们的雕刻艺术。阿兹特克人的大型纪念性雕刻与他们用活人鲜血和心脏祭祀神灵的仪式及连年不断的扩张战争紧密相关，具有浓厚的宗教气氛和复杂的象征性，给人以血腥、神秘、沉重、压抑的印象。这些雕像具有厚重的体积感、庞大的规模、复杂的图画文字、充满暴力意味的细部描绘。如《大地女神》高达3.5米，她的头部和双臂各由两条巨蛇构成胸前戴着由骼骰砍下的人手、人心组成的项链，穿着用蛇交织而成的短裙，手脚都长着食肉兽的尖爪，每个细节都让人充满恐怖的联想。拉丁美洲美术第二节2.玛雅美术玛雅美术是前哥伦布时代（约公元前1500年至公元1521年）中美洲玛雅人的美术。玛雅入是印第安人的—支，他们分布的地区今天属于5个国家·墨西哥，危地马拉，洪都拉斯、萨尔瓦多、伯利兹，其主要活动中心在今危地马拉与罢西哥。玛雅人虽然在西班牙人到达美洲时仍处于石器时代，但他们却用原始的工具创造了发达的文明，在天文，历法，数学、艺术等方面取得了惊人的成就，被称为“美洲的希腊＂。拉丁美洲美术第二节2.玛雅美术玛雅艺术最突出的成就是建筑。在各个不同的地区，建筑又有不同的特色和风格。佩滕地区是玛雅的中心地带，主要的宗教中心蒂卡尔繁荣于古典时期，是佩滕样式的主要代表。它的主要特点是陡峭的金字塔神庙。主要的金字塔往往高出丛林40米，阶梯斜度达70多度，足以称为＂丛林大教堂”。在所有的美；州古代建筑中，蒂卡尔金字塔（图9-3)是最令人惊叹的。金字塔由基座、阶梯、神庙构成，往往有多层，各层轮廓线清晰，立西稍稍内倾，正茵笔直的阶梯直达顶部。金字塔顶部很小，但神庙有厚重的屋顶和高首的顶饰，这使神庙产生了挺拔的轮廓，有时屋顶上的顶饰比神庙本身还要高。这种神庙内部狭小而罢暗，不能容纳为数众多的信徒，只准许君主和祭司进入。1.建筑拉丁美洲美术第二节2.玛雅美术玛雅雕塑以蒂卡尔和科潘的雕刻石碑最为出名。石碑用整块巨石雕成，正面往往刻上—个君主或贵族的形象，穿着华丽的服装，戴着庞大的头饰，直立；侧面和后面往往刻满了象形文字，记载历史事件和时间。蒂卡尔石碑多用浅浮雕在正面刻以贵族或武土的侧面立像，而在科潘石碑中往往表现出对高浮雕的偏好，具有高度写实和近乎巴洛克华丽装饰的人物正面而立，被周围服饰和头饰的繁绢细节刻画所包围，但人物面部却显得安详而庄严，简洁的刻画与烦琐的装饰形成强烈的对比。科潘的建筑装饰雕刻也有大鼠的高浮雕，近似圆雕，如球场石阶上面的高浮雕人物几乎已经脱壁而出，形象生动逼真。2.雕塑拉丁美洲美术第二节2.玛雅美术玛雅壁画在很多地区都留有—些残片，如蒂卡尔，帕伦克、尤卡坦半岛等，但完整的壁画仅在西部玛雅地区的博南帕克有发现。这个小城的1号建筑完整地保留着3间房的壁画，其内容包括仪式、战争、凯旋及杀祭的场面。这些壁画表现出一种神韵和技巧，庞大的场面多样而统—，人物的表现如胜利者的骄傲，失败者的绝望贵族的威仪和武士的勇敢等都刻画得异常生动。色彩干变万化，B月亮的橙、黄、褐及发光的红、绿、深蓝交织在—起，加上平涂的方法，使这—壁画对于现代人具有很大的魅力。3.壁画拉丁美洲美术第二节3.安第斯美术南美洲美术以中部安第斯地区为中心，包括秘鲁和玻利维亚高原。安第斯地区文化繁荣于被沙漠和高山阻隔的众多谷地之中，交通的阻隔导致了艺术风格上的众多分歧，直到印加帝国时期才趋于交流和统—。与美洲奥尔梅克文化同时，在南美洲玻利维亚高原出现了查文文化，它繁荣于公元前1200年前至公元前200年，是南美洲最古老的文化。查文美术具有象征性和寓意性，很多内容是诵过固定的程式来表现的，给人以晦涩、神秘莫测的印象。拉蒙底石碑是查文浮雕的代表作，在高1.95米的石板上，艺术家用浅浮雕刻出—双手握权杖半人半兽的形象。他脚上长着爪子，嘴里长着犬牙，头上有祭毛，头顶上戴着—块块垒起来的野兽骨头和尖牙，脸上具有猫科动物的特征。这种人兽混合的形象是查文艺术所特有的。石碑的布局完全是对称的，人物及细部表现都被简化为亘线和涡纹。查文陶器的制作达到了很高的技术水平，其中最常见的形制是有马锈形嘴的陶器，即在器物上有两个圆管形颈呈半圆形伸展，在器物顶部合而为—。陶器通常用低浮雕装饰，装饰纹大多是用直线和涡纹抽象表现的猫科动物。这种陶器不加彩色，打磨光滑，加上双钩线的浅浮雕装饰，显得粗扩厚重，具有金属效果。马锈形嘴陶器以后成为南美州陶器常见的样式。诺克文化是我们今天所知道的非洲地区史前文化的最后代表，在诺克美术中，赤陶雕像头像是西非乃至整个非洲最古老的雕刻遗物，奠定了非洲大陆雕刻艺术的基本雏形。19世纪以后，非洲部族木雕艺术获得迅速发展，表现出明显的地域性特点，丰富多样的地方风格也涌现出来，它是民族属性的标志，也是民族划分的标志。夸张、变形、稚拙、怪诞、节奏感与旺盛的生命感和丰富的表现力、神秘的象征性等是部族木雕的主要特征。这些特征，在20世纪初，吸引了欧洲艺术大师（如毕加索、克利、诺尔德等）的眼球和心灵，从而成为现代艺术不可或缺的推动力。小结1.分析诺克美术中的赤陶像与头像的艺术特征。2.试分析玛雅建筑的代表作品及特点。思考与练习[1]李春.西方美术史教程[M].西安:陕西人民美术出版社，2002.[2]贡布里希。艺术的故事[M].范景中，译。北京:生活.读书.新知三联书店，1999.[3]阿纳森.西方现代艺术史|M].邹德侬，巴竹师，刘埏，译.天津:天津人民美术出版社，1994.[4]房龙.人类的艺术[M].李龙机，说.西安:陕西师范大学出版社，2008.[5]贝克特.温迪嬷嬷讲述1000幅世界名画|M].王贵祥，译.长春:吉林美术出版社，2002.[6]贝克特.温迪嬷嬷讲述绘画的故事[MI].李尧，译.北京:生活.读书●新知三联店,2009.[7]卢西史密斯.世界工史|M].朱淳，译.杭州:国美术学院出版社，2006.[8]沃