人教版高中语文《将进酒 (14)》课件

将李白进酒林妙雪

诗酒流芳

有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相互映衬唐诗与酒——诗酒风流赋华章

李白与酒难舍难分的传世佳作等可以说俯拾皆是，如：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

——<<月下独酌>>

得意时喝失意也喝时间流逝借酒销愁诗歌朗读·读准字音正音樽

馔裘

烹恣

谑zūnzìzhuànqiúpēngxuè重点词语将（qiāng）：请。会须：应当。钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。恣（

zì

）：放纵，无约束。径：即，就。沽：通“酤”，买或卖，这里指买。

诵读听录音激动的（找出对应诗句：）豪放的（找出对应诗句：）悲壮的（找出对应诗句：）自信的（找出对应诗句：）愤慨的（找出对应诗句：）狂放的（找出对应诗句：）愁苦的（找出对应诗句：）

请依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？“君不见，黄河之水天上来”

当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

悲而不伤，悲而愈壮

悲壮

青丝雪悲“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

。”“欢”和“乐”

纵酒放歌在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——天生我材必有用，千金散尽还复来。自信。

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮

欢快。1、以诗意的发展变化划分层次2、全诗的感情基调赏析

这是一首极为豪放的咏酒诗,诗人的狂醉之态与句俱出,几乎能让人闻见阵阵酒香。而吟诵数度,倾泻又会感到有悲壮之气隐伏其中,狂放之中并不缺乏深沉。

曲调一唱三叹，回环往复，富于强烈的艺术感染力，塑造了具有鲜明个性的诗人自我形象，是历代传诵不绝的浪漫主义抒情佳作。1、以诗意的发展变化划分层次悲

黄河汹涌壮阔、势不可挡人生之易逝

叹人生时光欢

趁兴致，及时行乐

内心的自信和豪情

酒中有乐愤

诗意转换酒后激愤吐真言为圣贤鸣不平狂

反客为主命买酒昂贵之物“换美酒”

是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现

弄清结构起兴饮酒作乐劝酒酒后吐真言2、全诗的感情基调：激愤

（初读，觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激）

问题探究1．李白是“诗仙“，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

……

李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。

2试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。

内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表达形式上二者有明显的不同。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

3诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例?

析：首先要正确理解“古来”二句的意思：“圣贤”，不是单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非一般酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，也是可以理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的意图就昭然若揭了。答案要点：

曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故用为例证。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

这句话怎样理解，其中的“万古愁”的内涵是什么？

怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。万古之愁4诗人好用夸张写法，这同他的浪漫气质和狂放性格有关，所以不使人感到言过其实。试从这首诗中举几个例子加以说明。

例一：“朝如青丝暮成雪”：这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。

例二：“会须一饮三百杯”：“一饮三百杯”在历史上是有记载的(详见“补充注释”)，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄阳歌》里他曾写道：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”这里是重申其意。这种夸张，跟故意张大其辞是有区别的。

例三：“与尔同销万古愁”：愁若止于一身，那是毫无意义的。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语足以当之。这种夸张，也不是故意张大其辞，可以使人信服。第一、诗情大起大落

全诗感情忽翕忽张，大起大落，由悲转乐，转愤激，再转狂放,最后结穴于”万古愁”，照应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能抗鼎，正合李白豪放飘逸的诗风。因此感情基调豪放中有愤激。第二、夸张手法的运用(1)黄河之水天上来(2)朝如青丝暮成雪(3)千金散尽还复来(4)会须一饮三百杯(5)斗酒十千恣欢谑(6)与尔同销万古愁

运用夸张正合李白个性气质，又吻合本文思想风格，不仅不会给人空洞浮夸之感，反而表现诗人豪迈诗情，使诗具有震撼古今的气势和力量。二.这首诗的一个显著的特点是诗人感情的大起大落，这就是豪放的表现。

读李白的诗，常常在豪放、乐观、洒脱的感受之余，品味道一种孑然特立、漂泊无依、四顾茫然的孤独悲哀。李白的诗有时看似乐观洒脱，实则在诗仙那潇洒的一笑中，飘曳的紫霞仙裳下掩藏着一种孤独的痛苦心态。

李白的孤独意识主要表现在三个方面：

一.怀才不遇、生不逢时，是李白诗歌的常调，与这中常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感。李

功名事业心，“以当世之务自负”。这强烈的济事观念，显然是来自儒家的治国平天下的思想。不过，李白不是一个普通的本分的读书人，它的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质，即丰富的想象力和脱离实际的异想天开，是来自儒家的济事思想，溶入了来自诗人自身的主体精神的催化剂，自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大与自负，又常常与现实相忤，是诗人陷于政治前途无依无托的心境。

二.十分强烈的自我意识。豪侠、浪漫的个性，加之天赋才华，良好的教育，使他常常有自命不凡的特异感和优越感。寻找知音，又反映了李白强烈的希世之年；而知音安在的感叹，也反映了世无同类的孤独之感，当然也流露出阳春白雪的骄傲。

三.李白的一些诗里，还表现出一种天地过客的悲。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”正是因为诗人认识到生命与宇宙的不可逆的自然法则，才可能在这有限与无限，迁逝与永恒的强烈对比中，感悟到这种苍凉的孤独意识。

鉴赏小结1.长句排比起兴的手法。2.大起大落的感情。悲——欢——愤激——狂放3.夸张的写法。古诗名句中的“愁”白发三千丈，缘愁似个长。

———李白《秋浦歌