人教版高中语文《李凭箜篌引 (1)》课件

一曲箜篌，浮生悲欢林妙雪清人方扶南说：“白香山江上琵琶，韩退之颖琴师，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”最初称"坎侯"或"空侯"，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。唐代人称演奏箜篌又叫"擎箜篌"。《通典》记载:"竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓'擘箜篌'"。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

引：一种古代诗歌体裁，乐府旧题。吟咏诗韵前八句频繁换韵平声上扬后四句一韵到底一气呵成解读诗意究声之美以声写声以形写声正面描写清脆空灵繁复多变看客之态眼之形耳之感通感侧面描写天空浮云——江娥素女——至上紫皇——补天女娲——山中神妪——老鱼瘦蛟——伐树吴刚——月宫玉兔——惊天地，泣鬼神停步聆听愁啼哀思扣动心弦听得入迷折服请教跳跃起舞通宵不眠如醉如痴行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。－－《陌上桑》满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。－－林嗣环《口技》对《李凭箜篌引》内容及手法理解错误的一项是A、主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来烘托音乐本身，赞美了李凭的精湛技艺。B、诗歌意象驳杂，诗人又通过“啼、愁、泣、冷、寒”等表消极的词汇来渲染悲伤清冷的气氛。C、诗歌想象奇特，形象鲜明，色彩瑰丽，艺术感染力很强，充满浪漫主义色彩。D、诗歌主要采用比喻的手法正面描写箜篌的声音，突出了音乐强烈动人心魄的艺术力量。D课堂检测比较鉴赏清人方扶南说：“白香山江上琵琶，韩退之颖琴师，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。白居易·琵琶行韩愈·听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！正面描写颖师所弹奏的优美琴声。开始的时候，琴声显得轻柔细碎，音调缠绵宛转，好象一对青年男女谈情说爱似的，他们在切切私语，卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着刹那间，琴声变得激昂高亢，好象勇士们慷慨赴敌，雄赳赳、气昂昂地开进战场，气势磅礴，威武雄壮。一会儿，声音又转成了舒缓、悠扬，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮随风颠狂、飘荡，使人也为之神游四方。

当人们悠游四方的时，琴声变成了百鸟喧闹，猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声谐和、清亮。继而，琴声又变高了，而且越弹越高，如同一个登山的健儿，在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登，在接近最高峰顶的时候，再上一分一寸都不可能了。情景真是惊心动魄。正在这万分紧张的时候，忽然，又音调低伏，“失势一落千丈强”，好象那个在高峰上艰难攀登的健儿，一失手，直落下万丈深渊?这一段，通过生动贴切的比喻，描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测，把琴声的阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折，充分地以形象化的语言摹拟出来，使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。后八句为第二大段，写听琴的感受。自己虽然不懂音乐，可是听了颖师的弹奏，一直坐立不安，眼泪湿透了衣裳。不禁急忙止住颖师，请他不要再继续弹下去了。你的弹奏本领太高强了，直使我的心时而如火热，时而又如冰寒。我的感情剧烈波动得再也禁受不住了。乐曲还没有演奏完，诗歌却告结束。真是飘然而来，又戛然而止。这一大段既说明了诗人感受之深，同时也侧面烘托出了颖师弹奏的高明

《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句。手法为侧面烘托。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱、缓急，直接描写

《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并描摹音乐所表现的意境，直接描写。后八句用抒情方式表达听琴的感受，侧面烘托。艺术手法

《李凭箜篌引》纯描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳。

《琵琶行》叙事诗，描摹音乐同时也叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，风格平易感伤。《听颖师弹琴》前十句写琴声，后八句写诗人听月乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，风格悲怆含蓄。风格灵魂共情

听李凭弹箜篌杨巨源（其一）听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声？（其二）花咽娇莺玉漱泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。李凭的乐曲当以优美流畅为主，或许略有些悲伤，却并不会有诡谲之感。“且夫诗者，由情生也，有必不可解之情，而后有必不可朽之诗”——清·袁枚一是关于音乐中所流露出来的情感；二是整首诗的给人的印象和感觉，或言之是这首诗所表现出来的冷暖色调；三是从吴刚的角度来解读诗人的困境；四是从李凭的视角来对照诗人的命运1、音乐中所流露出来的情感整体是悲愁的，而听众恰恰是这样的情感所打动、吸引。“江娥啼竹素女愁”“芙蓉泣露”“凤凰叫”口语化的斩截而短促的入声音……正是这样一个入声音让我们似乎可以听到箜篌在高亢凄厉处的响遏行云。－－王先霈、王耀辉主编《文学欣赏导引》，高等教育出版社2005年，第63页。2、从整首诗来看《李凭箜篌引》给人一种凄冷的感觉，这可以从“冷光”“寒兔”可以看出。而且诗歌还通过“啼”“愁”“碎”“泣”“破”“湿”等表示消极情感的语汇来渲染乐曲悲伤清冷的情调，因此，诗中的境界虽然绚烂，却充满寒意。正如近人罗根泽对李贺的评价：“冷如秋霜，艳如桃李。”3、从吴刚的角度来解读诗人的困境。这是一个典型的西西弗斯的故事，相传西西弗斯被罚把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。除了西西弗斯，吴刚的故事还让我想到了另一个古希腊悲剧人物俄狄浦斯，弑父娶母是他无法逃脱的命运。李贺面临的人生困境和命运据《新唐书·列传·李贺》载：“李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄变如素构，自目曰高轩过，二人大惊，自是有名。”据传，李贺18岁时，在赴京都长安赶考的途中来到洛阳，拜谒已名满天下的国子博士韩愈。天色已晚，韩愈刚刚送走客人，已感疲倦，准备上床休息，于是一边解衣带，一边漫不经心地阅览李贺送来的诗作，当读到李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”时，急忙把已解开的衣带重新系上，让人把李贺请进客厅，当面称赞李贺：“天才，天才！果然名不虚传！”在韩愈的褒奖下，李贺的诗名很快传遍天下。元和五年（810），二十一岁的李贺参加了河南府试，成绩优异，被荐应进士举。他于当年冬赴长安，准备参加次年二月的考试。这时的诗人遭到了一些“争名者”的攻击，他们借口李贺的父亲名叫“李晋肃”，诬称“晋”和进士的“进”同音，那是“家讳”，李贺必须避讳，不能参加进士考试。为此，韩愈专门写了一篇《讳辨》为之辩护，对所谓的“避讳”进行了有力反击：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”然而李贺终未能参加考试，抑郁愤懑，期盼成空，抱恨含屈，英年早逝。就所谓“避父讳”这件事，如今，我们当然无从考证李贺当时内心的矛盾与苦痛，但于李贺而言绝对是一个困境或言一种无法逃脱的命运。这种困境和命运在诗中借由吴刚传递出来。那么，我们尚须追问的是，陷入困境的吴刚或言李贺内心最真实的渴望是什么，他为何会为李凭的箜篌之音所吸引打动，以致“倚桂树”而“不眠”。4、李贺与李凭：诗人李贺，字长吉。他是唐宗室郑王后裔，也可以称得上是一位皇室的裔孙，他的家世一直可以追溯到唐高祖李渊的叔父大郑王李亮，诗人常常将自己的感情倾向自觉地与唐王朝的命运联系在一起。他常以“唐诸王孙”、“皇孙”和“宗孙”自称，而且诗人也很得意于夸扬自己的才气和身价，“蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒