孟子篇章重点字词训读与理解测验

孟子篇章重点字词训读与理解测验引言：训读与测验的价值《孟子》作为儒家思想的核心典籍，其文字承载着孟子“仁政”“性善”等思想体系的精髓。对篇章中重点字词的精准训读，是突破古今语言隔阂、理解文本义理的基础；而通过针对性测验检验理解深度，能帮助学习者将训读成果转化为对思想精髓的把握。本文选取《孟子》核心篇章的典型字词进行训读解析，并设计分层级的理解测验，为经典研读提供兼具专业性与实用性的工具。一、重点篇章字词训读精解（一）《梁惠王上》核心字词1.“王好战，请以战喻”“好”（hào）：喜爱、喜好。此处紧扣梁惠王对战争的兴趣点，为孟子以战设喻的论辩逻辑铺垫。需注意“好”的动词属性，区别于现代汉语中“美好”的形容词义。“喻”：晓喻、说明（赵岐注：“喻，晓也”）。孟子以战争类比治国，“喻”的核心义是“类比说明”，需与文学性“比喻”区分——前者侧重逻辑阐释，后者侧重形象修辞。2.“弃甲曳兵而走”“曳”（yè）：拖着。从字形看，“曳”为会意字（从申从丿，表牵引），形象描绘败军丢弃铠甲、拖着兵器逃跑的狼狈态，需注意与后世“拽”（zhuài）的音义分化。“走”：古今异义，指“跑、逃跑”。结合上下文战败的语境，“走”的速度感强化了士兵的慌乱，需突破现代汉语“行走”的惯性理解。3.“直不百步耳，是亦走也”“直”：通“只”，副词，表范围限制（“仅仅、只是”）。从音韵学看，“直”与“只”上古同属章母职部，符合通假“音同或音近”的规律，避免误释为“笔直”的本义。（二）《公孙丑上》关键训读1.“夫志，气之帅也；气，体之充也”“帅”：通“率”，统领、主导（赵岐注：“帅，主也”）。需结合“志”与“气”的哲学关系理解：“志”如统帅，“气”如士兵，凸显“志”对“气”的支配性，区别于“帅”的本义（佩巾，引申为“引领”）。“充”：充满、充实。从篆文看，“充”从儿从育，本义为“长”，引申为“满”，此处指“气”充盈于身体，需体会其“内在精神力量充实”的动态感。2.“我知言，我善养吾浩然之气”“知言”：辨别言辞（朱熹注：“知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以识其是非得失之所以然也”）。“知”为“辨识、洞悉”义，需与“知道”的泛化理解区分——孟子的“知言”是对言辞背后思想、逻辑的深度剖析。“浩然之气”：“浩然”形容盛大、刚直的样子，“气”指道德修养的精神力量（需结合“配义与道”的阐释，避免将“气”误读为生理之气）。（三）《滕文公下》经典字词1.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“淫”：使动用法，“使……惑乱、迷惑”（赵岐注：“淫，乱其心”）。“淫”的贬义源于“过度”，此处指富贵诱惑使人失节，需把握“使动”的语法功能（主语使宾语产生某动作）。“移”“屈”：均为使动用法，“使……改变（操守）”“使……屈服”。三个动词的使动结构，凸显大丈夫“不为外力所动”的品格，需结合“大丈夫”的核心内涵（“行天下之大道”）理解。2.“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”前两个“居”“位”为比喻义：“广居”喻“仁”，“正位”喻“礼”，“大道”喻“义”。需结合儒家“仁礼义”的核心范畴，理解“居、立、行”的隐喻性——以“居住、站立、行走”的日常行为，类比道德实践的路径。二、理解测验：从字词到义理的检验（一）基础字词解释（每题5分，共20分）1.解释“王如知此，则无望民之多于邻国也”中“无”的意义及用法。2.说明“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”中两个“老”“幼”的词性变化。3.指出“然而不王者，未之有也”中“王”的读音、词性及含义。4.分析“以五十步笑百步，则何如”中“以”的词性与意义。（二）句子翻译与文意理解（每题15分，共30分）1.翻译并分析“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。（要求：直译+关键词“畔”的训读）2.结合《告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，谈谈孟子“舍生取义”的逻辑推导过程。（三）深度义理探究（50分）结合《离娄上》“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”，分析孟子“反求诸己”的修养论与“仁政”思想的内在联系。（要求：①指出“反”“诸”的训读；②结合文本阐述逻辑链条；③联系现实说明启示）三、训读与测验的进阶方法1.字词训读的“三重证据法”：结合古注（如赵岐《孟子章句》、朱熹《孟子集注》）、字形（如“仁”从人从二，表人际关爱）、语境（同一字词在《孟子》不同篇章的义项对比），避免望文生义。例如解析“义”时，可对比《告子上》“义，人路也”与《尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”的语境，把握“义”的实践路径。2.测验反馈的“问题导向”：若对“使动用法”类题目失分，需系统梳理《孟子》中“淫、移、屈”等使动动词的规律（如“形容词+宾语”的使动结构）；若文意理解薄弱，可结合孟子“以类度类”的论辩逻辑（如“推恩”“性善”的类推）强化思维——从“五十步笑百步”的类比，到“舍鱼取熊掌”的推理，均体现“同类相推”的逻辑。结语：经典研读的“字”与“道”《孟子》的字词训读是“入道”的阶梯：精准的训读让“仁政”“性善”等思想义