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文档简介
2026届新高考语文热点冲刺复习议论文高频使用的六种论证方法目
录壹事实论证法贰道理论证法叁对比论证法肆比喻论证法伍假设论证法陆因果论证法
总
说
在议论文的写作过程中一定要用到论证方法,高频使用的论证方法有以下几种:事实论证法、道理论证法、对比论证法、比喻论证法、假设论证法、因果论证法等。一、事实论证法
事实论证法事实论证法就是在提出问题或论点以后,举出实例,通过实例来说明或论证自己的观点的方法,亦称“例证法”。经过审题,确定中心论点之后,选择一些自己熟悉的、有说服力的具体事例来加以论证。事实论证法的优点就在于用事实说话。俗话说“事实胜于雄辩”,恰当地运用这种论证方法,有较强的说服力和论辩力。1事实论证思维模式:
论点→论据+分析→结论
2.考生作文中例证常见的问题
(1)材料低幼化一部分考生由于写作水平低,选材时,总把思维拘泥于家庭、学校、班级等范围,定调于亲情、友情等主题上。记叙平铺直叙,显得干瘪、牵强;议论总是堆砌事例,触及不到问题的本质。(2)材料陈旧化由于考生阅读面窄,素材积累少,选材往往跳不出屈原、陶渊明、杜甫、雷锋、钟南山、袁隆平以及每年的“感动中国十大人物”,材料陈旧,老生常谈,缺乏新意。(3)材料单一化有个别考生一段只写一个事例,长篇累牍,缺乏概括分析,论据单一,论证单薄。
3.事实论证法的操作
(1)运用事实论证法的作文结构布局一般是先提出论点,然后举出一些事例证明论点的真实正确;也可以先提出论题,引发思考,然后举出一些事例,从事例中引出论点,再举出新的事例进一步深化论点。(2)要选取真实、贴切、典型的事例,用来证明论点的成立。切忌把证明论点的事例简单相加,却毫无生气。应该揭示事例和论点之间内在的逻辑联系,使论证过程变成一种理论上的阐发。(3)在对论据详尽的分析与阐述中自然而然地得出结论。“分析”是指点出事实的内涵,让事例和论点联通起来。“分析”不要拖沓重复,点明含义和关系即可。
4.示例
(1)我们要认真反思自己对待时代英雄的态度,那是一面镜子,以此映照,认清自我精神的高度。(分论点)现实是最好的教科书,打开2020年的扉页,面对新冠病毒的肆虐,八十多岁的钟南山院士挺身而出,全国各地的医务工作者义无反顾地坚守!一个时代有一个时代的英雄,我们要铭记这些名字:刘智明、彭银华、许鹏、洪明······这是一束束光,照亮生的希望。(事实论据)致敬英雄,学习英雄,他们是我们的精神坐标,让我们的血液中沸腾着爱、责任与担当!(结论)——《寻十方明镜
绘真我画像》
(2)疫情期间,全世界都心手相连。(分论点)《礼记·礼运》中有“大道之行也,天下为公”的说法,从古至今,无论遇到战争还是危机,我们总能看到有人伸出援助之手。(阐释)中国亚丁湾和索马里护航编队支援非洲各国,维护和平;日本、巴基斯坦在疫情的紧急关头,给中国送来物资;各国人民互帮互助,形成一条爱之链。(事例)每个国家都闪耀着灿烂的光芒。“和平共处五项原则”中“互利”也是其中一项。面临重大的突发事件,我们每个人都应肩负起重任,每个人都应怀着一颗仁爱之心去帮助在痛苦中挣扎的人。如同小说《爱之链》中所描述的一般,将爱的接力棒不断地传递下去,世界就会变得不一样,它会洋溢着温暖。(分析)而你我便是守护笑容的重要一环,让我们携手共进,传递爱之链。(总结)——《疫情期间,我们的心更近了》二、道理论证法
道理论证法道理论证法是一种运用道理论据来证明论点的方法。道理论据一般包括名人名言、科学原理、公理、定理以及内含警策意味的格言、谚语、成语等。刘勰说:“明理引乎成辞。”运用道理论证法,可以使文章妙趣横生,发人深思。在分析问题、解决问题时运用道理论证法,引经据典,旁征博引,可使文章具有不可辩驳的力量。
1.道理论证思维模式
论点→引据+据例分析→结论
2.运用道理论证要注意的问题
(1)要契合观点,切忌“油水分离”。所引用的内容要贴切、自然,要和文章的观点一致,使文章构成一个和谐的整体,切不可牵强附会,生搬硬套。《日知录·正始》有云:“天下兴亡,匹夫有责。”鉴湖女侠秋瑾亦殷殷寄语:“但凡爱国之心,人不可不有。”陶行知先生更是强调:“国家是大家的,爱国是每个人的本分。”国,我们生于斯,长于斯。爱它,我们责无旁贷;爱它,即当坚定信念,满怀激情,以身许之,进而投身于推动人类历史向前发展的滚滚洪流中。——《以身许国,做有大格局者》以上材料无论是引用《日知录·正始》中的话,还是秋瑾、陶行知的话都做到了贴切、准确,很好地论证了论点。
(2)要引而有据,切忌“张冠李戴”。所引用言论要讲究内容的科学性、理解的正确性、运用的针对性。直接引用,务求文字甚至标点都准确无误;间接引用,只需述其大意,但要注意人称的转换。
何为责任?那便是敢于负重。
君不见,诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已,写就《出师表》;君不见,岳飞精忠报国,奔赴疆场,巩固大国根基;君不见,贝多芬挑战人生,超越自我,谱写命运交响曲。卫青“匈奴未灭,何以家为”,王夫子“天下兴亡,匹夫有责”,文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”······这些呐喊名留青史,威武豪迈。人生因负重而精彩,人生因责任而有意义,负重使得这些人都获得了成功与荣誉,他们用自己的行动,担负起了肩上的责任。——《铁肩担责任,共圆中国梦》上面材料中的卫青、王夫之的话引用错误。“匈奴未灭,何以家为”是霍去病的话,不是卫青的。“天下兴亡,匹夫有责”也不是王夫之说的,而是顾炎武说的。因此,引用一定要准确,不能张冠李戴。
(3)要引而有证,切忌“以引代议”。引用名言警句要少而精,不可连篇累牍,堆砌引用的言论。必须注意使精当生动的引言与具体深刻的分析有机结合,努力做到有理有据,逻辑性强。
难与易是相对的,它们之间充满辩证法。清人彭端淑有言:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”只要顺着河流走到底,一定能见到大海。如果徘徊在山脚下埋怨山高,永远别想登上顶峰。难者自难,易者自易,全在自身志向,无关社会和他人。历史发展过程中的无数事实告诉我们,很难说什么是绝对办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,更可成为明天的现实。有志者事竟成,关键在于作为。——《难为亦可为,努力成大为》
引用清人彭端淑的名言:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”引言紧扣中心论点,然后对引言进行分析论证,有理有据,论证透彻。
示例(1)鲍叔之为人者,独具慧眼,慧眼识人杰。(论点)古语云:“千里马常有,而伯乐不常有。”(引证)千里马与伯乐如此,管仲与鲍叔亦如此。若无鲍叔的举荐,管仲轻则才没于世俗,重则因射箭之举身首异处,而齐国也失一良臣,且难成就“春秋五霸”之业。(分析)可以说是鲍叔的慧眼识才成就了一代名臣管仲,也成就了一代霸主齐桓公,而天下谈及此事多称赞鲍叔也就不足为奇了。(结论)——《慧眼识人杰,持共定方圆》(2)“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。——《生活在树上》三、对比论证法对比论证法对比论证法是运用相反或相对的两方面事实或道理论证论点的论证方法。对比论证是一种求异的思维方式,它侧重于从事物相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。即从正、反两个方面去阐述道理,使文章的论证更加充分。进行对比的可以是两个不同的事物,也可以是一个事物的两个不同方面。正反对比式的结构,既可以体现在段内句与句之间,也可以体现在段与段之间。简单地说,就是“正面说完反面说”或“反面说完正面说”,它对于议论的深入,论点的突出,说服力的增强,都是大有裨益的。1.对比论证思维模式
提出观点→正面举例→反面举例→论证分析
2.教材中的对比论证
(1)陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?……仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)(2)古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)
3.运用对比论证的原则
第一,要紧扣论题:正反对照应有明确的目的,不能漫无边际。第二,要明确“对比点”:(1)材料须具有鲜明的对比性;(2)对比的双方要属于同一范畴;(3)论据表现出相反或相对的性质,即有明确的“对比点”。第三,要重视分析:(1)分析对比产生的根源,即“挖根源”;(2)阐述观点的正确性,即“深阐释”。
示例
(1)爱因斯坦在《我的世界观》中曾说道:“我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中的。”社会是个人衣食住行的供应者,是历史经验教训的提供者,是所有个体的导师。故我们每个个体如果没有意识到这一点就会陷入孤立无援的境地,个人价值也就无从显现。可反观当下,有多少人还认为自己是矗立在海上的岛屿,标榜着特立独行?那些叫嚣着社会不公的“孤傲者”,远离社会、逃避社会的“胆小者”,是否已忽略了“岛屿”与“大陆”的联系?丧失了其实现个人价值的平台?——《个体价值与全局意识》
(2)很多时候,正是因为缺少互相理解,才让生命、才让世界处于无休无止的“寒冬”之中。中东地区的炮火声,我们听见了,那是对各自信仰的质疑所引发的争议、暴力、杀戮;医院门口鲜红的印着“还我生命”的横幅,我们看见了,那是医患矛盾所引发的争端;余秋雨笔下的“信客”,我们读懂了,那是人们对挪用一条“红绸”的不理解,让兢兢业业、老实诚恳的老信客名声碎裂……我们没有“看见”对信仰、对生命、对工作的理解,所以“寒冬”笼罩人间,“春风”迟迟不度。
令我们庆幸的是,这个世界上不只有春风不度的“玉门关”,还有春风常驻的“桃花源”。
高考期间,井然有序的行车道一改往日的拥堵,喧闹嘈杂的街市停止了昼夜不息的高歌,这是对人生重要阶段的理解,让千万考生感知社会的温暖“春风”。当救护车发出了声声紧急的鸣笛,车道上多少人的心被牵动,他们主动避让,硬是在狭窄拥堵的车道上开辟出了一条生命的“绿色通道”,这是理解,激发了人们心中的同情和善良,让春天来临。——《春风始处是理解》四、比喻论证法比喻论证法高考作文评分细则规定:作文必须内容丰富、有文采。会用、善用比喻论证道理,是我们写作议论文取得成功的方法之一。示例:《诗经》是典型的北方语言:黄土上的事,黄土一样的情感,她是中华平淡的多数,宽厚、坚韧。然而我们最华美的篇章是属于水的。《楚辞》的语言是晦涩的,是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天,有美一人兮心不绎,独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷,用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度,避免了堕落为俚俗。——《荆韵湘语》
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比,来证明抽象道理的论证方法。比喻论证的几种方法:比喻描绘,比喻评价,比喻说理。运用比喻论证,可以化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁。
1.比喻论证思维模式
提出观点(或分论点)→运用比喻→在比喻中分析阐发→得出普遍性结论,印证观点。教材中的比喻论证
(1)孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”——《寡人之于国也》(2)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。——《劝学》3.运用比喻论证要注意的问题
(1)运用比喻论证,必须选择大家所熟悉的喻体。用来作比的事,必须可信,是人所共知的;用来作比的事物,要具体、浅显而新颖,通俗易懂,容易被人理解和接受。(2)运用比喻论证,本体和喻体必须有相似点。在用比喻论证道理的过程中,作者所选用的“喻体”与“本体”相似性越多、相关性越高,打的比方也就越贴切自然。这样的比喻也就能够恰到好处地说明被论证事物的特点。(3)运用比喻论证,要学会联想和想象。一个好的比喻的产生,需要作者有深厚的文学功底,需要借助联想和想象的方式。示例
(1)我特别平凡,又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪。我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!——《那一缕不泯的自豪》(2)我无法想象“输肝剖胆效英才”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲地苦吟。《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江!——《折翅的青鸟》五、假设论证法
假设论证法假设论证法一般是通过假设所举事实材料中能达到某种结果的条件不存在将会出现什么样的结果,从反面收到论证的效果;还可以同时与原条件下的结果进行比较,通过这种比较来进一步强化论证观点的成立。其标志性词语为:“如果……那么……”“假如……怎能……”等。
1.运用假设论证要注意的问题
运用假设论证,首先必须完整地引述论据,然后再对其进行假设推理。一是注意假设分析的要素。在比较完整地引述论据之后,要提出形成条件并不存在的假设,并据此推导出一个与事实完全相反的结果。二是注意事例的正反。进行假设分析时,如果例子是正面的,就应从反面来假设分析;如果例子是反面的,就应从正面来假设分析。三是注意把握其基本结构思路。结构形式:材料(论据)+反向假设推论+结论。基本思路:反面假设→结果展示→正面强调。四是注意用好假设分析法的标志性词语:“如果……那么……”“如果……就……”“假使(假如、假设、假若)……”“试想……”等。示例语段:
(1)瑞士化学家雄班在自家厨房做实验时,不慎打翻一瓶化学试剂。他随手抓起围裙擦干后放在火炉上,突然,围裙“噗”地燃烧起来。一场小事故,雄班却从中“嗅”到了大问题,于是仔细寻找根源。烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,不仅对他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起……
绝处逢生,透视本质败势转;叱咤风云,拳王台上逞英雄。我国拳手武僧一龙,面对屡屡落败的局面,没有为对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下“盲打”的弱点,于是训练自己的抗击打能力。决赛场上,他将身体裸露在外,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,然后他以三拳辉煌地结束了比赛。从此,他声名鹊起,逆袭成为“世界拳王”。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华第一武僧”之称了。——《浮尘不拂,真珠难露》示例语段:(2)语言与沟通的问题,首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥责另一方人的方言是“鸟语”,我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上,对一个民族乃至一种文化而言,语言便是其传承与保持的第一要素。尊重并接纳一种语言,往往是真诚沟通的起点,是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。——《用语言连缀心灵的星空》(3)在飞机返航后,大多数人看见了机翼和机身上的弹痕,认为应该在这些容易被击中的地方增强防护。可在我看来,应该在两翼间的连接柱上增强防护。剑鱼攻击机是老式的双翼飞机,上下两层机翼由连接柱连接。试想,如果剑鱼攻击机上下两层机翼间的连接柱被击中而断裂,就无法维持机翼的稳定性,轻则降低战机升力,重则机毁人亡。——《千里之堤,毁于蚁穴》六、因果论证法因果论证法因果论证法,就是在叙述完事例后,为了密切事例和论点的关系,抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法。因果论证法,能使逻辑思维更深一层,所以合理使用这一方法可以增强文章的说服力,更有助于考生的文章达到高考作文发展等级“深刻”的要求。1.因果论证思维模式
列举事例→分析原因→得出结论。2.语言标志
为什么……;因为……;正因为如此……所以……;之所以……是因为……3.运用因果论证要注意的问题
因果论证是逻辑性较强的论证。要注意因果论证的两种类型:由果溯因,由因求果。当事例带有结论性内容时,要学会分析其根源,即由果溯因;当事例带有缘由性内容时,就要分析其结果,即由因求果。
事物形成的原因是复杂的,要善于从不同的角度找原因,比如:主观原因和客观原因、表面原因和根本原因、直接原因和间接原因、历史原因和现实原因等。因此,要多角度、多层次地分析原因和结果。如果要增强因果论证的使用效果,就不能停留在一因一果的低层次上,而要注意到一果多因、一因多果以及同因异果、异因同果、互为因果等情况。4.因果论证的方法
(1)求异法
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。——《好集体不会埋没人才》(2)由果溯因法
有时候,磨难恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创作出不朽的交响曲,撼人心灵
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