高二语文现代文阅读专项训练试题

高二语文现代文阅读专项训练试题现代文阅读是高二语文能力提升的核心阵地，涵盖论述类、文学类、实用类三大文本类型，考查信息筛选、逻辑思辨、审美鉴赏与综合探究能力。本专项训练紧扣高二教学重点，精选典型文本，设置梯度化试题，辅以精准解析与技巧点拨，助力学生突破阅读瓶颈，构建系统的解题思维。一、论述类文本阅读专项训练（一）文本选段（节选自《文化传承的“守”与“变”》，有删改）文化传承的本质，是在“守正”基础上实现“创新”。“守正”并非固守传统、泥古不化，而是守护文化的核心价值与精神内核；“创新”也不是脱离传统、标新立异，而是以时代语境激活文化生命力。从《典籍里的中国》对古籍的现代表达，到故宫文创对传统符号的创意转化，文化传承的实践证明：唯有把握“守”与“变”的辩证关系，才能让传统文化既“活”在历史里，又“火”在当下。文化传承的“守正”，需要厘清传统的“根脉”。无论是儒家的“仁礼”思想，还是道家的“自然”哲学，传统文化的核心价值凝结着民族的精神追求。忽视这一核心，所谓的“创新”便会沦为无源之水。如某些打着“非遗创新”旗号的商业行为，将传统技艺简化为流水线生产的商品，剥离了文化背后的精神内涵，实则是对传统的解构。“创新”则要立足时代需求，为文化注入新的表达形式与传播载体。数字技术的发展为文化传承提供了新可能：VR技术让观众“走进”敦煌洞窟，沉浸式感受壁画之美；短视频平台让非遗技艺以碎片化、趣味化的方式触达年轻群体。这种创新不是对传统的否定，而是以现代手段拓宽文化的传播边界，让更多人感知传统的魅力。（二）专项试题1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文化传承的“守正”就是固守传统，守护文化的核心价值与精神内核。B.故宫文创的成功，证明了脱离传统的标新立异是文化创新的有效路径。C.某些商业行为将传统技艺商品化，是对文化传承“守正”原则的违背。D.数字技术的应用，使传统文化的传播边界被拓宽，但其本质被改变。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文化传承若只“守正”不“创新”，传统文化可能会失去时代生命力。B.儒家“仁礼”思想、道家“自然”哲学属于传统文化的核心价值范畴。C.VR技术和短视频平台的应用，是文化传承“创新”层面的典型实践。D.文化传承的“守”与“变”是对立的，需在实践中找到平衡的支点。（三）参考答案及解析1.答案：C解析：A项错误，原文明确“‘守正’并非固守传统、泥古不化”；B项错误，原文强调创新“不是脱离传统、标新立异”，故宫文创是“对传统符号的创意转化”，并未脱离传统；D项错误，原文指出创新“不是对传统的否定”，数字技术拓宽传播边界的同时，并未改变文化本质。C项中商业行为剥离精神内涵，违背了“守正”需守护核心价值的要求，表述正确。2.答案：D解析：原文强调“守”与“变”是辩证关系（“在‘守正’基础上实现‘创新’”“把握‘守’与‘变’的辩证关系”），而非“对立”。A、B、C三项均能从原文找到对应依据。二、文学类文本阅读专项训练（一）文本选段（节选自散文《青瓦上的故乡》，作者：林微因，有删改）故乡的青瓦，是时光写给大地的诗行。老屋的檐角下，青瓦层层叠叠，像一群安静的蝶，栖息在岁月的枝头。每一片青瓦都带着泥土的芬芳，那是故乡的气息，从窑火中淬炼，在风雨里沉淀。青瓦上的时光，是慢的。雨滴落下，顺着瓦当的纹路蜿蜒，在青瓦的凹槽里汇聚成溪，又从檐角滴落，溅起一地细碎的光阴。我总爱坐在老屋的门槛上，看雨打青瓦，听那淅淅沥沥的声响，像听一段古老的童谣。青瓦下的日子，是暖的。祖母坐在纺车前，棉线在她指间流转，青瓦漏下的光斑，在她的银发上跳跃。如今，我漂泊在城市的钢筋森林里，青瓦成了梦里的意象。每当夜深人静，我总会想起故乡的青瓦，想起那片被青瓦覆盖的天空，那里藏着我的童年，藏着我对根的眷恋。青瓦是故乡的印章，盖在我漂泊的心上，无论走多远，那枚印章的温度，都能熨帖我灵魂的褶皱。（二）专项试题1.赏析文中画线句子的表达效果：“青瓦像一页页发黄的信笺，记载着故乡的阴晴圆缺，在时光里轻轻翻动，抖落满身的尘埃与故事。”2.文章结尾说“青瓦是故乡的印章，盖在我漂泊的心上”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（三）参考答案及解析1.解析：该句运用比喻的修辞手法，将“青瓦”比作“发黄的信笺”，既呼应了青瓦承载岁月记忆的特点（“记载着故乡的阴晴圆缺”），又赋予其书信般的情感传递功能；“轻轻翻动”“抖落尘埃与故事”则以拟人手法，赋予青瓦动态感，仿佛在主动诉说故乡的往事。整体意象优美，既展现了青瓦的时间厚度，又暗含作者对故乡的深情回忆，语言富有诗意与画面感。2.解析：①“印章”的比喻，形象地揭示了青瓦与故乡的紧密联系：青瓦是故乡的典型物象（老屋的标志性建筑元素），承载着故乡的记忆与文化符号；②“盖在我漂泊的心上”，则点明青瓦对“我”的精神意义：它是乡愁的寄托，无论漂泊多远，青瓦所代表的故乡情怀都能慰藉“我”的心灵，熨平漂泊的疲惫；③从结构上看，结尾句呼应前文对青瓦的描写，升华了主题，将个人的故乡记忆升华为文化层面的精神归依，体现了传统文化符号对现代人的心灵滋养。三、实用类文本阅读专项训练（一）文本选段材料一：非遗数字化保护现状（节选）近年来，非遗数字化保护成为文化传承的新趋势。截至2023年，全国已有超千项非遗项目开展数字化采集，通过3D建模、VR、区块链等技术，实现非遗技艺的“永久存档”。例如，敦煌研究院对莫高窟壁画进行高精度扫描，建立数字档案库，既避免了物理接触对文物的损害，又为研究与传播提供了新载体。但数字化保护也面临挑战：一是技术成本高，中小型非遗项目难以承担专业设备与团队的费用；二是人才短缺，既懂非遗文化又精通数字技术的复合型人才匮乏；三是传播碎片化，部分非遗短视频为博流量，过度娱乐化解读，削弱了文化内涵。材料二：某剪纸非遗项目的数字化实践（节选）“剪纸+AR”让传统剪纸“活”起来。传承人李梅与技术团队合作，开发了AR剪纸APP：用户扫描剪纸作品，屏幕上会出现动态的民俗故事，如扫描“春节窗花”，会播放年兽传说的动画。该项目还搭建了线上剪纸社区，爱好者可上传作品、参与创作大赛，使剪纸从“小众欣赏”走向“大众参与”。（二）专项试题1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.全国所有非遗项目都已开展数字化采集，实现了“永久存档”。B.敦煌研究院的数字档案库，完全解决了莫高窟壁画的保护难题。C.李梅团队的AR剪纸APP，通过动态展示增强了剪纸的文化传播力。D.非遗数字化保护的挑战，根源在于过度娱乐化的短视频传播。2.根据材料，概括非遗数字化保护的意义和面临的挑战。（三）参考答案及解析1.答案：C解析：A项错误，原文是“超千项非遗项目”，并非“所有”；B项错误，“完全解决”表述绝对，数字档案库是“避免了物理接触损害”，但未提及“完全解决”保护难题；D项错误，挑战包括技术成本、人才短缺、传播碎片化，“过度娱乐化”是传播碎片化的表现，并非根源。C项中AR技术让剪纸动态化，增强了传播力，与材料二内容相符。2.解析：意义：①技术层面：通过3D建模、VR等技术实现非遗“永久存档”，减少物理接触对非遗的损害；②传播层面：拓宽传播渠道（如线上社区、短视频），吸引年轻群体参与，让非遗从“小众”走向“大众”；③创新层面：以AR、区块链等技术为非遗注入新形式，增强文化吸引力（如AR剪纸的动态故事展示）。挑战：①经济层面：技术成本高，中小型非遗项目难以负担；②人才层面：复合型人才（懂非遗+懂数字技术）短缺；③传播层面：部分内容过度娱乐化，削弱文化内涵，导致传播碎片化。四、现代文阅读解题技巧总结（一）论述类文本：抓“逻辑”，辨“虚实”圈画关键词：如概念定义、关联词（“不是……而是”“因此”）、程度词（“一定”“可能”），明确句子逻辑关系；分析论证结构：区分论点、论据（事实/道理论据）、论证方法（举例、对比、比喻论证等），把握作者观点的推导过程；识破干扰项：常见错误类型有“偷换概念”（如论述类第1题A项）、“以偏概全”（扩大/缩小范围）、“无中生有”（原文未提及的内容）、“逻辑混乱”（强加因果、颠倒主次）。（二）文学类文本：品“意象”，悟“情韵”抓核心意象：如《青瓦上的故乡》中“青瓦”是乡愁与文化的载体，分析其象征意义；析表达手法：修辞手法（比喻、拟人）、表现手法（虚实结合、以小见大）、描写手法（环境、细节描写），结合文本具体分析；悟情感主旨：从意象、情节、人物（散文中多为作者自我）入手，挖掘文字背后的情感（如对故乡的眷恋、对传统的敬畏），注意“景语皆情语”。（三）实用类文本：重“整合”，善“概括”信息定位与筛选：非连续性文本需关注“材料一/