小学古诗文教学设计案例分享

小学古诗文教学设计案例分享小学阶段是文化浸润的关键期，古诗文作为中华优秀传统文化的重要载体，其教学质量直接影响学生文化素养的积淀。《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确提出，要“引导学生体会中华文化的博大精深、源远流长，激发热爱中华文化的感情”。有效的古诗文教学设计，需立足学生认知特点，将文言韵味、文化内涵与语文能力培养有机融合。本文结合三个不同学段的古诗文教学案例，从目标定位、活动设计、素养培育等维度展开分享，以期为一线教师提供实践参考。案例一：低年级古诗《村居》教学——情境还原，在童趣体验中感知春之生机（部编版二年级下册）教学目标知识与能力：正确朗读、背诵古诗，理解“草长莺飞”“纸鸢”等字词的意思；思维与审美：通过想象画面、角色扮演，感受古诗描绘的春日乡村童趣；文化素养：体会古人对自然与生活的热爱，萌发对传统民俗（放风筝）的兴趣。设计思路低年级学生以形象思维为主，教学需弱化文言理解的难度，强化“情境体验”。借助“春日乡村”主题情境，通过“看景—入境—悟情”的路径，让学生在直观感知、游戏互动中走进古诗意境。教学过程1.情境导入：播放春日乡村的短视频（青草、黄莺、杨柳、儿童放风筝），提问：“视频里的春天像什么？你最想做什么？”唤起学生对春天的生活经验，顺势引出古诗题目，介绍作者高鼎的生活背景（清代诗人，热爱乡村生活）。2.初读感知：教师范读，强调节奏（草长/莺飞/二月天，拂堤/杨柳/醉春烟……），学生跟读，模仿语调；小组竞赛读，要求读准“鸢（yuān）”等易错字，读通诗句。3.意象解码：字词理解：结合图片理解“草长莺飞”（青草生长，黄莺飞舞）、“拂堤杨柳”（杨柳枝条轻拂堤岸）；用实物风筝展示“纸鸢”，联系生活说说放风筝的乐趣，理解“忙趁东风放纸鸢”的“忙”（急切、欢快）。画面还原：让学生选择喜欢的诗句，用画笔简单勾勒画面（或语言描述），如“二月天”的色彩、“醉春烟”的朦胧感，教师补充古诗中的“烟”常指春日水汽，引导想象杨柳被水汽笼罩的柔美。4.情境体验：角色扮演：学生分组扮演“小草”“黄莺”“杨柳”“儿童”，用动作表现诗句内容，其他组猜对应的诗句；春日故事会：结合古诗，创编“儿童放风筝”的小故事，说说他们会说什么、做什么，体会“忙”背后的快乐。5.拓展延伸：诗画共读：推荐《咏柳》《春日》等同类古诗，布置“春日诗配画”作业。教学反思亮点在于通过多感官体验（看、画、演、说）降低理解难度，学生在情境中自然掌握字词与意境。不足是对“醉春烟”的诗意理解稍显浅显，可后续通过“水墨动画”等更具古典韵味的资源深化感知。案例二：中年级小古文《司马光》教学——思辨探究，在文言启蒙中培养思维品质（部编版三年级上册）教学目标知识与能力：借助注释、插图理解文意，会用“群儿戏于庭”“光持石击瓮破之”等句子进行文言表达；思维与能力：通过对比阅读、质疑思辨，分析司马光的智慧，学习“破瓮救友”的解决问题思路；文化素养：感受古人叙事的简洁之美，初步建立“智慧救人”的价值认知。设计思路中年级学生开始接触文言文，教学需平衡“文言启蒙”与“思维发展”。以“问题解决”为驱动，通过“读通—读懂—读透”的层次，引导学生在文言理解中学会思辨，在故事探究中传承智慧。教学过程1.悬念导入：播放“孩子落水”的动画片段（无结局），提问：“如果是你，会怎么救？”引发学生对“救人方法”的思考，引出课题《司马光》，介绍《宋史》中的相关记载。2.文言初读：教师带读，强调停顿（群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足/跌没水中，众/皆弃去，光/持石/击瓮/破之，水迸，儿/得活）；学生自主读，圈出不理解的字词（如“瓮”“迸”），借助课文注释、插图尝试理解。3.文意解码：小组合作：结合注释翻译句子，教师点拨“于庭”（在庭院）、“弃去”（逃走）、“持”（拿）等文言词汇，用“换词法”理解（如“戏”换为“玩”）；对比思辨：呈现“众皆弃去”与“光持石击瓮破之”的行为对比，提问：“众人为什么‘弃去’？司马光的‘持石击瓮’妙在哪里？”引导学生从“瓮的特点（大、装水）”“石头的作用（破瓮放水）”“时间紧迫性”等角度分析，体会逆向思维（不救人离水，而使水离人）。4.深度探究：角色代入：让学生扮演“众儿”“司马光”“落水儿”，用文言+白话的方式演绎故事，体会人物心理（如众儿的慌乱、司马光的冷静）；拓展对比：出示《曹冲称象》片段，对比“司马光破瓮”与“曹冲称象”的智慧共同点（借助工具、转换思路），总结“解决问题的多元方法”。5.文化延伸：文言仿写：用“……于……”“……持……”的句式仿写生活场景（如“群儿戏于操场，一儿遗球于树，光持竿取之”）；故事新编：鼓励学生为故事续写“众人后来会对司马光说什么？”，培养想象力与语言表达。教学反思通过对比思辨和拓展阅读，学生不仅掌握了文言知识，更学会了“转换思路解决问题”的思维方法。但文言词汇的积累仍需强化，可设计“文言词汇卡”帮助学生日常巩固。案例三：高年级古诗《石灰吟》教学——文化解码，在托物言志中厚植精神品格（部编版六年级下册）教学目标知识与能力：理解“千锤万凿”“粉骨碎身”等词语的含义，背诵并默写古诗；思维与审美：通过意象分析、背景探究，体会“托物言志”的手法，感受石灰的象征意义；文化素养：领悟诗人坚守清白的高尚情操，联系生活谈“坚守初心”的现实意义。设计思路高年级学生具备一定的文本解读能力，教学需深入“文化内涵”与“精神传承”。以“石灰的生命历程”为线索，通过“意象—情志—践行”的逻辑，引导学生在古诗中触摸民族精神密码。教学过程1.实物导入：展示石灰（块状）和生石灰（粉末），提问：“石灰从‘石头’变成‘粉末’经历了什么？”引发学生对石灰制作过程的好奇，引出古诗《石灰吟》，介绍于谦的生平（明代忠臣，刚正不阿）。2.诵读悟情：分层朗读：先齐读（读准节奏：千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲……），再个人读（读出“若等闲”的从容、“浑不怕”的坚定）；配乐诵读：播放古雅的古筝曲，学生闭眼想象石灰的经历，用声音传递情感。3.意象剖析：词语解码：结合石灰制作工艺（采石—烧窑—遇水），理解“千锤万凿”（开采的艰辛）、“烈火焚烧”（烧炼的考验）、“粉骨碎身”（遇水消解的奉献）；用“近义词替换”感受“若等闲”（如平常）、“浑不怕”（全然不怕）的态度。托物言志：提问“石灰的‘清白’仅仅指颜色吗？”引导学生联系于谦的生平（遭诬陷仍坚守气节），体会石灰象征“坚守清白、不怕牺牲”的人格，通过“石灰的自述”（以第一人称讲述经历与志向）深化理解。4.文化联结：群文阅读：出示《墨梅》（王冕）、《竹石》（郑燮），对比三首诗的“托物言志”手法（墨梅的“清气”、竹石的“坚韧”、石灰的“清白”），总结古人借物抒怀的文化传统；现实思辨：讨论“现代社会需要‘粉骨碎身浑不怕’的精神吗？”结合医护人员抗疫、科研工作者攻关等案例，谈如何在生活中坚守“清白”与“初心”。5.素养升华：书法创作：用毛笔书写诗中名句，感受汉字与诗意的融合；实践作业：采访身边“坚守岗位、清白做人”的普通人，撰写短文《我身边的“石灰”》。教学反思通过实物、群文、现实联结，学生较好地理解了托物言志的内涵与精神价值。但对“清白”的时代解读可更开放，可引导学生从“职业操守”“个人品德”等多元角度思考。教学设计的共性与启示三个案例虽学段、文本不同，但设计逻辑均立足“儿童视角”与“文化深度”的平衡：低段重情境体验，让古诗文“活”在童趣中；中段重思辨探究，让文言学习“长”在思维里；高段重文化解码，让