2025年课内古文试题及答案

2025年课内古文试题及答案一、阅读下面的文言文，完成1-6题。（甲）齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”王曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”王曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”王曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？”王曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”（乙）孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，苗则槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”1.解释下列句子中加点词的含义（6分）（1）仲尼之徒无道桓文之事者（道：）（2）若无罪而就死地（就：）（3）王无异于百姓之以王为爱也（异：）（4）明足以察秋毫之末（明：）（5）卒然问曰（卒：）（6）其如是，孰能御之（御：）2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.以羊易之/斧斤以时入山林B.臣未之闻也/蚓无爪牙之利C.今恩足以及禽兽/此吾祖太常公宣德间执此以朝D.民归之，由水之就下/师道之不传也久矣3.用“/”给文中画波浪线的句子断句（3分）卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）保民而王，莫之能御也。（2）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？5.甲文中孟子是如何一步步说服齐宣王“保民而王”的？请结合文本分析（6分）6.甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，但论证方式有所不同，请简要概括（6分）二、阅读下面的文言文，完成7-12题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”后数日，惠子过庄子，持五石之瓠①以示之，曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落②无所容。非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖④为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑤也夫！”惠子曰：“吾有大树，人谓之樗⑥。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠石不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌⑦乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟⑧，死于罔罟⑨。今夫斄牛⑩，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”注：①瓠（hù）：葫芦。②瓠落：大而平浅的样子。③呺（xiāo）然：庞大而中空的样子。④洴澼（píngpì）絖（kuàng）：漂洗棉絮。⑤蓬之心：指见识浅薄，不能通晓大道理。⑥樗（chū）：一种木质差的树。⑦狸狌（shēng）：野猫。⑧机辟：捕捉鸟兽的机关。⑨罔罟（gǔ）：网。⑩斄（lí）牛：牦牛。7.解释下列句子中加点词的含义（6分）（1）我树之成而实五石（树：）（2）其坚不能自举也（举：）（3）请循其本（循：）（4）裂地而封之（裂：）（5）不辟高下（辟：）（6）不夭斤斧（夭：）8.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一项是（3分）A.剖之以为瓢/作《师说》以贻之B.或以封/或师焉，或不焉C.立之涂/青，取之于蓝D.而忧其瓠落无所容/青，取之于蓝而青于蓝9.用“/”给文中画波浪线的句子断句（3分）今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，所用之异也。（2）今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。11.庄子用“不龟手之药”的故事反驳惠子，其论证逻辑是怎样的？请简要分析（6分）12.结合两则选文，概括庄子与惠子在认知方式上的主要差异（6分）1.（1）谈论（2）走向（3）奇怪（4）视力（5）通“猝”，突然（6）阻止2.C（A.用/按照；B.代词，代指齐桓晋文之事/定语后置标志；C.连词，表承接；D.代词，代指不嗜杀人者/主谓之间取消句子独立性）3.卒然问曰/天下恶乎定/吾对曰/定于一/孰能一之/对曰/不嗜杀人者能一之/孰能与之/对曰/天下莫不与也4.（1）安抚百姓而称王天下，没有谁能阻挡得了。（“王”“御”“莫之能御”宾语前置各1分）（2）现在您的恩德足以推及禽兽，而功德却不能到达百姓身上，究竟是为什么呢？（“及”“功”“独何与”各1分）5.①以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有“不忍”之心，指出这是“仁术”的体现（2分）；②用“举百钧而不举一羽”的类比，指出“不王”是“不为”而非“不能”（2分）；③强调“保民”是“王天下”的关键，将“不忍之心”推广到百姓即可实现（2分）。6.甲文通过对话层层设问，用具体事例（以羊易牛）和类比论证（举羽见薪）引导齐宣王认识“保民而王”的可行性（3分）；乙文通过比喻（禾苗遇雨）和对比（嗜杀与不嗜杀），直接阐述“不嗜杀人者能一之”的仁政主张（3分）。7.（1）种植（2）承受（3）追溯（4）分割（5）通“避”，躲避（6）被砍伐而死8.A（A.介词，把/连词，来；B.有的人；C.代词，代指樗树；D.连词，表转折）9.今子有五石之瓠/何不虑以为大樽而浮乎江湖/而忧其瓠落无所容/则夫子犹有蓬之心也夫10.（1）能防止手冻裂是一样的，有的人用它得到封赏，有的人却不能摆脱漂洗棉絮的辛劳，这是使用方法的不同啊。（“龟手”“或”“所用之异”各1分）（2）现在您有这棵大树，担心它没有用处，为什么不把它种在什么也没有的地方，广阔无边的原野上。（“患”“树”“无何有之乡”各1分）11.①以“不龟手之药”同一事物因使用方式不同（世世漂洗vs助战封侯）导致结果差异的事例（2分）；②类比“五石之瓠”