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文档简介

10.传统美德

源远流长

第一课时

自强不息的人格修养部编版五年级上新课导入

说一说:视频中包含的中华民族发展历程中所形成的代代传承的美德。新课导入课程探究诚信气节创新明志课程探究明志——确立志向想一想:为什么要明志呢?课程探究

古代南北朝的时候,宋国有位将军叫宗悫(què)。一次,他的叔叔问他长大后做什么,说:“愿乘长风破万里浪!”宗悫的回答表现出一种豪迈气概,令他的叔叔惊叹不已。

宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。乘长风破万里浪明志——确立志向

课程探究明志——确立志向

有志者事竟成:意思是指有志向的人,做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前。——《后汉书》志不立,天下无可成之事:意谓志向不确定,则什么事情也干不成功。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。——明代王守仁《教条示龙场诸生》课程探究小组讨论请同学们在小组内谈一谈自己的志向以及自己的努力。请小组代表与班级同学分享自己的志向以及自己向着志向前进的过程。课程探究中华民族在自己的发展历程中,形成了代代传承的美德,这些传统美德已经深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力,一个人只有确立自己的志向,并朝着自己的志向不断的努力,才能实现自己的志向。课程探究我们的民族气节汉武帝时,苏武出使匈奴。当他即将完成任务时发生了变故,匈奴首领逼迫他投降。苏武对下说:“我是汉朝使者,如果丧失气节、违背使命,还有什么脸面回国呢?”后来,匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时侯,他就吃草根等充饥,但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时,他已经在匈奴受了十九年的磨难,胡须、头发都变白了。

苏武牧羊课程探究我们的民族气节富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

《孟子·滕文公下》时穷节乃见,一一垂丹青。

文天样《正气歌》课程探究我们的民族气节你认识这些“有骨气”的“中国人吗?课程探究说一说:从他们身上,我们看到了怎样的精神?有哪些值得我们去坚守和学习的精神?课程探究我们的民族气节“气节”者,民族魂也。

无数先辈在危急关头或者强大压力面前毫不屈服。在他们身上,我们看到了毫不屈服的精神,看到了民族气节,值得我们去学习。

我们也要明白:不要遇到一点困难,就悲观,不要遇到一点挑战,就想投降。课程探究国家的生存之基范式赴约

东汉时,范式与张劭同在京城洛阳读书,结下深厚的友谊。学业结束了,二人分别时,范式对张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了,张劭请母亲准备接待范式。母亲说:“这是两年前的约定了,况且我们两家相隔千里,你怎么可以当真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人,他一定不会失约的”。到了约定的那一天,范式果然赶到了。课程探究国家的生存之基

回顾近期的生活想一想,在名实一致言行一致、表里一致这三方面,你在哪方面做到了,哪方面没做到。如果没做到,分析一下原因。课程探究国家的生存之基轻诺必寡信。

《老子》第六十三章

人而无信,不知其可也。

《论语·为政》课程探究

古代将诚信当作了为人处世的第一要义,诚信的重要性在于有利于他人、有利于自己、更有利于社会的存在发展。诚信不仅是一种道德目的,是人们应当具有的一种信念,而且也是一种道德手段,是一切道德的根基和本源。课程探究与时俱进的求新精神胡服骑射

战国时,赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发,下令军人改穿像少数民族那样的服装,并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对,赵武灵王说:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭何礼之循?”他坚决贯彻新法,终于使赵国强大起来。课程探究与时俱进的求新精神终日乾乾,与时偕行。《周易·乾·文言》

日新之谓盛德。《周易·系辞上》课程探究与时俱进的求新精神敏而好学,不耻下问。《论语·公治长》学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》士虽有学,而行为本焉。《墨子·修身》对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说说自己获得的启示。课程探究天体运行刚健不息,有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。天行健,君子以自强不息。《周易·乾·象》见善则迁,有过则改。《周易·益·象》请将下列格言与他们的大意连线,并说说这些格言对你的启示。胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章能够战胜别人是有力量的表现,但能够战胜自己才算是强者。见到好人好事就努力学习,有了错误就马上改正。课程探究

不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,主要体现在注重明志、崇尚气节、讲究诚信、追求创新等等方面,并且我们还知道,人格的修养离不开学习和实践,只有好学善学,学以致用,知行合一,才能达到人格修养的最高境界。课堂小结传统

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