统编版（2024）七年级上册语文期末复习：文言文及古诗词 重点词语解释、重点句子翻译

第第页统编版（2024）七年级上册语文期末复习：文言文及古诗词重点词语解释、重点句子翻译部编2024版七年级上册语文重点文言文与古诗词重点词语解释及重点句子翻译，涵盖课本古诗文核心知识点，词语解释贴合课程标准，译文准确规范，便于同学们复习巩固。一、重点词语解释（160个）1.学而时习之，不亦说乎（说：同“悦”，愉快）2.有朋自远方来，不亦乐乎（乐：快乐）3.人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气，恼怒）4.吾日三省吾身（日：每天；省：自我检查、反省）5.为人谋而不忠乎（忠：竭尽自己的心力）6.与朋友交而不信乎（信：诚信）7.传不习乎（传：传授，这里指老师传授的知识）8.温故而知新（故：学过的知识；新：新的理解和体会）9.学而不思则罔（罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）10.思而不学则殆（殆：疑惑）11.贤哉，回也（贤：贤德）12.一箪食，一瓢饮（箪：古代盛饭用的圆形竹器）13.人不堪其忧（堪：能忍受）14.知之者不如好之者（好：喜爱，爱好）15.好之者不如乐之者（乐：以……为快乐）16.饭疏食，饮水（饭：吃；疏食：粗粮；水：冷水）17.曲肱而枕之（肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊）18.不义而富且贵（义：正当的手段）19.吾十有五而志于学（有：同“又”，用于整数和零数之间）20.三十而立（立：立身，指能有所成就）21.四十而不惑（惑：迷惑，疑惑）22.五十而知天命（命：天命，指上天的意旨）23.六十而耳顺（耳顺：能听得进不同的意见）24.七十而从心所欲，不逾矩（逾：越过；矩：法度）25.温故而知新，可以为师矣（以：凭借）26.学而不思则罔（则：就）27.逝者如斯夫（逝：往，离去；斯：这，指河水）28.不舍昼夜（舍：舍弃，放弃）29.三军可夺帅也（夺：改变）30.匹夫不可夺志也（匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓）31.博学而笃志（笃：坚定）32.切问而近思（切：恳切）33.仁在其中矣（仁：仁德）34.谢太傅寒雪日内集（内集：把家里人聚集在一起）35.与儿女讲论文义（儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）36.俄而雪骤（俄而：不久，一会儿；骤：急）37.公欣然曰（欣然：高兴的样子）38.白雪纷纷何所似（何：什么；似：像）39.撒盐空中差可拟（差：大体；拟：相比）40.未若柳絮因风起（未若：不如，不及；因：趁、乘）41.即公大兄无奕女（即：是）42.陈太丘与友期行（期：约定）43.期日中（日中：正午时分）44.过中不至（至：到）45.太丘舍去（舍：舍弃；去：离开）46.去后乃至（乃：才）47.尊君在不（尊君：对别人父亲的尊称；不：同“否”）48.君家太丘（君：对人的尊称）49.待君久不至（待：等待）50.已去（已：已经）51.友人便怒曰（怒：生气，发怒）52.非人哉（哉：语气词，表感叹）53.相委而去（委：舍弃）54.家君期日中（家君：对人谦称自己的父亲）55.日中不至，则是无信（信：信用）56.对子骂父，则是无礼（礼：礼貌）57.友人惭（惭：感到惭愧）58.下车引之（引：拉，牵拉）59.元方入门不顾（顾：回头看）60.夫君子之行（夫：助词，用于句首，表示发端）61.静以修身（静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的）62.俭以养德（俭：节俭；养：培养）63.非淡泊无以明志（淡泊：内心恬淡，不慕名利；明：明确、坚定）64.非宁静无以致远（宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致：达到）65.夫学须静也（须：必须）66.才须学也（才：才干）67.非学无以广才（广：增长）68.非志无以成学（志：志向；成：达成，成就）69.淫慢则不能励精（淫慢：放纵懈怠；励：振奋）70.险躁则不能治性（险躁：轻薄浮躁；治：修养）71.年与时驰（驰：疾行，指迅速逝去）72.意与日去（意：意志；去：丧失）73.遂成枯落（遂：最终，终于）74.多不接世（接世：接触社会，对社会有益）75.悲守穷庐（穷庐：穷困潦倒之人住的陋室）76.将复何及（复：又；及：来得及）77.一屠晚归（屠：屠夫）78.担中肉尽，止有剩骨（止：同“只”，只有）79.途中两狼，缀行甚远（缀：连接、紧跟）80.屠惧，投以骨（惧：害怕；以：把）81.一狼得骨止（止：停止）82.一狼仍从（从：跟从）83.复投之（复：又，再）84.后狼止而前狼又至（至：到）85.骨已尽矣（矣：语气词，了）86.而两狼之并驱如故（并：一起；驱：追随、追赶；故：原来）87.屠大窘（窘：处境困迫，为难）88.恐前后受其敌（恐：担心；敌：胁迫、攻击）89.顾野有麦场（顾：看，视）90.场主积薪其中（积：堆积；薪：柴草）91.苫蔽成丘（苫蔽：覆盖、遮盖）92.屠乃奔倚其下（乃：于是，就；倚：靠）93.弛担持刀（弛：解除，卸下）94.狼不敢前（前：上前）95.眈眈相向（眈眈：注视的样子；向：朝着，对着）96.少时，一狼径去（少时：一会儿；径：径直；去：离开）97.其一犬坐于前（犬：像狗一样）98.目似瞑，意暇甚（瞑：闭上眼睛；意：神情、态度；暇：从容、悠闲）99.屠暴起（暴：突然）100.以刀劈狼首（以：用）101.又数刀毙之（数：几；毙：杀死）102.方欲行（方：正，刚）103.转视积薪后（转：转身）104.一狼洞其中（洞：挖洞）105.意将隧入以攻其后也（隧：从通道；以：来）106.身已半入（身：身体）107.止露尻尾（尻：屁股）108.屠自后断其股（自：从；股：大腿）109.亦毙之（亦：也）110.乃悟前狼假寐（悟：明白；假寐：假装睡觉）111.盖以诱敌（盖：表示推测，大概，原来是；诱：引诱）112.狼亦黠矣（黠：狡猾）113.而顷刻两毙（顷刻：一会儿）114.禽兽之变诈几何哉（变诈：巧变诡诈；几何：多少）115.止增笑耳（增：增加；耳：罢了）116.宋之丁氏，家无井而出溉汲（之：的；溉：浇灌、灌溉；汲：从井里取水）117.常一人居外（常：经常；居：停留）118.及其家穿井（及：待，等到；穿：挖掘，开凿）119.告人曰（告：告诉）120.吾穿井得一人（吾：我）121.有闻而传之者（闻：听说；传：传播）122.国人道之（国：国都；道：讲述）123.闻之于宋君（闻：使听到）124.宋君令人问之于丁氏（令：命令；问：询问）125.对曰（对：应答，回答）126.得一人之使（使：劳力）127.非得一人于井中也（非：不是；于：在）128.杞国有人忧天地崩坠（忧：担忧；崩坠：崩塌，坠落）129.身亡所寄（亡：同“无”，没有；寄：依托，依附）130.废寝食者（废：停止，放弃）131.又有忧彼之所忧者（彼：他）132.因往晓之（因：于是，就；晓：告知，开导）133.天，积气耳（积：聚集；气：气体；耳：罢了）134.亡处亡气（处：地方）135.若屈伸呼吸（若：你；屈伸：身体的弯曲伸展）136.终日在天中行止（终日：整天；行止：行动，活动）137.奈何忧崩坠乎（奈何：为什么）138.只使坠（只使：纵使，即使）139.亦不能有所中伤（中伤：伤害）140.地，积块耳（块：土块）141.充塞四虚（充塞：充满；四虚：四方）142.若躇步跐蹈（躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思）143.终日在地上行止（终：整）144.奈何忧其坏（坏：塌陷）145.其人舍然大喜（舍然：消除疑虑的样子；喜：高兴）146.晓之者亦舍然大喜（亦：也）147.东临碣石（临：到达，登上）148.水何澹澹（何：多么；澹澹：水波荡漾的样子）149.山岛竦峙（竦峙：耸立）150.秋风萧瑟（萧瑟：草木被秋风吹的声音）151.闻道龙标过五溪（闻：听说）152.客路青山外（客路：旅人前行的路）153.潮平两岸阔（平：涨满；阔：宽阔）154.峨眉山月半轮秋（半轮：半圆的）155.应傍战场开（傍：靠近）156.回乐烽前沙似雪（似：像）157.受降城外月如霜（如：好像）158.枯藤老树昏鸦（昏：黄昏时）159.古道西风瘦马（西：西边的；瘦：瘦弱）160.断肠人在天涯（断肠：形容悲伤到极点；天涯：天边，指极远的地方）二、重点句子翻译（140句）1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样的人就可以当老师了。”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”5.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”6.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”7.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，能有所成就；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的意旨；六十岁时，能听得进不同的意见；七十岁时，能够随心所欲地做事，而且不会超出法度。”8.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，却不能强迫他改变志向。”9.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”10.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”11.子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”12.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”13.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们讲解谈论文章的义理。14.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”——不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”15.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”——他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”16.兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”17.公大笑乐。——谢太傅听了大笑起来，十分高兴。18.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。19.陈太丘与友期行，期日中。——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。20.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”——元方说：“您和我的父亲约定在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”21.友人惭，下车引之。元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进了大门。22.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。23.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。24.夫学须静也，才须学也。——学习必须静心专一，而才干来自于学习。25.非学无以广才，非志无以成学。——不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。26.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。27.年与时驰，意与日去。——年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。28.遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！29.慆慢则不能励精，险躁则不能治性。——放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。30.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——品德高尚的人，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。32.一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。——一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。33.屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。——屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。34.复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。——屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。35.屠大窘，恐前后受其敌。——屠夫非常困窘急迫，担心前后受到狼的攻击。36.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。——屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。37.屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。——屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。38.少时，一狼径去，其一犬坐于前。——一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。39.目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。——蹲坐在那里的那只狼眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。40.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。——屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。41.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。——狼的身子已经钻进去一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。42.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。43.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的巧变诡诈能有多少呢？只是增加笑料罢了。44.屠惧，投以骨。——屠夫很害怕，把骨头扔给狼。45.一狼得骨止，一狼仍从。——一只狼得到骨头就停下了，另一只狼仍然跟着。46.复投之，后狼止而前狼又至。——屠夫又扔了一块骨头，后面的狼停下了，但前面的狼又追上来了。47.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。——骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶。48.屠大窘，恐前后受其敌。——屠夫非常困窘，担心前后都受到狼的攻击。49.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。——他看见田野里有个麦场，场主在里面堆着柴草，覆盖成小山似的。50.屠乃奔倚其下，弛担持刀。——屠夫于是跑过去靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。51.狼不敢前，眈眈相向。——狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠夫。52.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。——宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常要派一个人在外面专门做这件事。53.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”——等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”54.有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”——有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”55.国人道之，闻之于宋君。——国都里的人都在谈论这件事，使宋国的国君也听到了这件事。56.宋君令人问之于丁氏。——宋国国君派人向姓丁的问明情况。57.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”——姓丁的答道：“是得到了一个人的劳力，并不是从井里挖出一个人。”58.求闻之若此，不若无闻也。——像这样听到传闻，还不如不听。59.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。——杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己没有地方存身，便睡不着觉，吃不下饭。60.又有忧彼之所忧者，因往晓之。——另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。61.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？——你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？62.东临碣石，以观沧海。——向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。63.水何澹澹，山岛竦峙。——海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。64.树木丛生，百草丰茂。——树木和百草生长得十分繁茂。65.秋风萧瑟，洪波涌起。——秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌起巨大的海浪。66.日月之行，若出其中。——太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。67.星汉灿烂，若出其里。——银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。68.幸甚至哉，歌以咏志。——太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。69.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说你被贬为龙标尉，要经过五溪。70.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——我把我忧愁的心思寄托给明月，希望它能一直陪着你到夜郎以西。71.客路青山外，行舟绿水前。——旅人前行的路在青山之外，行船的江水在碧绿的江水之中。72.潮平两岸阔，风正一帆悬。——潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。73.海日生残夜，江春入旧年。——夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。74.乡书何处达？归雁洛阳边。——我的家书应该送到什么地方呢？北归的大雁啊，请把它捎到洛阳那边。75.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。76.夕阳西下，断肠人在天涯。——夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。77.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。78.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。79.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。80.正是江南好风景，落花时节又逢君。——现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春落花的时节又遇到了你。81.强欲登高去，无人送酒来。——勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。82.遥怜故园菊，应傍战场开。——我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。83.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——回乐烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。84.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。85.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？87.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。88.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。89.非学无以广才，非志无以成学。——不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。90.年与时驰，意与日去，遂成枯落。——年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残。91.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”——朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”92.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”——元方说：“您和我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用。”93.友人惭，下车引之。元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。94.屠乃奔倚其下，弛担持刀。——屠夫于是跑过去靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。95.其一犬坐于前。——其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。96.目似瞑，意暇甚。——那只狼眼睛好像闭上了，神情很悠闲。97.意将隧入以攻其后也。——想要从通道进入来攻击屠夫的背后。98.屠自后断其股，亦毙之。——屠夫从后面砍断了狼的大腿，也把它杀死了。99.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——屠夫才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。100.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？——狼也太狡猾了，可一会儿两只都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？101.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。——宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。102.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”——等到他家挖了井，他告诉别人说：“我挖井得到了一个人。”103.国人道之，闻之于宋君。——国都里的人都在谈论这件事，使宋国的国君也听到了。104.得一人之使，非得一人于井中也。——是得到了一个人的劳力，并非在井中挖到一个人。105.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。——杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有地方存身，就睡不着觉，吃不下饭。106.又有忧彼之所忧者，因往晓之。——另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。107.天，积气耳，亡处亡气。——天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。108.若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？——你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？109.只使坠，亦不能有所中伤。——即使掉下来，也不会有什么伤害。110.地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。——地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。111.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？——你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？112.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。——那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。113.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。114.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。115.夫学须静也，才须学也。——学习必须静心专一，而才干来自于学习。116.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。117.年与时驰，意与日去，遂成枯落。——年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残。118.悲守穷庐，将复何及！——悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！119.东临碣石，以观沧海。——向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。120.水何