上海市金山区高三一模语文试题

2025学年第一学期质量监控高三语文试卷（时间150分钟，分值150分）第一部分积累应用（10分）1.按要求填空。（1）__________，任重而道远。（《论语·泰伯》）（2）杜甫在《蜀相》中，以“________，________”两句勾勒出武侯祠内草木繁盛、春意氤氲而祠堂空寂、无人问津的景致与氛围，在景物描写中蕴含了物是人非的怅惘。（3）《赤壁赋》里，苏轼用“________，________”两句生动再现了曹操攻克荆州后，率领大军沿江东下、气势如虹的壮阔场面。【答案】①.士不可以不弘毅②.映阶碧草自春色③.隔叶黄鹂空好音④.舳舻千里⑤.旌旗蔽空【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：弘、毅、隔、鹂、舳、舻、旌、蔽。2.按要求选择。随着“数字人文”的兴起，古籍整理有了新方式。有人认为，AI能快速识别残卷文字；也有人指出，如《红楼梦》的“脂批”蕴含独特情感，机器难以完全解读。其实，技术是辅助，______，才能让传统文化焕发新生。（1）将下列语句依次填入语段横线处，衔接最恰当的一项是（）①但无法替代人的深度理解②关键在于人与技术的协同③为研究者节省大量时间A.①③② B.③①② C.③②① D.①②③（2）语段中“数字人文”理念，与下列哪项最契合？（）A.用大数据分析《论语》中“仁”字的分布。B.手工抄写古籍以保留原始墨迹。C.仅用AI技术翻译文言文并出版。D.拒绝使用电子设备研读经典文学作品。【答案】（1）B（2）A【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。语段先谈“数字人文”为古籍整理带来新方式，并举出AI识别残卷的优势与机器解读“脂批”类情感的局限，形成对比；接着用“其实”转折，指出“技术是辅助”，进而引出关键——人与技术的关系；最后说明这样做（人与技术协同）的价值。横线前的句子是“技术是辅助”，这已经隐含了技术有作用但不是全部的意思。因此可先接③，正面肯定技术“节省时间”的作用；接着可用①“但”转折，指出其无法替代人的理解，形成“肯定—转折”的句间关系；在指出技术局限后，自然引出解决问题的关键②“人与技术的协同”，并以此衔接后文“才能让传统文化焕发新生”。因此，顺序应为③①②。故选B。【小问2详解】本题考查学生逻辑推理的能力。语段中“数字人文”理念的内涵是：它是利用数字技术如AI、大数据辅助人文研究，其核心是“技术辅助”与“人文研究”的结合，强调人与技术的协同，技术服务于人的深度理解与解读。A.使用大数据技术（数字方法）来分析经典文献（人文对象），旨在通过量化方式辅助理解核心概念的出现规律或语境，是典型的技术辅助人文研究的做法，与“数字人文”理念契合。B.这是传统的人工方法，未涉及数字技术的运用，与“数字人文”无关。C.强调“仅用”技术，排斥了人的深度理解与校勘、阐释等核心人文工作，不符合语段强调的“技术是辅助”“人与技术协同”的理念。D.明确排斥数字技术，与“数字人文”理念背道而驰。故选A。3.下列句中加点成语使用正确的一项是（）A.金山嘴渔村码头，归港渔船每天满载而归，渔民们喜出望外，涛声里都是丰收的甜。B.枫泾古镇戏台，越剧唱腔婉转，台下观众喜笑颜开，跟着调子轻和，古巷飘着戏韵香。C.花开海上春日盛景令人沉醉，游客们个个喜形于色，举着相机纷纷定格眼前的烂漫。D.廊下生态园稻田，孩子们学割稻，掌心磨出红痕仍喜闻乐见，说“这是粮食的勋章”。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“喜出望外”指遇到意想不到的喜事而感到特别高兴。句中写渔民们每天“满载而归”，这是常态化的收获，并非“出乎意料”的喜事，成语使用不当。B.“喜笑颜开”形容心里高兴，满面笑容；常用来描述因内心愉悦而自然流露的笑容。句中写观众听戏时“跟着调子轻和”，这是一种愉悦享受的状态，但“喜笑颜开”更侧重于笑容明显、开怀的样子，与听戏时沉浸、欣赏的含蓄愉悦感不完全贴合。C.“喜形于色”指内心的喜悦表现在脸上，形容抑制不住内心的喜悦。句中写游客面对“春日盛景”，沉醉其中，拍照记录，这种喜悦之情自然流露在神情上，符合语境，使用正确。D.“喜闻乐见”指喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。句中形容孩子们虽然手掌磨红却依然“乐于参与”割稻体验，强调的是主观上的乐意、喜欢，但“喜闻乐见”通常用于指某事物（如文艺作品、活动形式等）受到大众欢迎，不能直接用于形容人对自身经历的感受。此处使用对象不当。故选C。第二部分阅读（70分）一、（15分）阅读下文，完成下面小题。①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自于古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦”。近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们透过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜•波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。（选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改）4.第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。5.与第②段画线句表达的事理逻辑不一致的一项是（）A.某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。B.某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。C.社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。D.某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。6.小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（）A.甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。B.乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。C.丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。D.丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。7.分析本文的论证思路。8.某小区计划将公共绿地改建为封闭式停车场，理由“满足居民停车需求更实用”。请你结合本文观点，对实施方进行劝说并给出合理化建议。【答案】4.物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。5.B6.C7.首先提出“公共空间”有政治文化意义和物质环境意义两种概念视野。接着分别阐述政治文化意义上的公共空间和物质环境意义上的公共空间的概念及特点，并指出两者内在联系，前者需要后者作为媒介或载体，后者对前者有心理暗示和诱导作用。然后说明现代社会公共空间形态的变化及人们对其依赖联系的变化，最后强调现实公共空间的重要性及公共空间人性化的意义。8.示例：劝说：工程实施方，您好！将公共绿地改建为封闭式停车场虽能满足停车需求，但公共绿地作为物质环境意义上的公共空间，承载着重要的社会功能。它不仅是居民进行公共交往的开放性场所，也是城市形象的重要体现。改建会破坏这种公共空间的形态，影响居民的公共生活体验和城市的文化氛围。我们应该重视公共空间的价值，寻找更合理的解决停车问题的方式。建议：可以在小区周边合理规划停车位，或者与周边单位协商共享停车位等尽量保留公共绿地，维护居民的公共活动空间。【解析】【导语】这篇议论文围绕“公共空间”展开多维分析，从政治文化和物质环境两个维度界定概念内涵。文章采用递进式论证：先分述两种概念特征（②③段），再揭示其内在关联（④⑤段），进而探讨现代转型（⑥⑦段），最终落脚于人性化价值（⑧段）。论证特色在于将抽象概念具象化，通过历史溯源（古希腊）、理论引证（阿伦特）、功能分析（广场精神功能）等手法，构建起“物质载体-精神内涵-现代价值”的逻辑链条，强调公共空间对维系社会交往的基础性作用。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。考生需要定位到第⑤段，找到对“精神功能”的具体阐释。原文第⑤段在解释传统的公共空间“本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡”后，用“它或者是……或者是……或者是……或者是……”的并列结构进行了列举：“举行宗教仪式的场所”体现宗教祭祀功能；“政治权力的象征物”体现政治权力象征功能；“纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能”体现道德说教功能；“市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方”体现公共议事与归属感体验功能。综上，“精神功能”在文中指的是超越物质实用性的、与社会文化、政治、道德及心理体验相关的深层功能。【5题详解】本题考查学生理解句子意思，根据文章内容进行推理判断的能力。第②段画线句的核心逻辑是：一个物质空间要成为“真正的公共空间”，即政治文化意义上的公共空间，必须满足“人们聚集并进行公共事务交流”这一条件。A.公告栏仅张贴通知而无人交流，不符合“聚集交流”的条件，故“只是信息载体而非公共空间”，逻辑与原文一致。B.市民广场即便只有散步休憩，也被判断为“典型的公共领域”。但根据原文逻辑，仅有物质空间形态，不足以构成“公共领域”。此项判断与原文逻辑不一致。C.社区活动中心“除非居民在此共议事务，否则就不是公共空间”，强调了“共议事务”的必要性，与原文逻辑一致。D.网络论坛平台“只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域属性”，同样强调“公共议题互动”的条件，符合原文逻辑。故选B。【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“完全从公共空间的价值中消失”过于绝对，原文“如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题”并未使用“完全消失”的表述。故选C。【7题详解】本题考查学生分析文章论证思路的能力。文章第①段提出“公共空间”概念两种视野——政治文化意义、物质环境意义，总领全文。第②-③段则分述两种概念：第②段阐述政治文化意义上的“公共领域”及其源流，强调其核心在于人们的聚集与公共交流。第③段阐释物质环境意义上的公共空间（狭义与广义），指出其物质与精神双重属性。第④-⑤段进一步分析两者关系：第④段指出政治文化意义的公共空间需以物质环境空间为载体，后者对前者有心理暗示作用。第⑤段进一步论述物质环境空间蕴含精神、文化、政治功能，非单纯物质形式。此后，第⑥-⑦段论述现代演变：第⑥段指出虚拟公共空间兴起带来变化，但强调现实公共空间面对面的交流具有不可替代的人性需求。第⑦段指出现代公共空间的主题与功能发生转变，其伦理价值核心转向“满足人性化需求”。第⑧段深化主题、总结全文：具体阐释“人性化”的内涵舒适感、安全感、交往自由等，并通过专家观点论证良好公共空间对缓解心理疏离、增强归属感的作用。整体思路从概念到关系，再到现代演变与现实价值，逻辑严密，逐步深入。【8题详解】本题考查学生运用文中信息分析问题的能力。考生需结合本文核心观点，针对“改建公共绿地为封闭式停车场”这一提议进行劝说并提供建议。首先，可以结合文本内容筛选劝说依据，即公共绿地是物质环境意义上的公共空间，不仅提供物理场地，更承载精神文化功能，如公共交往、归属感体验，这是人性化需求的重要组成部分。将其改建为封闭式停车场，虽满足部分实用需求，但剥夺了居民的公共交往空间，可能加剧心理疏离感。现代公共空间的伦理价值在于满足人性化需求，不能仅以“实用”为标准。然后，再给出合理化建议：在保留公共空间核心价值的前提下，寻求功能平衡。例如：提出“生态停车位”等方案，既解决停车需求，又尽可能保留绿地的开放性与生态功能，实现实用性与人文性的兼顾。二、（17分）阅读下文，完成下面小题。外婆家的桥头湾周火雄①在我最深最年少的记忆中，那是一片带着梦幻色彩的地方。②瓦蓝瓦蓝的天光下，五六只墨黑的水鹞，三两尾两头翘起的腰子船，几间灰瓦红墙的房舍，它们极其随意地点缀在水面和旱地上，仿佛水墨画匠的信手一抹，既疏淡，又清瘦，实在教人想不起这里该藏着掖着一些绿肥红瘦。③我想看看冬日的源湖水，但还是稍嫌晚了些。我的外公正在静寂的湖面摇得桨响。腰子船在丝网间穿行。偶或嗵的一响，那是他弃桨停船，像菜园摘菜一样摘下缠在网眼上的“翘嘴”。④我不喜欢“翘嘴”。它嘴巴长而翘起，身形颀长，没有多少肉，三五个才够一斤，渔民大多不用它咽饭，但这并不影响它在水下的风头：颀长的身材使它游动有力而快捷，宽大的鱼鳍推动它快速前行，把弱小的鱼们虾们赶进它的大且有力的嘴巴。⑤这种野生的杂鱼同样不得外公的欢喜，有意用特制的丝网将它猎获，免得它将幼小的家鱼填进了肚子。⑥北鲲啊，你真是不懂事，老冷的天跑在外头，你看你看清鼻涕又出来了……外婆唠叨不息地把一件狗皮袄披在我的身上，一边颠颠地在鸡橱里把芦花鸡拖出，要给它割颈剖肚。但是，它被我放飞了。它拍拍羽毛有些乱的翅膀，咯咯地招呼它的母鸡们放牧去了，全然不知刚刚走过的险招。⑦我知道这样外婆是不依的，于是我说，我要吃乌鱼。⑧外婆用铁皮制作的喇叭筒对着外公叫了，水伢呀，北鲲想吃个乌鱼呀，你么样也要搞一条喔，炖个藕补补哒。水伢是外公的小名，外婆青春年少时这么叫他，及至头发萧疏老迈将至时依然这样叫他。⑨我到桥头湾已有些日子了。严重的风湿使我的膝盖和踝部肿胀而疼痛，身体渐渐消瘦，免疫力每况愈下。延医问病，打针服药，耽搁许多时间。不得已，休学治病，卧床休息。十四五岁的少年，竟就变得像个小老头，穿着厚重的棉衣棉裤仍嘴唇乌青，怀里揣着暖水袋，仍打着哆嗦。鲲，到我那去吧，到桥头湾去，我用草药揉碎给你敷，用草药煎汤给你蒸，啊。⑩泪水在外婆的眼眶里打转。⑪已是百草凋敝的冬季，外婆凭记忆却能找到菖蒲、五加皮、麻根这类去风湿药。浓浓的药香中，外婆捶捶打打，把草药捣得稀烂，敷在我的关节上。而夜晚，我的双腿盖着棉布，架在冒着热气的药液上熏蒸。那淡淡的药香把我往梦里送了好远一程。⑫冬日的桥头湾一片灰蒙，源湖上的朔风阴冷阴冷，外公在逼人的寒气中呼吸维艰，他的支气管又不好了。夜晚，他嘀咕，老杂鱼都落了泥，该使旋网了……⑬早晨，我舀干舱里的积水，调试起船桨。外婆想要阻止，终于没有出言。这个家就缺一个摇桨的。⑭多日不露脸的太阳出来了，外公兴致高昂起来。他一会指导我把船摇到水草密布的湖岸，一会儿教我把船划到浅滩边。外公站立船头，纹丝不动，把旋网摔得紧绷溜圆。一网一网摔过去，舱里的乌眼、草鱼、鳊鱼、洗头鱼一层层厚起。它也怕冷呢，日头一出，它就到浅处晒日暖。⑮“栀子花儿十二瓣，六瓣高来六瓣低，高处是那哥哥……喂……妹妹哟……”外公迎了冷冽的湖风，用他那沙哑的喉咙唱起黄梅调。唱罢，灌下大大一口白酒，又把酒壶递给我。我摇摇酒壶，在叮当的回响中，也大大地喝了一口，随即呛咳了。⑯一桨一桨地摇过去，仿佛就把着了源湖的脉息。⑰年节的脚步愈来愈近，外婆忙年的脚步有些乱了。水乡的规矩，大年三十、正月初一是要到吕祖庙给令公辞年和拜年的。⑱一想到那悠扬的钟磬，想到那低沉而苍凉的经文的朗诵，我的心就活泼起来。我的眼前仿佛又浮现黑压压的渔人一起叩拜的场景，浮起和尚圆目扣动木鱼的声声清脆，浮起年三十夜色中的桥头湾的祈福调，浮起渔人抬着令公菩萨在水乡街道跑动的样子。⑲再见，我在回复催促我回家过年的父亲的信中说。9.赏析第②段景物描写的表达效果。10.分析第⑧段中外婆“喊话”这一情节的作用。11.分析第⑮段中细节描写对塑造人物的作用。12.作品围绕“外婆家的桥头湾”选材剪材，结合全文对此作评析。【答案】9.第②段运用白描手法，选取“天光、水鹞、腰子船、房舍”等典型意象，以“瓦蓝、墨黑、灰、红”等鲜明色彩勾勒景物，又将其比作“水墨画匠的信手一抹”，生动展现了桥头湾疏淡、清瘦的梦幻意境；既交代了故事发生的水乡背景，又营造了宁静祥和的氛围，为下文回忆外公捕鱼、外婆照料等温情往事奠定了情感基调。10.①内容上：外婆喊话是为了满足“我”吃乌鱼的需求，体现了外婆对“我”的疼爱与细心照料；②细节上：外婆直呼外公小名“水伢”，展现了老两口相濡以沫的恩爱，增添了生活气息；③结构上：承接上文“我”放飞芦花鸡的情节，自然引出外公捕鱼的下文，推动故事发展；④情感上：强化了桥头湾的温情氛围，深化了亲情这一核心主题。11.第⑮段“迎风唱黄梅调”“灌酒、递酒壶”等细节，①展现了外公豪爽乐观的性格——即便在冷冽湖风中捕鱼，仍能放声歌唱、饮酒助兴；②体现了外公对“我”的关爱——主动递酒壶，拉近与“我”的距离；③凸显了水乡渔民的淳朴生活气息，让人物形象更鲜活真实；④与前文外公在寒天捕鱼的艰辛形成对比，突出其积极面对生活的态度。12.本文选材与剪材围绕“桥头湾的温情与治愈”核心展开，极具匠心：①选材典型：聚焦外公捕鱼、外婆采药治病、喊外公捕鱼、年节祈福等与亲情相关的事，以及水乡天光、湖景等景致，紧扣“年少记忆中的梦幻之地”这一主题；②剪材详略得当：详写外婆的照料、外公的捕鱼指导等温情细节，略写水乡整体景致、年节习俗，突出核心情感；③选材兼顾景、事、人：景物描写营造氛围，事件展现生活场景，细节刻画人物性格，三者融合使文章内容充实、情感真挚，既凸显了桥头湾的独特韵味，又表达了其对“我”的治愈作用，让记忆中的片段更具感染力。【解析】【导语】《外婆家的桥头湾》以细腻的笔触构建了水乡记忆的立体画卷。作者通过“水墨画式”的景物白描（瓦蓝天光、墨黑水鹞）、生活化的渔事细节（摘“翘嘴”、摔旋网）与民俗仪式（吕祖庙祈福），在时空交错中完成三重书写：一是对童年疗愈时光的诗意回望，二是对传统渔猎文化的鲜活记录，三是对祖孙亲情的温暖定格。文中“药香”“船桨”“黄梅调”等意象形成情感链条，使质朴的乡村叙事兼具抒情厚度与文化纵深。【9题详解】本题考查学生赏析作品景物描写表达效果的能力。本段选取“瓦蓝瓦蓝的天光”“墨黑的水鹞”“两头翘起的腰子船”“灰瓦红墙的房舍”等意象，运用简洁的白描手法，并以“水墨画匠的信手一抹”为喻，突出其疏淡、清瘦的特点。在内容上，段落描绘了桥头湾冬日水乡特有的宁静、疏朗的景致。在氛围上，“瓦蓝”“墨黑”“灰”“红”等色彩对比鲜明，但整体色调清冷，营造出一种淡远、静谧的氛围。在结构上，开篇点出“在我最深最年少的记忆中，那是一片带着梦幻色彩的地方”，此段景物描写正是这种“梦幻色彩”的具体呈现，为下文回忆桥头湾的人与事奠定情感基调。在情感上，这种清冷、疏淡的画面，与后文外婆的温情照料、外公的辛勤捕鱼形成内在的呼应，暗示了这片土地在“我”记忆中既遥远又亲切的情感特质。【10题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。①外婆喊话是为了满足“我”想吃乌鱼的愿望，体现她对“我”的疼爱。②“用铁皮制作的喇叭筒对着外公叫”的细节，展现了水乡生活的真实场景；她直呼外公小名“水伢”，自然流露出夫妻间相濡以沫的亲情，使人物形象更鲜活。③该情节上承第⑥段“我”放飞芦花鸡、外婆依从“我”的心愿，下启第⑭段外公在冬日湖上捕鱼的具体描写，起到承上启下的作用，推动了叙事发展。④通过这一生活化的细节，强化了桥头湾家庭中温暖、关爱的亲情氛围，深化了文章对亲情、乡情的歌颂。【11题详解】本题考查学生赏析作品人物描写手法的能力。答题时应抓住第⑮段中“迎了冷冽的湖风，用他那沙哑的喉咙唱起黄梅调”“灌下大大一口白酒，又把酒壶递给我”等细节，分析外公的形象特点。①在寒冷艰苦的捕鱼环境中，外公仍能放声歌唱、饮酒助兴，表现了他乐观、豪爽的性格。②外公为了让“我”驱寒，主动将酒壶递给“我”，并包容“我”呛咳的反应，体现了外公对“我”的关爱与亲近，展现祖孙之间的温情。③唱黄梅调、饮酒等细节，富有水乡渔民的生活特色，使人物形象更真实、饱满。④此前提到外公“支气管又不好了”，在寒风中呼吸维艰，但在此段中他依然以歌声和酒来面对生活，形成对比，突出其坚韧、积极的生活态度。【12题详解】本题考查学生进行个性化阅读的能力。文章选取的材料均围绕“桥头湾”这一空间展开，包括冬日湖景、外公捕鱼、外婆采药治病、喊话、年节祈福等，所有内容都服务于表现“我”在桥头湾养病期间感受到的温情与治愈。①所选事件如外婆捣药敷药、外公教“我”摇船捕鱼等，都是最能体现亲情关怀、水乡生活特色的场景。②作者详写外婆照料“我”的细节，如找草药、敷药、熏蒸，和外公捕鱼的经过，略写整体环境与年节习俗，使笔墨集中于人物互动与情感传递。③文章先以景物描写营造氛围，再通过具体事件展开叙事，并在事件中刻画人物性格，使文章层次丰富、情感饱满。这样的选材与剪裁使文章既展现了桥头湾独特的地域风情，又深刻表达了亲情对“我”的滋养与慰藉，让“梦幻色彩”的记忆有了扎实的情感根基，增强了作品的感染力。三、（7分）阅读下面的作品，完成下面小题。浣溪沙·父老争言雨水匀[宋]辛弃疾父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑①中尘。啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。[注]①甑：古代蒸饭的炊具。13.下列对作品下阕的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“啼鸟劝客”以拟人手法赋予自然温情，营造了田园生活的安适氛围。B.“小桃无赖”以娇憨笔触写桃枝亲昵撩人，形象展现春色俏皮活泼样态。C.“梨花白头”双关自然物象与人生迟暮，借物象把人生沧桑之感具象化。D.三句描写从听觉到视觉，移步换景，时空转换地描摹出春色不同层次。14.教材中《芣苢》与《插秧歌》组篇呈现。小金认为，将《插秧歌》替换为辛弃疾《浣溪沙·父老争言雨水匀》的搭配更和谐。你是否认同他的观点，请谈谈你的想法。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。插秧歌[宋]杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”【答案】13.D14.认同示例：认同。①主题契合：《芣苢》描写女子采摘芣苢的劳动场景，洋溢着欢乐明快的情感；《浣溪沙》写雨水调匀、父老喜悦，展现田园生活的安适与丰收希望，两者均围绕“田园生活的美好”展开，主题契合度更高；②情感一致：两首作品均传递出积极乐观的情感，《芣苢》的劳动之乐与《浣溪沙》的丰收之喜相互呼应，而《插秧歌》侧重描写劳动的艰辛，情感基调差异较大；③体裁互补：《芣苢》是《诗经》中的古体诗，《浣溪沙》是宋词，一诗一词，能丰富学生对田园题材文学作品体裁的认知，拓宽视野。不认同示例：不认同。①主题连贯：《芣苢》和《插秧歌》均直接聚焦“劳动”本身，《芣苢》写采摘的轻快，《插秧歌》写插秧的忙碌，共同展现劳动的不同侧面，形成“劳动诗歌”的主题连贯；而《浣溪沙》侧重田园风光与丰收喜悦，未直接描写劳动过程，破坏了主题的连贯性；②风格统一：两首诗均采用朴实自然的语言，贴近生活实际，《芣苢》的反复咏叹与《插秧歌》的细节描写形成对比，便于学生理解劳动诗歌的不同表现手法；《浣溪沙》语言更侧重抒情，风格较为雅致，与《芣苢》的质朴风格差异较大；③教学价值：组篇应服务于教学目标，《芣苢》与《插秧歌》的组合能让学生全面认识劳动的“乐”与“艰”，而替换后则缺乏这种对比认知，教学价值打折扣。【解析】【导语】这首《浣溪沙》以清新笔触勾勒田园喜雨图景：上阕通过父老欢颜、甑尘尽洗，展现丰年在望喜悦；下阕以拟人化春景（啼鸟劝客、桃枝撩人、梨染白头）层层递进，既显生机盎然，又暗含岁月易逝之思。语言质朴而意趣盎然，体现辛词豪放外的婉约风致。【13题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“三句描写从听觉到视觉，移步换景，时空转换”错误。下阕三句虽分别写啼鸟、小桃、梨花，但并未明确体现“移步换景”或明显的时空转换；三句的描写层次是从“啼鸟劝客”（听觉联想）到“小桃撩人”（视觉与拟人感受）再到“梨花白头”（视觉与双关联想），更多是感知角度与意象的转换，而非“移步换景”的空间转换或明显的时间推移。故选D。【14题详解】本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。考生应首先明确《芣苢》《插秧歌》与《浣溪沙》三首作品的主题、情感基调及表现特点，然后围绕“组篇是否更和谐”提出自己的观点并阐述理由。若认同小金观点，可从以下角度展开：①主题契合度：《芣苢》描绘“采采芣苢”的集体劳动场景，充满“薄言采之”的轻快节奏与收获喜悦；《浣溪沙》上阕写“父老争言雨水匀”，下阕以啼鸟、小桃、梨花点染春景，共同展现田园生活因风调雨顺而安宁祥和，两首作品都突出田园之美与生活之乐，主题更趋一致。②情感基调一致：《芣苢》全篇通过重章叠句传递出劳动中的欢愉，《浣溪沙》洋溢着对丰收的期盼与喜悦，二者情感都明朗积极。而《插秧歌》则通过“雨从头上湿到胛”“低头折腰只不答”等句突出农忙艰辛，情感张力不同。③体裁互补：从《诗经》四言古诗到宋词小令，体裁跨度有助于拓宽学生对古典诗歌形式的认知，体现田园题材在不同时代的文学表达。若不认同小金观点，可作如下分析：①主题连贯性：《芣苢》与《插秧歌》均直接描写劳动场景——前者采摘，后者插秧，共同构成对“劳动”这一主题的多角度呈现；而《浣溪沙》虽写田园，但重心在“父老争言雨水匀”的议论与“啼鸟”“小桃”“梨花”的景物点染，并未直接刻画劳动过程，替换后会削弱“劳动”主题的集中性。②风格与手法统一：《芣苢》语言简朴、重章叠唱，《插秧歌》白描叙事、细节生动，两首诗都贴近生活、风格质朴；而《浣溪沙》语言较雅致，抒情性更强，与《芣苢》的古朴风格形成较大差异。③教学价值对比：原组篇《芣苢》呈现劳动之乐，《插秧歌》呈现劳动之艰，有助于学生全面认识劳动的不同面向；若替换为《浣溪沙》，则缺失了对劳动艰辛一面的展现，可能削弱诗歌教学的认知深度。四、（20分）阅读下文，完成下面小题。傅咸传①傅咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。②咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣，而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。纵使五稼普收，仅足相接；暂有灾患，便不继赡。以为当今之急，先并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。”③咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠①，风俗之移，在不难□。”④时朝廷宽弛，豪右放恣，交私请托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左将军倩等，京都肃然，贵戚慑伏。时仆射王戎兼吏部，咸奏：“戎备位台辅兼掌选举不能谧静风俗以凝庶绩至令人心倾动开张浮竞。中郎李重、李义不相匡正。请免戎等官。”诏曰：“戎职在论道，吾所崇委，其解禁止。”御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官，诏亦不许。⑤元康四年卒官，时年五十六。（节选自《晋书·列传·第十七》）【注】①毛玠：三国时期的人物，年少时为县吏，以清廉公正著称。15.解释下列加点词在句中的意思。（1）累迁尚书右丞（）（2）一岁不登便有菜色者（）16.结合文意，为下列句子中的加点词选择释文正确的一项。（1）好属文论（）A.类，辈B.撰写，缀辑C.通“嘱”，嘱托D.隶属，归属（2）故先王之化天下（）A.教化B.变化C.化解D.美化17.下列填入第③段“□”处正确的一项是（）A.矣 B.乎 C.哉 D.耳18.将第②段的画线句翻译成现代汉语。以为当今之急，先并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。19.第④段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。戎备位台辅兼掌选举不能谧静风俗以凝庶绩至令人心倾动开张浮竞20.小金搜集了下面四则史料，想进一步探究傅咸所处时代的社会状况。请选出不能与上文互证的一项并阐释理由。A.“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”《晋书·石崇传》B.“纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵陵物，忠贤路绝，谗邪得志。”《晋书·惠帝纪》C.“今之中正，不精才实，务依党利……是以上品无寒门，下品无势族。”《晋书·刘毅传》D.“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。”《晋书·王羲之传》【答案】15.①.屡次升迁②.丰收、成熟16.①.B②.A17.A18.（我）认为当前最紧迫的事情，是先合并官职、减少事务，停止繁杂的事务和劳役，朝廷上下同心协力，只把农业当作根本要务。19.戎备位台辅/兼掌选举/不能谧静风俗/以凝庶绩/至令人心倾动/开张浮竞。20.不能互证的是D。理由：上文揭示傅咸所处时代的社会状况为：官员冗余、百姓贫困、奢侈成风、豪右放恣、朝政宽弛、贿赂公行。A.描写石崇的奢侈生活，印证“世俗奢侈”；B.体现纲纪败坏、谗邪得志，印证“朝廷宽弛、豪右放恣”；C.揭露九品中正制下势族垄断仕途，印证“朝野溷淆”；D.仅写王羲之“雅好服食养性、不乐京师”的个人志趣，与时代社会状况无关，无法与上文互证。【解析】【导语】这篇《傅咸传》展现了西晋名臣傅咸刚正不阿的政治品格和务实精神。文章通过“上言”“上书”“奏免”三个典型事件，立体呈现其三大政治主张：精简机构以纾民困（第②段）、反对奢侈以节用度（第③段）、整饬吏治以肃朝纲（第④段）。作者采用“刚简有大节”的总起笔法，后续以具体政绩佐证，使人物形象跃然纸上。文中“疾恶如仇”“贵戚慑伏”等表述，既凸显傅咸的铮铮风骨，又暗讽当时官场腐败，具有强烈的现实批判意味。【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“迁”字表示官职调动，“累”修饰“迁”，常见义为“屡次、多次”。句意：（傅咸）屡次升迁，官至尚书右丞。（2）“登”，庄稼成熟、丰收。句意为：一年庄稼不丰收便有面带饥色的人。【16题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。（1）“属”，动词，撰写、写作。句意为：（傅咸）喜好撰写文章和评论。故选B。（2）“化”，动词，教化。句意为：所以先王教化天下。故选A。【17题详解】本题考查学生理解文言虚词用法的能力。第③段结尾“风俗之移，在不难□”表达傅咸对改变风俗的信心。句意为：改变风俗，并不难啊。“不难”表示不难做到，故句末需填一个表肯定或感叹的语气词。A.“矣”常表已然或将然，用于肯定陈述。B.“乎”多表疑问或反问。C.“哉”表感叹、反问。D.“耳”表限止，相当于“而已”。故选A。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“以为”，认为；“急”，最紧迫的事；“省”，减少；“静”“息”，使动用法，使……清静，使……停息；“用心”，齐心；“惟农是务”，宾语前置句，即“惟务农”，只致力于农业。【19题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：王戎身处宰辅之位，兼任选拔官员之职，不能使风俗清静以成就各种政绩，以至于使人心浮动，助长了虚浮竞争的风气。“戎备位台辅”主谓宾完整，其后断开。“兼掌选举”为另一动宾结构，说他兼任选拔官员。“不能谧静风俗”为“不能谧静（使…清静）风俗”，是完整动宾结构。“以凝庶绩”为目的状语，“以”连接前后，此处可单独成句。“至令人心倾动”中“至”表程度，“令”为使令动词，带出结果。“开张浮竞”为动宾结构，成分完整，可单独成句。据此，可断句为：戎备位台辅/兼掌选举/不能谧静风俗/以凝庶绩/至令人心倾动/开张浮竞。【20题详解】本题考查学生评价探究文中的思想观点的能力。上文体现的社会状况有：①第②段“官众事殷”“百姓不赡”揭露官员冗余、百姓贫困；②第③段“世俗奢侈”“奢侈之费，甚于天灾”说明奢侈成风；③第④段“朝廷宽弛，豪右放恣，交私请托，朝野溷淆”说明豪右放纵、朝政混乱。A.描写石崇奢靡生活，直接印证“世俗奢侈”。B.描述纲纪败坏、贿赂公行，印证“朝廷宽弛”“豪右放恣”。C.揭露九品中正制下门阀垄断，印证“朝野溷淆”，即选官混乱。D.仅写王羲之个人志趣——好服食养生、不愿在朝，不涉及社会普遍状况，与上文所述社会问题无关，故无法互证。故选D。参考译文：①傅咸，字长虞，为人刚正率直，有高尚节操。他品格严肃庄重，才识性情聪明颖悟，痛恨丑恶如同仇敌，推崇贤才，乐于行善。喜好撰写文章和评论，虽然文采华美有所不足，但所写内容都能成为有益的规诫与镜鉴。②咸宁初年，傅咸承袭父亲的爵位，被任命为太子洗马，后逐渐升任尚书右丞。当时武帝关心政务，下诏征询朝臣对政事得失的看法。傅咸上奏说：“陛下身居至高无上的尊位，却履行平民百姓的事务，亲自处理纷繁政务，操劳到太阳偏西。过去的帝王，自身节俭，以使天下人受益，但也没有能超过陛下的。然而从泰始开国到现在，已经十五年了，但国家和军队并不富足，百姓生活不丰裕，一年粮食歉收便会有人面有饥色，确实是由于官吏众多、事务繁杂，免除赋税徭役又过于随意泛滥，蚕食俸禄的人多而亲自务农的人少。即使五谷普遍丰收，也仅仅勉强接济；一旦遇到灾害祸患，便无法持续供给。臣认为当今最紧急的事，是先合并官职、减省事务，使政事清静、停息劳役，上下同心，专心致力于农业。”③傅咸因为当时社会风气奢侈，又上书说：“臣认为粮食布帛难以生产，如果使用不加节制，没有理由不匮乏。所以先王教化天下，食肉穿衣，都有规定。臣私下认为奢侈所造成的浪费，比天灾还要严重。假使各部门用心，都能像毛玠那样（清廉奉公），改变风气，并不是难事。”④当时朝廷政令宽松废弛，豪门大族放纵恣肆，私下勾结请托，朝廷与民间混乱不清。傅咸上奏请求免去河南尹司马澹、左将军司马倩等人的官职，京城秩序肃然，皇亲贵戚畏惧屈服。当时尚书仆射王戎兼任吏部尚书，傅咸上奏说：“王戎位居宰辅要职兼管选拔人才之事，不能使风俗清静以成就各种政绩，以至使得人心浮动，助长了虚浮竞争的风气。中郎李重、李义不能加以纠正。请求免去王戎等人的官职。”皇帝下诏说：“王戎的职责在于谋划治国大政，是我所倚重信任的，解除对他的禁制。”御史中丞解结认为傅咸弹劾王戎是违背典章制度，超越职权侵犯其他官员，干涉非其本分之事，上奏请求免去傅咸的官职，皇帝下诏也没有同意。⑤元康四年，傅咸在任上去世，时年五十六岁。五、（11分）阅读下文，完成下面小题。与王昆绳书（节选）[清]方苞①苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎？②出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养①久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫②辈抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。③苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。④乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系①，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。⑤吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励以慰索居。⑥苞顿首。【注】①色养：指侍养父母。②褐甫：方苞友人。③胥易技系：忙于琐事，被技艺束缚。21.第③段中，作者羡慕庄周、陶潜的原因是__________________________。22.下列对本文语言运用的分析，不正确的一项是（）A.以叙近况、抒心志为主线，语言质朴真挚，尽显与友人通信的诚挚基调。B.用词精准传神，如“清泠见底”“参差万叠”勾勒出山川奇崛之态。C.句式整散结合，兼用对比与排比，使文章节奏鲜明，气韵生动。D.善用细节描摹与心理独白，情理相融，含蓄恳切，贴合书信体特点。23.结合全文，分析作者给友人写这封信目的。【答案】21.作者羡慕庄周、陶潜的原因是：他们能够逍遥自在、超脱世俗，居住在山岩间观赏川流，心中没有任何俗事牵绊，能够吸收天地自然的精华，因此写出的文章都能与自然相契合。22.C23.①表达思念：开篇即提及与友人久别，梦中相见，抒发离索之恨。②分享心志：向往庄周、陶潜的逍遥生活，渴望隐居治学；感慨现实困顿，担忧抱负难成。③劝勉友人：借韩愈之言提醒友人“众人之进，未始不为退”，需保持警醒。④自我激励：表明自己虽奔波劳碌仍坚持治学，与友人共勉。【解析】【导语】这篇书信体散文展现了方苞对友人王昆绳的深厚情谊与自我剖白。文章以质朴真挚的语言，通过描绘自然山水、追慕古人隐逸生活，反衬自身为生计奔波的困顿，表达了对精神自由的向往与治学志向。情感层层递进，既有离愁别绪，又有对友人的规劝与共勉，体现了清代桐城派“义理”与“辞章”并重的文风特点。【21题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出”可知，作者羡慕庄周、陶潜的原因是：他们能够逍遥自在、超脱世俗，居住在山岩间观赏川流，心中没有任何俗事牵绊，能够吸收天地自然的精华，因此写出的文章都能与自然相契合。【22题详解】本题考查学生赏析文章语言特色的能力。C.“排比”错误。文中有整句“或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘事”，整散结合；庄周、陶潜的逍遥与自身“终岁仆仆，向人索衣食”形成对比，没有排比。故选C。【23题详解】本题考查学生理解分析文章写作目的的能力。①结合“自斋中交手，未得再见”“梦中时时见兄与褐甫辈抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨”可知，表达思念之情：开篇即提及与友人久别，梦中相见，抒发离索之恨。②“因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱……故其文章皆肖以出”“诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成”可知，分享心志：向往庄周、陶潜的逍遥生活，渴望隐居治学；感慨现实困顿，担忧抱负难成。③结合“退之云：‘众人之进，未始不为退。’愿时自觉也”可知，劝勉友人：借韩愈之言提醒友人“众人之进，未始不为退”，需保持警醒。④“苞迩者欲穷治诸经……不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励以慰索居”可知，自我激励：表明自己虽奔波劳碌仍坚持治学，与友人共勉。参考译文：方苞叩首致意：自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只是远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。他们得天地日月山川的精气，浸渍、熏陶着他们的内心，得以郁积着自己的才能智慧，所以他们的文章都能做到文如其人。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。我近来要好好研读各种经书，要打