高中语文古诗词赏析与教学案例

一、古诗词赏析的核心维度与方法建构（一）意象群的解码：从物象到意境的跨越古诗词的意象是情感的具象化载体，赏析需聚焦意象的叠加逻辑与文化隐喻。以杜甫《登高》为例，“风急”“天高”“猿啸”“渚清”“沙白”“鸟飞”等意象构成视听通感的秋江图，“落木”的飘零与“长江”的奔涌形成时空对照，既显秋意的绵远，又暗含生命流逝的苍茫感。教学中可引导学生绘制“意象思维导图”，梳理意象的色彩（“白”“清”的冷色调）、动态（“啸”“飞”的生命律动）、情感指向（凄清→孤寂→悲怆），进而把握“萧瑟中见壮阔”的意境内核。（二）情感脉络的追踪：从表层到深层的挖掘情感是诗词的灵魂，需结合创作背景与文本细节进行层次化剖析。如白居易《琵琶行》，“浔阳江头夜送客”的凄楚（离别之悲）、“同是天涯沦落人”的共鸣（身世之叹）、“座中泣下谁最多”的悲怆（命运之哀），情感随琵琶声的起伏逐步推进。赏析时可设计“情感曲线”活动：让学生标注诗句中的情感节点（如“未成曲调先有情”“此时无声胜有声”），分析情感变化的触发点（音乐描写的虚实转换、身世对比的张力），理解“以情驭景、以景衬情”的艺术匠心。（三）艺术手法的品鉴：从技巧到审美的升华艺术手法是诗词的“修辞密码”，需结合具体语境解读其审美价值。陶渊明《归园田居》（其一）中，“方宅十余亩”的白描（质朴见真意）、“羁鸟恋旧林”的比兴（以物喻心曲）、“久在樊笼里”的象征（牢笼喻官场），共同构建了田园牧歌的美学世界。教学可通过“手法对比”任务深化认知：如比较“大漠孤烟直”（炼字见雄浑）与“红杏枝头春意闹”（炼字显灵动），让学生体会不同手法对意境营造的独特作用。二、《念奴娇·赤壁怀古》教学案例的设计与实施（一）教学目标的三维定位1.知识与能力：掌握“以景衬情”“用典抒怀”的手法，能赏析豪放词的意境；2.过程与方法：通过小组合作探究，提升文本细读与审美鉴赏能力；3.情感与价值：体悟词人的生命哲思，培养豁达的人生态度。（二）教学过程的分层推进1.课前：情境浸润与问题驱动情境创设：播放赤壁古战场纪录片片段，引发学生对“历史遗迹与文学想象”的思考（如“真实的赤壁与苏轼笔下的赤壁有何不同？”）；预习任务：梳理词中典故（周瑜形象、赤壁之战），标注不解的意象（“乱石穿空”“酹江月”等），形成“问题清单”。2.课中：多维探究与思维碰撞意象赏析层：聚焦“乱石”“惊涛”“故垒”等意象，小组讨论“赤壁之景”的视听冲击力（如“穿空”的动态感、“拍岸”的力度感）。教师点拨：“以雄奇之景衬豪迈之情，景是情的外化，情是景的灵魂。”情感解码层：对比“小乔初嫁了”的周瑜（英气勃发）与“早生华发”的苏轼（壮志未酬），追问：“‘人生如梦’是消极遁世还是旷达自解？”结合苏轼贬谪经历（乌台诗案），引导学生理解“壮志未酬中的生命觉醒”——在历史与现实的对照中，词人超越个人悲喜，走向对生命本质的叩问。艺术拓展层：对比《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典，分析辛词“借古讽今”（批判南宋苟安）与苏词“借古抒怀”（消解个人困境）的差异，深化对豪放词风“寄慷慨于雄放”的认知。3.课后：迁移实践与文化浸润写作任务：以“我心中的赤壁”为题，结合诗词意象与个人感悟创作短文（如“那片拍岸的惊涛，拍碎了历史的尘埃，也拍醒了现代人的精神困顿”）；拓展阅读：推荐《赤壁赋》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，体会苏轼情感的多元表达（旷达、深情、超脱）。三、教学难点的突破策略与反思（一）常见难点与成因学生易停留在“字面翻译”，对“意象的隐喻性”“情感的复杂性”“手法的审美性”缺乏感知，根源在于生活体验与古典语境的疏离（如难以理解“酹江月”的生命仪式感）。（二）突破策略的实践1.比较阅读法：将《登高》与《登岳阳楼》对比，分析“悲秋”（个人身世）与“悲国”（苍生苦难）的情感层次，理解杜诗“沉郁顿挫”的风格内核；2.多媒体辅助：用动态水墨画呈现“孤帆远影碧空尽”的意境，用古琴曲《阳关三叠》辅助《送元二使安西》的赏析，激活感官体验；3.生活联结法：让学生用“意象叠加”创作现代诗（如“路灯/拉长影子/像未寄的信笺”），体会古典手法的当代生命力。（三）教学反思与优化教学需避免“赏析套路化”（如机械套用“意境+情感+手法”公式），应尊重文本的独特性。例如赏析《雨霖铃》时，需关注“寒蝉”“骤雨”的时令细节（初秋傍晚的萧瑟），而非仅贴“离别”标签。同时，要搭建“古代—现代”的情感桥梁：如将苏轼的“人生如梦”与学生的“青春迷茫”对话，让诗词从“教材中的文字”变为“生命里的养分”。结语高中语文古诗词赏析与教学，需以“意象—情感—手法”为经纬，以真实的教学案例为依托