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文档简介

六年级小古文名篇完整学习资料集小古文是打开中华传统文化宝库的一把钥匙,六年级作为小学文言启蒙的关键阶段,既要夯实字词理解、文意把握的基础,又要在文化感悟、思维训练上实现进阶。这份资料集整合教材经典与拓展篇目,辅以精准解析、方法指引与考点提炼,助力学子在文言世界里拾级而上。一、教材核心篇目精解(部编版六年级)(一)《学弈》(《孟子·告子上》)原文:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。重点注释:弈:下棋;通国:全国;诲:教导援:引、拉;缴(zhuó):带有丝绳的箭俱:一起;弗若:不如;然:这样文意解析:文章通过对比两人学弈的态度,揭示“学习需专心致志,不可三心二意”的道理。以“鸿鹄将至”的细节,生动刻画分心者的状态,形成鲜明反差。文化拓展:孟子善用寓言说理,《孟子》中此类“以小见大”的篇章还有《揠苗助长》,可对比阅读,体会“顺势而为”与“专心做事”的相通智慧。考点提炼:字词:“之”的多义性(“通国之善弈者”“思援弓缴而射之”“虽与之俱学”)翻译:“为是其智弗若与?曰:非然也。”文意:用自己的话说明两人学弈结果不同的原因。(二)《两小儿辩日》(《列子·汤问》)原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”重点注释:辩斗:辩论、争论;以:认为;去:距离及:到;沧沧凉凉:寒凉;探汤:把手伸到热水里(汤:热水)决:判断;孰:谁;汝:你;知(zhì):同“智”,智慧文意解析:两小儿从“视觉大小”“体感冷热”两个角度辩日,孔子“不能决”体现了实事求是的态度,也启示我们:观察角度不同,认知会有差异;知识无穷,需保持求知精神。文化拓展:列子主张“贵虚”,故事常含辩证思维。可延伸阅读《杞人忧天》,体会古人对自然现象的思考方式。考点提炼:通假字:“知”通“智”古今异义:“汤”(古:热水;今:汤汁)文意:两小儿的观点分别是什么?孔子的态度给你什么启发?(三)《伯牙鼓琴》(《吕氏春秋·本味》)原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。重点注释:鼓:弹;志:心志、情志;巍巍:高大的样子少选:一会儿,不久;汤汤(shāng):水流大而急的样子破:摔破;绝:断绝;复:再文意解析:“高山流水”的典故,以“志在太山”“志在流水”的联想,展现知音间“心有灵犀”的默契。伯牙“破琴绝弦”的行为,凸显知音难觅的深情。文化拓展:古琴文化是中华礼乐的重要部分,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友之”、嵇康《广陵散》皆与琴文化相关。可欣赏古琴曲《流水》,感受文中“汤汤乎若流水”的意境。考点提炼:句子翻译:“以为世无足复为鼓琴者。”文意:结合故事,说说你对“知音”的理解。(四)《书戴嵩画牛》(苏轼《东坡志林》)原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。重点注释:宝:珍藏;锦囊:用锦缎做的袋子;曝:晒拊掌:拍手;搐(chù):抽缩;股:大腿;掉:摆动然之:认为他说得对;奴:农夫;婢:织女文意解析:通过牧童指出画牛谬误的故事,阐明“实践出真知”的道理。杜处士“笑而然之”的态度,体现了对专业意见的尊重。文化拓展:苏轼是“宋四家”之一,其文“文理自然,姿态横生”。可对比《杜处士好书画》(同篇),体会宋代文人的生活雅趣与治学态度。考点提炼:字词:“好”(hào,喜爱)、“股”(大腿)文意:牧童为什么认为画错了?故事给我们什么启示?二、课外拓展名篇(经典寓言、历史小故事)(一)《守株待兔》(《韩非子·五蠹》)原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。学习要点:重点词:走(跑)、释(放下)、冀(希望)道理:讽刺不劳而获的侥幸心理,强调“勤劳务实”的重要性。拓展:韩非子擅长用寓言批判社会现象,可阅读《郑人买履》,对比“教条主义”与“侥幸心理”的危害。(二)《揠苗助长》(《孟子·公孙丑上》)原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。学习要点:重点词:闵(同“悯”,忧虑)、揠(拔)、槁(枯萎)道理:违背事物发展规律,急于求成反而坏事。拓展:与《学弈》对比,前者讲“做事态度”,后者讲“做事方法”,可结合生活实例分析“态度”与“方法”的关系。(三)《司马光》(《宋史·司马光传》)原文:群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。学习要点:重点词:庭(庭院)、登(爬上)、迸(涌出)人物品质:司马光的冷静机智、果敢担当。拓展:可阅读《曹冲称象》,对比“急智救人”与“巧思称象”的思维方式。三、文言文学习方法与能力提升(一)基础能力:字词·句式·文意1.字词积累:整理常见文言实词(如“之、其、以、为”的多义)、古今异义(如“走、汤、去”)、通假字(如“知”通“智”)。用“语境推断法”:结合上下文猜词义,如“因释其耒而守株”的“释”,联系“放下农具守株”的情境,推断为“放下”。2.句式理解:宾语前置:如“惟弈秋之为听”(正常语序“惟听弈秋”),强调“只听弈秋的教导”。判断句:如“弈秋,通国之善弈者也”(“……者也”表判断)。3.文意梳理:分层法:将文章按“起因-经过-结果”或“观点-论据-结论”分层,如《两小儿辩日》分“辩斗起因-双方观点-孔子态度”三层。(二)进阶能力:文化·思维·表达1.文化浸润:结合故事背景(如孟子的“性善论”、列子的“道家思想”),理解古人的价值观。如《伯牙鼓琴》的“知音文化”,衍生出“高山流水觅知音”的人生追求。2.思维训练:对比阅读:如《学弈》与《揠苗助长》,分析“态度”与“方法”对结果的影响。辩证思考:如《两小儿辩日》中“认知的局限性与求知的无限性”,联系生活中“不同视角看问题”的实例。3.表达迁移:用文言句式仿写句子(如“善哉乎____,____乎若____”),或结合故事道理写议论文段(如以《书戴嵩画牛》为论据,论证“实践出真知”)。(三)实用工具:资料·资源·技巧书籍推荐:《小学生小古文100篇》(朱文君):分级编排,文言启蒙经典。《文言启蒙课》(王崧舟):结合文化典故,拓展文言视野。数字资源:动画视频:“螺蛳语文”“语文大师”的小古文动画,直观理解文意。公众号:“文言文启蒙”“小古文100篇”,每日推送文言小故事与解析。记忆技巧:用“思维导图”梳理篇目结构,用“关键词联想”记忆字词(如“走”=“跑”,联想“兔走触株”中兔子奔跑撞树)。四、常见误区与解决策略(一)字词理解偏差误区:望文生义,如将“及日中则如盘盂”的“及”理解为“到达”。策略:语境分析法+组词验证法。结合“日初出……及日中……”的时间变化,“及”可组词“及至”(到了),更符合语境。(二)文意把握不清误区:忽略细节,如《伯牙鼓琴》中“少选之间”的时间短暂,体现锺子期的“知音之速”。策略:分层梳理+细节批注。将文章分为“鼓琴-听琴-绝弦”三层,批注“志在太山”“志在流水”的联想,体会知音默契。(三)文化感悟浅薄误区:只懂故事道理,不知文化内涵,如《两小儿辩日》只学“求知精神”,忽略古人

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