桃花源记课时教案

《桃花源记》课时教学设计第一第二课时教学目标：正确流利的朗读课文，理解积累重点字，能借助课下注释和积累文言词语疏通文意。教学重点：积累重点词语，正确疏通文意，整理笔记。教学过程：朗读课文翻译课文【课文全解】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。［太元］东晋孝武帝的年号（376—396）。［武陵］郡名，现在湖南常德一带。［为业］以……为职业。［缘］沿着。今义：延长，延伸。［行］走，这里指驾船划行。［之］助词“的”。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上花草鲜艳美［夹岸］夹着水流的两岸。［步］古代的计量单位，六尺为一步。［杂］不纯，这里指别的。［芳］指代芳香的花。［鲜美］鲜艳美丽。今义：滋味好。落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。丽，落花纷纷。渔人对眼前的奇丽景色感到很诧异。又往前走，想走到林子的尽头。［落英］落花。一说，初开的花。［缤纷］繁多的样子。［渔人］捕鱼的人。渔：捕鱼。［甚］很，非常。［异之］以之为异，对此感到诧异。异：诧异，奇怪。［前］名词，这里作状语，往前。［穷］形容词，尽。这里用作动词，走完，即走到尽头。［其］代词，那。☆评析：写渔人捕鱼沿小溪前行时，偶然发现了一片奇丽动人的桃花林，并想探寻它的尽头。这是故事的开端。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约洞里好像有［林尽水源］林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：动词，没有了，消失了。［便］就。［得］得到，这里是见到、发现的意思。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。［若］好像。光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，光亮。渔人就下了小船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十走，［舍］本是舍弃、丢下的意思，这里指“离开”。［初］副词，指动作发生后最初的那段时间，可译为“开始”“起初”“刚刚（进入时）”。［才通人］仅容一人通过。才：只，仅仅。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑［豁huò然开朗］形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然：开阔的样子。开朗：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快。［旷kuàng］广阔，空阔。［屋舍］房舍。［俨yǎn然］整齐的样子。今义：形容很像。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕［属］类。［阡陌交通］田间小路交错相通。阡陌，田间小路。南北方向的为“阡”，东西方向的为“陌”。交通：这里指道路纵横交错，四通八达。今义：各种交通运输和邮电事业的总称。［相闻］可以互相听到。相：副词，互相，彼此。作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。［衣着］穿戴。［悉］完全。［外人］桃花源以外的世人，下同。［黄发垂髫tiáo］指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。［怡然］和悦愉快的样子。［自乐］自得其乐。☆评析：写渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活及其愉快的心情。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便桃源中人看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。村里人就［乃］副词，可译为“于是”“就”“便”“竟然”“竟”。［所］放在动词前，与动词组成名词性短语。这里与“来”合在一起，表示来的地方。［具］通“俱”，全部，详尽。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来［要yāo］通“邀”，邀请。［还huán］返回。［设］备，准备，安排。［作食］做饭。［咸］都。问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这［讯］名词，消息，音讯。［云］说。［先］祖先。［率］动词，带领。［妻子］是两个词连用，妻子和儿女。今义：（一个人）男子的配偶，指妻子。在现代汉语中“子”是词尾，无义。［邑yì人］同一县的人，即乡邻。绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是个与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是［绝境］与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。［出］离开。［焉］兼词，相当于“于是”，从这里。［遂］副词，便，就。［间jiàn隔］隔绝，隔离。今义：两个地方分隔开。［今］现在。［是］判断词。何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏和晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的［世］代，这里指朝代。［乃］竟然。［无论］不要说。（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。今义：多为表示条件的连词。［为wèi］介词，给，向。［具言］详细地说出。［所闻］知道的事情。闻，知道，懂得。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中（做客），都拿出酒和［叹惋］感叹、惋惜。［复］又。［延］请，邀请。［出］拿出，摆出。食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源［停］停留，这里引申为居住。［去］离去。［语yù］告诉。［不足］不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。今义：不够。［为］介词，向，对。外人道也。”以外的世人说啊。［外人］桃花源以外的人。今义：局外人。［道］说。［也］语气词，表示强调的语气。☆评析：记叙了渔人在源中人家里做客和告辞的经过，揭示了桃花源人的来历、淳朴真挚的民风及他们对战乱的厌恶，表现出他们对自食其力、和平恬静的理想社会的追求。第二、三两段是故事的发展，是全文的中心所在。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，渔人出来后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，一路上处处作了标记。回到郡里，［既出］出来以后。既，副词，已经。［得］找到。［其］代词，代渔人。［便扶向路］就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。［志］动词，做标志，做记号。［之］起补足音节的作用，无实在意义。［及郡下］到了郡城。郡：指武陵郡。诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方［诣yì］到。特指到尊长那里去。［如此］像这样。今义：这样。［即］立即。［遣］派遣。［寻向所志］寻找以前所做的标记。［遂］终于。不复得路。向，再也找不到通往桃源的路了。［复］再。☆评析：写渔人离开桃花源后，把在源中的所见所闻告诉了太守，太守派人随渔人探访桃花源，结果是“不复得路”。这是故事的结局。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻南阳的刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久［南阳］郡名，治所在现在河南南阳。［刘子骥］名驎lín之，与陶渊明同时代的人。《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。［也］语气词，表示判断。［欣然］高兴地，愉快地。［规］计划。［未果］没有实现。果：实现。［寻］随即，不久。病终。后遂无问津者。病死了。后来就没有探访的人了。［终］死。［问津］问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。今义：口液。☆评析：写南阳刘子骥高高兴兴地计划前去探访桃花源，还没有去就得病死了。此后再也没有探访之人了。这是故事的尾声。作业：抄写原文译文重点字第三课时教学目标：根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容。背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。教学重点：研读课文，整体把握文章内容教学难点：理解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情教学过程：一、导入上两节课我们已经学习了重点字词解释、重点句子翻译，疏通了文义，世外桃源美不美啊？今天，我们再次进入这个美妙的世外桃源，领略一下那里的风土人情！（板书课题、作者）。二、知识回顾（1）解释下列句中加点的词。1、阡陌交通（互相通达），鸡犬相闻。2、率妻子（妻子和儿女）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉。3、不足（不值得）为外人道也。4、乃不知有汉，无论（更不用说）魏晋。5、芳草鲜美（鲜艳美丽），落英缤纷。提示：学习文言文时要特别注意古今意义差别较大的词语。（2）翻译句子（提示：注意补出括号内省略的内容）。（桃花源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。注意——便要还家：“要”通“邀”，邀请三、研读赏析（1）分男女各读一段，比一比谁读的好要求：语句流畅、节奏合理、语速适中（2）根据“自学导题”，以讨论方式自学课文1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（奇丽美景）3、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。（曲折、隐蔽、幽深）4、作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（环境优美宁静）其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（生活安乐幸福）5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？①便要还家，设酒杀鸡作食。②余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）6、桃花源人为什么来到桃花源村？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？⑴自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。7、陶渊明把桃花源写得这么美，这地方存在不存在？为什么？不存在。因为渔人“寻向所志，遂迷”；刘子骥“欣然规往”，“未果”。8、作者为什么要虚构这样一个世外桃源呢？明确：当时的社会黑暗纷乱，作者是借此表达对和平、美好生活的向往。这既是作者的精神寄托，也是广大人民愿望的体现，所以说这是作者的一个美丽的梦。四、写作活动生活在东晋时期的陶渊明描绘了这样的美好境界，却是并不存在的，那么，生活在现在的我们，已经拥有了幸福美好的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。五、课后作业①语文练习册72页—74页②背诵课文六、课堂小结陶渊明的理想是无法实现的，但你们的理想经过努力一定会成为现实。板书设计发现忘路、忽逢景美：平旷、俨然、良田、美池……桃花源进入人美：种作、怡然、皆出酒食……理想社会再寻遂迷、未果第四课时教学目标：引导学生感受桃源优美的环境，淳朴的人情，和平安定丰衣足食的生活，民主平等其乐融融的人际关系。教学重点：1积累文言字词2.品味语言情致3.理解作者理想4.思考现代人生。教学过程

：导入解题课前板书课题作者.在黑板左边纵向板书历史朝代顺序秦（前221--前206）汉（前206—公元220）魏（220—265）晋（265---420）口述：有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在这里生活繁衍生息，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的地方就是-----桃花源。“记”是一种文体。二．整体感知1．过渡：桃源中人把这里称做什么？（绝境）,是现在“走投无路”的意思么？（不是，指与世隔绝的地方）是古今异义的词。板书：古今异义）,哪些人一起来到这里的？（先世，妻子，邑人，解释“妻子”的意思并板书该词）为什么要来？（避秦时乱）战乱结束后有没有回去？（“不复出焉，遂与外人间隔”。解释“间隔”的意思并板书该词）这个地方怎么会有如此大的吸引力，让这群人乐不思蜀？让我们在朗读中亲自去感受它。2．老师范读，学生进入情境，想象画面。桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词语来概括

学生回答、教师归纳（美丽、神秘、幸福）三、分步感受品味（一）感受桃花源的美丽1．指名朗读描写桃源外部环境和内部环境美的句子。2.桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面

，你能选一个句式给我们一番吗？（这里的—美，你看…）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。3．教师小结：桃源美在环境幽雅，风景优美，美在资源丰富，静谧祥和（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。（三）感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）1．黄发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）2．男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）3．渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

四.深入讨论1．好一个美丽而又扑朔迷离的桃源胜境！让我们再齐读一遍，再游桃花源2.读后思考：桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）五．总结结束陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。谈理想的名人名言积累[名人谈理想]A：理想如星辰——我们永远不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。（史立兹）理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。（巴金）一种理想，就是一种力。（罗曼.罗兰）生活中没有理想