【《文心雕龙》“文心四论”对初中作文教学的启示浅析6700字】

《文心雕龙》“文心四论”对初中作文教学的启示浅析摘要作文是语文教学中一个重要内容，同时也是难点内容。刘勰的《文心雕龙》是我国古代讨论写作理论的经典作品。用《文心雕龙》“文心四论”——神思论、情采论、镕裁论、附会论来考量当前初中语文作文教学具备着重要的意义。在本次的研究中以初中语文作文写作理论为基点，结合《文心雕龙》“文心四论”，分析初中语文作文教学现状，研究存在问题的原因和提出改善措施。为解决当前初中作文教学实践中的问题给予了指导和参考，为初中作文教学理论体系的创建找到了理论内涵和支撑。关键词：《文心雕龙》；写作教学；写作理论目录TOC\o"1-3"\h\u295341前言 1249532作品与作者简介 133562.1《文心雕龙》简介 1321372.2《文心雕龙》创作由来 247863从“文心四论”视角看当前初中作文现状 378333.1意翻空而易奇：想象力匮乏，东挪西借 3237323.2淫丽而烦滥：作文口惠而不实至 3289643.3术不素定：不符合文体规范 4110043.4同音如胡越：文章布局混乱 4116874从“文心四论”角度分析上述问题的原因 551184.1理郁者苦贫：阅读和见识不够 5228204.2为文而造情：缺乏真情实感 560494.3意或偏长，辞或繁杂：文体意识淡化 638514.4统绪失宗，义脉不流：写作思路不清晰 6148745“文心四论”对初中作文教学的有益启示 6182375.1倡导“神与物游”“并资博练”，加强学生的作文素养 6282445.2提倡“为情而造文”“吟咏情性”，引导学生写出真情实感 7248925.3明确“位体”、“取类”、“举要”，传授学生剪裁方法 753585.4树立“学具美之绩”，指导学生首尾相援，贯通文脉 8178646结语 815321参考文献 101前言写作教学向来是语文教学的核心内容，同样是难点内容之一，作为语文教学的一半，论写作教学的改善，近年来，它又成为学术界与教师讨论的一个热点。尽管目前很多教育工作都倾注了很多心血，还进行了许多教学改变，但中学生在作文写作中还存在系列问题。比如学生在写作中缺乏想象力，东挪西借等；同时也让学生的作文呈现出内容过度夸张、不实；内容体裁不明确；文章布局杂乱等问题。在这种情况下，本文试图结合《文心雕龙》这一古代优秀理论，寻求新的作文教学之路。刘勰《文心雕龙》集中国古代论述写作理论之大成，比较综合、科学地体现我国古代写作理论与经验。所以，利用《文心雕龙》中所蕴含的“文心四论”理论考察当前我国初中语文课文，也不失为一次有益的探索。本文着眼于初中语文作文写作的理论基点，运用文献分析法的方式进行深入探究，并针对初中语文作文教学进行了详细的研究工作。主要从初中语文作文教学现况着手，借用“文心四论”中（“神思”、“情采”、“镕裁”、“附会”）这一视角去深入研究当前我国初中作文教学，主要是基于《文心雕龙》中所蕴含的“文心四论”来进行的概括和梳理，给出了几点建设性意见，希望能有助于初中作文教学实践。2作品与作者简介《文心雕龙》的作者是南朝时期的著名文人刘勰，这本书与南朝中兴元年左右完成。全书共十卷，合计五十篇文章，按上下两部各含二十五篇，深刻描绘了刘勰的文学理论。全书由总论、文体论、创作论、批评论这几部分构成。《文心雕龙》一书对于我国来说意义重大，它不仅是我国现存的文章学论著中最早的作品，还是现存最早的用汉字书写的和文学批判有关的书籍。作为一本理论作品，它不仅是对前人文学创作经验的总结，也是对前人文学理论的传承，对文学各方面都有自己的精辟观点，形成一个完整理论体系。它以其独特的思想内容、精湛的写作技巧和严密的逻辑推理为我国古代文学理论开辟出一条崭新的道路，而且也为世界文学提供了一份宝贵的资料。3从“文心四论”视角看当前初中作文现状尽管当前学术界和教育界一直提倡写作教学应切合学生实际情况，激发学生乐于动笔的能力，使学生在日常的写作中善于观察生活，进而写出有着真情实感的文章。但就当前的教学实践来讲，初中作文教学在实践中依然存在许多问题，在本节的内容中就基于“文心四论”的视角去分析当前初中作文的现状。3.1意翻空而易奇：想象力匮乏，东挪西借在我们的写作中，想象力已经占据了很大的比重。然而，现在的中学语文写作却缺乏新意，还在死记硬背地照搬着原来的教材，甚至还在不断地重复着那些陈腐的东西，甚至还会有诸如生病必出现母亲背，天必须下雨”写母爱必出现“母亲爱吃鱼头”之类的东西，让这篇文章陷入了一种死气沉沉的状态，没有经过任何的加工，就将大量的资料搬到了自己的作品之中。很难有学生主动去利用自己的想象去处理自己的人生，将自己的性格融入到自己的作品里；极少数的大学生可以凭自己的想象力，利用自己的丰富的感情经验来处理现有的老素材，从而产生“新”的“旧”效应。3.2淫丽而烦滥：作文口惠而不实至一位作者说，看见一个13岁的小孩的作品时感觉就跟23岁的人写的一样，这让我担心自己不会去读那些天真和幼稚的思想。在中国的历史上，所有的中国人都十分注重文字的精神和道德，他们注重的是文字的思想教育，这种教育必然会对中学生的作文产生负面的作用，久而久之，这些“笔”就会“听话”，学习大人的思维，从而限制他们的创作，让他们无法写出自己想要的东西，或者说心中的想法，都是虚构的，因此，他们的文字就会显得更加的虚伪。在“新事物、新概念”的熏陶下，许多人都会夸赞一些反面的东西，比如“萌芽”的“新概念写作大赛”，就发生了类似的事情，让所有人都陷入了两难的境地：大部分的作品都是一样的，从艺术的角度来看，从思维和情感的角度来看，都是一片灰暗，一片死寂。3.3术不素定：不符合文体规范在中学语文作文中，“自选文体，选取一个角度进行写作”，“自选文体”是指在文章的基本风格框架之内进行的一种文体的选择。现在的学生们，觉得没有文体限制，就是没有风格，他们的“四不像”文章层出不穷，诗词、戏剧、说明书、广告、书信等，都是创新的，有的甚至可以随意组合，形成一篇乱七八糟的文章。在培养学生的个性的基础上，存在着一些问题，既不能满足应试的需要，又不能促进学生的写作能力，又不能理解文章的要求。同时，也有一些大学生对新意的盲目追逐，对风格的要求较低。一位学生在一篇题为《心的抉择》的作文中，写出了二百多字的诗歌，评委给予了满分。这还只是少数的几个案例。我们发现，有些“创新”的写作风格并不受评卷教师的欢迎，大多数都没有获得很好的分数。究其根源，就是因为这种文风不合，一味地求新，有些学生写书信却没有称呼和落款，前面一半是陈述，后面一半变成了讨论，大发议论，这种文章令人困惑，而那些革新也都是一种失败，忽略了最根本的风格书写准则。3.4同音如胡越：文章布局混乱写作中的逻辑性就是指在作品中的组织和编排。开头、中间和结尾之间要有一种内部的关联，不能有任何的矛盾。一篇好的作品，其首要任务就是要有一个整体的架构，然而很多初中生在写作时，却常常把重点放在了开头和结束上，忽略了中间的主题部分。因为没有从文字中感受到作家的情感，也没有与作品的中部联系。在这篇文章的中部，是按照时代顺序，写下了三段关于母爱的故事，但每一段都是含糊其辞，开头匆匆，结尾也匆匆，没有任何的细节，让人觉得空虚而枯燥，不足以表现出她对自己的关心。文章的内容没有条理，各个段落之间没有什么联系，写作的程序过于杂乱，没有条理，甚至连文章都还没有完成，无法对全文进行适当的组织，更别提感情了。4从“文心四论”角度分析上述问题的原因4.1理郁者苦贫：阅读和见识不够创作是一个将内在感觉外化为语言文字，用于表达情感、传达信息的过程，因此内在活动需要以大量的材料为基础。“理郁者苦贫”是指“思路阻塞能的人，苦于内容的贫乏”，这就要求作者在创作前需要大量的文学、素材、见闻的累计，而在内容的储备问题上，刘勰也提到，“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”，在此基础上便可“然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤”，其意为要不断地积累知识、学问作为创作的素材，加强对事理的斟酌、明辨的能力来增强自身的才能，对日常的经历、见闻进行深入分析以便吸取经验，结合文章内容来寻求和选择恰当的词汇与语言。这就意味着创作时外化的语言文字和情感都源于内在文学、见闻、知识、阅历等的累积，并在此基础上进行加工改造，才能呈现出一副起到好处的文章。这是需要大量的时间和经验去积累和城店的。反之，若没有前期素材的累积，创作内容便会因词语匮乏、内容单调无味、缺乏中心点和思想而失败，难以提升创作能力。4.2为文而造情：缺乏真情实感纵观古今，历代文人墨客都对文学创作中的生搬硬造避之如虎。刘勰将之概括为“故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也”。首先，“感情真挚”要求思想情感上要真挚诚恳、合乎实际，不虚化、不夸大，自然而然；其次，“感受独特”要求从自己的角度出发，见解独到，不随波逐流；最后，文章内容主旨要与文章的情感表达、思想内涵从一而终，不拔高、不矫揉造作。刘勰一直坚持“为情而造文”，反对“为文而造情”，尤其批判无病呻吟式的形式主义文风。目前中学生因为情感体验少，没有体现真实感情的素材。中学生的年纪还小，生活的经历还是非常的有限，很多的学生生活体验就只是学校、家庭以及在亲人和同学之间，这种生活的相对亲密使得学生缺乏更多的情感体验和反映情感的材料。此外，这种生活范围的相似性也会使学生在作文中有相似的选材和情感。另外也由于情感表达不流畅，缺少技巧，导致在作文中，一些学生有非常新颖的材料选择。这篇文章的情感可能会引起读者的共鸣，但由于缺乏表达能力，这种情感要么过于平淡，要么过于肤浅。要么太明确，要么不含蓄。其次也是由于教师的先入为主和阅读教学中所谓写作技巧的指导，学生往往不敢在内容和表达上做任何新的事情。因为对于创造性的文章来说，给出客观的分数比评价“平稳”的作文更难。因为很多东西都被限制了，中学生要是遇到自己没有相应的生活敬仰以及没有体验的情感的题目，就只能够是胡编乱造，内部虚假了。此外，我国作文教学过于强调文章的主题和构思以及思想教育的价值。学生们经常做出牵强的评论，缺乏真实的感情和童心，而学习成人机械地思考和机械地谈论感情、社会和生活，导致空虚和虚假的情感。4.3意或偏长，辞或繁杂：文体意识淡化文人在创作、阅读文学内容时，对文体模式产生的理解和感受的过程即为文体意识。古人创作尤为注重文章体裁，刘勰有言“立本有体,意或偏长；趋时无方,辞或繁杂。”意指文章有主体中心，但文章意境过于冗长、片面，文辞语言缺乏规范性，导致言辞动听的辞令杂乱无章。《文心雕龙》中一般的内容都是在批判文章本身的问题，这就从侧面反映出作者对文体的重视程度。这就是说，如果一个人不重视文章的体裁，他的文章就会成为四不像。4.4统绪失宗，义脉不流：写作思路不清晰所谓思路，是指作者在文学创作的过程中，在脑海中反复琢磨后所形成和展现于文章之中指向主旨的思考过程。思路的主要表现形式即为结构，指文章的安排组织形式，诸如层次、段落的分布，因此在阅读文章时能够从结构中了解作者的创作思路。刘勰《附会》中有言：“若统绪失宗，辞味必乱。义脉不流，则偏枯文体”，是指若文章没有统一的中心，文学作品传达的情感、意味必然紊乱，若义理脉络出现断层，文章文体必然无味。刘勰认为，掌握好章节能够让文章更具条理性，这就要求创作时需要写好或理清文章的纲领内容，基于文章纲领来合理分配章节，因此于文章而言，章节恰似河流的分支，要在根根分明的基础上与源头相连。5“文心四论”对初中作文教学的有益启示5.1倡导“神与物游”“并资博练”，加强学生的作文素养刘勰在《神思》中有言“思理为妙，神与物游。……夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。”其意为创作构思集结了作家内在与外在的结合，且内在为想象活动，外在为见闻、阅历等，因此想象活动内在于心，而思想才是创作的基础。正常而言，作者构思时头脑中会涌现出大量的意象，而创作过程就是通过对意象的塑造、刻画进行外化的过程。因此李吉林提出的“以情启思”是在“思理为妙”的基础上发展而来。结合以上内容，文人想象力应当从两个层面进行提升和培养：一是在好的环境中进行创作。二是充分发挥想象。5.2提倡“为情而造文”“吟咏情性”，引导学生写出真情实感刘勰《物色》有言：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！”意指一年四季景物各异，各种景物形貌各异，而景物和景物形貌的转变也会导致人的情感发生转变，而文章便是其情感抒发。一片树叶、几声虫鸣都可触动人心、构思万千思绪，更别说清风明月的夜晚，骄阳与春景的清晨。李吉林的“以物激情”即为对刘勰“情以物迁”的借鉴和传承。这就要求文章创作需要保持一颗热爱的心。即文人既要加强对创作的热爱，又要保持对周边事物、生活环境的热爱，对万事万物的热爱。其次，善于思索，学会换角度思考。在创作时往往固定在某一特定角度，而角度的差异也会带来不同的情感和思考，因此善于从不同视角出发，对事物的特点进行深刻思考，挖掘深度思想与内涵，让文章内容更深刻。5.3明确“位体”、“取类”、“举要”，传授学生剪裁方法刘勰《文心雕龙》有言：“草创鸿笔，先标三准。即社情以位体、酌事以取类、撮辞以举要”，这就意味着体裁问题时文章创作的重要基础，也反映了古人对文章体裁的重视程度。因此在创作时必须体裁先行，确定艺术创作的相位。同时，刘勰又在知音提出“将阅文情，先标六观∶一观位体”，即审阅文章时要基于内容查看文体，确认文体是否与内容相适应。刘勰在《文心雕龙》中论及的文体类别高达30个，文体种类50余个。同时，刘勰论述的文体非常广泛，几乎囊括了全部文体，各类文章的批阅和评析亦能切中时弊，言辞一针见血，对各种文体的规范性要求精炼扼要，对后人文章创作水平的提升具有重要的参考价值。首先，“设情以位体”。基于此，作者在提笔创作前要坚持“设情以位体”，并根据文章主题确定文章内容和文体，在文章内容明确的基础上遵守文体的规范性要求。其次，“酌事以取类”。文章内容和主题的展现需要建立在材料的基础上，用于丰富文章内容、支撑文章观点与情感表达。中文人在创作过程中常常会面临材料和资源的匮乏，鲜活的材料、经典的故事能够有效美化文章。最后，“撮辞以举要”。明确文章形式、材料后，便需要将这些内容外化于文字，通过词汇、语句的组合排列来完成文章的创作，因此需要注重文章措辞。5.4树立“学具美之绩”，指导学生首尾相援，贯通文脉刘勰《附会》中多次提到文章形式、内容要素，既要求内容要素上要相互融合贯通，还要求文章篇章结构具有规范性。比如“统首尾，首尾周密，制首以通尾，节文自会，首尾相援”；赞语亦有言曰：“篇统间关，原始要终，悬绪自接。”即篇章结构上，文章开头、结尾遥相呼应，其间段落内容自然衔接，与上下文浑然一体，千丝万缕中依然能归向文章中心，让文章结构要素从一而终，相互贯通，内容完整，思绪清晰，这便是文章结构的最佳状态。刘勰的这一观点不仅能够有效帮助人们快速提升创作水平，而且能在创作中层层递进，稳中求进。因此中学教师在教学过程中应当让文人了解到文章水平的提升并非一蹴而就，而是先思考文章主题，确定纲领，进而确定文章文体、结构与框架，如此才能根据主题和构思来选择合适的材料，让文章有“材”可以，有“材”可想。综上所述，基于主题进行文章创作的过程能够分为以下几个阶段，即确定文章内容创作分段，确定主题与各个段落内容是否相对应，并重点构思与主题贴合度