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文档简介
注:不含主观题第1题《易经》是由谁翻译之后传到西方的?A利玛窦B林则徐C马可波罗D郑和第2题中华传统文化就是以儒家为主干的文化,辅以道家和佛家。第3题国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。第4题受《易经》影响,从二元辩证思想得到一个灵感,发明了二进制数学的是下列哪位数学家?A祖冲之B张仲景C莱布尼茨D高斯第5题“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的?A康有为B司马迁C林则徐D梁启超第二章传统文化发展脉络-本章习题第1题中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及()的宗法分封制的基础上而产生的,这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。A母系氏族B分封制C父系氏族D家国一体第2题孔子开创了古代中国的“私学”传统,主张并实行“有教无类”,不分贫富和地区,对各类学生都采取()的态度。A因材施教B天道酬勤C诲人不倦D寓教于乐第3题“文景之治”时期,儒生贾谊曾指出,秦朝灭亡的根本原因是?A边患日重B仁义不施C始皇暴毙第4题两汉时期,代表性的文章来自两位司马,一个是司马迁,还有一位是()A司马徽B司马懿C司马相如第5题汉学学风,即“经学学风”,与后世()成为古代中国两大学风的代表。A宋代理学学风B唐代诗学学风C明代心学学风第6题“古文运动”是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,“古文”这一概念是谁最先提出的?A欧阳修B柳宗元C韩愈第7题隋代的教育管理机构是?A国子寺B国子监C大理寺第8题远东地区的天主教传教中心是哪里?A香港B澳门C马来西亚第9题雍乾之际,有以金农、郑板桥等为首的活动于扬州地区的一批风格相近的书画家总称是()A江南六大家B扬州八怪C江左四绝第10题对明代民生影响最深远的,解决粮食产量与饥荒问题的是?A摊丁入亩B引进土豆C军队屯田第三章传统文化面临的困惑--本章习题第1题哪个流派的崛起以及维新派的托古改制打破了独尊儒术的思想大一统局面,也动摇了学术上的儒学霸主地位?A心学B今文经学C西学第四章儒释道与人生修养--本章习题第1题中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物,赋予他们特殊的品格与寓意,这种手法叫托物言志。第2题“礼”、“乐”是所有君子必备的主要修养。第3题以法治世,以佛修心,以老治身成为两千年来中国朝廷治国安邦的思想法宝,也是古代士大夫所追求的最高精神境界。第4题戒、定、慧三学是循序渐进的关系。也就是说,先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。第5题慧的主要根源是戒与定,所以修持的入门工夫,应从身心两方面着手:一是修德,二是修心。第6题儒家所说的“修身”就是对个人的()的提高,类似道家的修炼养性。A品德修养B理性精神C理想追求第7题在中国传统文化中,()严于律己、宽以待人是君子个人修养和处理人际关系的道德准则之一,是君子美德的重要方面,A嫉恶如仇B发愤图强C乐于助人第8题“尽己之谓忠,推己之谓恕。”是谁提出的?A左丘明B杨振C朱熹第9题“四谛”是佛法的中心思想,指的是?A苦集灭道B苦生灭道C苦升灭道第10题佛道上的真正“超越”乃林语堂评价东坡先生的那句话,即()。A能放弃所求B能否定人生C能忘记苦恼第五章儒释道会通合流与苏东坡的修养--本章习题第1题儒家作为“儒教”的说法,是在()流行开来的?A唐宋之时B两汉年间C魏晋之际第2题儒释道三家的融合始于()后期,在北宋大致成型。A南北朝B唐代C东汉第3题以下哪个地方不是是苏轼被贬的地方?A潮州B儋州C黄州第4题中国古代士大夫“立三不朽”的最高理想是指?A修身齐家平天下B立德立功立言C忠君报国济苍生第六章对传统文化的扬弃--本章习题第1题近代,中西双方的直接交往与交流始于()西方传教士利玛窦等人来华传教。A清康熙年间B明万历年间C元宪宗年间第2题在近代中国历史发展脉络中,政治-社会的发展脉络是以()为肇始的?A新文化运动B辛亥革命C白话文推广第3题进入21世纪全球化时代,中华传统的民本思想与当代社会主义理论和世界普世价值观相结合,产生了()。A中国的社会主义核心价值观B可持续发展观C为人民服务理念第4题社会主义核心价值观以(
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