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初中语文古今异义词教学案例一、教学背景与意义古今异义词是初中语文文言文教学的核心难点之一。初中生对古汉语语境的疏离感,易导致对异义词的机械记忆,忽视词义演变的逻辑与文化内涵。本案例以“语境解码+文化溯源”为核心策略,引导学生在文本分析中掌握词义变化规律,提升文言文阅读能力与文化感知力。二、教学目标(一)知识与能力目标1.识别《论语》《出师表》《桃花源记》等课文中的10组典型古今异义词(如“走”“妻子”“交通”),理解“词义扩大/缩小/转移”等演变类型;2.掌握“语境推断法”“成语溯源法”等词义推测技巧,能在新文本中初步判断异义词词义。(二)过程与方法目标通过“案例分析—规律归纳—实践运用”的探究过程,培养文本细读能力与逻辑推理能力;借助小组合作,深化对词义演变的文化思考。(三)情感态度与价值观目标体会汉语“因时演变、因用生新”的鲜活生命力,增强对中华语言文化的认同感与探究欲。三、教学过程设计(一)情境导入:古今词义的“时空错位”活动:“穿越者的语言困境”呈现3个生活场景的文言文表达,引导学生发现矛盾:场景1:“吾妻美我者,私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》),若理解为“妻子私下我”,是否合理?场景2:“一狼径去,其一犬坐于前”(《狼》),“去”是“离开”还是“前往”?场景3:“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》),“妻子”是“老婆”还是“妻子和儿女”?学生结合生活经验与课文回忆,初步感知“古今异义”的存在。教师顺势点明:古汉语的词义如同“活化石”,需在语境中“解码”其演变轨迹。(二)探究活动:古今异义的“类型与规律”1.分类梳理:词义演变的四种路径任务单:从课文中找“证据”分组整理课文中的异义词,结合词义变化归类(示例):演变类型课文例句(含出处)古义今义-------------------------------------------词义扩大“江”“河”(《论语》“子在川上曰”)长江、黄河泛指河流词义缩小“金”(《木兰诗》“对镜帖花黄”)金属(含铜铁等)黄金词义转移“走”(《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊望桓侯而还走”)跑行走感情色彩变化“卑鄙”(《出师表》“先帝不以臣卑鄙”)身份低微,见识短浅(中性)恶劣、不道德(贬义)小组汇报+教师点拨:重点辨析“交通”(《桃花源记》“阡陌交通”)的“交错相通”与今义“运输事业”,引导学生发现:词义变化常与社会发展(如“金”的货币化)、文化观念(如“卑鄙”的道德评判强化)相关。2.方法提炼:语境中的“词义解码器”活动:“词义侦探社”呈现陌生文言文片段(含异义词),引导学生用以下方法推断词义:语境分析法:如“沛公居山东时,贪于财货”(《鸿门宴》),结合“沛公”(刘邦)的历史背景,推断“山东”为“崤山以东”(今义“山东省”)。成语溯源法:如“走马观花”的“走”(跑),对应《扁鹊见蔡桓公》“还走”的“走”;“短兵相接”的“兵”(兵器),对应《曹刿论战》“兵革非不坚利也”的“兵”。字形推断法:如“臣本布衣,躬耕于南阳”(《出师表》),“布衣”的“衣”从“衣”部,结合“躬耕”(亲自耕种),推断为“平民(穿麻布衣服的人)”。(三)巩固实践:古今异义的“实战演练”1.句子翻译纠错呈现3个含异义词的翻译错误句,学生找出并修正:错误句:“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》)→“烈士晚年,雄心不减”(正确:有气节、有壮志的人)。错误句:“两股战战,几欲先走”(《口技》)→“两条大腿打颤,几乎想要先走路”(正确:先跑)。2.情境创编:“古今对话”小组合作,用“古今异义词”创编一个“古人穿越到现代”的对话场景,要求包含至少3组异义词,体现词义差异。示例:>古人(拱手):“吾欲买‘牺牲’(祭祀用的纯色牲畜)以祭祖,敢问‘牺牲’何处可购?”>现代人(疑惑):“‘牺牲’是奉献生命,哪有卖的?你要买‘祭品’吧?”(四)拓展延伸:语言演变的“当代镜像”活动:“古今对话的延续”引导学生观察网络用语的“新义”(如“锦鲤”“内卷”“yyds”),思考:这些新词的词义演变,与古汉语异义词的变化规律有何相似?(如“锦鲤”从“观赏鱼”→“幸运象征”,类似词义转移;“内卷”从“学术术语”→“过度竞争”,类似词义扩大)布置作业:收集3个“当代异义词”(如“爷青回”“绝绝子”),分析其词义演变路径,制作“古今词义演变对比卡”。四、教学反思与改进(一)教学成效学生通过“情境—探究—实践”的闭环学习,不仅掌握了15组核心异义词,更能主动用“语境分析法”解读陌生文本(如课外文言文《世说新语》选段)。在“古今对话”创编中,部分小组结合“汤”(古义“热水”/今义“菜汤”)“行李”(古义“出使的人”/今义“行装”)等词,设计出“古人要‘汤’被端来菜汤”的幽默场景,体现对词义的深度理解。(二)不足与改进1.对学困生的关注不足:部分学生在“字形推断法”中,对“衣”“贝”等部首的文化内涵理解困难。后续可补充“汉字文化微课”,用动画演示“衣”部字的演变(如“衣”“褐”“裘”)。2.文化溯源的深度不够:对“卑鄙”“烈士”等词的情感色彩变化,可引入《史记》《世说新语》的相关史料,增强文化厚重感。五、教学启示古今异义词教学不应停留在“词义对比表”的机械记忆,而应成为“语言考古”的实践场:通过语境解码词义演变的逻辑,通过文化溯源触摸汉语的生命轨迹。

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