湖南省涟源市第三中学2024-2025学年高二上学期期末考试历史试卷（含答案）

湖南省涟源市第三中学2024-2025学年高二上学期期末考试历史试题一、单选题1．战国时期，秦国墓葬中君王墓规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；东方六国则保留着君王、卿大夫、士的墓葬等级序列。这一差异反映了（

）A．秦国率先废除分封制走向集权 B．东方六国经济发展水平更高C．分封制在秦国已彻底瓦解 D．宗法制度在东方延续更完整2．秦统一后，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”，郡县长官由皇帝直接任免。柳宗元评价“秦制之得亦明矣”，其“得”核心在于（

）A．消除地方割据基础 B．完善地方治理体系C．突破血缘政治传统 D．强化君主专制权威3．汉武帝设十三州刺史，“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”；东汉末年刺史“总领一州军政”。这一变化反映了（

）A．监察体制的异化 B．中央集权的强化C．选官制度的完善 D．军阀割据的形成4．唐太宗曾说：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。”这说明三省六部制的设立（

）A．旨在分割宰相权力 B．利于减少决策失误C．实现了权力的制衡 D．强化了君主专制统治5．宋代“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”，且宰相“不与朝政”，另设“参知政事”辅佐。这一制度设计的主要目的是（

）A．提高行政效率 B．削弱相权加强皇权 C．完善中枢机构 D．适应商品经济发展6．元代行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但行省长官“不敢专决大政，必禀命于朝”。这体现了（

）A．中央集权与地方分权的平衡 B．君主专制的空前强化C．行省权力的独立性与自主性 D．中央对地方控制松弛7．明太祖废丞相后，设殿阁大学士“备顾问”；明成祖设内阁，“参预机务”；明神宗时内阁首辅张居正“威柄之操，几于震主”。这一演变说明（

）A．内阁权力逐渐制度化 B．君主专制受到制约C．内阁成为法定行政机构 D．中枢权力不断调整8．清代军机处“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处”，但军机大臣“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。这反映了军机处（

）A．掌握国家最高决策权 B．成为皇权的附庸C．取代内阁成为行政中枢 D．具有一定的独立性9．商周时期“工商食官”，手工业和商业由官府控制；春秋战国时期“工商食官”制度瓦解，私商兴起。这一变化的根本原因是（

）A．生产力的发展 B．分封制的瓦解 C．商人地位的提高 D．官府控制的松弛10．唐代长安“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；宋代汴京“买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。这一变化反映了（

）A．政府放松对商业的监管 B．城市经济功能的增强C．坊市制度的彻底瓦解 D．商品经济的高度发展11．明清时期，江南地区“机户出资，机工出力”的现象日益普遍，“机工”“计日受值”。这一现象说明（

）A．自然经济开始解体 B．资本主义萌芽产生C．官营手工业占据主导 D．商品经济高度繁荣12．战国时期，荀子提出“制天命而用之”；汉代董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；宋代程朱理学主张“存天理，灭人欲”。这一演变反映了（

）A．儒家思想不断发展完善 B．思想体系日益封闭僵化C．儒学适应统治需要而调整 D．天人关系理论不断深化13．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为正统思想，但汉代儒学融合了阴阳五行、黄老之学等思想。这说明汉代儒学（

）A．具有兼容并包的特点 B．背离了孔子儒学的本质C．成为唯一的统治思想 D．适应了中央集权的需要14．宋代陆九渊提出“心即理也”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”；明代王阳明主张“致良知”“知行合一”。这一思想流派的核心是（

）A．强调客观世界的规律性 B．重视道德修养的重要性C．主张通过内心反省追求真理 D．反对封建伦理道德束缚15．中国古代科技成就辉煌，如造纸术、印刷术、火药、指南针等。但明清时期，科技发展逐渐滞后于西方。这一变化的主要原因是（

）A．闭关锁国政策的实施 B．自然经济的阻碍C．儒家思想的束缚 D．封建制度的腐朽16．古希腊城邦实行民主政治，中国古代实行君主专制制度。造成这一差异的根本原因是（

）A．地理环境的不同 B．经济形态的差异 C．思想文化的影响 D．历史传统的不同二、材料题17．阅读材料，回答问题。材料一天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。——《孟子・告子》材料二秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。——柳宗元《封建论》材料三汉兴之初，海内新定……惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。——《汉书・诸侯王表》(1)根据材料一，概括西周分封制下诸侯的义务，并说明分封制的政治特点。(2)根据材料二，指出秦朝在地方推行的制度，并分析其“得”的具体表现。(3)根据材料三，指出汉初实行的地方行政制度，并说明其带来的问题及解决措施。18．阅读材料，回答问题。材料一（唐代）坊市制度规定：“诸非州县之所，不得置市”“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。——《唐六典》材料二（宋代）自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋。……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。——《东京梦华录》材料三明清时期，江南苏州府“郡城之东，皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能。匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。”——《苏州府志》(1)根据材料一，概括唐代坊市制度的特点，并分析其形成的原因。(2)对比材料一与材料二，指出宋代商业发展的新变化，并说明其影响。(3)根据材料三，概括明清时期江南手工业发展的新现象，并分析其出现的历史条件。19．阅读材料，回答问题。材料一孔子主张“仁”者爱人，“己所不欲，勿施于人”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子强调“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。——摘编自《论语》《孟子》《荀子》材料二董仲舒提出“天人感应”理论，认为“天子受命于天，天下受命于天子”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。——摘编自《汉书・董仲舒传》材料三程颐、程颢提出“万物皆只是一个天理”“父子君臣，天下之定理”；朱熹认为“存天理，灭人欲”“格物致知”才能把握天理。——摘编自《二程遗书》《朱子语类》(1)根据材料一，概括先秦儒家的民本思想，并分析其产生的社会背景。(2)根据材料二，指出董仲舒的思想主张，并说明其与先秦儒学的不同之处。(3)根据材料三，概括宋代理学的核心观点，并分析其对中国社会的影响。20．阅读材料，回答问题。材料一中国古代的四大发明传入欧洲后，对欧洲社会产生了深远影响。造纸术和印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展；火药使封建城堡不堪一击，促进了欧洲资产阶级革命的到来；指南针为新航路的开辟提供了重要条件。——摘编自《世界通史》材料二明清时期，中国的科技发展逐渐落后于西方。据统计，16—18世纪，欧洲的重大科技发明有200多项，而中国仅有几项。同时，欧洲涌现出哥白尼、伽利略、牛顿等一批科学家，建立了近代科学体系；中国的科技仍停留在经验总结阶段，没有形成系统的科学理论。——摘编自《中外科技史》材料三17世纪，英国资产阶级革命后，资本主义制度确立，为科技发展提供了政治保障；工场手工业的发展和殖民扩张的需要，刺激了科技的进步；文艺复兴和启蒙运动解放了人们的思想，为科技发展奠定了思想基础。——摘编自《英国科技史》(1)根据材料一，概括中国古代四大发明对欧洲的影响，并说明其体现的中国古代科技的特点。(2)根据材料二，指出明清时期中国科技发展的状况，并分析其原因。(3)根据材料三，概括17世纪英国科技发展的条件，并结合所学知识说明中外科技发展差异带来的后果。参考答案1．D2．C3．A4．B5．B6．A7．D8．B9．A10．D11．B12．C13．A14．C15．D16．B17．(1)义务：定期朝见周天子；向周王贡献财物；派兵随从作战。特点：嫡长子继承制。(2)制度：郡县制。表现：郡县制作为地方行政制度的主体对维护中央集权，巩固国家统一，以及维护地主阶级利益都产生了很大作用。(3)制度：郡国并行制。问题：王国问题严重，威胁中央集权。解决措施：汉武帝实行推恩令。18．(1)特点：严格的市场管理制度；严格的时间限制。原因：维护统治秩序；重农抑商政策；军事防御需要。(2)新变化：打破坊市界限；突破时间限制；商业规模扩大。影响：促进商品经济繁荣；城市经济功能增强；社会结构变化，市民阶层壮大。(3)新现象：出现雇佣劳动关系；劳动力市场形成；手工业分工细致。历史条件：商品经济发展；资本主义萌芽出现；政府政策调整；技术进步。19．(1)民本思想：孔子主张“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”，体现了对人的尊重与关爱，是民本思想的基础；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，明确强调民众的地位高于君主和国家政权，是民本思想的典型体现；荀子提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，以舟水关系比喻君民关系，警示君主重视民众力量。社会背景：春秋战国时期，社会动荡不安，战乱频繁，民众生活困苦，这促使思想家们关注民众的生存与发展，思考如何稳定社会秩序；井田制瓦解，封建土地私有制逐渐形成，社会阶级结构发生变化，士阶层崛起，他们通过思想主张表达对社会现实的思考，民本思想应运而生。(2)思想主张：提出“天人感应”理论，认为天子受命于天，天下受命于天子，将君主权力神圣化，试图通过天意约束君主行为；主张“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，即“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学的正统地位。与先秦儒学的不同：先秦儒学思想较为自由多元，而董仲舒的儒学融合了阴阳五行等学说，形成了新的思想体系，且具有强烈的神学色彩；先秦儒学未被统治者确立为正统思想，而董仲舒的儒学通过“独尊儒术”成为官方正统思想。(3)核心观点：程颐、程颢提出“万物皆只是一个天理”，认为天理是宇宙的本原，同时强调“父子君臣，天下之定理”，将封建伦理道德上升为天理，维护封建等级秩序；朱熹认为“存天理，灭人欲”，主张克制人的私欲以遵循天理，提出“格物致知”，认为通过探究事物原理才能把握天理。对中国社会的影响：积极方面：理学重视道德修养，强调社会责任感和使命感，对塑造中华民族的性格（如重视气节、强调担当）起到了积极作用；消极方面：“存天理，灭人欲”的主张压抑了人的自然欲求，束缚了人们的思想，其强化的封建伦理道德，也成为维护封建专制统治的工具，在一定程度上阻碍了社会的进步。20．(1)影响：推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放；为欧洲资产阶级革命爆发奠定基础；推动新航路的开辟。特点：实用性突出；服务于社会发展。(2)状况：发明数量锐减