白杨礼赞课件

一、教材定位与学情分析：把握文本的精神坐标演讲人CONTENTS教材定位与学情分析：把握文本的精神坐标教学目标与重难点：锚定课堂的核心方向教学过程设计：从文本走进精神的三重阶梯总结升华：礼赞的本质是精神的传承作业设计：从课堂到生活的延伸目录白杨礼赞课件作为一名从事中学语文教学十余年的一线教师，每当我翻开部编版语文教材中茅盾先生的《白杨礼赞》时，指尖触到书页的那一刻，总能想起第一次带学生去郊外观察白杨树的场景——三月的风里，那些笔直的树干刺破薄雾，枝桠一律向上，连叶片都片片朝上，像无数指向天空的绿色手掌。这种震撼的生命姿态，与文中"力争上游""不折不挠"的描述完美重叠。今天，我将以这篇经典散文为核心，从教材解读、教学目标、教学过程、拓展升华四个维度，系统呈现《白杨礼赞》的教学设计思路。01教材定位与学情分析：把握文本的精神坐标1教材地位：经典散文的多重价值《白杨礼赞》是部编版八年级上册第二单元的重点篇目，该单元以"家国情怀"为主题，收录了《藤野先生》《回忆我的母亲》等作品。作为茅盾先生的代表作之一，本文不仅是"托物言志"散文的典范，更是抗战时期文学作品中"时代精神"的集中体现。从语文要素看，本文承载着"学习托物言志的写作手法""品味富有表现力的语言""理解作者情感与时代背景的关联"三大核心任务；从人文价值看，文中对白杨"力争上游"精神的礼赞，与当代青少年"立大志、明大德、成大才"的成长需求高度契合。2学情基础：架起理解的桥梁面对八年级学生，我需要先厘清他们的认知起点：知识储备：学生已接触过《爱莲说》《紫藤萝瀑布》等托物言志类散文，对"物"与"志"的关联有初步感知，但对象征手法的深层运用（如群体象征、时代隐喻）理解尚浅；生活经验：多数学生生活在城市，对白杨树的直观认知有限（曾做过课前调查，仅12%的学生见过真实白杨树），需要通过实物图片、视频建立感性认知；情感共鸣：学生对抗战历史有基本了解，但对抗战时期知识分子"借物抒怀"的创作心理缺乏共情，需结合作者生平与时代背景，搭建情感联结。02教学目标与重难点：锚定课堂的核心方向教学目标与重难点：锚定课堂的核心方向基于课程标准"阅读叙事性作品，体会作者的思想感情"的要求，结合教材与学情，我将本课教学目标设定为：1三维目标体系01030405060702①掌握"婆娑""虬枝""恹恹欲睡"等字词，梳理文章"见树—绘树—议树—赞树"的行文脉络；在右侧编辑区输入内容知识与能力：在右侧编辑区输入内容②分析白杨树的外形特征与生长环境，理解托物言志、象征手法的具体运用；在右侧编辑区输入内容②结合历史资料、实地观察（或视频），建立"物—人—精神"的关联思维；在右侧编辑区输入内容①通过"三读文本"（初读感知、精读品析、联读拓展），逐步深入文本内核；在右侧编辑区输入内容③学习本文对比、反问、排比等修辞手法的表达效果，提升语言品析能力。过程与方法：③运用小组合作探究法，讨论"白杨树为何能成为北方农民的象征"等核心问题。情感态度与价值观：1三维目标体系①感受作者对白杨树"力争上游""不折不挠"精神的礼赞，理解其背后对抗战军民的深切歌颂；②联系当代"抗疫英雄""航天团队"等群体，体会"白杨精神"的时代传承，培养坚韧向上的品格。2教学重难点重点：分析白杨树的形象特征，理解托物言志、象征手法的运用；难点：把握白杨树象征意义的多层内涵（个体生命—群体精神—时代力量），体会作者情感与时代背景的深层关联。03教学过程设计：从文本走进精神的三重阶梯1情境导入：构建直观感知（10分钟）上课伊始，我会播放一段自己拍摄的白杨树视频：镜头从广袤的黄土高原拉远，一棵棵白杨如哨兵般挺立，树干笔直、枝桠向上，叶片在风中沙沙作响。画面定格在树干的特写——粗糙的树皮上布满深浅不一的沟壑，却始终保持向上的姿态。12"茅盾先生为何要写这样一棵树？仅仅是因为它外形特别吗？让我们带着这个问题，走进《白杨礼赞》。"通过直观的视觉冲击，学生对白杨的"形"有了初步认知，为后续分析"神"奠定基础。3"同学们，这段视频里的树，就是茅盾先生笔下的白杨树。大家注意到它的哪些特点？"待学生七嘴八舌说出"直""高""枝桠不旁逸斜出"后，我顺势展示一组对比图：低垂的柳树、盘曲的松树、丛生的灌木，引导学生总结白杨树最突出的外形特征——"力争上游"。2文本细读：解码形象与象征（30分钟）2.1第一读：梳理脉络，感知"礼赞"主线要求学生自由朗读全文，用"圈点勾画法"标注出直接表达作者情感的关键词。学生很快能找到"白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树""我要高声赞美白杨树"等句子。我顺势引导："全文以'不平凡'为线索，作者从哪些方面写了白杨树的不平凡？"通过小组合作填写表格（如下），梳理出"生长环境—外形特征—内在精神"的行文脉络。|分析维度|具体内容摘录|关键词提炼||----------------|-----------------------------------------------------------------------------|------------------||生长环境|"黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥""扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子"|辽阔、单调、艰苦|2文本细读：解码形象与象征（30分钟）2.1第一读：梳理脉络，感知"礼赞"主线|外形特征|"笔直的干，笔直的枝""丫枝一律向上，而且紧紧靠拢""叶子片片向上"|直、挺、向上||内在精神|"力争上游的一种树""不折不挠，对抗着西北风"|坚韧、抗争|2文本细读：解码形象与象征（30分钟）2.2第二读：品析语言，感受"形神"交融重点分析第5段对杨树外形的描写。我会先让学生反复朗读"那是力争上游的一种树......对抗着西北风"，然后抛出问题："作者从哪些角度描写白杨树？这些描写如何体现'力争上游'？"学生通过讨论发现："干（高、直）—枝（靠拢、向上）—叶（向上、不侧斜）—皮（光滑、淡青色）"是从整体到局部的空间顺序；"像加过人工似的"强调其"直"非自然随意，而是主动"力争"的结果；"参天耸立，不折不挠"则由形及神，将外形特征升华为精神品质。此时，我补充茅盾先生的创作背景：1940年，作者从新疆赴延安，途中看到西北高原上的白杨树，联想到在敌后坚持抗战的北方农民。"同学们，作者笔下的'力争上游'，仅仅是写树吗？"这个问题自然引出象征手法的讲解——白杨树是北方农民的象征，其"笔直"象征正直，"靠拢"象征团结，"对抗西北风"象征抗击日寇的坚韧。2文本细读：解码形象与象征（30分钟）2.3第三读：对比辨析，深化象征内涵文中第7、8段用"难道你就只觉得它只是树？"等四个反问句，层层递进揭示象征意义。我设计"角色代入"活动：假设你是1940年的进步青年，面对这段文字，你会联想到哪些具体的人或事？学生结合历史知识，可能会提到"八路军战士在黄土高原上修建地道""农民用独轮车为前线运送物资""教师在简陋校舍里坚持授课"等场景。此时，我展示一组老照片：延安抗大的学员在土坡上列队、边区妇女在纺线、民兵在山顶放哨，引导学生理解：白杨树的"不平凡"，本质是对抗战群体"平凡中见伟大"精神的礼赞。最后，对比文中对"贵族化的楠木"的批判，学生更深刻理解：作者并非单纯写树，而是通过"扬白抑楠"，表达对脚踏实地的劳动者的赞美，对空虚浮夸风气的批判。3拓展迁移：连接时代与自我（15分钟）"同学们，70多年后的今天，白杨树的精神是否依然存在？"我以这个问题开启拓展环节。首先播放2023年"感动中国"人物中"敦煌女儿"樊锦诗的纪录片片段：她在戈壁滩上坚守50年，用数字化技术守护莫高窟，布满皱纹的脸上始终带着坚定的笑容。"樊锦诗先生像不像白杨树？"学生们积极回应："她扎根艰苦环境（敦煌气候干燥、条件简陋），几十年如一日坚持（枝桠靠拢不分散），为文化传承抗争（对抗风沙侵蚀、保护文物的艰难）。"接着，我请学生分享身边的"白杨式人物"——有的提到校门口坚持指挥交通的保安爷爷，有的说到疫情期间连续值守的社区工作者，还有的想起自己患重病仍坚持上课的班主任。最后，布置微型写作任务："以《我身边的白杨树》为题，用200字描写一个具有白杨精神的人，要求运用象征手法，突出其'力争上游''不折不挠'的特点。"通过读写结合，学生将文本理解内化为情感认同。04总结升华：礼赞的本质是精神的传承总结升华：礼赞的本质是精神的传承下课前，我会带领学生回顾板书（见下图），用三句话总结全文：白杨树是西北高原的"形"——直、挺、向上；白杨树是抗战军民的"神"——坚韧、团结、抗争；白杨树是中华民族的"魂"——平凡中见伟大，逆境中显担当。"同学们，茅盾先生礼赞的不仅是白杨树，更是一种精神：无论环境多艰苦，都要向上生长；无论压力多大，都要坚守本真。希望你们也能成为自己人生的'白杨树'，在风雨中挺住，在阳光下绽放。"最后，全班齐诵文中最激昂的段落："让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！"朗读声中，白杨的形象、抗战的记忆、青春的誓言，在教室里交融成一片精神的森林。05作业设计：从课堂到生活的延伸作业设计：从课堂到生活的延伸基础作业：整理本文"托物言志"手法的运用要点，制作思维导图；实践作业：观察校园或社区中的一种植物（如松树、竹子），记录其外形特征与生长环境，思考它可能象征的精神品质；拓展作业：阅读茅盾《风景谈》，比较两篇文章在"托物言志"手法上的