中考语文文学常识重点梳理资料

中考语文文学常识重点梳理：核心考点与应试策略文学常识是中考语文的重要考点，既考查学生对经典作家作品的积累，也涉及文化传统、文体知识的理解。以下从古代文学、近现代文学、文化与文体常识、应试技巧四个维度，梳理核心考点与实用方法，助力考生系统备考。第一章古代文学：从先秦到明清的经典脉络一、先秦文学：文学的源头活水1.诸子散文与思想光芒儒家：《论语》为语录体散文集，记录孔子及其弟子言行，核心思想“仁”与“礼”，名句如“学而不思则罔，思而不学则殆”；《孟子》善用比喻说理（如“鱼我所欲也”的类比），主张“仁政”“民贵君轻”，《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》为经典篇目。道家：《庄子》想象奇幻（如《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里”），文风汪洋恣肆，《秋水》以寓言探讨认知局限。法家：《韩非子》善用寓言（如“守株待兔”“郑人买履”），主张法治，文风犀利。2.历史散文与叙事智慧编年体：《左传》以时间为纲，《曹刿论战》展现“取信于民”的战争智慧。国别体：《战国策》记录战国纵横家言论，《邹忌讽齐王纳谏》以“讽喻”手法劝诫君主，《唐雎不辱使命》彰显士人的气节。3.诗歌双璧：《诗经》与《楚辞》《诗经》是现实主义源头，“六义”（风、雅、颂/赋、比、兴）中，“风”为民间歌谣（如《关雎》《蒹葭》）；“雅”“颂”多为贵族作品。《楚辞》是浪漫主义源头，屈原《离骚》以“香草美人”喻志向，《九歌·湘夫人》《天问》展现奇幻想象。二、秦汉文学：史传与辞赋的高峰1.史家绝唱：《史记》与《汉书》《史记》（司马迁）为纪传体通史，“本纪”记帝王、“世家”述诸侯、“列传”写名人，《陈涉世家》《鸿门宴》（出自《项羽本纪》）是常考篇目，鲁迅评其“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《汉书》（班固）为纪传体断代史，记录西汉历史，《苏武传》展现民族气节。2.汉赋与乐府：铺陈与写实的碰撞汉赋以铺陈夸张为特色，司马相如《子虚赋》《上林赋》描绘帝王苑囿之盛；张衡《二京赋》讽谏奢靡。乐府诗为“感于哀乐，缘事而发”，《孔雀东南飞》（与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”）控诉封建礼教，《十五从军征》揭露兵役之苦。三、魏晋南北朝：文学的自觉时代1.建安风骨与田园山水建安文学：“三曹”（曹操、曹丕、曹植）与“七子”（孔融等）风格慷慨悲凉，曹操《观沧海》“日月之行，若出其中”尽显豪情；曹植《洛神赋》以华美辞藻写人神相恋。田园诗：陶渊明开创田园诗派，《归园田居》（“久在樊笼里，复得返自然”）、《桃花源记》构建理想社会，《饮酒》（其五）“采菊东篱下”尽显隐逸之趣。山水诗：谢灵运（“池塘生春草，园柳变鸣禽”）、谢朓（“余霞散成绮，澄江静如练”）将自然山水纳入诗歌，开启山水诗潮流。2.志人志怪：文学的趣味表达《世说新语》（刘义庆）记录魏晋名士言行，如“管宁割席”“王戎识李”，语言简练，人物鲜活。《搜神记》（干宝）收录神异故事，《干将莫邪》《李寄斩蛇》反映民间想象，为唐传奇奠基。四、唐代文学：诗歌的黄金时代1.初唐：革新与奠基初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）力纠齐梁浮艳，王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”意境开阔；陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”抒发怀才不遇。2.盛唐：气象万千山水田园：王维（“诗佛”）《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，诗中有画；孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”，质朴自然。边塞豪情：高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”批判战争；岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以雪写情；王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（《出塞》）尽显家国情怀。李杜双星：李白（“诗仙”）浪漫不羁，《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”夸张雄奇；杜甫（“诗圣”）沉郁顿挫，“三吏三别”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）记录乱世疾苦，《春望》“国破山河在，城春草木深”道尽沧桑。3.中唐：革新与多元韩柳古文运动：韩愈《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，批判耻学于师；柳宗元《小石潭记》“凄神寒骨，悄怆幽邃”寄寓贬谪之悲。新乐府运动：白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”讽喻民生；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含哲理；李贺（“诗鬼”）《雁门太守行》“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”想象诡谲。4.晚唐：余韵与感伤小李杜：李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”朦胧深情；杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”借古讽今。温庭筠（花间派）《菩萨蛮》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”辞藻华丽，为词的发展奠基。五、宋代文学：词与文的鼎盛1.宋词：豪放与婉约的交响豪放派：苏轼（“词圣”）《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽”，开创豪放词风；辛弃疾（“词中之龙”）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，赢得生前身后名”，抒发报国之志；范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，将边塞情怀入词。婉约派：柳永（“凡有井水处，皆能歌柳词”）《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，慢词长调写离别；李清照（“千古第一才女”）前期《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”活泼明快，后期《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，国破家亡之悲尽显；秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，化用神话写爱情。2.宋诗：理趣与情韵王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“绿”字炼字精妙；陆游（“小李白”）《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不渝的爱国情；杨万里（“诚斋体”）《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，捕捉自然生机。3.唐宋八大家：散文的革新唐有韩愈、柳宗元，宋有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，寄情山水；苏轼《赤壁赋》“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，借景说理；王安石《游褒禅山记》“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，谈为学之道。六、元明清文学：戏曲与小说的辉煌1.元曲：市井的文学杂剧：关汉卿《窦娥冤》“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”，控诉吏治黑暗；王实甫《西厢记》“愿普天下有情的都成了眷属”，突破封建礼教；马致远《汉宫秋》写昭君出塞，《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，被誉“秋思之祖”。散曲：张养浩《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，叹兴亡之悲；乔吉《水仙子·咏江南》“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐”，绘江南美景。2.明清小说：世俗的画卷四大名著：《三国演义》（罗贯中）写三国争霸，“滚滚长江东逝水”开篇；《水浒传》（施耐庵）叙梁山聚义，“官逼民反”主题；《西游记》（吴承恩）以神魔故事讽世，“大闹天宫”显反抗精神；《红楼梦》（曹雪芹）借贾府兴衰，写“千红一哭，万艳同悲”，《林黛玉进贾府》《刘姥姥进大观园》为经典章节。其他经典：《聊斋志异》（蒲松龄）“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”（郭沫若评），《促织》《狼》入选课本；《儒林外史》（吴敬梓）讽刺科举，《范进中举》写士人丑态；“三言二拍”（冯梦龙、凌濛初）记录市井生活，《杜十娘怒沉百宝箱》见人性复杂。3.明清散文：性灵与反思归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以物寄情；张岱《湖心亭看雪》“天与云与山与水，上下一白”，写孤高情怀；袁宏道（公安派）《满井游记》“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，抒性灵之趣。第二章近现代文学：从觉醒到发展的精神轨迹一、晚清：变革的先声龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”，借落花抒报国志；梁启超《少年中国说》“少年强则国强”，倡变法图强；秋瑾《满江红·小住京华》“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，显革命豪情。二、现代文学（1919-1949）：思想的觉醒1.鲁迅：民族的脊梁散文集《朝花夕拾》（《从百草园到三味书屋》《藤野先生》）忆童年求学；小说集《呐喊》（《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》）揭国民劣根性；《彷徨》（《祝福》《伤逝》）探人性困境；散文诗集《野草》（《过客》《秋夜》）寄寓哲思。2.郭沫若：浪漫的旗手诗集《女神》（《凤凰涅槃》《天狗》）以“五四”精神颂新生；历史剧《屈原》（“风！你咆哮吧！咆哮吧！”）借古讽今，抒爱国情。3.茅盾、巴金、老舍：社会的解剖者茅盾《子夜》写民族资本家兴衰，《白杨礼赞》以白杨树喻抗日军民；巴金“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）控诉封建家庭，《寒夜》写抗战时期小人物悲剧；老舍《骆驼祥子》写人力车夫的沉沦，《茶馆》（话剧）以茶馆见社会变迁，获“人民艺术家”称号。4.曹禺：话剧的奠基人《雷雨》（周朴园、鲁侍萍的悲剧）、《日出》（陈白露的挣扎）、《原野》（仇虎的复仇），以戏剧揭露社会黑暗。5.诗人与散文家：情感的歌者徐志摩《再别康桥》“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，绘康桥之美；闻一多《死水》“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”，讽社会腐朽；朱自清《背影》“父亲的背影”成亲情经典，《荷塘月色》“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，抒独处之思；冰心《繁星》《春水》以“母爱”“童真”“自然”为主题，《寄小读者》叙海外情怀。6.沈从文、艾青：乡土与土地的歌者沈从文《边城》写湘西茶峒的淳朴，《湘行散记》记故乡风情；艾青《大堰河——我的保姆》“大堰河，是我的保姆”，以土地意象抒对人民的爱。三、当代文学（1949年后）：多元的表达魏巍《谁是最可爱的人》（通讯）赞志愿军；杨朔《荔枝蜜》《茶花赋》以物喻人；余光中《乡愁》“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”，抒家国思念；汪曾祺《受戒》《昆明的雨》，文风冲淡，写市井温情；史铁生《我与地坛》“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，探生命意义。第三章文化与文体常识：文学的底色与骨架一、文化常识：传统的密码1.科举与官职科举：童生→秀才（乡试前）→举人（乡试，解元）→贡士（会试，会元）→进士（殿试，状元、榜眼、探花）。官职：“拜”“除”授官，“迁”升调，“谪”降职，“罢”“黜”罢免。2.称谓与礼仪谦称：愚、鄙、敝、卑、窃（如“愚以为”“鄙人”）；敬称：陛下、阁下、令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）。年龄：垂髫（童年）、豆蔻（女子十三四）、弱冠（男子二十）、而立（三十）、不惑（四十）、知命（五十）、花甲（六十）、古稀（七十）、耄耋（八九十）、期颐（百岁）。节日：春节（元日、除夕）、元宵（上元）、清明、端午（端阳）、七夕（乞巧）、中秋、重阳（登高、敬老）。3.史书与并称史书体例：纪传体（《史记》《汉书》）、编年体（《左传》《资治通鉴》）、国别体（《战国策》《国语》）。文学并称：儒家亚圣（孟子）、书圣（王羲之）、画圣（吴道子）、诗圣（杜甫）、诗仙（李白）、诗鬼（李贺）、词圣（苏轼）、文圣（欧阳修）、史圣（司马迁）。三曹（曹操、曹丕、曹植）、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、唐宋八大家（唐韩柳，宋欧阳、