读史阅世：《终战诏书》

3/3读史阅世：《终战诏书》《终战诏书》是日本昭和天皇裕仁在第二次世界大战末期签署表示接受美、英、中、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》，同意进行无条件投降的诏书。诏书于1945年8月15日播放，这被看作是日本正式接受波茨坦公告，宣布投降的标志。诏书主要由当时日本首相铃木贯太郎起草，迫水久常、川田瑞穗、安冈正笃执笔完成，其他内阁大臣亦曾参与修订。为了争取免除天皇裕仁的战争责任以及保护日本天皇制，也包括试图减少国内强硬派引发危机的可能。诏书在措辞上采取了诸多手段，诸如模糊化日本发动的侵略战争的实质；规避日本对亚洲诸国的战争责任，只将对象限制在美、英两国；且将裕仁作为日本军队最高统帅的责任转嫁给日本政府。诏书在1945年8月14日由昭和天皇亲自宣读并录音，次日通过电台广播，这是日本天皇的声音首次向日本普通公众播出，天皇的录音被称为“玉音”，“放送”是日语“广播”的意思，故称“玉音放送”。玉音放送在1945年8月10日，日本内阁与天皇裕仁经过8月9日的御前会议，最终当日凌晨6时由日本政府照会中立国瑞士、瑞典驻日大使将日本决定投降的消息传达给两国政府，并经过他们将电报送到中、苏、美、英四国政府。这是最早透露日本投降的意图。不过主战派的少壮军官在东京制造假消息，试图掩盖这一事实。于是日本外务省大臣重光葵在清晨7点30分亲自在电台中宣布了这一消息。但实际上由于日本最高元首天皇尚未公开接受《波茨坦宣言》，参加对日作战的美国、苏联、中国依然没有停止他们的军事活动。但世界各国基本上都在第一时间得到了日本政府表示投降的消息。日本昭和天皇裕仁在他的办公室内录制《终战诏书》。虽然裕仁天皇已经在10日下令投降，但包括陆军相阿南惟几、参谋长梅津美治郎、神风特攻队军团长大西泷治郎尾西等强硬派与日本前内阁首相吉田茂、外相重光葵、内大臣木户幸一等主和派依然没能就投降的相关事宜达成一致。8月14日上午10时30分，天皇召开了最后一次御前会议，面对依然没有达成共识的主战、主和派，裕仁决定下令停止争吵，并要求内阁首相铃木起草诏书，准备结束战争。最终《终战诏书》完笔，其中一份送呈天皇，决定于8月15日将诏书公告世界。天皇在子夜时分来到他的办公室进行诏书的录音，于凌晨1时时分结束录音。由于内大臣木户幸一得到了陆军部有人策划叛乱的消息，下令将录制好的唱片藏匿起来。8月15日凌晨，为终止裕仁天皇终战诏书的放送，陆军军官竹下正彦、椎崎二郎等叛乱军官杀掉了近卫师团长森赳中将，并假借近卫师团长的名义发布军事动员令，并一度控制了皇室宫殿。但他们还没有找到唱片，东部军（负责日本关东地区国防事务的日本陆军）田中静一大将便平息了叛乱（有说法是裕仁天皇出面解决了叛乱），而叛乱的首谋大多以自杀告终。12时，广播员和田信贤向听众放出整点报时后，“玉音放送”在日本广播协会的放送室播放。影响和争议玉音放送是日本绝大部分民众第一次听到被神化为天皇的国家最高元首的声音，在播放后包括陆军相阿南惟几、航空技术部总长偎部正美等34名将官切腹自杀。几乎是在播放后同一时间，太平洋战场的战争几乎就结束了。而在亚洲陆上战场，日本军队与各地武装力量的冲突并没有完全停止。在中国，中国国民党、中国共产党以及在东北的苏联出于各自不同的政治需要继续向当地日军进攻。直到9月2日日本代表在美国战列舰密苏里号上签字才算结束。由于终战诏书中历来备受争议的语气、措辞，以及暧昧不明的标题：《终战诏书》，导致数十年后日本是否完全履行“无条件投降”的要求备受争议。就连第二次世界大战在日本究竟是投降还是终止战争都在日本是一个受争议的话题。此外由于各种原因，反法西斯同盟国4大国家均接受了终战诏书，并保留了天皇制。当前中国民族主义者声称，《终战诏书》为日本军国主义以及极右翼势力的复兴提供了借口。《终战诏书》全文中文：朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美．英．中．苏四国,愿接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦公荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者；前者，帝国之所以向美．英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡；并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇索之神灵乎!此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也；今后帝国所受之苦固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。若夫为情所激，妄滋事端，