2025~2026学年河南省南阳地区高二年级上学期10月阶段考试历史试卷

2025~2026学年河南省南阳地区高二年级上学期10月阶段考试历史试卷一、单选题1.战国早期，魏国上地位于魏国与秦国交界处，经常被卷入魏国与秦国的战争中。公元前430年，李悝颁布了一项法令:当地百姓打官司，在法官倾听双方诉求之前要进行射箭比赛，谁射得更准，法官就裁定谁的诉求更合理。此后，魏国在对秦国的战争中频频取胜。由此可见，这项法令（）

A．以人性本善为根本前提B．借鉴了商鞅变法的精髓C．体现了法家的功利倾向D．使政府的民间威望骤降2.汉高祖统治后期，同姓王国的“相”皆由中央指派，如《汉书·曹参传》记载，曹参相齐九年，引齐兵协助刘邦镇压地方叛乱势力，用黄老之术治理齐国，“齐国安集，大称贤相”。萧何去世后，汉惠帝召曹参入朝为相，曹参临行前告诫继任的齐相，对于市场和监狱，“慎勿扰”。据此可推断，汉初（）

A．中央政府对王国存在明显政治影响B．丞相的选拔以基层政绩为主要标准C．分封诸王巩固了中央集权专制统治D．“萧规曹随”促进了商品经济的复苏3.宋神宗时期，王安石制定免役法，按每户财产高下出钱雇用服役者，以代替农民定期服役。苏轼认为，农民劳动所得皆是维持生活所必需的谷物等实物，农民能支配的货币极少，且货币也多用于在危急关头购买紧缺之物，以钱代役会使农民难以安生。苏轼的上述看法（）

A．根植于农民以物易物的习俗B．指出了变法最终失败的根源C．体现了朴素的农本商末意识D．反映出其对民生疾苦的关切4.有学者认为，10世纪后期起，中国进入了宗族社会。但这一时期人们的政治地位与宗族完全脱离，除皇室外，不再有天生拥有特权的血缘群体，呈现出普遍的平民化宗族社会样貌。这种普遍的平民化宗族社会的出现，主要得益于（）

A．内阁制的创立B．乡约制度的推广C．科举制的发展D．原始民主制传统5.清雍正时期，安徽徽州歙县潭渡孝里黄氏宗族家训规定：“苟非甚愚与不肖，则必量其材而授之以术业，教之以诗书，勉之以忠、孝、廉、节，使之蹈履于规矩之中，而不至踰越于闲轨之外，此我孝里之家风所以永永之不坠也。”这一规定（）

A．符合理学的社会教化主张B．契合了士农工商尊卑秩序C．是对“圣谕十六条”的复述D．是“贾而好儒”风气的先导6.袁世凯去世后，有论者指出，担任议员者多为时下政界精英，是符合国务员选取条件的主要对象，许多国家有国务员可以兼任议员之先例，且议员兼任国务员可以减少国会与内阁之间的摩擦与隔阂，进而主张议员与行政官员可以兼任。1923年通过的《中华民国宪法》规定，“两院议员不得兼任文武官吏”，最终以根本法的形式彻底否定了上述观点。这反映出，北洋政府时期（）

A．政治理论服务军阀割据需要B．国家形式上实现了法制统一C．选官制度注重借鉴国际先例D．政治中立原则愈发受到重视7.1939年，冀中根据地开办了多个村干部训练班，“各县除（战争环境）特别（恶劣）残酷者外，均普遍实行训练村干部一次”，村干部主要学村政须知（村公所组织职权、合理负担、减租减息、优待抗属等）和常识（三民主义、持久战、统一战线、选举等），也要了解抗战形势。冀中根据地此举（）

A．有利于减轻前线作战压力B．适应了民族革命战争需要C．推动了党的工作重心转移D．致力于提高干部文化水平8.全民族抗战时期，某英国记者根据他在延安的见闻指出，在当地的参议会中，随处可见有才能且忠诚的非共产党人，其中包括地主、旧式士大夫中的社会改良派、曾加入旧军队或原地方政府的国民党员。这一记述印证了此时的陕甘宁边区（）

A．推广了民主集中制B．贯彻“三三制”原则C．积极促成国共合作D．推行五权分立政策9.解放战争时期，“耕者有其田”是土地改革的重要口号。1950年颁布的《中华人民共和国土地改革法》虽然也强调“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”，但正文中没有出现“耕者有其田”的口号。这一转变某种程度上缘于，“耕者有其田”的口号（）

A．难以体现社会主义的方向B．对地主阶级态度过于宽容C．带有明显的空想主义特征D．无法回应农民的利益关切10.2023年6月，河南省人大常委会首次举办“人大机关开放日”活动，百名中学生走进省人大常委会机关，参观历史陈列室，开展模拟表决、宪法宣誓等活动。此后，此活动常态化开展，截至2025年4月上旬，累计走进人大常委会机关参观学习的社会各界人士已有1500余人次。此类举措（）

A．有助于夯实社会主义政治文明基础B．旨在推动国家根本政治制度的完善C．落实了省级人大常委会地方立法权D．为人民当家作主提供了更多的形式11.下表所示为公元前7世纪古风时代的雅典城邦司法权分配情况。这可以佐证当时的雅典（）

审判机构或官职审判者职责战神山议事会卸任的执政官处理司法总体工作，具有最高裁决权氏族法庭逾50岁的氏族贵族审理过失杀人案等争议刑事案件诸执政官执政官（名年执政官，三大执政官之首，一年一任）以家庭纠纷和涉及遗产问题的案件为代表的大部分民事诉讼王者执政官审理常规刑事案件以及大多数与宗教有关的案件军事执政官审理非雅典公民的诉讼

A．公民法庭位卑权重B．寡头政治色彩鲜明C．民主制度盛极而衰D．诸执政官相互制衡12.1547年，由罗马教廷主持的特兰托会议召开。会议提出，假如有人忍饥挨冻，信徒只是在言语上给他安慰，却不付诸让其摆脱饥寒的行动，那美德、信仰都是枉然。会议还强调神职人员独身制的重要性，规范了主教选举制度，并要求在所有教堂和修道院中设立专门教授《圣经》的职位。由此可见，这次会议（）

A．满足了资产阶级的诉求B．开启了教会民主化时代C．回应了新教势力的冲击D．颠覆了传统的教化手段13.19世纪20年代中期至30年代，美国每次大选过后，获胜的新总统会通过“配额”的形式将官职分配给同一政党的成员。这种做法在当时一度得到社会上的认可甚至鼓励，因为它在一定程度上改变了“弗吉尼亚王朝”（美国前五任总统中有四人来自弗吉尼亚州）和东北部政治家控制联邦政府的权力格局。这表明，当时美国（）

A．人民群众遭到政党野心家的蛊惑B．“政党分肥制”处于有利舆论环境C．政府权力的交接和运行相对稳定D．官员选拔结果取决于总统的品格14.1870年5月，法国皇帝拿破仑三世组织的公民投票显示，帝制的支持者高达753.8万人，其中绝大多数为生活在农村的拿破仑崇拜者；反对者仅约150万人，多是巴黎等大城市的市民。同年9月，法兰西第三共和国在普法战争的硝烟中宣告成立。这表明，当时法国的政体变更（）

A．源于民族矛盾激化B．使拿破仑威望降低C．缺乏充足民意基础D．引发市民普遍反感15.20世纪60年代中后期，英国政府针对公开招考存在学校歧视等问题进行改革，试图从制度上破除牛津、剑桥毕业生对高等级文官职位的垄断。下图所示为1977年，英国文官委员会对政府部分官员的学历背景进行调查的结果。图中信息可用于印证，这项改革的推进（）

A．未改变僵化的风气B．阻碍了教育的发展C．促进了阶层的流动D．呈现出保守性特征16.下表所示为2014—2016年部分国家举办的《大宪章》相关纪念活动（部分）。这些活动得以举办主要是基于，《大宪章》（）

年份国家活动2015年英国不列颠图书馆举办了《大宪章》纪念展览，并出版图书《〈大宪章〉：法律、自由和遗产》2014—2015年美国美国国会图书馆举行了名为“《大宪章》：缪斯和导师”的纪念展览

美国律师协会编辑出版了《〈大宪章〉与法治》一书2015年新西兰成立“新西兰《大宪章》颁布800周年委员会”

新西兰坎特伯雷大学举办“《大宪章》的生命力：一份中世纪遗产在新西兰”展览

奥克兰大学的“7月系列讲座”也以《大宪章》为主题2015年法国法国巴黎大学召开了《大宪章》纪念会议，会议论文集《〈大宪章〉颁布800周年：一份宪法文本的谱系与分支》出版2015年中国北京大学历史学系和伦敦大学历史研究所联合主办了第三届“中英英国史学术交流研讨会”，会后，一系列有关《大宪章》的中英文研究成果结集出版2016年爱尔兰爱尔兰法律史协会召开《大宪章》传入爱尔兰800周年纪念会议注：2015年是《大宪章》颁布800周年，美国国会图书馆的纪念展为跨年活动，2016年是《大宪章》传入爱尔兰800周年。

A．沉淀了英国思想界的精神财富B．是世界史上首部资产阶级宪法C．对原英国殖民地国家影响深远D．兼具地域性、时代性和世界性二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一《周礼》记载，当时考核官员时通常考察他们的“六德”（知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（孝、友、睦、姻、任、恤）。秦朝提出了“五善”的考课标准，“五善”即“忠信敬上”“清廉毋谤”“举事审当”“喜为善行”“恭敬多让”。汉魏时代，最初选拔官员的过程中要听取群众评议，后来逐渐发展到考核官员时也要参考群众评议。西晋时期，朝廷以正身、勤民、抚孤、敦本、修人五条标准考核郡、县官员。唐代在对官吏的选拔任用中明确提出“德义有闻”“清慎明著”“公平可称”“恪勤匪懈”的原则。到明清时期，对官员的考核会根据各地州县政务繁忙、难易程度，将州县按冲、繁、疲、难的标准进行划分，政绩的考核会充分考虑各地实际情况。——摘编自荀濛、毕霞《中国古代官员考核对现代官员政绩评价的启示》材料二在皇权政治中，以考核制度打通能上能下、能进能退吏治渠道的功效是有限的。如果官场中官官相护、不愿得罪人、不能秉公严格考核，就会出现能上不能下，有赏没有罚的局面，久而久之，官场生态死水一潭。如果考核制度废弛，无法奖勤罚懒、进退失据，官场必将成为乌合之众汇聚之所。——摘编自齐瑞《中国古代官员考核制度的特点及功效》(1)根据材料一，结合所学知识，概括中国古代官员考核制度的发展趋势，并分别说明制度设计者在选官制度和官员考核制度上的主要考量。(2)根据材料，结合所学知识，简要评价中国古代官员考核制度。18.阅读材料，完成下列要求。材料一甲午中日战争结束后，国内知识精英在国耻心态的催动下，意识到民众孱弱是民族危机的重要原因，“国民体育”迅速融入当时的救国舆论，不仅为严复、梁启超等知识精英所推崇，同时也被清政府纳入教育改革范畴，开启了国民体育从理论层面走向政治实践层面的进程。戊戌变法期间，严复、梁启超等维新人士尝试将近代体育思想灌注于京师大学堂的改革过程，《奏拟京师大学堂章程》即规定体操为全体学生的必修内容。这一章程以发展学校体育为要旨，尚未向全体国民推广。1906年，管学大臣廉泉审定《国民体育学》，将其作为京师大学堂以及各省学堂体育课程的指定教材。“须设五个月卒业之体操专修科，授以体操、游戏、教育、生理、教授等法，名额百人，以养成小学体操教习。至如何筹办，先请电示。其游学预备，如未设立，暂可从缓。”——摘编自秦勤《近代“国民体育”说的生成及实践》材料二甲午中日战争的结果让中国人深受刺激，当时流行的社会达尔文主义为知识分子提供了一个解释——中国任人宰割，正是因为中国人体质不如人。这在当时不仅指中国人的体能不具有比较优势，还包括因吸食鸦片等不良生活习惯而导致的孱弱。越来越多的人意识到，国家如同人体，国民好比细胞，细胞的强健直接决定全身的健康。主张提升个人体质的“尚武”思潮兴起，“强种强国”主张也应运而生。清末新政时期，比起相对空泛的“尚武”思潮，体育有了更具体、可行的表述，也实现了与“修身、齐家、治国、平天下”之中国传统道德理想的共鸣。清廷颁布《钦定学堂章程》后，各种伦理课教材也纷纷将“体育”作为“修身”的必要环节。1911年，蔡元培也在其编纂的《订正中学修身教科书》中强调，“身不康强不能尽孝”“身不康强不能尽忠”。——摘编自李兆旭《清末民初（1895—1920）我国“体育”概念形成与演变过程探究——以毛泽东〈体育之研究〉为中心》(1)根据材料并结合所学知识，分析甲午中日战争后体育被清政府列入教育改革内容的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明甲午中日战争后清政府的体育改革实践的积极作用。三、综合题19.阅读材料，完成下列要求。材料下表中的内容是对西方文明不同历史时期女性法定权利或争取法定权利的斗争的描述。

序号描述①在古典时期的雅典法律中，女性不能出庭或参与公民大会，也不能签订大额合同。女性有权离婚，但离婚后将失去对子女的所有权利②罗马共和国时期，女性具有二等公民权，享有非公民、自由人或奴隶无法获得的部分法律特权与保护。法律禁止女性投票、担任公职、担任大多数公民祭司或参军。而《十二铜表法》第六表宣称，为妻者可以一年间离家三宿，脱离夫权管理，本条规定保障了妇女通过中断时效摆脱夫权控制的权利③罗马帝国时期，奥古斯都改革后，生育至少三名子女的女性可在离婚或丧偶后成为“自权人”，不再受男性家主的监护④中世纪的西欧，习俗、法规和实践不仅减少了女性的权利和自由，还阻止单身或寡居女性担任公职，理由是她们可能再婚。在大陆法系地区，女性在财产和法律事务中受男性监护⑤18—19世纪，西欧政治家以卢梭的自由主义思想为基础，倡导天赋人权、男女平等，争取女性的选举权等个人政治权利。1792年，一名英国女性作家在其著作中主张女性的权利同男性的权利应该是平等的，她认为要想从根本上改善女性的社会地位，就必须革除君主专制⑥1920年，美国通过宪法修正案，承认妇女拥有选举权；直到20世纪六七十年代，“个人问题即政治问题”等口号在美国等国传播，人们认为男女不平等不仅存在于选举权、教育权等政治领域，还在私人领域、文化观念上也有着不可磨灭的印记——整理自子因《女权发展简史与经典著作——写于3月8日妇女节》等(1)结合