中国风传统民俗主题介绍

中国民俗文化主讲人：奥菲斯时间：XX.XX传统什么是民俗民俗的分类中国传统民俗传承民俗文化目录什么是民俗壹什么是民俗（1）人民的风俗习惯。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。”（2）民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。”民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻，民众思想观念和生活方式的转变必然表现在民俗文化的变化上，这是不以人的意志为转移的客观现实。寻找民俗文物，留下民众生活的历史，已成为一个严肃的课题。中国是一个历史悠久的民俗文化大国，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格，因此弘扬中国民俗文化传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。什么是民俗民俗的由来民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。什么是民俗民俗的属性模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另外，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。民俗的分类贰民俗的分类物质生活（1）经济之物质（如食料、衣饰、居屋、运输方法）；（2）生存之方法（如乡村生活、城市生活等）；（3）盈利与财富（如劳力之生产、器具、不动产）。精神生活（1）方言；（2）民间学识与运用；（3）民间智慧；（4）艺术；（5）神秘（如民间法术、民间宗教）。社会生活（1）社会组织民俗（家族、村落、社区、社团等组织方面）；（2）岁时节日民俗（节期与活动所代表的时间框架）；（3）人生礼俗（诞生、生日、成年、婚姻、丧葬等人生历程方面）。民俗的分类中国传统民俗中国民俗学界的两种分类。乌丙安在《中国民俗学》中把民俗分为四大类：经济的民俗、社会的民俗、信仰的民俗、游艺的民俗。陶立璠在《民俗学概论》中则分为这样四类：物质民俗、社会民俗、口承语言民俗、精神民俗。张紫晨在《中国民俗与民俗学》中采用平列式方法把中国民俗分为十类：（1）巫术民俗；（2）信仰民俗；（3）服饰、饮食、居住之民俗；（4）建筑民俗；（5）制度民俗；（6）生产民俗；（7）岁时节令民俗；（8）生仪礼民俗；（9）商业贸易民俗；（10）游艺民俗。当代各种地方志性质的民俗志的分类方法有纲目式的，也有平列式的，前者如浙江民俗学会所编《浙江风俗简志》、戴景琥主编《义马民俗志》，后者如刘兆元所撰《海州民俗志》。划分民俗的范围和类别的原则总是与民俗的定义联系在一起的，既然我们把民俗定义为群体内模式化的生活文化，那么，我们就以民俗事象所归属的生活形态为依据来进行逻辑划分，于是，我们得到三大类八小类的民俗。民俗的分类（1）生产民俗（农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面）；（2）工商业民俗（手工业、服务业和商贸诸业等物质资料的加工服务方面）；（3）生活民俗（衣、食、住、行等物质消费方面）。物质生活民俗（1）社会组织民俗（家族、村落、社区、社团等组织方面）；（2）岁时节日民俗（节期与活动所代表的时间框架）；（3）人生礼俗（诞生、生日、成年、婚姻、丧葬等人生历程方面）。社会生活民俗（1）游艺民俗（游戏、竞技、社火等娱乐方面）；（2）民俗观念（诸神崇拜、传说、故事、谚语等所代表的民间精神世界）。精神生活民俗中国传统民俗叁中国传统民俗古代中国的祭祀文化在生活中占据了非常重要的地位。人们通过祭祀神灵、祖宗和先贤来祈求平安、丰收和好运等。其中，最为著名的祭祀活动就是祭天。每年正月初一，在宫殿内，天子会为天地神灵祭拜，祈求好天气和国泰民安。百姓们也会在自家门前祭拜过年神和家庭祖先。祭祀文化古代中国的婚礼习俗十分热闹。在新婚夫妇回家后，会有一场洞房花烛夜。在这一夜里，新娘会换上一套华丽的婚纱，由家中的老夫妇牵着红绸带，引导她走到床前。随后，新郎会在床头点燃蜡烛，新娘也会点燃一支蜡烛，然后二人一起吹灭蜡烛。这象征着“百年好合”的美好祝福。婚礼习俗中国传统民俗茶文化是中国的独特文化之一。在古代，人们喜欢以茶代饭，茶便成了一种经常性的饮料。人们在茶馆里聚会，交流文化，品尝不同种类的茶叶。茶文化也影响了诗歌、绘画、书法等方面的艺术，成了中国文化的重要部分。茶文化在古代中国，丧葬礼仪是一项十分庄重的仪式。葬礼要按照阴阳五行的原则来安排，具有严格的仪式和程序。在葬礼时，还要择日定时，用红布包裹去世的人。盖棺之前，还要祭拜祖宗和家庭神灵，并由家中长辈亲自点燃香火祭拜。整个丧葬仪式中处处体现着人们对亲人的尊重和怀念之情。丧葬文化中国传统民俗贴春联舞狮每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛.春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。舞狮，是中国优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴。舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的，每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。京剧猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，中国民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。猜灯谜京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴以被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧走遍世界各地，分布地以北京为中心，遍及中国，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。在2010年11月16日，京剧被列入“世界非物质文化遗产代表作名录”中国传统民俗元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。元宵节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。清明节春节以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动。传承民俗文化肆传承民俗文化中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔被称为“汉文化圈”，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延，文化自然本有，文化是生命，生命是化;文化是软实力，是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和济的根本。中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等，传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕及各种民俗活动等，包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化是中华传统文化的组成部分。传承民俗文化群众文化和民族民间民俗文化有着历史的继承关系，尽管群众文化受制于一定的经济基础，但它同时也有一定的独立性，这就使得它不会因为原有经济基础的改变而全部消亡。所以，我们不应该隔断历史而应该尊重自己的历史。群众文化不仅继承文化艺术遗产的形式，还继承文化艺术遗产的内容。相对来说，由于形式具有更大的独立性和稳定性，因此，对形式继承的价值更大。群众文化以歌颂爱情、热爱祖国、赞美劳动等主要内容，世代相传并不断发展、充实。古诗、戏剧等民族民间民俗文化是历史上劳动人民艺术智慧的结晶，至今的体裁几乎没变。武术、山歌等群众文化形式的面貌也没多大改变。舞狮、挂彩灯等习俗依然被人民群众喜欢着。元宵节、端午节、重阳节等