2026届新高考语文冲刺复习“奉献”主题作文指导-舍私利以明志擎奉献铸脊梁

2026届新高考语文冲刺复习

舍私利以明志，擎奉献铸脊梁——奉献精神的三重境界阅读下面的材料,根据要求写作

。(60分)①人需要一颗牺牲自己私利的心

。——屠格涅夫《门槛》②我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁

。——鲁迅《

中国人失掉自信力了吗》③红烛啊!"莫问收获,

但问耕耘

。"——闻

一

多《红烛》以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

。一、审读材料①人需要一颗牺牲自己私利的心

。——屠格涅夫《门槛》屠格涅夫提出的"人需要一颗牺牲自己私利的心”,直指奉献精神,"牺牲私利”并非被动的妥协,而是主动的价值抉择,是在个人利益与集体福祉、眼前得失与长远意义的权衡中,毅然将"大我”置于"小我”之上,打破"以自我为中心”的功利思维。②我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁

。——鲁迅《

中国人失掉自信力了吗》鲁迅在列举的"有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,则将屠格涅夫笔下抽象的"牺牲私利之心”转化为了具象可感的群体形象:"埋头苦干的人”是在平凡岗位上默默坚守、不计名利的劳动者;"拼命硬干者”是在危难时刻挺身而出、无惧风险的逆行者;"为民请命者”是为维护公民利益奔走呼号、不惧阻力的守护者

;"舍身求法者”是为追寻真理与正义不惜代价、坚守信仰的探索者

。这些"中国脊梁”以实际行动诠释了"牺牲私利”的真正内涵,让奉献精神从理念走向了现实。③红烛啊!"莫问收获,

但问耕耘

。"——闻

一

多《红烛》闻一多在《红烛》中写下的"莫问收获,但问耕耘”,则进一步将奉献精神推向了更高的境界,它消解了"付出必求回报”的功利心态,强调奉献的价值不在于最终获得多少赞誉、取得多少成果,而在于"耕耘”的过程本身:如同红烛燃烧自己照亮他人,哪怕过程艰辛、结果未知,只要能为他人、为集体、为社会创造价值,这份行动便拥有了超越结果的意义,让奉献成为一种纯粹的生命姿态。

核心主题：奉献精神与民族脊梁的当代价值材料关联：①屠格涅夫——强调牺牲私利的个人品质②鲁迅——展现奉献精神的历史传承与集体价值③闻一多——突出不问收获、专注耕耘的奉献态度审题关键：不能孤立理解任一材料，必须找到三位作家思想的交汇点——无私奉献精神在不同时代、不同文化背景下的共同体现及其深层意义。二、立意方向基础立意：赞美无私奉献精神，论述其对个人与社会的价值高阶立意（推荐）：“小我”熔铸“大我”的辩证：牺牲私利不是泯灭自我，而是将个体价值融入更崇高的集体目标中“脊梁”的精神谱系：从古至今，那些“埋头苦干”“舍身求法”者构成了民族的精神基因链“耕耘”本身即意义：在功利主义盛行的时代，重估“不问收获”的深层智慧——过程本身就蕴含价值实现最佳立意（供参考）：以“无我之烛火，照见民族脊梁”为核心，探讨无私奉献如何从个人品格升华为文明传承的密码，以及这种精神在当代何以依然是“中国的脊梁”。三、参考素材事实类素材：以行动诠释奉献底色（一）历史名人：跨越时空的精神坐标张骞：出使西域十三载，舍弃安逸生活，在风霜洗礼中开辟丝绸之路，以个人私利的牺牲搭建民族交流的桥梁，成为中外文明互鉴的开拓者。陶行知：秉持“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，放弃国外优渥条件深耕乡村教育，用一生践行“莫问收获，但问耕耘”的奉献之道，为教育公平注入持久力量。谭嗣同：以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的决绝，为变法图强舍身求法，用生命唤醒国人意识，成为近代中国“脊梁精神”的鲜活象征。（二）当代楷模：平凡中的伟大坚守张桂梅：扎根贫困山区二十载，创办免费女子高中，舍弃个人健康与家庭生活，以教育耕耘照亮女孩们的未来，诠释了教育者的无私担当。敦煌研究院学者：作为顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的当代践行者，放弃城市繁华驻守大漠，用一生守护文物，让千年文明瑰宝焕发新生。抗疫“逆行者”：医护人员、社区工作者在危难之际舍弃亲情团聚，冲锋防疫一线，以实干行动注解“牺牲私利”的时代内涵。（三）集体群像：接力传承的民族力量塞罕坝建设者：三代人接力耕耘荒漠，以个人舒适的牺牲换得绿洲绵延，为国家生态安全筑起绿色屏障，彰显集体奉献的磅礴力量。中国航天人：秉持“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神，在星辰大海中默默耕耘，用技术突破铸就民族骄傲。（四）经典缩影：不同时代的奉献传承传统典范：大禹治水“三过家门而不入”，以公而忘私的坚守疏导水患；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，用一生忠诚践行报国誓言。近代先驱：邓稼先隐姓埋名数十年研制核武，以生命守护国家重器；黄文秀告别都市投身扶贫，将青春与生命献给乡村振兴事业。当代代表：疫情中逆行出征的医护人员、常年坚守边疆的戍边战士，在平凡岗位上书写“舍小我为大我”的时代答卷。理论类素材：以箴言点亮精神内核家国担当维度：司马迁：“常思奋不顾身，而殉国家之急”——直指奉献精神与家国命运的深刻联结。毛泽东：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”——彰显以牺牲小我换取时代变革的豪迈气魄。林觉民《与妻书》：“助天下人爱其所爱”——诠释了超越个人情爱、心怀苍生的大爱境界。文化意象类素材：以具象承载精神象征“煤”（鲁迅）：“我以我血荐轩辕”——如同煤燃烧自己奉献光热，象征为民族复兴甘愿牺牲一切的赤子之心。“红烛”（闻一多）：“烧蜡成灰，光照他人”——象征无私奉献、燃烧自我以照亮和启迪他人的崇高品格。四、高分标题《舍小我私利，铸大国脊梁》《以无我之姿，行有为之事》《烛光虽微，可耀山河》《但问耕耘，静待花开》《于无声处听惊雷》《做一根燃烧的“红烛”》《私利之外，有星辰大海》《以牺牲赴使命，以耕耘铸荣光》​《舍私利以明志，凭实干立脊梁》​《耕耘不问收获，担当方显本色》​《莫问收获，但问耕耘——新时代的脊梁之道》​《怀牺牲之心，做中国的脊梁》​《红烛照路，初心如磐》​《脊梁之上，是无私的星光》​《让奉献成为青春的底色》​《以小我之牺牲，成大我之华章》​​《奉献，是跨越时空的精神脊梁》​《实干为犁，耕耘无悔》​《超越私欲，方见人生大境》五、高分作文框架标题：《甘为红烛，共铸脊梁》开头：破题点魂，锚定核心精神（约150字）​意象引入：以“历史长河淘洗个体，唯精神光耀不灭”起笔，引出“无私奉献”这一核心精神；​材料关联：串联屠格涅夫“门槛”（精神试炼）、鲁迅“脊梁”（民族魂魄）、闻一多“红烛”（精神意象），明确三者均指向“无私奉献”；​主旨升华：点明无私奉献的价值——非否定个体价值，而是“小我”融入“大我”的终极升华，是文明赓续的深沉力量，奠定全文基调。​主体：分维论证，解构奉献精神（约600字）​分论点一：奉献是“苟利国家生死以”的赤诚，熔个体于家国（对应“跨越门槛”）​内涵阐释：此种赤诚体现为个人命运与国家前途的主动绑定，是对私利“门槛”的主动跨越；事例支撑：诸葛亮“鞠躬尽瘁”筑牢蜀汉屏障、林则徐虎门销烟抵御外侮、南仁东耗二十载造“天眼”；​小结：他们以赤诚将“小我”化入“大我”，在历史中留下不朽坐标。​分论点二：奉献是“千磨万击还坚劲”的韧性，以耕耘铸丰碑（对应“莫问收获”）​内涵阐释：此种韧性体现为对价值的坚守超越功名渴求，以“耕耘”书写崇高，呼应“红烛”“莫问收获”的精神；​事例支撑：司马迁忍辱著《史记》承接千古绝响、樊锦诗扎根大漠守护敦煌、袁隆平俯身田畴圆“禾下乘凉梦”；​小结：他们不畏寂寥、不求时誉，“耕耘”本身即是崇高历史的书写，结出持久精神果实。​分论点三：奉献是“化作春泥更护花”的情怀，以燃烧照前路（对应“甘为红烛”）​内涵阐释：此种情怀是文明薪火相传的密码，体现为“甘为人梯、愿为烛火”的自我燃烧，照亮他人；​事例支撑：孔子周游列国滋养华夏文明根系、张桂梅以病躯点亮大山女孩未来、平凡英雄危难中筑生命长城；​小结：他们以“护花”“照亮”实现生命能量的不朽转化，延续文明火种。​结尾：总结升华，呼吁当代践行（约150字）​脉络回顾：梳理古今奉献精神脉络——从“九死不悔”的求索，到“位卑忧国”的担当，再到“功成不必在我”的境界，强调其是中华文明的内在基因；​当代启示：指出新时代无需惊天壮举，但需“莫问收获”的定力与“有一分热发一分光”的担当；​呼吁收尾：号召青年汲取精神滋养，以赤诚、坚韧、奉献融入时代伟业，共铸民族复兴的“铮铮脊梁”，呼应标题。六、写作提醒避免空谈奉献：要结合具体历史情境与当代挑战注意辩证论述：不将“牺牲”绝对化，要承认合理个人权益的基础性彰显时代关怀：思考在物质丰裕的今天，奉献精神的新表现形式语言求美但忌浮华：可适当运用排比、比喻，但需以思想深度为根基七、参考例文甘为红烛，共铸脊梁

历史长河奔涌，淘尽无数个体，却总有一种精神光耀不灭。它是个体对私利的主动超越，是群体在苦难中的挺拔脊梁，是耕耘者不问收获的执着燃烧——这，便是无私奉献的崇高精神。屠格涅夫笔下的“门槛”，是迈入此境的精神试炼；鲁迅所讴歌的“脊梁”，是此精神撑起的民族魂魄；闻一多咏叹的“红烛”，则是此精神最凄美而光辉的意象。它绝非对个体价值的否定，而是“小我”在投身“大我”中实现的终极升华，是一个文明得以赓续奔腾最深沉的力量之源。

这精神，是“苟利国家生死以”的赤诚，将个体生命熔铸于家国天下的宏伟篇章。

此种赤诚，意味着个人命运与国家前途自觉而深情的绑定。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，以智慧忠诚筑牢蜀汉屏障；林则徐虎门销烟，凭一身胆魄扛起抵御外侮的千钧重担；“天眼之父”南仁东，耗二十载光阴淬炼成凝视深空的国之重器。他们主动跨越私利的“门槛”，将“我”之微末化入“国”之浩瀚，在历史星图上刻下永不磨灭的坐标。

这精神，是“千磨万击还坚劲”的韧性，在默默耕耘中铸就不求闻达的永恒丰碑。

这份韧性，体现在对价值的坚守超越了对功名的渴求。司马迁忍辱负重，以《史记》承接千古绝响；樊锦诗扎根大漠，用毕生守护让敦煌之光跨越千年；袁隆平俯身田畴，把“禾下乘凉梦”播种进现实沃土。他们不求时誉、不畏寂寥，其“耕耘”本身，就是对“正史”之外另一种崇高历史的书写。时间终将证明，这种“莫问收获”的执着，恰恰结出了最硕大、最持久的精神果实。

这精神，是“化作春泥更护花”的情怀，以燃烧自我照亮后来者前行之路。

此种情怀，是文明薪火相传的温柔密码。孔子周游列国，思想如春雨滋养华夏文明两千年根系；张桂梅校长以病弱之躯为灯，点亮大山女孩的希望未来；无数平凡英雄在危难之际挺身而出，以凡人之躯筑起守护生命的长城。他们甘为人梯、愿为烛火，在“护花”与“照亮”中，实现了生命能量最富意义的不朽转化。