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龊龊韩愈龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。天意固有属,谁能诘其端?愿辱太守荐,得充谏诤官。排云叫阊阖,披腹呈琅玕。致君岂无术?自进诚独难!【注释】龊(chuò)龊:本自《史记·货殖列传》:“邹鲁滨洙泗,犹有周公遗风:俗好儒,备于礼,故其民龊龊。颇有桑麻之业,无林泽之饶,地小人众,俭啬,畏罪远邪。及衰,好贾趋利,甚于周人。”本义是拘谨的样子,这里形容卑琐自私。韩愈(768年-824年):字退之,河南南阳(今河南孟州)人。因其常据郡望自称昌黎韩愈,故后世称之为韩昌黎;卒后谥“文”,世称韩文公。贞元八年(792年)进士及第,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反对藩镇割据,在文学上主张文以载道,其散文位居唐宋八大家之首,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊并称“韩孟”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。当世士:当代的文士。所忧:所担心、所关心的事。饥寒:指与自己相关的功名利禄。但:仅、只。贱者:身份卑微的人。贵者:身份尊贵的人。叹:叹息、感叹。大贤:高尚的人,这是作者自况。事业异:与“当世士”不同,作者要干的是为国为民的另一番事业。故引出作者抱负远大,不是世俗庸人的观点。远抱:心怀远大。俗观:庸俗的见解。报国:报效国家。皎洁:明亮而洁白。念时:指感伤世态艰难。涕:眼泪。汍(wán)澜:泪流不止的样子。妖姬:美女,指歌妓。左右:左面和右面。此处指身边。柔指:手指纤嫩。发:弹奏。哀弹:凄清的乐曲。酒肴:酒莱;肴,做熟的鱼肉。日陈:每天摆设;陈,摆放。感激:心有感慨。宁为欢:岂能感到欢乐;宁,岂。白日:太阳;阳光。秋阴欺白日,泥潦(lǎo)不少干,语出宋玉《九辩》:“皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干?”又有杜甫《秋雨叹》:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干?”秋阴,指秋天的重阴。欺,遮蔽,比喻秋雨之盛。泥潦,淤泥积水。不少,不稍;少,同“稍”。河堤:沿河的挡水建筑物。多用土石等筑成。古多指黄河河堤。决:堤岸被水冲开。河堤(dī)决东郡,指黄河在滑州决口。河堤,黄河大堤。东郡,指滑州,属河南道(今河南滑县一带),州城为古滑台城。老弱:年老而衰弱的人。惊湍(tuān):急流,惊涛骇浪。天意:上天的意志。固有:本来就有。有属:有所寄托;属,通“嘱”,隶属。诘(jié)其端:追问其缘由。诘,追问、探寻。端,原因。愿:希望。辱:屈辱,此作者自谦,意即请。太守:刺史,这里指武宁节度使、徐州刺史张建封。荐:推荐。充:担任。谏诤(zhèng)官:指朝廷中负责谏诤的拾遗、补阙等官职,属御史台。排云叫阊阖(chānghé):指到朝廷去谏诤。排云,拨开云彩。阊阖,神话中的天门,典出屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”引指宫门。披腹:敞开胸扉,披露心腹。披,剖露。呈:展示。琅玕(lánggān):似玉的美石,比喻赤心。致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。无术:没有办法。自进:谓不经荐举,自谋仕进。诚:实在,的确。致君岂无术?自进诚独难:与杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“致君尧舜上,再使风俗淳”意同。致君,辅佐君主成为尧舜之君。岂无术,难道没有谋略?反诘之词。自进,自荐。诚,确实。独难,特别难。【译文】龊龊韩愈那些谨小慎微的当世之士,他们所忧虑的只是个人的衣食。人们只见到贫贱的人的悲伤,却听不到富贵的人的叹息。有高尚道德的人想着干一番独特的事业,他的抱负远大而不同于世俗的观念。报效国家的心光明皎洁,经常因感念时世而涕泪纵横。美丽的女子坐在左右两旁,柔软的手指下发出哀怨的弹奏。虽然在我的面前每天都摆满了酒肴,但感慨激动怎能让我欢乐起来?秋天的重阴遮蔽着白日,多雨的泥潦总是不干。黄河决堤淹没了东郡,老人和小孩子都被急流和波涛卷走。老天爷的意思是有一定原因的,但又有谁能细究他的缘故?希望我能得到太守的推荐,得以充任谏诤的官职。让我能够排云上天,叫开紧锁的天门。在上帝的面前披露心腹,把琅玕的美玉呈献。辅佐君主达到天下大治,难道我没有办法么?只不过自己去求得进身的机会,实在是困难重重,难上加难啊!【赏析】这首诗写于贞元十五年(799年)秋,此时韩愈在张建封幕下。此前,韩愈不得已而托身幕府,先到汴州董晋处,以董晋亡殁不得不离去而投奔徐州张建封。韩愈自视甚高,立志颇大,他本来寄希望于张建封,期待得到举荐而被大用,但二人志不相投,时有摩擦。贞元十五年七月,郑、滑发生水灾,人民死伤惨重。尽管二州不在徐州管辖范围内,作为徐州节度使的张建封,理应对国家和人民的灾难分担一分忧愁。但张建封不但没有对百姓表示怜悯之心,反而在国家遭遇灾难之时,在自己的领地置酒作乐,大开盛宴,大肆挥霍。韩愈对张建封的这种行径表示强烈的不满,于是写下了《龊龊》一诗。
这首诗前二句指出当世士不忧道而忧贫的怪现象,接下来两句用“但见”、“不闻”对举来表现对这种失常现象的愤慨。接下四句写自己的志向远大,表明自己不同于“龊龊当世士”,有念时报国的怀抱,期望建立“大贤事业”,然而现实情况却是笙歌宴舞、无所事事。“虽”与“宁”两个虚词振起,表达自己的郁闷心绪。“河堤决东郡,老弱随惊湍”两句,写出了河决东堤时百姓罹于水患的凄惨境况,沉痛而酸人心骨。在叙写时光虚掷又遭遇自然灾害、哀怜民生之后,突然对老天指责:“天意固有属,谁能诘其端?”随着这种愤激情感的推进,诗人心急如焚,要求自荐去充当谏官,要“排云叫阊阖,披腹呈琅玕”。然而现实是严峻的,并没有人真正理解、赏识、支持诗人,因此,结尾两句来了一个顿折逆转:“致君岂无术?自进诚独难!”“岂”与“诚”呼应,既写出了诗人倔强的个性,又表现出诗人困窘独穷的无可奈何,将诗人的一腔忠愤而抑郁之情表达得淋漓尽致。在写法上,此诗全用白描,有意追模阮籍、陈子昂等人的咏怀传统,抒发怀抱,感时伤世,写情叙事交错,语气坚毅而铿锵有力,内容十分密集,在短小篇幅里,通过“龊龊之士与大贤相对,清歌美酒与秋阴河决相对,愿为谏诤官与致君无术相对”的正反相映来直抒胸臆,抒发了诗人忧时报国之志与怀才不遇之情,由此反映出社会矛盾的侧面。总之,在这首诗中,怜百姓之苦、抒报国之志、陈求荐之意三者以“河堤决东郡”为主要线索,先言俗士之志,次言“大贤”之事,末言自进之艰难,刻画出一个抱负远大而处境低微的有志之士的形象。全诗在写法上有意追模阮籍、陈子昂等人的咏怀传统,写情叙事交错,内容十分密集,语气坚毅,铿锵有力。试题:(四)阅读IV(本题共2小题,9号分)资料库阅读下面这首唐诗,完成15~16题。龊龊[注](节选)韩愈龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕氿澜。愿辱太守荐,得充谏诤官。致君岂无术,自进诚独难。[注]龊龊:拘谨,谨小慎微的样子。15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)A.一,二句用"龊龊"描写了只担忧个人温饱,缺乏远大志向的士人。
B.五,六句从事业,抱负的角度评价了大贤,表达了作者的钦慕之情。C.第八句"涕执澜"与杜甫《登岳阳楼》中"凭轩涕泗流"的原因相似。
D.结尾以反问表达诗人积极用世的自信,展现了战胜困境的坚定决心。16.本诗是如何运用多重对比来抒发强烈感情的?结合全诗,简要赏析。(6分)答案:15.D第十一句彰显作者辅佐君主的自信
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