第一课 时代精神的 【教学增效攻坚】高考政治一轮复习高效精讲（全国）

第一单元知识体系哲学基本理论（第1课）马克思主义哲学文化传承与文化创新辩证唯物主义历史唯物主义

辩证唯物论（第2课）唯物辩证法（第3课）辩证唯物主义认识论（第4课）社会历史观（第5课）人生观、价值观（第6课）继承发展中华优秀传统文化（第7课）——不忘本来学习借鉴外来文化的有益成果（第8课）——吸收外来发展中国特色社会主义文化（第9课）——面向未来《哲学与文化》知识结构第一单元第二单元第三单元马克思主义文化观探索世界和把握规律时代精神的精华探究世界的本质把握世界的规律追求智慧的学问——哲学是什么哲学的基本问题科学的世界观和方法论——马克思主义哲学世界的物质性运动的规律性世界是普遍联系的（联系观）世界是永恒发展的（发展观）唯物辩证法的实质与核心（矛盾观）哲学概论辩证唯物论唯物辩证法单元体系一、追求智慧的学问二、哲学的基本问题三、科学的世界观和方法论2026届高三政治一轮复习：必修四

《哲学与文化》第一单元探索世界与把握规律

第一课

时代精神的精华稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你02课标要求考点年份考情分析1．比较哲学思维与日常思维的异同。2．理解哲学是时代精神的精华。3．阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。1.追求智慧的学问2025年云南，2024海南卷，2023广东卷从命题题型和内容上看，试题以选择题为主，试题主要结合自然科学成就，考查哲学与具体科学的关系、思维与存在关系具有同一性；结合哲学家的观点，考查哲学的基本派别；引用经典，考查马克思主义哲学的基本特征，结合马克思主义的最新理论成果，考查马克思主义与时俱进的品质。2.哲学的基本问题2025广东卷

；2024甘肃卷，广东卷，浙江卷6月；2023福建卷；北京卷、浙江卷3.科学的世界观和方法论2024湖南卷，安徽卷；2023海南；浙江，新课标卷（黑吉）；2022·辽宁卷；课标、考情、预测时代精神的精华聿见思政统编新教材教学网原创作品起源、产生马克思主义哲学哲学内涵哲学与世界观、方法论哲学与具体科学思维与存在的关系问题唯物主义与唯心主义辩证唯物主义基本特征历史唯物主义作用基本问题基本派别产生条件历史使命中国化成果主要内容一般到个别哲学与时代本课体系何者为本原有无同一性本义起源与时代的关系作用哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学就是智慧之学或追求智慧之学。哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”①哲学智慧产生于人类的实践活动≠凭空产生②哲学起源于人们在实践活动中对宇宙、人生的追问和思考①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映②真正的哲学是时代精神的精华（因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果）哲学总是直接或间接地影响（≠决定）着我们的学习、工作和生活。真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。考点一：追求智慧的学问一、哲学的起源✬人类的两项基本活动：认识世界和改造世界二、哲学是系统化理论化的世界观1.哲学与世界观世界观哲学区别含义特点联系反对零散的、自发的，不系统的，人人都有哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观理论化、系统化的，不是人人都有①哲学与世界观的研究对象都是整个世界②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；③哲学是世界观和方法论的统一；④两者都源于生活实践，都有正误之分。人们对整个世界的总的看法和根本观点哲学≠世界观。既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情，也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。2.世界观与方法论的关系世界观方法论区别（含义）联系注意①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系；方法论不能影响更不能决定世界观。②不能认为哲学是科学的世界观与方法论的统一。（哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分）①世界观和方法论是同一问题的两个方面：二者不可分割②世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论；不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。③哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法（≠具体方法）人们对整个世界的总的看法和根本观点三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结比较哲学具体科学区别研究对象任务作用联系★错误倾向①哲学是对具体科学的概括总结和升华（不是总和）：两者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系，不是多数和少数、整体与部分的关系。②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导（指导≠科学/正确指导）整个世界世界的某一具体领域揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律揭示自然、社会和思维某一具体领域的特殊规律为人们认识世界和改造世界提供方法论（根本方法）指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导①“替代论”：哲学≠具体科学总和/科学之科学/母；不能认为哲学可以取代具体科学

②“取消论”：轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用。③总和论：哲学是具体科学的总和，和具体科学是整体和部分的关系（X）①从本义看，哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。②从起源看，哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。③从与时代关系看，任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。④从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观⑤从世界观和方法论的关系看，哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。⑥从与具体科学的关系看，哲学是对具体科学的概括和总结，是从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。归纳：哲学的含义考点二哲学的基本问题意识（思维）物质（存在）

一、什么是哲学的基本问题思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。人脑对客观事物的反映。思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等客观存在的事物。地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。物质意识的关系问题物质和意识何者是本原的问题，物质与意识有没有同一性的问题。物质与意识的辩证关系马克思主义哲学的基本范畴，基本内容是物质决定意识，意识对物质具有能动作用，它是对物质和意识关系问题的科学回答。误区：哲学的基本问题是思维和存在的辨证关系问题

×

思维（意识）和存在（物质）的关系问题何者为本原（思维和存在谁决定谁）有没有同一性（思维能不能正确认识存在）存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论（根本的、最重要）（从属）哲学的基本问题哲学的两大基本派别/两大阵营1、哲学的基本问题是什么？≠唯心主义2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题①从生活实践看思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。②从哲学研究看思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题③从哲学发展看思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。基本派别唯物主义唯心主义根本分歧基本观点基本形态物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义判断：①唯物主义都是正确的。

②唯心主义都是错误的。注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别1.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。2.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。二、唯心主义与唯物主义（1）唯物主义的三种基本形态唯物主义

基本形态内涵评价古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态把原子看作世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性世界的本原是物质；物质决定意识，意识对物质具有反作用。坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确带有明显的朴素和直观色彩。丰富和发展了唯物主义的物质观。具有机械性/形而上学性/历史观上的唯心主义等局限性正确揭示物质世界的基本规律，反映人民根本利益，是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器【拓展深化】唯物主义基本形态及典型观点基本形态典型观点古代朴素唯物主义五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土形神说:形存则神存，形谢则神灭（范缜）阴阳说:天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）气理说:气者，理之依也（王夫之）水为始基:水是万物的始基（泰勒斯）人病则忧惧，忧惧则见鬼出（王充）活火说:世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）近代形而上学唯物主义伽森狄:宇宙由原子和虚空构成狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根:万物的基础是原始物质，是基本元素辩证唯物主义和历史唯物主义毛泽东:没有调查就没有发言权。只有人民，才是创造世界历史的动力物质资料的生方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活（2）唯心主义的两种基本形态及其特点形态主观唯心主义客观唯心主义区别把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现代表人物及其观点①孟子：“万物皆备于我”②陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原联系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质【拓展深化】唯心主义基本形态及典型观点

主观唯心主义客观唯心主义典型观点孟子:万物皆备于我王守仁:心外无物陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔:我思故我在康德:人的理性为自然界立法贝克莱:存在就是被感知、物是观念的集合慧能:仁者心动休谟:我们的直觉是我们的唯一对象费希特:世界是自我创造的非我普罗泰戈拉:人是万物的尺度叔本华:万物是我们的表象杜威:世界是我的观念，我的活动，我的经验中外神创论子夏:“死生有命，富贵在天”柏拉图:“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化老子:道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹:“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理”神秘主义:8就是发；风水星座（3）哲学上的两个对子形而上学：片面、孤立、静止地看问题辩证法：

联系、发展、全面地看问题从哲学的基本派别上看：哲学上只存在两大阵营，即唯物主义和唯心主义唯物主义与唯心主义辩证法与形而上学区别回答的是世界“是什么”的问题，是源回答的是世界“怎么样”，以及用什么样的思维方法来认识世界的问题，是流联系①辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系②要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者归纳：①哲学上的“两大阵营”：唯物主义和唯心主义

哲学上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学②辩证法和和形上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的对立③马克思：辩证唯物主义费尔巴哈：形而上学唯物主义

黑格尔：唯心主义辩证法易错易混：1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题订正：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题2.辩证法与形而上学是哲学的基本派别订正：唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别3.物质和意识相互依赖、密不可分订正：物质决定意识，意识不能够脱离物质而存在4.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识的关系问题展开的订正：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者为世界的本原展开。链接高考（2024·甘肃·高考真题）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（

）①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。B马克思主义哲学简介：（1）创始人：马克思、恩格斯（2）时间：19世纪中叶（3）标志：《共产党宣言》的发表（4）马克思主义哲学≠马克思主义考点三

科学的世界观和方法论马克思主义马克思主义哲学（理论基础）马克思主义政治经济学（运用与证明）科学社会主义（落脚点）产生条件阶级基础直接理论来源自然科学前提社会科学前提历史使命历史意义无产阶级的产生和发展（三大工人运动）细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现及自然科学的其他巨大进步（→用联系、发展的眼光看待世界）英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）实现无产阶级和全人类的解放①马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。②以无产阶级为代表的劳动群众有了自己的精神武器，哲学的发展进入一个崭新时代。一、马克思主义哲学的产生和历史使命01实践观点是马克思主义哲学的核心观点02第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合03实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一04马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一05与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质二、马克思主义哲学的基本特征P13-14人与世界关系从实践出发理解周围世界历史观中从实践出发理解社会存在和发展实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的最重要、最显著的特征。实践观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。离开实践，我们就不能科学完整地理解马克思主义哲学认识论中把从实践作为全部认识的基础1、实践观点是马克思主义哲学的核心观点。（从内容上看）黑格尔费尔巴哈唯心主义唯物主义辩证法形而上学+++自然观历史观唯物主义辩证法批判地继承2、第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。3、实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。辩证唯物主义+历史唯物主义4、实现了实践基础上的科学性和革命性的统一（从作用上看）

它正确揭示了物质世界的本质和运动规律。它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。之所以科学的它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学。是无产阶级的科学的世界观和方法论。之所以革命的5、与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。

（1）与时俱进：一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。（2）永不过时：马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但他依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。1.毛泽东思想形成、地位：是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃精髓：实事求是基本立场、观点和方法，活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主毛泽东思想形成：马克思列宁主义基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物地位：对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。贡献：所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思列宁主义哲学思想的重要贡献。2.邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观3.习近平新时代中国特色社会主义思想形成：以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。地位：当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思中国化时代化新的飞跃贡献：具有丰富的哲学内涵，为发展当代马克思主义哲学做出了原创性贡献。（2025·四川·高考真题）17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们没有料到，他们制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态发生革命。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出的那样，“大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有的资本都变为工业资本，从而使流通加速（货币制度得到发展）、资本集中。”这说明（

）①生产力是社会发展的最终决定力量

②资本主义基本矛盾具有不同的表现形式③生产工具创新为生产关系变革提供重要条件

④生产关系是社会进步的根本内容和衡量尺度A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【详解】①：材料中蒸汽机的发明推动“全世界的社会状态发生革命”“大工业创造了交通工具和现代世界市场”，直接体现了生产力对社会发展的决定性作用即生产力是社会发展的最终决定力量，其发展会引发社会结构、经济形态等一系列变革，①正确。②：17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们没有料到，他们制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态发生革命，这是强调生产力对社会发展的推动作用，未涉及“资本主义基本矛盾”及其表现形式，②排除。③：蒸汽机作为重要生产工具创新，推动大工业发展，进而促使“资本变为工业资本”“资本集中”，说明生产工具的进步为生产关系变革提供了物质技术条件，③正确。④：社会进步的根本内容和衡量尺度是生产力的发展而非生产关系。生产关系是由生产力决定的，其调整需适应生产力发展要求，不能作为社会进步的根本判断标准，该选项违背了生产力决定生产关系的基本原理，④排除。B链接高考（2025·湖南·高考真题）1867年，恩格斯在《资本论》第一卷出版时的书评里说过：一些读者“可能会以为他将从这本书里得知共产主义的千年王国到底是什么样子。谁指望得到这种乐趣，谁就大错特错了”。由此可知（

）①展望未来社会时，马克思主义经典作家作出了具体描绘②必须坚持马克思主义对于研究未来社会制度的科学方法③未来社会到底是什么样子，需要人们在实践中不断探索④马克思主义经典作家当时并未认识和掌握社会发展规律A．①②

B．①④

C．②③