热点主题作文写作指导：痴-专注热爱深耕理想（审题指导与例文）

PAGEPAGE2热点主题作文写作指导：痴——专注热爱，深耕理想（审题指导与例文）【作文真题】阅读下面的材料，根据要求写作。以下是小李同学在语言积累、梳理与探究学习过程中，所作笔记的一部分：【痴】释义：不聪慧、迟钝，发呆，入迷，天真，持久不止、执着……组词：痴呆、痴妄、痴迷、痴劲儿、书痴、情痴……课文：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。（黄庭坚）/莫说相公痴，更有痴似相公者！（张岱）……课外：浊滥即可知，愚痴爱财色。（唐·寒山）……联想：一部《红楼梦》就是痴人大集合，宝玉、凤姐、雨村，哪个不痴？曹雪芹也是，“都云作者痴，谁解其中味！”我的批语：明明是“疒”，却要说“知”。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语式材料作文题。本次作文材料的核心突破口，在于小李同学“明明是‘疒’，却要说‘知’”的批语——这一细节精准点出“痴”字的字形矛盾与内涵张力，为解读提供了关键钥匙。从字理来看，“痴”的部首“疒”（病字旁）自带“病态”“异常”的贬义底色，对应材料中“不聪慧、迟钝”“痴呆”等释义，如寒山诗中“愚痴爱财色”，便是批判被欲望吞噬的“病态”沉迷。但“痴”字右半部分的“知”，又赋予其深层的理性与价值内核——“知”即认知、执着于“所知”。这种“知”让“痴”突破了单纯的“病态”，衍生出“入迷”“执着”等中性乃至褒义的内涵，如黄庭坚以“痴儿”自嘲，实则是对官场虚伪的清醒认知，用“痴”的姿态守护率真本心；《红楼梦》中宝玉的“痴”，是对封建礼教的清醒反叛（知），却被世俗视为“乖僻邪谬”（疒）；凤姐的“痴”，是对权力财富的盲目执念（疒），丧失了对人性底线的认知（知）。由此可见，“痴”的本质是“病态表象”与“清醒内核”的辩证统一：当“知”（坚守、觉知）压倒“疒”（盲目、偏执），便是对热爱、理想的正向执着；当“疒”吞噬“知”（理性、底线），则沦为被欲望裹挟的愚昧。材料由此警示考生辩证看待“疒”与“知”的关系，真正的“痴”，不是盲目偏执的“病态”，而是对热爱、理想、本心清醒且执着的坚守，要警惕“无自知之明”的盲目之痴，坚守“知其不可为而为之”的清醒之痴。写作时，开篇结合材料内容提出中心论点，如真正的“痴”，不是“疒”所代表的盲目病态，而是“知”所承载的清醒坚守，这份“痴”让生命更有厚度，让价值更易彰显。主体部分，可采用分论点的形式具体论述，如“‘痴’之‘知’，是对精神雅趣的清醒守护”“痴’”之‘知’，是对理想目标的执着奔赴”“辨‘痴’之‘疒’，警惕无“知”的盲目执念”。写作时，可列举袁隆平、樊锦诗等人为热爱的事业奉献一生、痴心不悔的事例，也可以引用王国维“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名言，使论证更充分有力。结尾部分，升华主题，呼吁“为‘知’而痴”。立意：1.以看似“病态”的坚守，守护内心的纯粹与理想。2.痴亦有别：以“知”掌舵，拒“欲”覆舟。3.当代社会需要专注热爱、深耕理想的“痴劲”。【例文】痴里藏知，执中见真“痴”之一字，从“疒”而含“知”，既是世人眼中的“不聪慧、迟钝”，亦是灵魂深处的“入迷、执着”。它如一枚硬币的两面，一面是世俗的戏谑，一面是精神的赤诚，在人间烟火与精神高地间，照见生命最本真的姿态。“痴”是庸常生活里的执着，是烟火人间的热忱底色。黄庭坚笔下“痴儿了却公家事”，以“痴”自嘲，藏着对琐碎公务的认真；张岱“莫说相公痴，更有痴似相公者”，于湖心亭雪景中遇知己，那“痴”是对天地清绝之美的沉醉。市井间的“书痴”埋首卷册，如清代文人金圣叹，批注《水浒》时“每读一句，必拍案叫绝，彻夜不眠”，将寻常读书过成了与文字的痴缠；巷弄里的“厨痴”专注火候，如“寿司之神”小野二郎，八十余岁仍守着十平米小店捏寿司，把米粒的温度酿成了食客舌尖的惊艳。他们以“痴”为舟，渡越生活的平淡，让柴米油盐的日子漾开诗意的涟漪。若说“痴”是一种“病”，那这病里，是对生活不肯潦草的深情。“痴”是精神世界的沉醉，是对抗虚无的生命锚点。寒山诗中“愚痴爱财色”，批判的是沉溺物欲的迷障；而曹雪芹“都云作者痴，谁解其中味”，则是把心血熔铸于《红楼梦》的执着——“批阅十载，增删五次”，他在举家食粥的困窘里，痴守着大观园的草木情深。宝玉痴于女儿真性，凤姐痴于家族权柄，贾雨村痴于仕途禄位——这些“痴”或清或浊，却都是生命在世间的投映。真正的“痴”，是不为外物所动的精神孤旅：梵高痴于色彩，在麦田与星空里燃烧生命，哪怕被世人视为“疯子”，仍以画笔锚定灵魂的方向；陈景润痴于数论，在六平米的小屋里演算哥德巴赫猜想，把草稿纸堆成了通往数学巅峰的阶梯。当世俗以“清醒”为标尺，他们以“痴”为刃，劈开庸常的樊笼，在热爱里照见生命的璀璨。“痴”的真义，恰在“疒”与“知”的辩证之间：世人见其“病”，是囿于功利的短视；智者见其“知”，是洞穿浮世的清醒。它不是愚钝的沉沦，而是清醒的选择——选择以热忱对抗冷漠，以执着消解虚无，以赤诚直面世故。正如木心所言：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”那些被称为“痴”的人，正是在旁人眼中的“深渊”里，走出了独属于自己的精神坦途。人生在世，不妨带一点“痴