统编版（2024）七年级上册语文期末复习：7个专题基础知识背诵资料

—1—统编版(2024)七年级上册语文期末复习：7个专题基础知识背诵资料目录专题01字音字形 专题02重点词语 专题03文学常识 专题04必背古诗文 专题05文言文重点 专题06名著导读 44专题07综合性学习 专题01字音字形1.春1.春嗡wēng喉咙hóulóng静默jìngmò朗润lǎngrùn应和yìnghè)风筝fēngzheng酝酿yùnniàng嘹亮liáoliàng抖擞dǒusǒu卖弄màinong烘托hōngtuō健壮jiànzhuàng镶xiāng慈善císhàn地毯dìtǎn单单dāndān肌肤jifū宽敞kuānchang安适anshì澄清chéngqīng秀气xiùqì着落zhuóluò空灵kōnglíng贮蓄zhùxù蝉chán衣裳yīshang化妆huàzhuāng花苞huābāo铃铛língdang莅临lìlín娇媚jiāomèi端庄duānzhuāng造访zàofǎng棱镜léngjìng静谧jìngmì吝啬lìnsè粗犷cūguǎng屋檐wūyán淅沥xīlì睫毛jiémáo凄冷qīlěng干涩gānsè拈轻怕重nianqingpàzhòng见异思迁jiànyìsīqiān佃农diàn劳碌妯娌zhóulǐ和睦mù周济ji俭朴宽厚仁慈庚子gēng为富不仁豪绅shēn衙门yá差役蛮横hèng慰勉不辍劳作chuò饱尝丛莽(mǎng)阎罗(yán)17、猫17、猫倚yǐ妄wàng忧郁yōuyù怂恿sǒngyǒng乞丐qǐgài预警yùjǐng叮嘱dīngzhǔ断语duànyǔ冤枉yuānwang虐待nüèdài芙蓉鸟fúróngniǎ畏惧潜逃wèijùqián洞达豁朗(huò)不屑(xiè)幢(zhuàng)震颤(chàn)雾霭wùǎi缄默jianmò迁徙qianxǐ喧嚷xuanrǎng邀请yāoqǐng凋零diāolíng瞄准miáozhǔn提防dī提防dī吆喝yāohe炫耀xuànyào头衔xián御聘yùpin勋xūn章寂寞mò澄chéng澈泥潭tán绵延yán爱慕mù较量liàng喇la叭凯kǎi歌星宿xiù身亡wú所寄中zhòng伤躇chú步趾ci蹈专题02重点词语●酝酿：造酒的发酵过程，比喻做准备工作。这里指各种气息在空气里像发酵似的，越来●卖弄：炫耀、夸耀或骄傲地显示。●应和：对一种言行表示呼应，附和。●抖擞：奋发；振作、旺盛的样子。●呼朋引伴：招呼朋友，引来伙伴。●花枝招展：花枝迎风摇摆；形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。●着落：事情有归宿、有结果，依托；靠头；指靠。●静谧：寂静；安静。●莅临：来到，来临多指贵宾。●淅沥：象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。●干涩：干而发涩；不润泽。●咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人使人难堪。●侍弄：整治；料理；,喂养；摆弄。●憔悴：形容人瘦弱，面色不好。●央求：恳求，乞求。●诀别：指无会期的离别；死别。●翻来覆去：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。●喜出望外：所遇超过了所望，因而感到特别高兴。●分歧：思想、意见、记载等不一致，有差别。●各得其所：原表示各如其所愿，后表示各个都得到适当的安排。●匿笑：偷偷地笑；掩口暗笑。●祷告：宗教徒向神求保佑。●徘徊表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、●倜傥：形容洒脱，不拘束。●淋漓：液体湿湿地淌下，即流滴的样子。●人迹罕至：少有人来，指偏僻荒凉的地方。●人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。●走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。●津津有味：形容有滋有味，有趣味。●搜索枯肠：形容竭力思索●截然不同：形容两件事物毫无共同之处。●疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。●小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。●不求甚解：原指读书只求理解，不着眼于一字一句的解释；现多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。●混为一谈：将不同的事物混在一起，说成是同一样事物。●恍然大悟：形容一下子就明白了，突然醒悟。●油然而生：自然地产生某种思想感情●花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。也比喻花色繁多，华美艳丽。●美不胜收：美景多得看不过来；美好的东西太多，一时接受不完。●拈轻怕重：指接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。●漠不关心：态度冷淡，毫不关心。●麻木不仁：本义是肢体麻木，没有感觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。这里指缺乏热情，对集体和人民的利益不关心。●精益求精：好了还求更好。●见异思迁：看到别的事物就想改变原来的主意。这指不安心工作，事业心不强。●为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。●不辍劳作：不停止劳作。●取义成仁：即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义，不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取，选取。成，成全、实现。●若有若无：好像有，也好像没有。●凝望：目不转睛地看；注目远望。●畏罪潜逃：犯罪后怕受制裁而偷偷地逃走。●蜕变：形质发生改变或转化。●亭亭玉立：花木主干挺拔或女子身材修长。●风烛残年：比喻临近死亡的晚年。这里指即将不再存在。●气象万千：形容景色和事物多种多样。非常壮观。●滑翔：某些物体不依靠动力，而利用空气的浮力和重力的相互作用在空中飘行。●目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。●不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。●骇人听闻：使人听了非常吃惊多指社会上发生的坏事。●随声附和：别人说什么,自己跟着说什么,形容没有主见。●神通广大：本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。●眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。专题03文学常识一、传统文化常识【十天干】【十二生肖】鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪【十二地支】子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。重点节气含义：雨水：雨水增多惊蛰：打雷、苏醒(春雷开始震响，蛰伏在泥土里冬眠的动物开始苏醒过来)谷雨：“雨生百谷”,雨水增多，利于谷类作物的生长芒种：适合种植芒类作物。例如：晚谷，小麦，大麦寒露：比白露冷①还没有满周岁的婴儿——(襁褓)②孩提——2至3岁③幼童阶段——(垂髫/总角/黄口)垂髫：3,4岁至7,8岁；总角：8,9岁至13,14岁。④女子十三四岁——(豆蔻)⑤女子十五岁——(及笄)成年⑥男子十五岁——(束发)⑦男子二十岁——加冠(弱冠)成年⑧男子三十岁——而立(而立之年)⑨男子四十岁——不惑(不惑之年)⑩男子五十岁——知命(知天命)六十岁——(花甲/耳顺)⑫七十岁——(古稀)⑬八九十岁——(耄耋)⑭百岁高寿——(期颐)【元宵】元宵节——农历正月十五。正月是农历的元月，古人称其为“宵”,而十五病、迎厕神等是元宵节几项重要民间习俗。(月上柳梢头、人约黄昏后；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。)【端午】端午节——农历五月初五。又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的中秋的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼、弟登高处，遍插茱萸少一人。”1.“家大舍小”一族，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,如2.除“家”“舍”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒(寒舍，称自己的家)等等。3.“鄙/敝”字族：谦称自己或跟自己有关的事物。如：鄙人、敝人(谦称自己),鄙意、鄙见(谦称自己的意见、见解),敝姓(谦称自己的姓),敝处(谦称自己的房屋、处所),敝校(谦称自己所在的学校)。4.其他有谦辞意味的词语、成语。词语：寒舍(谦称自己的家)犬子(自己的儿子)内人(对别人称自己的妻子)斗胆(形容大胆，多用作谦词)谨悉(恭敬地知道)谨启(恭敬地陈述)过誉(谦辞，过分称赞)进言(向人提意见，有尊敬或客气的意味),常说“向您进一言”“大胆进言”、后学(后进的学者或读书人，多用作谦辞)成语：9、不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)10、姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。14、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值一提。15、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄16、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。19、鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。20、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。21、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。22、大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分23、率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。24、虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常25、虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊二、敬辞2.“拜”字族：用于自己的行为动作涉及对方。如：拜访(访问对方),拜读(阅读对方的文章),拜托(托对方办事)。3.“奉”字族：用法同上。常见的有：奉告(告诉),奉劝(劝告),奉送(赠送)。4.“恭”字族：表恭敬地对待对方。常用的有：恭贺，恭请，恭候，恭迎，恭喜。5.“贵”字族：称与对方有关的事物。如：贵干(问人要做什么),贵庚(问人年龄),贵姓(问人姓氏),贵恙(婉称对方的病),贵校(对方学校)。6.“高”字族：称别人的事物。有：高见(高明的见解),高寿(问老人年龄),高堂(指父母),高足(别人的学生),高论(别人的议论)。7.“惠”字族：对方对自己的行为动作。有：惠存(请保存。用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款),惠顾(来临。多用于商家对顾客),惠临(指对方到自己这里来),惠赠(对方赠送财物)。8.“垂”字族：长辈或上级对自己的行动。如：垂询/垂问(别人对自己的询问),垂爱(对方对自己的爱护),垂青(别人对自己的重视)。9.“光”字族：有“对方来临自己感到光荣”之意。如：光顾(用于商家欢迎顾客),光临(称宾客到来)。二、课内文学常识1.《春》选自《朱自清全集》。朱自清(1898-1948),字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗3.《雨的四季》,作者刘湛秋(1935-2023),安徽芜湖人，诗人、翻译家。(1)《观沧海》选自《曹操集》。作者曹操(155-220),字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人，东汉末政治家、军事家、诗人。王昌龄(?-约756),字少伯，京兆长安(今陕西西安)人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙作者李白(701-762),字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州(3)《次北固山下》选自《全唐诗》,次，停宿。北固山，在今江苏镇江北。作者王湾，生卒年不详，洛阳(今属河南)人，唐代诗人。作者马致远(约1251-1321以后),号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家。马致远、关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。5.《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》。作者史铁生(1951-2010),北京人，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。6.《散步》选自《中国青年报》。作者莫怀戚(1951-2014),重庆人，作家。7.《散文诗二首》(1)《金色花》选自《泰戈尔诗选》。金色花，即“黄兰”,木兰科常绿乔木，树形高大，开印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913(2)《荷叶·母亲》选自《冰心全集》。作者冰心(1900-1999),原名谢婉莹，福建长乐人，女作家，诗人。著有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。8.《世说新语》二则，南朝宋临川王刘义庆(403-444)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。9.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。鲁迅(1881-1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。名著《朝花夕拾》1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。11.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。作者海伦·凯勒(1880-1968),美国盲聋12.《论语》十二章选自《论语译注》。《论语》,儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被称为“万世师表”“至圣先师”。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。(1)《峨眉山月歌》选自《李白集校注》。作者李白。(2)《江南逢李龟年》选自《杜诗详注》。江南，这里指湖南一带。杜甫和李龟年重逢是在字子美，唐代现实主义诗人，被称为“诗圣”,其诗有“诗史”之称，河南巩县(今河南巩义东)人。(3)《行军九日忆长安故园》选自《岑参集校注》。行军，行营、军营。九日，指农历九月九日重阳节。故园，故乡。原诗题下有小注：“时未收长安。”作者岑参(约715-770),江陵(今属湖北)人，唐代诗人。岑参，与高适并称为“高岑”。唐代边塞诗人中最卓越的代表。(4)《夜上受降城闻笛》选自《李益诗集》。受降城，指西受降城，故址在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。一说，指唐代灵州的受降城，故址在今宁夏灵武西南。作者李益(748-约829),字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人，唐代诗人。13.《纪念白求恩》选自《毛泽东选集》。白求恩(1890-1939),国际主义战士、加拿大共产党党员、著名的医生。毛泽东(1893-1976),字润之，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家、诗人、书法家。其主要著作编入《毛泽东选集》和《毛泽东诗词集》等。14.《回忆我的母亲》选自《朱德选集》。作者朱德(1886-1976),字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造15.《梅岭三章》选自《陈毅诗词选集》。梅岭，即大庾(yǔ)岭，在今江西大余和广东南雄交界处。作者陈毅(1901-1972),字仲弘，四川乐至人，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。瞻。书，书信。作者诸葛亮(181-234),字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀17.《猫》选自《郑振铎选集》。作者郑振铎(1898-1958),笔名西谛，福建长乐人，作18.《我的白鸽》选自《陈忠实文集》。原题为《告别白鸽》。陈忠实(1942-2016),陕西西安人，作家。代表作有长篇小说《白鹿原》等。19.《大雁归来》选自《沙乡年鉴》。作者利奥波德(1887-1948),美国生态学家。20.《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄(1640-1715),字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(金属山东淄博)人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》描绘细腻，是文言小说的巅峰之作。21.《小圣施威降大圣》选自《西游记》,原标题为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。《西游记》古代浪漫主义神魔小说，一般认为是明代吴承恩所著。吴承恩(约1500-约1582),字汝忠，别号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，明代小说家。22.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。作者安徒生(1805-1875),丹麦作家。代表作有童语《实火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。女娲，神话传说中造人、补天的神。作者袁珂(kē)(1916-2001),著有《中国古代神话》《山海经校注》等。24.寓言四则(1)《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。赫尔墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是众神之首宙斯的儿子。伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。传说他善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。后人以他的名义汇集古希腊的寓言故事，编成《伊索寓(2)《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(?-前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。(3)《杞人忧天》选自《列子》。杞，周代诸侯国。《列子》,旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。(1)《秋词(其一)》选自《刘禹锡集》。作者刘禹锡(772-842),字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家，有“诗豪”之称。诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”。留有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。著有《刘梦得文集》。诗集十八卷，今编为十二卷。(2)《夜雨寄北》选自《李商隐诗歌集解》。寄北，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说晚唐时期诗人。(3)《十一月四日风雨大作(其二)》选自《剑南诗稿校注》。作者陆游(1125-1210),字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋诗人。(4)《潼关》选自《谭嗣同全集》。作者谭嗣同(1865-1898),字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法“六君子”之一。潼关，在今陕西潼关北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，历来为军事重地。专题04必背古诗文观沧海东汉曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。行军九日思长安故园唐岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。潼关近现代谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。《次北固山下》[唐]王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。专题05文言文重点世说新语二则谢太傅①寒雪日内集②,与儿女③讲论文义④。俄而⑤雪骤⑥,公欣然⑦曰：“白雪纷纷何所似⑧?”兄子胡儿⑨曰：“撒盐空中差可拟⑩。”兄女曰：“未若1柳絮因⑫风起。”公大笑乐。即⑬公大兄无奕女⑭,左将军王凝之⑮妻也。①谢太傅：即谢安(320年~385年),字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。②内集：把家里人聚集在一起③儿女：子侄辈。④讲论文义：谈论文章义理。⑤俄而：不久，不一会儿。⑥骤：急，紧。⑦欣然：高兴的样子。⑧何所似：像什么。何，什么;似，像。⑨胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。⑩差可拟：大体可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。未若：倒不如。⑭无奕女：指谢道韫(yùn),东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字⑮王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史主观题关键：谢道韫人物形象：聪明灵活、思维敏捷、观察细致、富有想象力家庭氛围：轻松、愉快、融洽未若柳絮因风起好在：抓住白雪漫天飞舞的轻盈姿态；柳絮是春天的景物，给人以美好的联想陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期友人惭，下车引之。陈太丘：陈是(shí),字仲弓，东汉颍川许县(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘：古地名。2期行：相约同行。期，约定。3期日中：约定的时间是正午。日中，正午4过中：过了正午。舍弃，抛弃。乃至：(友人)才到。乃，才。7元方：即陈纪，字元方，陈是的长子。8时年：当时的年龄。戏：嬉戏。10尊君在不：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。11君：对对方的一种尊称。12已去：已经离开。15相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。16家君：谦词，对人称自己的父亲。17信：诚信，讲信用。19惭：感到惭愧。20引：拉，牵21顾：回头看主观题关键：元芳：懂礼守信、落落大方、不卑不亢友人：没有信用、不懂礼节、知错就改陈太丘：守信元方入门不顾是否失礼：示例一：无礼。客人已经知错了，应该不要计较太多，把客人丢下自己走进家门的做法是没有礼貌的。示例二：不无礼。元方入门不顾只是为了表明自己捍卫父亲尊严的坚定立场，流露出了小孩的直率、好恶外露的特点，不应和“无礼”牵扯到一起。《狼》一屠(tú)晚²归³,担(dàn)中肉尽，止4有剩骨。途中两狼，缀(zhui)行甚远5。屠惧¹,投以骨²。一狼得骨止，一狼仍从³。复⁴投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣5,而两狼之并驱如故。屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。2晚：夜晚，晚上。3归：回家。1惧：害怕。2投以骨：倒装，就是“以骨投之”,意3从：跟从，跟随。4止：通“只”,翻译为仅，只。5缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很5矣：语气词，相当于“了”。两狼之并驱如故：取消句子独立性，不译屠大窘(jiǒng)¹,恐2前后受其敌³。顾4野有麦场，场主积薪⁵其中，苫(shàn)蔽成丘⁶。屠乃7奔倚其下，弛8担持刀。狼不敢前，眈(dan)眈相向。1窘：困窘，处境危急，困迫为难。4顾：看，视。这里指往旁边看。2恐：恐惧，担心。5积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴3敌：名词作动词，指攻击的意思。苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。7乃：于是，就。眈眈相向：(狼)瞪着眼看着(屠户)。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。8弛：解除、卸下。少(shǎo)时1,一狼径去，其一犬坐于前²。久之³,目似瞑(míng)⁴,意暇甚5。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙⁷之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中8,意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)¹尾。屠自¹¹后断其股¹2,亦1³毙之。乃悟前狼假寐(mèi)¹4,盖15以诱敌。名词作状语，像狗一样。3久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。4瞑：闭上眼睛。5意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。7毙：杀死。8洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。9遂入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。以攻其后：以，连词表目的1尻：屁股。“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要的忧虑。本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》)写作者童年时代在故乡绍兴的见闻和受教育的情景。后三篇(《琐记》《藤野先生》《范爱农》)写作者往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激。压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子沙僧：金身罗汉白龙马：八部天龙二、人物形象性格特点孙悟空祖册封)大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观→三打白骨精→火云洞智取红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→反抗压迫、爱憎分明、疾恶如仇、无所畏惧、勇敢机智、幽默；唐僧江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎，嘴脸与猪高老庄招亲→大战流沙河相似)→猪悟能(观音菩萨给其摩让其戒五荤三厌，唐僧给他起了祖册封)王→助力败魔王机智、战斗勇猛；缺点：取经意志不坚定、沙僧卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”,简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难任怨、正直无私、忠心白龙马(误食唐僧坐骑白马，后来被观白龙马)→八部天龙广力菩萨(佛祖册封)优点：任劳任怨、英勇四、经典情节典型情节内容概括性格特点大闹天宫(第五回至第七回)结果炼成了火眼金睛，把天宫打得一片狼藉。敢于反抗压迫、桀骜不驯、无所畏惧。大战流沙河(第二十二回)下骷髅结成法船，渡唐僧师徒过河。之心。四圣试禅心(第二十三回)和沙僧拒绝请求。八戒贪恋美色留下选择“撞天婚”,结果意志不坚定。守戒律、立场坚定。大闹五庄观(第二十四至二十六回)观音菩萨用净瓶甘露救活人参果树。(第二十七回)辜的人，加上八戒进谗言，就赶走了悟空。如仇。义激美猴王(第三十一回)猪八戒：聪明机智。大战红孩儿(第四十至四十二回)孙悟空：勇敢、机智。观音用莲花宝座降伏红孩儿，收他做了善财童子。(第四十四至四十六回)文，送一行人出了车迟国。真假美猴王(第五十六至五十八回)孙悟空：疾恶如仇、不屈三调芭蕉扇(第五十九至六十一回)公主答应借扇，但借来的却是假扇，火越扇越大；(二调悟王，借到芭蕉扇，扇灭火焰山的火，过了火焰山。有强烈的复仇意识，倔强泼辣。牛魔王：阴险狡诈。孙悟空：机智勇敢、不屈不挠，但易被胜利冲昏头脑。专题07综合性学习一一、解读朋友1、“友”字的小篆写法，它看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。握手是为了表示友好就像生活中的朋友相见，大家都伸出手紧紧相握,以表达亲密友好之情。所以“友”字本义是友好之意。2、“朋”字看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。3、“朋友”的内涵理解为平等而友好的人际关系。平等意味着尊重而非歧视对方；友好则意味着我们的言行举止不会给他人带来伤害和痛苦，而会给他人带来快乐和益处。二、交友成语二、交友成语八拜之交：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节，交换名字年龄，结交朋友则称“八拜”。后指结为异姓兄弟。管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。莫逆之交：莫逆，没有抵触，感情融洽；交，交往，友谊。指非常要好的朋友。刎颈之交：刎颈，割脖子；交，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。忘年之交：年辈不相当而结交为友。患难之交：在一起经历过艰难困苦的朋友。金石之交：比喻象金石一样牢不可破的交情。贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。义结金兰：结交很投合的朋友，通常指异性之间深厚的友谊。这个成语中的“金兰”象征着坚固和纯洁，用来比喻友情的深厚和纯洁。杵臼(chǔjiù)之交：杵”指的是舂米的木棒，“臼”则是石臼，即舂米用的石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分，友谊深厚。金兰之契：比喻朋友间交情深厚，也指结拜为兄弟姐妹的盟约。三、交友名言三、交友名言1.海内存知已，天涯若比邻。——王勃2.朋友，以义合者。——朱熹3.有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚4.与朋友交，言而有信。——《论语》1.知音之交典故出自《列子·汤问》。伯牙善鼓琴，但无人能解。有一次上山砍柴的子期听到，说巍巍乎志在高山；伯牙再鼓，子期说洋洋乎志在流水。子期死后，伯牙终生不复鼓琴。2.管鲍之交鲍叔牙齐国贵族，管仲家境贫寒。管仲鲍叔牙一起做生意，管仲经常把东西以10倍的价格卖给鲍叔牙，鲍叔牙不以为意。鲍叔牙家奴看到非常不满。鲍叔牙说，管仲家有老母要养。管仲和鲍叔牙一起打仗，管仲每次都躲在鲍叔牙后边。士兵又不满。鲍叔牙又说，管仲家有老母要养。管仲听闻，叹曰：生我者父母，知我者叔牙。后来齐国内乱，鲍叔牙带着公子小白，管仲带着公子纠，分别出逃。管仲为了让公子纠当上国王，射杀公子小白，但无奈剑术不高。鲍叔牙和公子小白先回到齐国，小白顺利继位。小白加封鲍叔牙做宰相，鲍叔牙说管仲各方面都比自己优秀，宰相之位非他莫属。管仲相齐国，辅佐公子小白-即后来的齐桓公，成为春秋第一个霸主。3.刎颈之交典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》。廉颇和蔺相如是春秋赵国人，廉颇大将军，蔺相如上卿宰相。廉颇认为自己沙场出生入死，开疆拓土，对蔺相如以口舌之能居于己上颇有不满，一心要找个机会羞辱蔺相如。蔺相如处处避让。门客认为蔺相如太怂。蔺相如对曰：我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇。赵国有廉颇秦国才不敢来犯。若我和廉颇不和，则给秦王带来可乘之机。廉颇听闻，到蔺相如府上负荆请罪。4.胶漆之交太守举孝廉陈重，陈重固辞不受，推举雷义。直到第二年，雷义也被推举，两人才一起去受职。后两人同拜尚书郎，雷义坐他人罪免职。陈重也以身体有痒辞官归故里。两人的友谊被时人传颂为“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”5.鸡黍之交典故出自《后汉书-独行列传》。范式少游学太学时和张绍是好朋友，两人一同告假还乡，相约2年后回京城再见。两年后，张绍让母亲置酒迎范式。母亲说2年前约的事儿，又相隔千里，早就忘记了。张绍坚持让母亲备酒，约定之日，范式果然到了。在他郡的范式突然梦到张绍黑帽垂缨，急急走来，说要命归黄泉，希望临终前见一面。范式醒来大哭一场，立刻去奔丧。而这边张绍病重，临终遗憾未能见到范式。为张绍送殡的灵柩已经到了墓穴却放不下去。直到范式的马车赶到，郑重道别后，灵柩才终于可以放下墓穴。6.忘年之交重衡才秀，忘年也。”祢衡东汉末年人。年少才思敏捷，口才极佳。但是为人恃才傲物，一直喜欢嘲弄权贵，因此一直不得志。放言当世除了孔融和杨修，其他人都是绣花枕头，徒有其名。孔融便服屈尊去拜访祢衡。两人一见如，后来孔融经常邀请祢衡到家里喝酒，并多次在曹操面前举荐祢衡。五五、对交友的看法和认识“海内存知己，天涯若比邻”,互联网丰富和改变了现代人的交友方式，多种多样的网上交友方式有利也有弊，请谈谈你的看法。示例一：我认为网上交友有利。网上交友范围广，山南海北皆朋友，只要志趣相