2026届广东省梅州市高三语文第一学期期末经典试题含解析

2026届广东省梅州市高三语文第一学期期末经典试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一为阻断疫情向校园蔓延，确保师生生命安全和身体健康，近期全国多地、多校、多所教育机构开展网络教学，指导学生学习、丰富学生寒假生活，确保停课不停教、不停学。组织网上考试、开设直播课程、提供公益性学习资源，课程内容既有针对中高考和边远地区学生的课业辅导，也有培养学生感恩和居家运动的特色课程。全国多地、多校利用“云端”技术，搭建“空中直播课堂”，努力实现学习效果不打折，学习进度不落下。“不能面对面课堂上课，我们就搭建云课堂，让孩子们在家也能开展学习。”教育部有关负责人介绍，教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源，全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学。教育部拟于2月17日开通国家网络云课堂，将以“一师一优课、一课一名师”项目获得部级奖的课程资源为基础，吸收其他优质网络课程教学资源，供各地学校组织学生开展网上学习。教育部相关负责人说，停课不停教、不停学需要各级教育部门和学校通力协作，也希望社会力量积极参与配合，提供更多样的公益性优质学习资源。为此，全国多家机构、社会力量积极各展所长，提供公益性优质学习资源。（摘编自《人民日报：开学延期，教学不延期》）材料二我国网络课程发展历程（摘编自《我国网络课程研究热点与趋势分析》）材料三教育+网络，面临挑战有哪些？满足学习需求的同时，一些地方的在线教育却在实践中“走形”“变样”，引发不少担忧。（1）边打卡网课，一边玩起手游。（2）既要帮忙打卡，又要全程监督，不少家长叫苦不迭。（3）有的抱怨课程太简单，有的认为内容太难懂，统一化网课如何适应个体学习节奏成难题。（4）老师卖力上课，学生“作屏上观”，教学质量亟待保障。（5）网络不畅、缺乏设备，“寒门学子”难享在线教育红利。（摘编自《人民网：上好在线开学第一课》）广东清远东江村买设备、拉网线，把村委会会议室改造成上课的教室；安徽铜陵实行“一人一策”，通过借用设备、共享网络等方法帮助留守儿童在线学习；黑龙江协调电信运营企业为中小学师生提供专属优惠流量包，对家庭贫困学生提供20G免费流量包……疫情期间，为落实教育部“停课不停学”的要求，各地纷纷出台措施，确保每一个学生都能实现居家上课，让在线教育成为学校课堂的有效“替代品”。相比线下教育，无远弗届的互联网不仅打破了课堂的空间限制，有助于提高教学效率，更为共享优质资源、促进教育公平提供了新思路。也要看到，由于经济发展水平的差异，一些地方在推广线上授课的过程中遇到了困难。有的学生因为没有手机而缺席网课，有的需要到邻居家“蹭网”，有的乡村通信条件差、学生难以获取网络信号，等等。这些现实问题，制约着网络课程的普及。由此可见，缩小数字鸿沟，关乎每个孩子的成长，更关乎教育公平的实现。(摘编自《人民日报：让所有学生享受到网课的便利》)1．下列对材料内容的相关理解和分新，不正确的一项是A．我国网络课程的发展与高等教育教学改革之间存在着必然的联系。B．我国网络课程先后经历了“网络课程”至“在线开放课程”的演变。C．我国网络课程为适应不断变化的社会环境，完成了多个层面的变革与发展。D．我国课程形态先后经历了由传统封闭到有限开放再到无限开放三个阶段2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．疫情期间，为了丰富学生寒假生活，开展了许多特色课程。B．统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，可保证学习效果，提高教学质量。C．统一化网课不能适应个体学习学习节奏，引发教育思考与担忧。D．在线教育虽有效，但网络课程的普及受许多现实问题制约，关乎教育公平3．“教育+网络”面临许多挑战，应如何提高学生的在线学习效果？请结合材料概括说明。2．阅读下文，完成下面小题。①郭衍，字彦文，自云太原介休人也。衍少骁武，善骑射。周陈王纯引为左右，累迁大都督。时齐氏未平，衍奉诏于天水募人，以镇东境，得乐徙千余家。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。②征为开漕渠大监，部率水工，凿渠引渭水，经大兴城北，东至于潼关，漕运四百馀里。关内赖之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏。上大善之。③十年，从晋王广出镇扬州。遇江表构逆，命衍为总管，领精锐万人先屯京口。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。④晋王有夺宗之谋，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患瘿，王妃萧氏有术能疗之。以状奏高祖，高祖听衍共妻向江都，往来无度。衍又诈称桂州俚反，王乃奏衍行兵讨之。由是大修甲仗，阴养士卒。衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰“唯有郭衍，心与朕同。”又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺。⑤史臣曰：“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。”（节选自《隋书·列传第二十六》）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）得乐徙千余家（______）（2）以状奏高祖（______）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）周陈王纯引为左右（）A．荐举B．引导C．征辟D．吸引（2）高祖听衍共妻向江都（）A．听信B．听闻C．任凭D．觉察3．把第①段画线句译成现代汉语。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。4．用“/”为第③段画线部分断句。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。5．第②④段分别提到“上大善之”“益称其孝顺”，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处。6．你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析。3．阅读下面的作品，完成小题。哲学的作用[美]威尔·杜兰特哲学使人愉悦，即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑，每个学习者都能体会得到，直到粗粝的生存需求将我们从思想的高峰拽下，抛入生活的撕扯琐碎中。我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代，那时，哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦”；那时，审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”。我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚，“不求百万财富，只求问题之答案”。我们渴求把握眼前事物的价值和前景，以免陷入日常生活的旋涡。我们希望了解事情的轻重缓急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能够笑对不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通过分辨和协调欲望来调整精力分配，因为协调精力是伦理学、政治学，乃至逻辑学和形而上学的基石。梭罗告诉我们：“作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活。”我们愿意相信，若能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。此时，某些缺乏教养的读者大概会打断我们，指出：哲学如下棋般无用，如愚昧无知般含混晦涩。西塞罗曾经说过：“没有比哲学家的著述更荒诞无稽的了。”毋庸讳言，一些哲学家具备了所有知识，唯独缺乏基本常识；而许多哲学论战亦缘起于飘渺虚幻的观点。因此，让我们下定决心，此趟哲学旅途只停靠在光明的码头，避开形而上学的泥泞溪流，绕过神学争端的汪洋大海。科学似乎从未停止过前进的步伐，而哲学的领地似乎日益缩减。但这是因为哲学接手的是一个充满艰难险阻的任务，要处理尚未如科学研究般有章可循的问题。譬如美与丑，生与死，秩序与自由，等等；一旦某一领域的知识探索得以突破并以公式形式准确表述，该领域即被划入科学的行列。科学始于哲学，止于艺术，始于猜测和设想，止于完美的成就。哲学是对未知(譬如形而上学)或不尽知(譬如道德论或政治哲学)的臆想式诠释，站在以围堵策略获取真理的最前沿。科学作为被攻克的领土，后面有稳固的城池，是知识和艺术共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲学似乎一直矗立不动，满脸疑惑；这是因为她将胜利的果实悉数留给了她的女儿们——众科学。我们是否应阐述得更专业些？科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。如同屠格涅夫诗中的“大自然”，科学家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在创作时忍受的煎熬对他们有着同等的研究价值。然而，哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；他通过诠释性的综合建立事物间的联系，尝试把被科学家们大卸八块的伟大宇宙重新组装起来。科学一面零星地降低着死亡率，一面又用战争大规模地灭杀我们。只有真正的智慧，才能够告诉我们什么时候该救，什么时候该杀。对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调则是哲学。如今，我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充斥着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来。哲学包含五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。但如此分法难免使其丧失了原有的美感和趣味。我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的“最崇高的愉悦、理解的喜悦”。（选自《哲学的故事•导言》，有删节）1．根据原文，下列关于哲学与科学的区别的分析，不正确的一项是（）A．哲学常常看起来止步不前，是因为它探索的是未知或不尽知的事物，而科学的迅速发展，往往离不开哲学探索的成果。B．哲学所要解决的问题不如科学研究般有章可循，某个研究领域一旦产生了可以用精确的公式来表示的知识，它就进入了科学的行列。C．哲学是综合解释，它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标。D．哲学是对目的进行批判和协调，而科学注重过程观察和方法构建，如果对科学的关注远甚于哲学，我们的生活会变得喧嚣而无意义。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文开篇即点题，引出人类研究哲学的悠久历史，进而指出哲学于人的重要性，然后进一步阐释哲学相对于科学的价值，最后提出研究哲学的途径。B．文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标，用西塞罗的话说明哲学如愚昧无知般含混晦涩，增强了说服力。C．本文说理深入浅出，多用形象的比喻和类比，如“下棋”“城池”“大自然”等，显示出作者敏捷的思维和亲切活泼的文风。D．本文作为“导言”，提醒我们这本书不会纠缠于形而上学的争论，也不会局限于抽象概念和教条，而是让读者从哲学家们的生活事迹中领会他们的思想。3．同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。4．阅读下面的材料，完成下面小题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”《论语·为政》南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《论语·宪问》1．两段材料都提到“君子”，第一个“君子”指_________,第二个“君子”指________。2．这两段材料体现了儒家“为政以德”的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价。5．阅读下面这首宋诗，完成各题。和仲蒙《夜坐》文同宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已含灯花老，犹对群书拥敝袍。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。B．窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳。C．夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意。D．本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰。2．请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。6．（1）_______________________,云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）_______________________,不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（3）夕阳下，___________,两三航未曾着岸。（马致远《远浦帆归》）（4）锦江春色来天地，____________________。（杜甫《登楼》）（5）悍吏之来吾乡，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6）了却君王天下事，____________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《诗经》）（8）穷则独善其身，_____________________。（《孟子》）7．《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9．阅读下面的材料，根据要求写作。2020年初，新冠肺炎疫情暴发，某国支援中国抗疫的医疗物资包装箱上印着我国唐代诗人王昌龄的诗句——“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，还有“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”等中国古代诗句。而我国各地支援武汉时，写的标语大都是“武汉加油！”“中国挺住！”等。于是，有人感慨还是我国传统的诗句言辞优美，意蕴丰富，而那些大白话，缺少诗意，文化意蕴不足；也有人认为，只要是发自内心的情意，通俗的口号同样感人。某报纸开辟专栏，对此展开讨论。请你为该专栏写一篇文章，结合材料内容，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．①国家：教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源，努力解决现实问题，关注教育公平。②社会：社会力量积极参与配合，提供更多样的公益性优质学习资源。社会力量积极各展所长，提供公益性优质学习资源。③家庭：家长做好带头作用，和学校通力协作，家校合力，与老师积极配合，共同关注学生的学习状态。④学生：学会自律，生活作息规律，把握好学习时间节奏。认真完成老师的布置的任务。【解析】【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。C项，“完成了多个层面的变革与发展”错误，根据现实情况及材料二“我国网络课程发展历程”分析，应为“已经或正在经历”。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“可保证学习效果”错误，原文“利用‘云端’技术，搭建‘空中直播课堂’，努力实现学习效果不打折，学习进度不落下”与“教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源，全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学”杂糅。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“边打卡网课，一边玩起手游”“有的抱怨课程太简单，有的认为内容太难懂，统一化网课如何适应个体学习节奏成难题”“有的学生因为没有手机而缺席网课”等分析，学生学会自律，认真完成老师的布置的任务。结合“教育部有关负责人介绍，教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源，全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学……吸收其他优质网络课程教学资源，供各地学校组织学生开展网上学习”等分析，教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源，提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源，努力解决现实问题，关注教育公平。结合“教育部相关负责人说，停课不停教、不停学需要各级教育部门和学校通力协作，也希望社会力量积极参与配合，提供更多样的公益性优质学习资源”分析，社会力量积极参与配合，提供更多样的公益性优质学习资源。社会力量积极各展所长，提供公益性优质学习资源。结合材料三内容分析，家长应该和学校等合力，共同关注学生的学习状态。2、1．乐意愿意情状2．CC3．每当有敌寇入侵，（郭衍）就率领统领的部队抵抗他们，一年中多次取得胜利，让齐氏非常畏惧，陈王更加亲信他。4．于贵洲南与贼战/败之/大获舟楫粮储/以充军实。5．“上大善之”是因为郭衍在救灾过程中亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。“益称其孝顺”是因为郭衍劝谏皇帝享乐荒政的行为迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因为为政有功，一次是因为谄媚奉承，性质不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非标准、尸位素餐的问题，这与郭衍协助晋王谋反、对帝王阿谀奉承的行为相一致；但是与郭衍抵御外敌入侵、兴修水利、救灾亲历亲为等行为相背。因此，我认为这一评价不够辩证，对人的评价应辩证全面。【解析】【分析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“写出下列加点词在句中的意思”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“得乐徙千余家”意思是“招来自愿迁徙的有一千多家”，“乐”意思是“乐意”“愿意”。（2）“以状奏高祖”意思是“把这些情况上奏给高祖”，“状”是名词，情状，情况。2．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“为下列句中加点词选择释义正确的一项”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“周陈王纯引为左右”意思是“北周陈王宇文纯征辟他在身边”，“引”意思是“征召”“征辟”。故选C。（2）“高祖听衍共妻向江都”意思是“高祖听凭郭衍与妻前往江都”，“听”意思是“任凭”“听凭”。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“至”，到，入侵；“辄”前省略主语“郭衍”，“辄”，就；“所领”，所统领的部队；“御”，抵御，抵抗；“岁”，年；“数”，多次；“告捷”，获得胜利；“为……所”，被；“惮”，忌惮；“益”，更加。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“于贵洲南”是表地点的状语，也是“与贼战”的地方，二者构成偏正结构，不能断开；“败之”是“战”的结果，“之”是“败”的宾语，动宾短语后断开；“获”是动词，宾语是“舟楫粮储”，动宾短语后断开。5．本题考查学生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“第②④段分别提到‘上大善之’‘益称其孝顺’，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处”，然后找到这两段中的相关内容，分析“上大善之”“益称其孝顺”，找出二者的不同之处。先看第二段，“上大善之”在该段的最后，所以皇上称赞的事情应该在前面，前面说“五遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏”，前一句是说所辖地区发生水灾，后一句写郭衍的表现，“亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济”，由此可知，皇上称赞的原因是郭衍亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。再看第四段，“益称其孝顺”在该段的结尾，所说内容应在前面，即“衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰‘唯有郭衍，心与朕同。’又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺”，由此可知，皇帝称赞他，是因为他善于揣测上意。6．本题考查学生把握人物形象，结合文本解决问题的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析”，然后找到第五段的评价之语，理解其意思，再看与上文郭衍的表现是否相合，以此表明自己的观点。第五段说“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥”，意思是郭衍没有是非标准且居位食禄而不做事；再看上文郭衍的表现，如第四段提到“晋王有夺宗之谋，托衍心腹”“衍能揣上意，阿谀顺旨”，郭衍在这两件事中的表现与第五段的评语是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敌入侵，第二段提到郭衍兴修水利和救灾亲历亲为，这些事情表明郭衍有政绩，也有一定的作为，“偷安高位，甘素餐之责”一说不当，由此可知，第五段的评价不够全面。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：郭衍，字彦文，自称是太原介休人。郭衍年少时就骁勇英武，善长骑马射箭。北周陈王宇文纯引用他在身边，累积功勋升迁为大都督。当时，北齐没有平定，郭衍奉诏到天水招募兵卒，用来镇守东边的边境，招来自愿迁徙的有一千多家。每当有敌寇入侵，郭衍就率领所统率的部队抵抗他们，一年内数次打败北齐军队的进攻，很是让北齐军畏惧，陈王因此而更加重用他。郭衍被征召为开漕渠大监。部署统率水工，凿渠引渭河的水，经过大兴城北面，向东到潼关，漕运四百多里。关内依赖着它，把它命名为“富民渠”。开皇五年，郭衍被任命为瀛州刺史。适逢秋雨成灾，他的属县多被水淹没，老百姓都爬上高树，占据高大的坟墓躲避大水。郭衍亲备船只木筏，同时带上粮食赈救百姓，老百姓大多获得救济。郭衍先开仓发粮赈济百姓，然后再禀奏皇上。皇上非常赞许他的这种做法。十年，跟随晋王杨光出京镇守扬州。恰逢江表谋反，任命郭衍任总管，统领一万精锐不对先进驻京口。在贵洲南和叛贼作战，大败叛贼，获得舟楫粮草来充实军需。晋王有夺太子位的阴谋，想以郭衍为心腹，派宇文述把这种想法告诉了郭衍，就召来郭衍，与他暗地共同策划。又担心别人对他们无缘无故的来往起疑心，假称郭衍的妻子患有大脖子病，王妃萧氏有办法能够给她治疗。把这些情况上奏给高祖，高祖听凭郭衍与妻前往江都，来来往往没有限制。郭衍又假称桂州俚谋反，晋王就上奏让郭衍兴兵讨伐他。因此大规模地修造盔甲兵仗，私下里收养门客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿谀顺从皇上。皇上常常对人说：“只有郭衍，与朕同心。”郭衍又曾经鼓励皇上取乐，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地让自己辛苦。皇上听从了他的话，更加称赞他的忠顺。史臣说：“郭衍没有是非标准，不知孰轻孰重，默默屈从附和以取容于世，身处高位，贪图眼前的安逸，甘受占据高位却无所事事的指责和讥讽。这本就是君子所不齿的行为，也是左丘明所深以为耻的事情”。3、1．C2．B3．①精神境界：哲学让我们在对真理的追寻过程中远离低俗的生活，获得最崇高的愉悦。②思想认识：哲学使我们获得智慧，弄清生命的意义。③人生态度：哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运。【解析】【分析】1．本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，“哲学是……它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标”错误。原文信息是“科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。……哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；……对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调则是哲学”可见选项中“总是”“并不”等表述太绝对，曲解文意。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。B项，“文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标”错误。原文信息是“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’”，可见引用梭罗的话并非说明“哲学家的终极目标”，而是哲学家的追求，或者说哲学家需要做什么”。故选B。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为：同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。解答此题需要分出方面来，也就是采用点面结合的答题方式。答案①属于精神层面，源自结尾段“我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的‘最崇高的愉悦、理解的喜悦’”，哲学让我们的生活质量更高一些，获得愉悦感，而不是世俗庸俗低俗。答案②属于思想水平方面，源自前两段“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’”“我们愿意相信，若能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”，可见哲学让我们智慧生活，实现更高的人生价值、理想、追求，拥有有意义的生活。答案③属于生活态度层面，参考第三、四段以及全文内容，“如今，我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充斥着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来”，哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运，淡泊名利，宽容大度，乐观面对生活中的坎坷挫折，珍爱生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑。【点睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含义。2、分析综合(1)筛选并整合文中的信息。(2)分析文章结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的观点态度。3、圈划选项信息源。在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。4、将选项与选项信息源做比较。比较点多为：（1）)句意逻辑是否一致。（2）表意范围是否发生扩大或缩小。（3）是否发生张冠李戴。（4）是否绝对。（5）是否无中生有。4、1．统治者（国君、上位者），品德高尚的人。2．（1）内涵：统治者尚德向善、以身作则，关注民生、造福百姓。（2）评价：①用“为政以德”的理念治国有利于社会稳定和谐，国家长治久安；②过于强调统治者个人的道德自律，忽视了刑法的约束作用，是它的不足之处。【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。第一个，结合语境内容“子为政”“子欲善而民善矣”分析，在位者的品德好比风，应该指的是国君。第二个，结合“君子哉若人！尚德哉若人”分析，这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2．本题主要考查材料内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“这两段材料体现了儒家‘为政以德’的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价”，抓住材料中的关键内容分析评价“为政以德”的治国理念的。“为政以德”，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。孔子思想的核心是“注重道德修养”，强调以自己高尚的德操感化周围的人，让人心悦诚服，而不是靠武力压服。孔子认为发生纠纷，要先以德服人，即便非得以武力服人了，也得尽快以德化安抚。过于强调统治者个人的道德自律，是它的不足之处。【点睛】参考译文：季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德！”5、1．A2．①倦于尘劳，而能淡泊超然。诗人劳于俗务，觉得身心疲惫；冬夜闲居，感到悠然自得。②性格豪迈，而能安贫乐道。诗人饮茶失眠，遺酒争豪，洒脱不羁；坐拥敝袍，不废诗书，情趣高雅。③乐于独处，而能珍视友情。诗人独自夜读，享受宁静之乐；酬和友人，寄托思念之情。【解析】【分析】1．本题考查的是赏析诗歌的手法及对文本内容的理解的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。考生要认真研读诗歌的内容，然后根据自己的理解认真甄别选项的内容。选项A，诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，理解有误。通过诗句：独凭幽几静尘劳，诗人是独自凭几，所以说其与友人畅谈理解有误。故答案选A。2．本题考查的是奖赏诗歌人物形象的能力。分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手，首先明确形象的属性，是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等，还要分析人物的具体的行动、生活的环境等，一般为“在什么环境下的，做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象。如此题是身处独处的自得其安宁之乐的读书人形象，从“犹对群书拥敝袍”可以看出是在宁静的环境中的自得其乐的读书者的形象，同时从题目和仲蒙，也能力看出诗人是对友人的挂念，也可看出是珍视友情有情有义的形象。从：大寒须遣酒争豪，也可已看出是胸怀豪迈的形象。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、霓为衣兮风为马吾尝跂而望矣酒旆闲玉垒浮云变古今叫嚣乎东西赢得生前身后名景行行止达则兼济天下【解析】【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：霓、跂、旆、嚣、赢、兼。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】【详解】此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、例文：用“雅俗与共”守护我们的民族语言无论是“武汉加油！”“中国挺住！”的通俗幽默，还是“岂曰无衣，与子同袍”的雅致清丽，它们所表达的情感与暗含的智慧都是一样的。民族语言的传承、创造和运用应当“雅俗”共建。大疫之时，中国的标语大多通俗易懂，朗朗上口；而日本运用中国传统诗文作为援华标语着实让人眼前一亮。语言形式上的差异不禁引人思考：现代社会，应当怎样守护好我们的民族语言？传承应当雅俗共赏。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”中华五千年文明，民族语言的瑰宝当是诗词。在这片文明奇葩中，其形式也多种多样——有唐诗的格律整齐，语素优美；有宋词的清新婉丽，高雅宁静；有元曲的通俗易懂，直抒胸臆。诗词的一代代传承发展，正是由贵族的高雅到民间的通俗，它们无一例外，都是诗人用以抒怀的工具，即使层次与受众范围不同，但毫无例外都是文化的瑰宝，都是历史与时代的体现，不能舍其下里巴人，只取阳春白雪，两者同资，两者需共承，这才是民族语言的传承。创造应当两者并进。古时的诗歌，都由乐曲改编而来，其本身也是歌问。可以说，古代诗歌大都来自于音乐。同样，现代社会的歌曲无疑是传唱天下四方的最好工具，也是民族语言发扬的创作源泉。戴上耳机，我们可以欣赏到古典古风歌中幽雅清丽的歌词，在优美的意境中陶治情操；我们可以耳闻到现代喊麦说唱的劲爆唱词，在节奏律动中感受最直接的情感。对民族语言的创造，显然不得偏重任何一方，过分的偏重对民族语言的传承是一种打击。创造不是推陈出新，而是九层之台的积累，对雅俗共存的语言，要给予同等的创造平台与空间。运用应当雅俗有别。在共承共造的前提下，民族语言的运用是最高的层次，它的运用不是共进，而当“有别”。依据不同的情境，我们要善于利用这两种形式的语言，比如在广泛宣传时，群众基础是全体人民，因为其素质有别，应当以“俗”为主；而在文学鉴赏、教育工作中则应当以“雅”为主。他们本质上没有优劣之分，形式上的区别只是在于运用场景的不同，依据受众特点以达到不同效果。不是所谓“雅俗”缺席，而是在运用中应当“雅俗”有别。鲁迅有言：“民族文化是灵族的根，民族精神是民族的魂。”民族语言就是民族的动力。语言承自先民，萌于热土，是民族面对各种困难时前行的动力。我们当以“雅俗与共”的精神守护好我们的民族语言，用博大精深的民族语言书写中国的盛世华章！【解析】【分析】【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。审题：本题主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用。引导语给出两组不同风格的抗疫标语：我国标语用语通俗、切中肯綮，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性；日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。这两组标语表述不同，情感相同