广东省高州市2026届高三上学期高考诊断性考试语文试题及参考答案

高三语文全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。5.本卷主要考查内容：高考范围。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。筹算：小棍上的中国古代数学智慧在古代，中国数学是东亚数学的代表，在世界数学史上具有鲜明特色。相比于其他地区的古代数学，中国古代数学以计算和算法见长，其主要原因之一就是普遍采用筹算。算筹是中国古代常用的计算工具，也叫算、筹、策、筹策、算子等。用算筹来记数和计算以及相应的方法，称为筹算。筹算是中国古代数学的特色，不仅产生了先进的记数法，而且有一套表示未知量和代数式的方法，它以独特的方式实现了代数符号的功能。

进制是数学的基本概念之一，其含义是“累计若干个基本单位即形成下一个单位”。人们比较熟悉的进制包括最常见的十进制、用于时间和角度计量的六十进制、计算机领域常见的二进制和十六进制等。在进制的基础上发展出了位值制观念，即数字所在的位置可以表示该数字单位对应的倍数。许多记数系统没有位值制观念，例如古埃及数字由于没有位值制观念，显得非常繁琐。而现代通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很早就采用了十进制，中国汉字的数字记法就是十进制系统。一既是基本数字，也是数字单位，此外常见的数字单位有十、百、千、万、亿、兆、京等。例如“一兆八千五百三十亿二千一十八万八千八百五十一”这个数，只要把空着的数位用□代替，将兆、亿、万、千、百、十等数字单位撤去，就变成“一八五三□二□一八八八五一”，这与现代的“1853020188851”一一对应。可见，中国文字记数法是相当先进的，可以很容易跟通行的阿拉伯数字表示法进行转化。但是，中国文字表示法只是准十进位值制，尚不完善。真正采用十进位值制的是算筹记数法。公元14世纪以前，算筹曾是广泛使用的计算工具，之后就逐渐被算盘所取代。筹算具有强大的记数和运算功能筹算加减法比较简单，古人没有记载。对于复杂的乘除法，古人将算筹摆成三行，中行为乘积或被除数，下行为乘数或除数，上行为被乘数或商。利用九九口诀与算筹记数法相配合，就可以得出结果。这个过程在本质上与现代的竖式乘除法很接近。筹算还可以求解线性方程组，在公元前1世纪成书的《九章算术》中，用一种称为“方程”的方法来表示问题和求解，其表达方式和运算方法都跟现代的增广矩阵很相似，而求解线性方程组的增广矩阵方法在欧洲是18、19世纪之交才出现的。在筹算的方程中，不同位置具有指示不同未知量和常数项的作用，相当于现代的分离系数法。正是方程导致了正负数概念的产生，古代一般用黑色和红色的算筹分别表示负数和正数。《九章算术》也用筹算来开平方、开立方，还用来求一元二次方程的解。这种方法不断发展，到宋代已形成了一套求一元高次方程数值解的方法。宋元时代还发展出列方程的普遍方法，先是出现了针对一个未知量求解的天元术，后来发展到最多可达四个未知量的高次方程组的列法与解法——四元术，用天、地、人、物指示未知量。邹大海强调，这种方法所列出的算式中除算筹和个别汉字“太”或“元”外，不使用符号，而是通过位置来体现未知量及其幂，实现了代数符号的功能，这在某些方面甚至比现代的符号方法更具优势。中国古代以文字和筹算配合，使得数学工作得以开展并传承。筹算以其强大的记数、符号和运算功能，在中国古代数学的发展过程中发挥了重大的作用。后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀发展起来，之后筹算被珠算取代。珠算通过沿用、改良筹算的口诀和方法，在商业、会计和日常生活中发挥着巨大的作用。但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是无法保留演算的过程，中间操作有误就难以追溯。二是算筹使用起来比较占地方。三是较难实现超过四元的列式和运算。筹算影响中国传统文化明代天元术、四元术等失传，筹算被珠算、笔算取代，但其方法和思想仍在数学发展中发挥作用，甚至已渗透到中国思想文化的方方面面。筹算的重要意义在于制订和利用一系列规则和方法。筹算靠的主要是智力，并特别讲究精准，所以在中国传统文化中很多反映智力活动的用语都与筹算有关。比如谋划叫“运筹”“筹划”，用“运筹帷幄，决胜千里”表示指挥官在后方谋划得好让前线取得胜利。又如考虑得周全叫“算无遗策”“胸有成算”，而谋划失误则叫“失算”“失策”。其他如人们常说的“算计”“暗算”“盘算”“算命”“胜算”等词汇，皆源自古代的筹算思维。古人充分发掘算筹记数法中的位置功能，并用算筹来表示代数式，设计相应的运算方法，形成了中国古代独具特色的筹算传统。中国古代的算术和代数在世界上曾处于先进乃至领先地位，与筹算有很大关系。筹算是中华文化的重要组成部分，筹算的思维也对社会文化和人们的生活产生了一定影响。（摘编自《科技日报》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.筹算以算筹作为工具，通过位置关系来表示未知量和代数式，实现了代数符号的功能。B.中国文字记数法虽然先进，但因为缺乏位值制观念，无法与阿拉伯数字直接对应转化。C.筹算在乘除运算中摆成三行，其形式与现代竖式完全相同，体现了运算方法的先进性。D.珠算完全取代筹算的原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元问题。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.筹算的“方程”法用算筹位置表示未知量和常数项，与增广矩阵思想相似，但其出现要比后者早得多。B.宋、元时期的“天元术”和“四元术”，能够处理高次方程和方程组，体现了筹算的代数功能的成熟。C.筹算词汇如“运筹”“盘算”“筹划”等融入了日常语言，说明其对中国传统文化产生了深远的影响。D.中国文字记数法是完善的十进位值制系统；而中国古代数学以计算和算法见长，核心原因是采用了筹算。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)筹算在中国古代数学发展中

①

，它不仅实现了高效的记数和运算，还推动了方程求解发展。但随着商业发展，筹算逐渐被珠算取代，原因是

②

。但是，其

③

仍渗透于中国文化中。4.根据上下文，第一部分列出的小标题可能是什么?请写出一个并阐述主要理由。(4分)

5.与本文类似，屠呦呦的《青蒿素：人类征服疾病的一小步》也是介绍科学成果的，二者的侧重点有什么不同?产生这种不同的原因是什么?(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：太阳照在桑干河上(节选)丁玲当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候，在肃穆的、清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经让步到另外一些角隅去。一些爱在晨风中飞来飞去的幼小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的稳重的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的罅隙中透过点点的金色的彩霞，林子中回映出一缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。梯子架在树旁了。人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味便在那些透明的光中流荡。这是翻身以后第一个丰收的秋天。暖水屯的农民们，在共产党的领导下，刚刚斗倒了恶霸地主钱文贵，现在又迎来了土改后的第一次果实分配。整个果园里洋溢着欢乐的气氛，男人们大声吆喝着，女人们叽叽喳喳地说笑着，孩子们在树下跑来跑去，时不时偷偷摸一个果子塞进嘴里。“哎哟，我的小祖宗！”张裕民媳妇一把抓住正要往嘴里塞果子的儿子，“这是要分的，可不能乱吃！”“怕什么，”程仁在一旁笑道，“吃他李子俊的一个不要紧。”这话引来一阵哄笑。李宝堂老汉正扛着一筐果子走过来，听见这话，黝黑的脸上露出憨厚的笑容：“程主任说得对，如今这果子是咱们穷人的了。”“老李头，”一个年轻人打趣道，“听说你以前给李子俊家看果园，是不是天天和果树精成亲啊？”众人又是一阵大笑。李宝堂也不恼，只是摇摇头：“那时候啊，看着满树的果子，一个都不敢动。现在好了，咱们自己的果子，想怎么吃就怎么吃。”就在这欢声笑语中，李子俊的女人在饭后走来了。她的头梳得光光的，穿一件干净布衫，满脸堆上笑，怯生生地，向什么人都陪着小心。她望着树，望着那缀在绿树上的红色的珍宝。这是他们的东西，以前谁要走树下过，她只要望一眼，别人就会赔着笑脸来解释的。怎么如今这些人都不认识她了？她的园子里却站满了这么多人，这些人任意上她的树，践踏她的土地，而她倒反成了一个不相干的讨饭婆子，谁也不会施舍她一个果子。她忍着被侮辱了的心情，一个一个地来打量着那些人的欢愉和对她的傲慢。她不免感慨地想道：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了，这老家伙就靠咱家里吃饭的，如今也装不认识咱了！真是事变知人心啦！”可是她不能不施出她的千依百顺，来博得他们的疏忽和宽大。她看见大伙的工作又扩展开来了，便又走远些，在四周逡巡，舍不得离开她的土地，忍着痛苦去望那群“劫掠者”。这时，张裕民走了过来，手里拿着账本：“大家注意了，现在开始分果子。按照政策，先分给军烈属，再分给贫雇农……”李子俊的女人听见这话，不由自主地往前凑了凑。张裕民瞥了她一眼，冷冷地说：“地主家属没有分配权，这是政策。”她的笑容僵在了脸上，手指紧紧绞着衣角。远处，她看见自己的儿子躲在树后，眼巴巴地望着别人手中的果子。她的心像被刀割一样疼，却还要强撑着笑脸：“是，是，应该的，我们接受改造……”太阳渐渐升高了，果园里的笑声更加响亮。农民们扛着一筐筐分到的果子往家走，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。只有李子俊的女人还站在原地，望着曾经属于自己的果园，望着那些曾经对自己点头哈腰的农民，现在却连看都不看她一眼。一阵风吹过，几片黄叶飘落下来，落在她的脚边。她弯腰捡起一片叶子，突然觉得，自己和这片叶子一样，已经被这个新时代抛弃了。（有删改）文本二：丁玲在《太阳照在桑干河上》中展现的不仅是一场轰轰烈烈的土地改革运动，更是一次深刻的人性探索。小说中“果树园斗争”这一场景，以其丰富的象征意义和细腻的人物刻画，成为全书最具张力的段落之一。在描写果树园的丰收景象时，作者刻意营造了一种欢快明朗的氛围，但这种欢快背后隐藏着尖锐的阶级对立。那些“红色的珍宝”既是实实在在的果实，更是被重新分配的权力象征。农民们对果子的占有，象征着他们对生产资料所有权的夺取，这种夺取不是温情脉脉的，而是伴随着对旧秩序的无情否定。值得注意的是，丁玲并没有简单地将农民塑造成完美的革命者。在欢乐的分配场景中，我们看到了农民们对地主财产的占有欲，听到了他们略带报复性的调侃。程仁那句“吃他李子俊的一个不要紧”，看似随意，实则暴露了长期受压迫者的报复心理。这种描写使得人物形象更加真实可信，也体现了作者对人性复杂性的深刻理解。李子俊女人的形象更是小说中的神来之笔。她的“千依百顺”不是真诚的悔改，而是一种生存策略。作者通过这个人物展现了地主阶级在新时代的尴尬处境：他们不仅失去了物质财富，更失去了曾经赖以生存的权力符号。当她发现连一个眼神都不能再威慑他人时，这种精神上的打击远比物质上的剥夺更为致命。这场果树园的分配，表面上是一次经济资源的再分配，本质上却是一场权力关系的重构。丁玲以其敏锐的观察力，捕捉到了这一历史进程中每一个参与者的复杂心态，使得这场发生在小小果园里的斗争，成为了整个土改运动的缩影。(节选自王晓明《论〈太阳照在桑干河上〉中的阶级意识与人性书写》)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.文本一开头描写果树园里的情形，渲染了果园清晨的宁静氛围，与后文人们的欢声笑语形成鲜明对比，突出了农民翻身得解放后的喜悦。B.文中“红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿”，运用细节描写，从视觉和听觉的角度，生动地表现了果实的新鲜与诱人。C.文本一通过对程仁的语言描写，暴露了长期受压迫者的报复心理；而通过对张裕民的语言描写，则展现了他在土改工作中对地主阶级的坚决斗争态度。D.文本一以李子俊女人的视角来描写果树园的分配场景，展现了她在新时代到来时的失落与无奈，使小说的主题更加丰富深刻。7.关于文本一中李宝堂这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)A.李宝堂曾是李子俊家看果园的雇工，对果园的情况十分熟悉，他的存在见证了果园归属权的变化。B.面对年轻人的打趣，李宝堂“不恼”且“摇摇头”，表现出他性格的憨厚老实，对过去的遭遇并不在意。C.李宝堂说“如今这果子是咱们穷人的了”，体现了他对土地改革后自身身份转变和拥有果实的自豪。D.李宝堂这一人物的塑造，从正面反映了土地改革给农民生活带来的巨大变化，丰富了小说内容。8.文本一中多次出现“笑”的描写，请从农民和李子俊女人的角度简要分析这些“笑”的不同含义。(4分)

9.文本二提出果树园的分配“本质上却是一场权力关系的重构”，这一观点在文本一中是如何体现的?(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒②病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉……夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?夫以佗之不宜杀，昭昭然不足言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为?呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。(节选自刘禹锡《华佗论》)材料二：华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术……佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发心乱目眩佗针鬲随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”(节选自陈寿《三国志·华佗传》)【注】①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。②仓舒：曹操爱子曹冲的字。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)每发A心Ⓑ乱C目D眩E佗针F鬲G随手H而差。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.原，推究，与“原庄宗之所以得天下”(欧阳修《五代史伶官传序》)中的“原”意思相同。B.惩，惩戒，与“惩山北之塞，出入之迂也”(《愚公移山》)中的“惩”意思相同。C.置，处置，与“沛公则置车骑，脱身独骑”(司马迁《鸿门宴》)中的“置”意思不同。D.信，确实，与“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”(白居易《琵琶行》)中的“信”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一开头的“史称”，即“史书上说”，表明文中所述华佗之事为史书所载，而作者刘禹锡认为记载的内容不真实。B.曹操以“恃能厌事”为由怒杀“术实工”“通数经”的华佗，与《短歌行》中渴慕人才的形象大不一样。C.刘禹锡认为贤能的人难免有过失，贤能的人被处死，既有统治者轻率杀戮的因素，也有奸佞小人的推波助澜。D.华佗后悔以医为业，缘于他读书人的身份；临死前想将所藏医书托付给狱卒以“活人”，但狱卒未接受。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。(4分)

(2)佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”(4分)

14.两则材料的文体、写作目的均不相同，请结合材料内容简要分析。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。萧

相

楼①王

巩卢杞②奸邪四海忧，相君③邦国自同休。分符朝去云中阙，开府南来江上州。百尺楼高瞻故国，九华山色倚晴眸。定知直道传千古，杜牧文章在上头。【注】①这首诗是王巩与好友苏轼游池州时所作，二人同属“旧党”，在“新党”执政时期屡遭贬谪。②卢杞：唐德宗时期的奸相，他排挤陷害忠良，推行苛政，导致天下大乱。③相君，即唐德宗时丞相萧复，曾为池州牧，政声廉美，为赈灾理政，起楼于城北的清风岭。后年久失修，杜牧为州牧时重修并作文以记。杜牧为牧两年，政绩卓著。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联，列举历史人物，直接入题，对比强烈，褒贬分明。B.颔联以丰富的想象和精练的文字描写官员离京履职的场景。C.颈联写游览萧相楼的所见所感。“百尺”突出了楼的高峻。D.尾联，赞颂杜牧杰出的文学成就，其诗文被视为不朽经典。16.这首诗表达了丰富的情感，是如何表达的？请简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼《赤壁赋》中，“

，

”两句以夸张之笔、对举之句，极写洞箫悲曲的感染力。(2)李白的《梦游天姥吟留别》以奇幻的想象描绘梦境。诗中写诗人梦中忽闻震耳欲聋的声响，山林为之战栗，峰峦为之惊动，将读者带入一个惊心动魄的神奇世界的句子是：“

，

”。(3)与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“

，

”。

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。“反复”是一种常见的修辞手法，指有意识地重复同一词语、句子或句群，以突出情感、加强语势或展现层次。它并非简单的啰唆，而是“有意图的回环”，让读者在复沓中体会深意。早在先秦时代，反复就已被运用得(

)。《诗经·采葛》写道：“一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！”通过时间单位的层层加码，把相思的焦灼推向高潮。汉乐府《江南》中“江南可采莲，莲叶何田田”一段，连用八个“莲”字，既写实景，又借“莲”谐“怜”，在复沓中暗藏少女的爱慕。进入现当代，反复被赋予更宏阔的声量。毛泽东《星星之火，可以燎原》一文中，“之”字结构在句尾反复出现，形成斩钉截铁的节奏；闻一多《最后一次演讲》里，“我们不怕死，我们决不投降！”的排比反复，把听众的情绪瞬间点燃。流行歌词同样钟情此法——《孤勇者》连呼四次“爱你”，让平凡英雄的倔强在副歌里不断升腾；Gala《追梦赤子心》中“向前跑”重复十一次，伴随鼓点把“不妥协”刻进听者的脉搏。

。然而，①离开情感基调和语境支撑，②反复便沦为空洞的回声。③某品牌牙膏曾打出“真的好，真的妙，真的不得了”的循环，④因没有层次推进而被网友戏称为“咒语式洗脑”；⑤部分短视频文案中反复使用“绝绝子”“yyds”等网络用语，⑥既稀释信息，⑦也消灭了受众耐心。由此可见，反复的运用必须服务于表达目的，做到：在回环中见推进，在重复中见新意，方能既鼓荡情绪，又避免滑向滑稽。18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.得心应手

B.驾轻就熟

C.出神入化

D.手到擒来19.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表达力B.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表达力C.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表现力D.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表现力20.文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

21.下面是《诗经·式微》篇，请从反复修辞的角度，简析其对情感表达的作用。(4分)式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“不知道自己不知道的”“知道自己不知道的”“知道自己知道的”“不知道自己知道的”，这四句话道破了人认知的四种层次。而这恰恰意味着，人的一生需要预设未来，自觉重构，在认知的进阶中不断完善自我。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及评分细则1.A(3分)【解析】B项，曲解文意，原文明确中国文字记数法是“准十进位值制”，且可与阿拉伯数字对应转化。C项，说法绝对，原文说筹算乘除“在本质上与现代的竖式乘除法很接近”，并非“完全相同”。D项，以偏概全，珠算取代筹算的原因还包括商业发展需求，并非仅因筹算的三大缺点。2.D(3分)【解析】D项推断不合理，其中“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”与原文中国文字记数法“只是准十进位值制法，尚不完善”明显相悖。而“核心原因是采用了筹算”的推测与原文“以独特的方式实现了代数符号的功能”有较大出入，换言之，原文并未说“中国古代数学以计算和算法见长”的核心原因是采用了筹数。3.①发挥了重要作用

②筹算有局限性(或：珠算更便捷高效)③方法和思想(每空1分，意思相近即可；字数超限酌情扣分)【解析】从第①处后的“它不仅实现了高效的记数和运算，还推动了方程求解发展”可以推知，第①处所填是对其后内容的概括，据此给出答案①。从文本“但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是……三是……”“后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀发展起来，之后筹算被珠算取代”等说明文字，可知确定第②处填写应指向“筹算有局限性”或“珠算更便捷高效”，据此给出答案②；从原文“明代天元术……失传，筹算被珠算、笔算取代，但其方法和思想仍在数学发展中发挥作用”，可知推知，③处当填“方法和思想”。4.小标题：十进位值制的起源与发展理由：小标题是每个部分内容的“灵魂”或“文眼”，起着提炼主旨、突出重点的作用；这一部分突出“十进制的起源与发展”，呼应了总标题。[设置问题2分(需紧扣十进位值制记数法这个核心概念)，阐述理由2分(须结合文本内容)；意思相近即可]【解析】对于介绍科学知识的说明而言，分设小标题的作用一般有以下几个方面：划分结构，标示层次；提炼主旨，突出重点；引导阅读，提升效率；吸引注意，激发兴趣；符合规范，体现专业性等。就本篇而言，第一部分所设小标题，重在引入十进位值制记数法这个概念，说明其作用及其与筹算之间的关系，突出其起源于中国，阐述了“小棍上的中国古代数学智慧”。5.侧重点：本文侧重介绍筹算作为古代计算工具的原理、方法及文化影响，强调其重大历史意义和社会渗透；屠文侧重讲述青蒿素的发现过程、科学价值及对疾病治疗的实际贡献，突出科学探索和应用价值。原因：本文阐释对象是中国古代的数学工具——筹算，其价值体现在方法创新和文化传承中，故侧重历史与文化分析；屠文表述重点是药物研究成果，需突出科学实验、临床效果及对人类健康的意义，故侧重过程叙述和应用评价。(侧重点各2分，原因各1分；意思相近即可)【解析】本题直观地体现了“考教结合”的命题原则。作答前，须对课内文本《青蒿素：人类征服疾病的一小步》的内容和写法作一个简单的回顾，作为比较的准备。作答时，要联系教材相关篇目的内容及写作意图，并与试题提供的文本内容进行比较，从而归纳出二者的不同的侧重点，在此基础上，从不同角度(这两篇文章主要从其介绍的内容这个角度)分析造成两文表达侧重点不同的原因。6.C(3分)【解析】A项，开头描写果树园里的鸟雀、小甲虫等，营造的并非“宁静氛围”，而是充满生机的氛围，为后文人们的欢乐做铺垫。B项，此句主要从视觉角度描写果实，未涉及听觉。D项，文本一是以全知视角描写果树园的分配场景，并非仅以李子俊女人的视角。7.B(3分)【解析】李宝堂“不恼”且“摇摇头”，并非对过去的遭遇不在意，而是因为如今翻身做了主人，心态发生了变化，更能以平和的心态看待过去，突出现在生活的改变。8.①农民们的“清朗的笑声”“叽叽喳喳地说笑”“哄笑”等，这些笑是农民们在翻身以后第一个丰收秋天，参与果实分配时发自内心的喜悦、欢乐的笑，是对新的美好生活的赞美和庆祝，体现了他们摆脱地主压迫后的畅快。②李子俊女人“满脸堆上笑，怯生生地，向什么人都陪着小心”，这里的笑是她为了在这种新环境下求得生存，不得不做出的讨好、谄媚的笑，充满了无奈与心酸，反映出地主阶级在新时代失去权势后的卑微。(每点2分，意思对即可)【解析】首先定位文本中所有“笑”的描写，按人物群体分类(农民、李子俊女人)；其次结合人物身份、处境及上下文语境分析情感：农民的笑需关联“翻身得解放”“丰收分配”的背景，体现喜悦与畅快；李子俊女人的笑需结合“地主家属失权”“讨好求生”的处境，体现无奈与谄媚；最后归纳不同“笑”的含义差异。9.①从果园归属看，过去果园属于李子俊家，李子俊女人可以凭借果园的所有权对他人颐指气使，他人对她赔着笑脸；如今果园的果实要分给农民，地主家属没有分配权，这表明土地等生产资料的所有权从地主阶级转移到农民手中，实现了权力关系的重构。②从人物地位看，曾经李宝堂靠李子俊家吃饭，如今却与其他农民一起参与分配并调侃过去的东家，农民不再对地主敬畏顺从，地位发生了根本转变，地主阶级失去了往日高高在上的地位，农民成为了果园的主人，权力关系发生颠倒。③从心理层面看，李子俊女人过去一个眼神就能让别人赔笑解释，现在却只能看着农民们在自己曾经的果园里欢笑，自己像个不相干的讨饭婆子，她在精神上遭受打击，而农民们充满欢乐与自豪，这种心理落差体现了权力关系重构后双方地位的变化。(每点2分，意思对即可)【解析】围绕“权力关系重构”，从三个维度拆解文本：①所有权维度，对比果园过去(属李子俊)与现在(分农民)的归属变化，及地主/农民对应权力的消长；②地位维度，分析李宝堂等农民从“依附地主”到“自主分配”的身份转变，体现阶级地位颠倒；③心理维度，通过李子俊女人“从威慑他人到卑微讨好”的心理落差，与农民“自豪欢乐”的心态对比，印证权力重构的影响；最后整合三个维度的体现，形成答案。10.AEG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)【解析】“佗针鬲”是个主谓结构的短句，其前后即E、G两处须停顿；联系画波浪线句子的前一分句“太祖苦头风”看，“每发”的主语承前一分句的宾语“头风”而省略，故“每发”后应停顿；而作为“验证”环节，可以关注一下“心乱目眩”能否独立成句：其在句中用以描述太祖头风病发作时的症状，即陈述对象(主语)当为“太祖”。作答本题，需要对“鬲(膈)”“差(瘥)”这两个通假字有所了解或根据语境“猜读”文意(词语)，这一点须在平时学习中积累与养成。原文断句如下：每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。原句大意如下：每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位(膈俞穴)，病随手就好了。11.B(3分)【解析】B项，两个“惩”意思不同，《愚公移山》中的“惩”是“苦于”的意思。A项，两个“原”都是“推究”的意思。C项，“沛公则置车骑”中的“置”解释为“丢弃”。D项，《琵琶行》中的“信”是“随意”的意思。12.A(3分)【解析】“而作者刘禹锡认为记载的内容不真实”的说法无文本依据，从行文内容看，材料的作者对史书所载华佗的生平事迹并未提出质疑；而从史论的写作角度看，作者要就某一史实或某一历史人物的事迹展开评论，先要对相关史实或历史人物的事迹进行引述，以为评论的对象。材料一开头用“史称”，其目的正在于引出华佗被杀的史实，以供下文评论之用，并不意味着作者认为记载的内容不真实。13.(1)唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是像这样轻易地杀掉人才。[“以”“几”各1分，语意顺畅(译出定语后置、状语后置句式)2分](2)华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”(“济”“恒”“事”各1分，语意顺畅1分)【解析】(1)“以”，凭、凭借；“几”，细微的变化。(2)“济”，成功、治好；“恒”，经常；“事”，从事，进行。14.①文体：材料一为历史评论/史论；材料二为历史人物传记。②写作目的：材料一，借古讽今，告诫统治者不忘前事，同时期望能够收到劝善惩恶的效果；材料二，记叙历史，为华佗作传，刻画其学问渊博、淡泊名利、医术精湛的形象。(说明文体2分，各1分；概括写作目的2分，各1分；两点均对，另加1分。意思对即可。其他答案言之成理亦可)【解析】作答本题，首先要明辨文体，从其各自的出处《华佗论》《华佗传》即可推知：材料一为历史评论，简称史论；材料二为历史人物传记。同时要明确史论的主要观点，材料一的末句“前事之不忘，期有劝且惩也”即作者的主要观点，当然其也说明了本文的写作目的。材料二是为华佗作传的，写作目的是通过记述其生平主要事迹，刻画其形象。通过分析材料，可以概括出华佗学问渊博、淡泊名利、医术精湛的形象特征，而这就是作者的写作目的。15.D(3分)【解析】尾联赞颂萧复、杜牧一脉相承的正直品格和政治功绩能够千古流芳，而“杜牧文章”只是承载这种精神的工具和象征。选项将其片面理解为“赞颂杜牧杰出的文学成就”，是对诗歌的误读。16.①以“对比手法”明褒贬，抒发对贤奸的爱憎。首联将“奸相卢杞”与“贤相萧复”对比，抒发了诗人对“奸邪”的憎恶与对“贤德”的敬仰，为全诗奠定情感基调。②以“用典怀古”寄情怀，抒发对“直道”的推崇。颔联、颈联借萧复任池州牧时“分符赴任”“起楼理政”、杜牧重修萧相楼并“作文以记”的典故，既赞颂萧复的廉美政声，也肯定杜牧“政绩卓著”与“文以载道”的行为。③以“情景交融”融感怀，抒发对身世与理想的叹惋。颈联是登楼所见的实景，景中含情，将对历史贤相的追慕、对自身贬谪境遇的叹惋，与登楼的开阔视野交织，情感含蓄而深沉。④直抒胸臆。尾联中“定知直道传千古”斩钉截铁地表达了对“直道”必将万古流芳的坚定信念，强烈地抒发了对直道、廉吏的赞美之情。(每点2分，答出三点、意思对即可)【解析】先明确“表达情感的手法”是核心考点，通读诗歌梳理手法；①对比，首联“卢杞奸邪”与“萧复贤德”对比，直接抒爱憎；②用典，颔联萧复履职、颈联登楼、尾联杜牧作文，借历史典故赞“直道”与贤能；③情景交融，颈联“百尺楼高”“九华山色”的实景，融入对贤相的追慕与自身境遇的叹惋；④直抒胸臆。再结合每类手法对应的情感，分点阐述即可。17.(1)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(2)熊咆龙吟殷岩泉

栗深林兮惊层巅(3)示例一：杨花落尽子规啼

闻道龙标过五溪(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)示例二：又闻子规啼夜月

愁空山(李白《蜀道难》)示例三：其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣(白居易《琵琶行》)示例四：庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃(李商隐《锦瑟》)示例五：可堪孤馆闭春寒

杜鹃声里斜阳暮(秦观《踏莎行》)(每空1分)【解析】(1)(2)题为记忆型默写，需紧扣题干关键提示：“《赤壁赋》”“洞箫悲曲感染力”对应“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”；“《梦游天姥吟留别》”“山林战栗、峰峦惊动”对应“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，需注意“壑”“嫠”“殷”“栗”等易错字；(3)题结合图中“子规/杜鹃”意象，选取含“子规/杜鹃”的名句(如李白、白居易、李商隐等诗人作品)，确保诗句与意象契合。18.C(3分)【解析】“出神入化”形容技艺高超达到了绝妙的境界。“得心应手”意思是心里怎么想，手就能怎么做，比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。“驾轻就熟”比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。“手到擒来”原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。这里形容先秦时代对反复修辞手法的运用达到了非常高超的境界，用“出神入化”最恰当。19.C(3分)【解析】根据前文内容，先列举了革命文献《星星之火，可以燎原》、演讲《最后一次演讲》，然后又列举了流行歌词，所以应是“无论是革命文献、演讲，还是流行歌词”，排除B、D两项。“渲染力”侧重于通过某种手段使气氛、情感等更加浓烈，“感染力”侧重于能引起别人产生相同思想感情的力量，“表达力”侧重于把思想、感情等准确地表达出来，“表现力”侧重于把内在的能力、特点等表现出来。这里强调反复手法对情感等的强化作用，用“感染力与表现力”更合适，排除A项。20.③句，成分残缺，可在本句结尾处加“口号”一词。⑦句，搭配不当，可将“消灭”修改为“消磨”。(每指出并修改对一处给2分)【解析】先逐句分析语法与逻辑：③句“打出‘真的好……’的循环”中，“循环”搭配不当，“真的好……”是广告口号，故补“口号”；⑦句“消灭了受众耐心”中，“消灭”与“耐心”动宾搭配不当，“耐心”需用“消磨”(逐渐消耗)修饰，故改“消灭”为“消磨”；最后明确序号及修改方向。21.①“式微式微，胡不归”两句反复，强调了主人公对自身处境的无奈和对归乡的渴望，增强了诗歌的抒情性和感染力。②“微君之故，胡为乎中露”和“微君之躬，胡为乎泥中”两句中“微君之……胡为乎……”的句式反复，进一步强调了主人公被迫在露水中、在泥中劳作的原因是为了君主，突出了主人公的痛苦和对统治者的不满，使诗歌的情感表达更加强烈，层次更加分明。(每点2分，意思对即可)【解析】紧扣“反复修辞”考点，分两层分析：①句子反复，“式微式微，胡不归”重复，强化“归乡渴望”与“处境无奈”的情感，增强抒情性；②句式反复，“微君之……胡为乎……”的固定句式重复，突出“被迫劳作的原因(为君主)”，强化痛苦与不满；最后整合两层效果，说明反复对情感表达的作用。22.①什么是反复修辞手法?②反复在古典文学中有哪些典型运用?③现当代作品中如何发展反复的表现形式?④如何正确运用反复修辞手法?(每点1分，意思对即可