宣城非物质文化遗产保护与旅游开发的协同发展研究

宣城非物质文化遗产保护与旅游开发的协同发展研究一、引言1.1研究背景与意义1.1.1研究背景在全球化和现代化进程日益加速的今天，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）作为人类文明的瑰宝，承载着一个民族或地区的历史记忆、文化基因和精神内涵，其保护与传承显得尤为重要。非遗不仅是文化多样性的重要体现，更是连接过去、现在与未来的桥梁，对于维护民族文化的独特性和认同感具有不可替代的作用。随着人们对文化旅游需求的不断增长，非遗与旅游的融合发展成为一种趋势。非遗为旅游产业注入了深厚的文化内涵，丰富了旅游产品的类型和体验，而旅游则为非遗的保护与传承提供了新的平台和机遇，促进了非遗的活态传承和创新发展。这种融合不仅满足了游客对文化体验的追求，也为地方经济发展和文化繁荣做出了积极贡献。宣城市位于安徽省东南部，历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的非遗资源。这里是“中国文房四宝之乡”，宣纸传统制作技艺、宣笔制作技艺、徽墨制作技艺等闻名遐迩；皖南花鼓戏、手龙舞、跳五猖等民俗文化精彩纷呈；还有众多的传统医药、传统美食等非遗项目。这些非遗资源是宣城文化的重要标识，也是发展文化旅游的宝贵财富。然而，在现代化和城市化的冲击下，宣城的非遗保护与传承面临着诸多挑战。一些传统技艺因后继无人、市场萎缩等原因逐渐失传；部分非遗项目的保护资金短缺，保护设施和手段落后；非遗与旅游的融合还处于初级阶段，存在着开发不足、产品单一、缺乏创新等问题，未能充分发挥非遗在旅游产业中的独特价值。在这样的时代背景下，开展宣城非遗保护与旅游开发研究具有重要的现实意义。通过深入研究，探索适合宣城非遗保护与旅游开发的有效模式和路径，对于加强宣城非遗的保护与传承，推动旅游产业的转型升级，促进文化与经济的协同发展，具有迫切的必要性。1.1.2研究意义理论意义：本研究有助于丰富和完善非遗保护与旅游开发的理论体系。通过对宣城非遗资源的深入调研和分析，探讨非遗与旅游融合发展的内在规律和机制，为相关领域的学术研究提供新的案例和视角。同时，研究过程中所运用的多学科交叉方法，如文化学、旅游学、经济学等，也有助于拓展非遗研究的边界，促进不同学科之间的交流与合作。实践意义：从非遗保护角度来看，本研究可以为宣城非遗的保护与传承提供科学的理论指导和实践方案。通过分析非遗保护面临的问题和挑战，提出针对性的保护措施和建议，如加强传承人培养、完善保护机制、加大资金投入等，有助于提高宣城非遗的保护水平，确保其得以延续和发展。从旅游产业发展角度而言，研究成果可以为宣城旅游产业的转型升级提供新的思路和方向。将非遗元素融入旅游产品开发，打造具有地方特色和文化内涵的旅游产品，能够提升宣城旅游的吸引力和竞争力，促进旅游产业的可持续发展。同时，非遗旅游的发展还可以带动相关产业的发展，如餐饮、住宿、交通等，为地方经济增长做出贡献。从文化传承角度出发，本研究有利于弘扬宣城的优秀传统文化，增强民众的文化自信和认同感。通过旅游这一载体，让更多的人了解和认识宣城的非遗文化，激发民众对本土文化的热爱和保护意识，从而促进文化的传承与发展，使宣城的非遗文化在新时代焕发出新的生机与活力。1.2国内外研究现状1.2.1国外研究现状国外对于非物质文化遗产的研究起步较早，在20世纪中叶左右便开始了相关理论研究和实践探讨。早期研究多集中在非遗概念的界定与内涵解析上，如AdobeAcrobat等学者较早地对非物质文化遗产内涵及形式特征展开研究，RichardKurin分析了非遗的本质内涵、存在问题与可持续性。2003年《保护非物质文化遗产公约》明确界定非遗概念与内涵后，非遗保护成为全球关注焦点，国外学者在保护理论与实践方面成果颇丰。HarrietDeacon从理论层面强调非遗保护的重要性；Rex针对非遗流失及衰亡现象，提出保护的基本观点；XavierGreffe通过不同案例研究，给出具体保护策略。在非遗与旅游的关联研究中，国外学者关注旅游开发对非遗的影响。部分学者认为旅游活动可能导致非遗丧失本真特征，如持续性的现代化与同质化，使非遗在一定程度上被扭曲或破坏。但也有学者指出旅游开发存在积极影响，像Erik研究发现局外人能促进陶瓷技艺革新，带来市场产品细化差异化；Alice发现游客对非洲旅游艺术品的需求推动了非洲土著艺术发展；SwainMB通过对库纳妇女民族文化商品化研究，指出文化复兴共同主题能促进非遗发展。此外，在非遗旅游动力机制研究方面，国外学者从游客需求、市场导向、文化传播等多维度剖析，为非遗旅游开发提供理论支撑。不过，国外对于特定地区如宣城非遗的研究几乎空白。由于文化背景、地域特征等差异，国外的研究成果在直接应用于宣城非遗保护与旅游开发时存在局限性，但在非遗保护理念、旅游开发模式创新等方面的经验，仍能为宣城提供一定的借鉴与启示。1.2.2国内研究现状国内非遗研究在2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》出台后蓬勃发展。学者们围绕非遗认定、保护与开发利用等多方面展开探讨。徐赣丽提出非遗保护需引入旅游市场机制，调动多方积极性，并探讨商品化、舞台化对非遗的影响；陈莉在非遗保护背景下，思考保护与开发利用的交叉点，强调关注传统文化的内在精神；阎友兵提出文化产业与旅游产业联动发展模式，包括区域内与区域间联动，通过建设发展基地、培育产业集群打造复合型产业链。随着研究深入，雷蓉、胡北明对2003-2011年间非遗开发的焦点进行综合概述，指出未来应关注不同种类非遗保护与开发的主从关系。戴俊骋认为非遗旅游对遗产地地方建构有重大影响，强调尊重当地居民对非遗的认同感与话语权，以实现地方经济和文化融合可持续发展；张秉福研究京杭大运河非遗保护与开发现状，提出非遗与旅游开发的互动研究机制，涵盖动力、互利、合作、保障和创新等机制；翁渭亚分析非遗是旅游的核心竞争力，特别是乡村旅游的看点、立足点和突破口，提出面向青少年人群的研学旅游有助于非遗传承保护，通过文旅融合打造复合型非遗人才队伍。在宣城非遗研究方面，本地学者及相关研究人员对宣城丰富的非遗资源进行梳理与分析，如对宣纸传统制作技艺、宣笔制作技艺、徽墨制作技艺等文房四宝类非遗，以及皖南花鼓戏、手龙舞等民俗类非遗展开深入研究。研究内容涉及非遗的历史渊源、技艺流程、传承现状、保护措施等，部分研究还探讨了宣城非遗与旅游开发的结合路径，如打造非遗旅游线路、开发非遗体验项目等。但目前研究多聚焦单一非遗项目或局部地区，缺乏对宣城非遗整体保护与旅游开发的系统性、综合性研究，在开发模式创新、市场推广策略等方面也有待进一步深入探索。1.3研究方法与创新点1.3.1研究方法文献研究法：通过广泛查阅国内外关于非物质文化遗产保护与旅游开发的学术论文、专著、研究报告以及政府文件等资料，梳理相关理论和研究成果，全面了解非遗保护与旅游开发的研究现状和发展趋势。深入分析国内外在非遗保护政策、旅游开发模式、文化传承等方面的成功经验与失败教训，为本研究提供坚实的理论基础和丰富的案例参考，从而明确宣城非遗保护与旅游开发研究的切入点和方向。案例分析法：选取国内外具有代表性的非遗与旅游融合发展的成功案例，如云南丽江古城、四川成都锦里古街、日本京都传统手工艺旅游区等，对其在非遗保护措施、旅游开发策略、市场运营模式、文化传承效果等方面进行深入剖析。通过对比分析不同案例的特点和优势，总结出具有普适性的经验和启示，结合宣城的实际情况，为宣城非遗旅游开发提供可借鉴的模式和方法。实地调研法：深入宣城市各县市区，对宣纸传统制作技艺、宣笔制作技艺、徽墨制作技艺、皖南花鼓戏、手龙舞等各类非遗项目的传承人和传承基地进行实地走访和调研。与非遗传承人、当地文化部门工作人员、旅游企业从业者以及普通民众进行面对面交流，了解他们对非遗保护与旅游开发的看法、需求和建议。实地考察宣城现有非遗旅游景点和项目，亲身体验旅游产品和服务，收集第一手资料，全面掌握宣城非遗资源的现状、保护与开发中存在的问题，为后续研究提供真实可靠的数据支持。问卷调查法：设计针对游客和当地居民的调查问卷，通过线上线下相结合的方式进行发放和收集。向游客了解他们对宣城非遗旅游的认知度、参与度、满意度以及旅游需求和期望；向当地居民了解他们对非遗文化的认知程度、传承意愿、对旅游开发的态度以及在旅游开发中所获得的利益和影响。运用统计学方法对问卷数据进行分析，揭示游客和当地居民在非遗保护与旅游开发方面的态度和行为特征，为研究提供量化依据，使研究结论更具科学性和说服力。访谈法：选取宣城市文化和旅游局、非遗保护中心等相关部门的负责人，以及非遗传承人、旅游企业负责人、专家学者等作为访谈对象，进行深度访谈。了解政府在非遗保护与旅游开发方面的政策制定、规划实施情况；获取非遗传承人在传承过程中遇到的困难和需求；掌握旅游企业在开发非遗旅游产品和项目时的思路、策略以及面临的挑战；听取专家学者对宣城非遗保护与旅游开发的专业意见和建议。通过访谈，深入挖掘各方对宣城非遗保护与旅游开发的深层次观点和想法，为研究提供多角度的思考和丰富的素材。1.3.2创新点研究视角创新：本研究从区域特色文化的视角出发，聚焦宣城市这一特定地区的非遗保护与旅游开发。目前，关于非遗与旅游的研究多为宏观层面的探讨或针对热门旅游目的地的研究，对像宣城这样具有丰富非遗资源但在旅游开发中尚未充分挖掘其价值的地区关注较少。通过深入剖析宣城非遗的独特性及其与当地自然、人文环境的紧密联系，探讨如何在地方特色文化的基础上实现非遗与旅游的深度融合，为区域非遗保护与旅游开发提供了新的研究视角，有助于推动地方特色文化的传承与发展，提升区域文化竞争力。研究内容创新：一方面，注重对宣城非遗资源的系统性梳理和分类研究，不仅关注传统技艺、民俗文化等常见非遗项目，还深入挖掘宣城特有的文化元素，如文房四宝文化、徽文化与宣城地方文化的融合等，为全面认识宣城非遗资源提供了更丰富的内容。另一方面，将研究重点放在非遗保护与旅游开发的协同发展机制上，从政策支持、资金投入、人才培养、市场推广等多个维度探讨如何构建可持续的协同发展模式，弥补了以往研究在这方面的不足，为宣城非遗保护与旅游开发提供了更具针对性和可操作性的实践指导。研究方法创新：采用多学科交叉融合的研究方法，综合运用文化学、旅游学、经济学、社会学等多学科的理论和方法，对宣城非遗保护与旅游开发进行全面、深入的研究。例如，运用文化学理论分析非遗的文化内涵和价值，从旅游学角度探讨旅游开发模式和市场需求，借助经济学方法评估旅游开发的经济效益，运用社会学方法研究非遗传承与社会发展的关系等。这种多学科交叉的研究方法有助于打破学科壁垒，从不同角度揭示非遗保护与旅游开发的内在规律，为研究提供更全面、深入的分析视角，丰富和拓展了非遗研究的方法体系。二、宣城非物质文化遗产概述2.1非遗的定义与分类非物质文化遗产，作为人类文明的瑰宝，承载着各民族、各地区的历史记忆、文化基因和精神内涵。联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，将其定义为“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。这一定义强调了非遗的社区性、传承性以及与文化认同的紧密联系，它是社区和群体在与自然和历史的互动中，不断创造和再创造的文化结晶，为人们提供了强烈的认同感和持续感。在分类方面，该公约将非遗细分为五个主要领域：一是口头传统和表现形式，包括作为非遗媒介的语言，这是人类最古老、最直接的文化传承方式，通过口耳相传，神话、传说、故事等口头文学得以流传千古；二是表演艺术，涵盖音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等多种艺术形式，它们以独特的表演风格和艺术魅力，展现着人类的创造力和审美情趣；三是社会实践、仪式、节庆活动，这些活动与人们的日常生活息息相关，是社会文化传统的集中体现，如各种祭祀仪式、传统节日等，蕴含着丰富的文化内涵和价值观念；四是有关自然界和宇宙的知识和实践，反映了人类对自然环境的认知和适应，以及与自然和谐相处的智慧，包括农业生产知识、天文历法、传统医药等；五是传统手工艺，它是人类手工技艺的结晶，体现了精湛的工艺技巧和独特的艺术风格，如陶瓷制作、木雕、刺绣等。我国对非遗的定义与联合国教科文组织的定义在本质上是一致的，但在表述和分类上更具中国特色。《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确规定，非遗是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。具体包括六个类别：传统口头文学以及作为其载体的语言，这些口头文学是中华民族文化的重要组成部分，如民间故事、歌谣、谚语等，生动地反映了人民的生活和情感；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技，它们是我国传统文化艺术的精华，具有独特的艺术魅力和审美价值，如京剧、书法、剪纸等；传统技艺、医药和历法，传统技艺体现了我国古代劳动人民的智慧和创造力，传统医药承载着中华民族的健康理念和医疗经验，历法则反映了我国古代对天文、气象的深刻认识；传统礼仪、节庆等民俗，这些民俗活动是中华民族传统文化的重要载体，如春节、中秋节等传统节日，以及各种婚丧嫁娶的礼仪习俗；传统体育和游艺，它们不仅具有强身健体的功能，还蕴含着丰富的文化内涵，如武术、太极拳、踢毽子等；其他非物质文化遗产，这一类别为一些难以归类的特殊非遗项目提供了空间，确保了非遗保护的全面性。此外，我国还建立了国家级、省级、市级、县级四级非遗名录体系，对不同级别的非遗项目进行分级保护和管理。国家级非遗项目代表着我国非遗的最高水平，具有重大的历史、文化、艺术和科学价值；省级、市级、县级非遗项目则分别在各自的行政区域内具有重要意义，共同构成了我国丰富多彩的非遗保护体系。这种分类和保护体系的建立，有助于全面、系统地保护我国的非遗资源，传承和弘扬中华民族优秀传统文化。2.2宣城非遗的种类与特点2.2.1种类梳理宣城市历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富多样的非物质文化遗产。这些非遗项目涵盖了多个类别，充分展现了宣城独特的地域文化和民族风情。在传统技艺方面，宣城堪称“中国文房四宝之乡”，宣纸传统制作技艺、宣笔制作技艺、徽墨制作技艺闻名遐迩。宣纸制作技艺历史悠久，从选料、浸泡、蒸煮、舂捣、抄纸到烘干等一系列工序，全凭手工完成，制作出的宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，享有“纸中之王、千年寿纸”的美誉，被列入联合国人类非遗代表作名录。宣笔制作技艺精湛，选料严格，制作过程包括水盆、装套、修笔、检验、装盒等多道工序，制成的宣笔锋颖尖锐、丰硕圆润、劲健有力，具有“尖、齐、圆、健”四德，是书画家们喜爱的工具，入选国家级非遗代表性项目。徽墨制作技艺讲究配方独特，采用松烟、桐油烟、漆烟等为主要原料，加入麝香、冰片、金箔等十几种名贵中药材，经点烟、和料、制作、晾干、描金等多道工序精制而成，所制徽墨色泽黑润，历久不褪，舐纸不胶，入纸不晕，香味浓郁，造型美观，同样是国家级非遗代表性项目。此外，绩溪挞粿制作技艺、泾县琴鱼干制作技艺、水东蜜枣制作技艺、宣酒纪氏古法酿造技艺等传统美食和酿造技艺，也各具特色，反映了宣城的饮食文化和传统生活智慧。表演艺术领域，皖南花鼓戏别具一格，它以湖北东路花鼓戏为基础，吸收了河南灯曲、徽剧、京剧等剧种的艺术精华，融合了宣城当地的民间歌舞和说唱艺术，形成了具有独特风格的地方戏曲。其唱腔丰富多样，有淘腔、北扭子、四平、悲腔等，表演质朴、活泼，富有生活气息，深受当地群众喜爱，是国家级非遗代表性项目。手龙舞、跳五猖等传统舞蹈也极具特色。手龙舞起源于民间祭祀活动，舞者手持小型龙形道具，通过灵活多变的动作，展现龙的矫健与灵动，动作矫健有力，节奏明快，具有浓厚的民俗文化色彩，被列入国家级非遗代表性项目。跳五猖是一种古老的傩舞，舞者戴着面具，扮演着五种神灵，通过舞蹈和祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登，其舞蹈动作粗犷豪放，充满神秘色彩，同样是国家级非遗代表性项目。民俗方面，宣城有众多传统礼仪、节庆等民俗活动。如宁国的舞龙舞狮、郎溪的跳五猖、绩溪的秋千抬阁等，这些民俗活动往往与当地的传统节日、宗教信仰等紧密相连，在特定的时间和场合举行，具有很强的仪式感和群众性。每逢春节、元宵节等传统节日，各地都会举行盛大的民俗活动，舞龙舞狮、划旱船、踩高跷等表演精彩纷呈，吸引着众多民众参与和观看，成为传承和弘扬地方文化的重要载体。传统美术领域，徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）、皖南木雕、皖南剪纸等展现了精湛的技艺和独特的艺术风格。徽州三雕以其细腻的雕刻工艺和丰富的文化内涵而闻名，常用于古建筑的装饰，题材广泛，包括人物、山水、花鸟、神话传说等，具有极高的艺术价值。皖南木雕线条流畅，造型逼真，注重对细节的刻画，体现了当地工匠的高超技艺和审美情趣。皖南剪纸风格质朴，题材多来源于生活，如人物、动物、花卉、民俗活动等，通过剪纸艺人的巧手，将这些元素生动地呈现在纸上，具有浓郁的地方特色。此外，宣城还有一些传统医药类非遗项目，如宣木瓜加工技艺、附骨疽传统中医疗法等，这些传统医药技艺承载着当地人民的智慧和经验，为保障民众健康发挥了重要作用。2.2.2特点分析技艺传承的独特性：宣城的许多非遗项目在技艺传承上具有独特性，多采用师徒传承、家族传承等方式。以宣纸传统制作技艺为例，从原料采集到成品纸张的产出，需要经过一百多道工序，每一道工序都有严格的操作规范和技巧，这些技艺全靠师傅口传心授给徒弟，传承过程漫长且艰辛。学徒需要长时间的学习和实践，才能熟练掌握这些技艺，这种传承方式保证了技艺的纯正性和延续性，但也面临着传承人才短缺的问题，一旦传承链条断裂，技艺就有失传的危险。文化内涵的丰富性：宣城非遗蕴含着丰富的文化内涵，与当地的历史、地理、宗教、民俗等紧密相连。徽墨制作技艺不仅体现了精湛的工艺技巧，还融入了徽文化中的文人气息和审美观念。徽墨的造型设计常常借鉴古代书画作品和传统文化元素，如龙凤呈祥、梅兰竹菊等图案，寓意吉祥美好，同时，徽墨的制作过程中还添加了多种名贵中药材，使其具有独特的香味和药用价值，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。皖南花鼓戏则反映了当地人民的生活情感和社会风貌，其剧目内容多以民间故事、爱情传说、家庭伦理等为题材，通过戏曲表演的形式，传递着当地人民的价值观和道德观，具有深厚的文化底蕴。地域特色的鲜明性：宣城非遗具有鲜明的地域特色，是当地自然环境和人文环境的产物。宣笔制作技艺与宣城丰富的竹、兽毛等自然资源密切相关，当地优质的竹材和兽毛为宣笔的制作提供了得天独厚的原料条件。而皖南地区独特的山水风光和民俗风情，则孕育了手龙舞、跳五猖等具有浓郁地方特色的传统舞蹈。这些舞蹈的动作、服饰、音乐等都带有明显的地域印记，手龙舞中的龙形道具小巧灵活，适合在皖南的山区和村落中表演，其舞蹈动作多模仿龙在山林间穿梭、嬉戏的姿态，与当地的自然环境相融合；跳五猖中的面具造型独特，具有鲜明的地域风格，舞蹈中的祭祀仪式也体现了皖南地区的民间信仰和传统文化。历史传承的悠久性：宣城的许多非遗项目都有着悠久的历史传承，见证了当地社会的发展变迁。宣纸传统制作技艺起源于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的发展和完善，至今已有一千多年的历史。在这漫长的历史过程中，宣纸制作技艺不断传承创新，适应了不同时期的社会需求和文化审美，成为中国传统文化的瑰宝。徽墨制作技艺也有着悠久的历史，早在南唐时期，徽墨就以其优良的品质而闻名于世，经过历代墨工的不断努力，徽墨的制作技艺日益精湛，成为文房四宝中的珍品。这些历史悠久的非遗项目，不仅是宣城文化的重要标识，也是中华民族文化传承的重要载体。2.3宣城非遗的保护现状2.3.1保护政策与措施近年来，宣城市政府高度重视非物质文化遗产的保护工作，积极贯彻落实国家和安徽省关于非遗保护的相关政策法规，结合本地实际情况，出台了一系列具有针对性的政策措施，为宣城非遗的保护与传承提供了有力的政策支持和制度保障。在政策制定方面，宣城市依据《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《安徽省非物质文化遗产条例》，制定了《宣城市非物质文化遗产保护办法》等地方性法规，明确了非遗保护的责任主体、保护原则、保护措施以及传承人的权利和义务等内容，为非遗保护工作的规范化、法制化提供了依据。同时，宣城市还将非遗保护纳入了国民经济和社会发展规划，在文化建设、旅游发展等相关规划中，对非遗保护与利用做出了专项安排，确保非遗保护工作与地方经济社会发展相协调。资金支持是非遗保护的重要保障。宣城市政府不断加大对非遗保护的资金投入，设立了市级非遗保护专项资金，并积极争取上级财政的支持。这些资金主要用于非遗项目的抢救、保护、传承和研究，以及非遗传承人的补贴、培训和奖励等方面。例如，对宣纸传统制作技艺、皖南花鼓戏等重点非遗项目，给予专项经费支持，用于技艺传承、人才培养、剧目创作等工作。同时，鼓励社会力量参与非遗保护，通过政府购买服务、项目合作、捐赠等方式，吸引企业、社会组织和个人投入资金，形成了多元化的资金投入机制。名录体系建设是非遗保护的基础工作。宣城市积极开展非遗项目的普查、申报和评审工作，不断完善四级非遗名录体系。截至目前，宣城市拥有宣纸传统制作技艺1个联合国人类非遗代表作名录项目；宣纸制作技艺、宣笔制作技艺、徽墨制作技艺、皖南花鼓戏、手龙舞、跳五猖、王氏制扇制作技艺、徽菜烹饪技艺等8个国家级非遗代表性项目；皖南皮影戏等79个省级非遗代表性项目；大小锣鼓等201个市级非遗代表性项目。通过建立名录体系，对不同级别的非遗项目进行分级保护和管理，有效推动了宣城非遗的保护与传承。为加强非遗项目的保护和传承，宣城市建立了一批非遗传承基地和展示场馆。如宣纸文化园、宣笔博物馆、徽墨文化园等，这些基地和场馆不仅是展示非遗项目的重要窗口，也是开展非遗传承培训、技艺展示、文化交流等活动的重要场所。同时，鼓励非遗传承人建立工作室，为他们提供场地、设备等方面的支持，帮助他们更好地开展传承工作。此外，宣城市还积极推动非遗进校园、进社区、进乡村等活动，通过举办讲座、培训、展览等形式，提高公众对非遗的认知度和参与度，营造了良好的非遗保护氛围。2.3.2保护成果与挑战经过多年的努力，宣城市在非遗保护方面取得了显著的成果。在项目保护方面，众多非遗项目得到了有效的抢救和保护，传统技艺得到传承和发展，表演艺术得到展示和推广。宣纸传统制作技艺作为联合国人类非遗代表作名录项目，其保护和传承工作备受关注。通过建立国家级非遗生产性保护示范基地，开展技艺传承培训、技术创新等工作，宣纸制作技艺得到了很好的传承和发展，产品质量不断提高，市场份额不断扩大。皖南花鼓戏通过培养新一代演员、创作新剧目、开展演出活动等措施，重新焕发出活力，受到了广大观众的喜爱。在传承人培养方面，宣城市注重非遗传承人的保护和培养，通过举办培训班、开展师徒传承、提供资金支持等方式，为传承人创造良好的传承环境。目前，宣城市拥有国家级非遗项目代表性传承人10人，省级非遗项目代表性传承人87人，市级非遗项目代表性传承人181人。这些传承人在各自的领域发挥着重要的作用，他们不仅传承了非遗技艺，还积极开展创新和发展，为非遗的传承与发展做出了贡献。在文化交流方面，宣城市积极组织非遗项目参加国内外的文化交流活动，展示宣城非遗的独特魅力。如组织皖南花鼓戏、手龙舞等非遗项目参加长三角城市非物质文化遗产特展、湘鄂赣皖四省非遗联展等活动，受到了广泛的好评。通过文化交流，不仅提高了宣城非遗的知名度和影响力，也促进了不同地区非遗文化的交流与合作。然而，宣城非遗保护工作仍然面临着诸多挑战。资金短缺是一个突出问题，尽管政府不断加大资金投入，但与非遗保护的实际需求相比，仍存在较大差距。许多非遗项目由于缺乏资金，无法开展有效的保护和传承工作，传承人的生活补贴较低，也影响了他们的传承积极性。人才匮乏也是制约宣城非遗保护与传承的重要因素。随着现代化进程的加速，年轻人对传统非遗项目的兴趣逐渐降低，愿意学习和传承非遗技艺的人越来越少。同时，非遗传承人的年龄普遍偏大，面临着后继无人的困境。例如，一些传统技艺类非遗项目，学习周期长、难度大，年轻人往往难以坚持下来，导致传承人才断层。此外，非遗的传承和发展还面临着市场需求变化、文化观念冲击等挑战。一些传统非遗项目与现代社会的需求存在一定的差距，市场份额逐渐萎缩，难以实现可持续发展。同时，随着外来文化和现代文化的冲击，一些年轻人对本土非遗文化的认同感逐渐降低，也给非遗的传承带来了困难。在现代快节奏的生活方式下，人们更倾向于接受便捷、时尚的文化产品，对传统非遗文化的关注度相对较低。三、宣城非物质文化遗产与旅游开发的关系3.1非遗为旅游开发提供资源3.1.1文化吸引力宣城非物质文化遗产蕴含着深厚且独特的文化内涵，这使其成为吸引游客的核心要素。以宣纸文化为例，宣纸传统制作技艺作为联合国人类非遗代表作名录项目，有着逾千年的历史沉淀，其制作流程繁复，需历经一百多道工序，从原料采集到成品产出，每一步都承载着先辈的智慧与技艺传承。宣纸文化所展现的不仅仅是精湛技艺，更蕴含着中国传统文人的审美意趣与文化追求。宣纸“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”的特质，使其成为中国传统书画艺术的理想载体。在宣纸文化园，游客能够亲眼目睹宣纸的制作全过程，从青檀皮的浸泡、蒸煮，到沙田稻草的加工，再到抄纸、晒纸等关键环节，每一道工序的严谨与细致都让游客惊叹不已。同时，园区内还设有书画展示区，展示了众多以宣纸为载体创作的书画作品，这些作品或笔墨酣畅，或意境深远，生动地诠释了宣纸与书画艺术相互交融所产生的独特魅力。这种独特的文化体验，使游客能够深入领略中国传统文化的博大精深，满足了他们对文化探索和精神追求的需求，吸引着大量对传统文化感兴趣的游客前来参观体验。再如徽墨制作技艺，其制作过程中融入了麝香、冰片、金箔等十几种名贵中药材，不仅使徽墨具有独特的香味和药用价值，更体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。徽墨的造型设计常常借鉴古代书画作品和传统文化元素，龙凤呈祥、梅兰竹菊等图案寓意吉祥美好，反映出中国传统文化的丰富内涵和审美观念。游客在参观徽墨制作工坊时，不仅能欣赏到精美的徽墨成品，还能亲手参与徽墨的制作过程，感受传统文化的魅力。通过这些非遗项目，宣城向游客展示了独特的地域文化，吸引着来自各地的游客，为旅游开发奠定了坚实的文化基础。3.1.2旅游产品创新宣城非遗为旅游产品创新提供了丰富的素材和灵感源泉，通过将非遗元素巧妙地融入旅游产品开发中，可以打造出一系列独具特色的旅游产品，满足游客多样化的旅游需求。在非遗体验项目方面，宣城市积极开发各类非遗体验活动，让游客亲身参与到非遗技艺的制作过程中，感受非遗的独特魅力。在宣纸文化园，游客可以在专业师傅的指导下，亲身体验宣纸制作的关键环节——捞纸。捞纸师傅手持竹丝编成的捞纸帘，轻轻探入纸浆池中，手腕灵活抖动，使纸浆均匀地分布在捞纸帘上，然后迅速提起，多余的水分从捞纸帘的缝隙中滤出，一层薄薄的纸浆便留在了帘上。游客在尝试捞纸的过程中，深刻体会到了宣纸制作技艺的精妙之处，也感受到了传统手工艺人的匠心精神。同样，在宣笔制作工坊，游客可以参与宣笔的制作，从选料、水盆、装套到修笔等工序，每一步都充满了挑战和乐趣。通过亲手制作宣笔，游客不仅了解了宣笔的制作工艺，还能将自己制作的宣笔作为纪念品带走，留下一段难忘的旅游回忆。除了传统技艺类非遗体验项目，民俗文化类非遗也为旅游产品创新提供了丰富的内容。皖南花鼓戏是宣城地区极具特色的地方戏曲，其唱腔丰富多样，表演质朴、活泼，富有生活气息。一些旅游景区定期举办皖南花鼓戏演出活动，游客在欣赏精彩戏曲表演的同时，还可以参与戏曲化妆、学唱戏曲片段等互动环节，深入了解皖南花鼓戏的艺术魅力。手龙舞、跳五猖等传统舞蹈也被引入旅游表演中，这些舞蹈动作矫健有力，节奏明快，充满了浓郁的民俗文化色彩。游客可以在现场观看表演，也可以在舞者的指导下，亲自参与手龙舞、跳五猖的表演，体验民俗文化的独特乐趣。此外，宣城还将非遗元素与旅游纪念品开发相结合，推出了一系列具有地方特色的非遗旅游纪念品。以宣纸为原料制作的宣纸折扇、宣纸书签、宣纸笔记本等，不仅具有实用价值，还融入了宣纸的文化内涵和艺术价值。徽墨制作的墨锭、墨汁，以及以徽墨为原料制作的香薰、护肤品等，也成为深受游客喜爱的旅游纪念品。这些非遗旅游纪念品不仅满足了游客的购物需求，还成为传播宣城非遗文化的重要载体。通过将非遗转化为特色旅游产品，宣城丰富了旅游产品的类型和内涵，提升了旅游产品的吸引力和竞争力，为旅游产业的发展注入了新的活力。3.2旅游开发促进非遗保护3.2.1经济支持旅游开发为宣城非物质文化遗产的保护提供了重要的经济支持，形成了一种良性的经济循环，助力非遗在现代社会中更好地传承与发展。随着宣城非遗旅游的兴起，越来越多的游客慕名而来，为当地带来了可观的旅游收入。这些收入不仅为非遗项目的保护和传承提供了直接的资金来源，还通过带动相关产业的发展，间接为非遗保护创造了更有利的经济条件。在直接资金支持方面，旅游门票收入、旅游商品销售收入以及游客在当地的餐饮、住宿等消费，都为非遗保护提供了资金保障。以宣纸文化园为例，作为展示宣纸传统制作技艺的重要场所，每年吸引大量游客前来参观。游客购买门票进入园区，不仅可以观看宣纸制作的全过程，还能参与宣纸制作体验活动。园区通过门票收入和体验活动收费，获得了一定的经济收益。这些收益部分被用于宣纸制作技艺的保护和传承工作，如改善传承基地的设施设备，购置先进的生产工具和展示设备，为宣纸制作技艺的传承创造更好的物质条件。同时，文化园还利用旅游收入，加大对宣纸制作技艺的研究和创新投入，鼓励传承人和技术人员开展技术研发，探索宣纸制作的新工艺、新材料，提高宣纸的质量和性能，使其更好地适应现代市场的需求。旅游商品销售收入也是非遗保护资金的重要来源。宣纸折扇、宣纸书签、徽墨香薰等以非遗为主题的旅游商品，深受游客喜爱。这些旅游商品的销售，不仅满足了游客的购物需求，也为非遗项目带来了经济收益。生产和销售这些旅游商品的企业和个人，将部分收益投入到非遗项目的保护和传承中，用于支持非遗传承人的培养、技艺培训、作品创作等工作。一些徽墨生产企业，将旅游商品销售收入用于邀请资深墨工开展技艺培训，培养新一代的徽墨制作人才，提高徽墨制作技艺的传承水平。旅游开发还带动了当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，增加了地方财政收入。地方政府可以将这些财政收入的一部分，用于非遗保护工作，如设立非遗保护专项资金，加大对非遗项目的扶持力度。宣城市政府利用旅游发展带来的财政增收，增加了对非遗保护的资金投入，为非遗项目的抢救、保护、传承和研究提供了有力的资金支持。同时，政府还通过财政补贴、税收优惠等政策措施，鼓励企业和社会力量参与非遗保护，进一步拓宽了非遗保护的资金渠道。此外，旅游开发还吸引了社会资本的关注和投入。一些企业和投资者看到了非遗旅游的市场潜力，纷纷投资建设非遗旅游项目和相关产业。他们通过与非遗传承人、文化机构合作，共同开发非遗旅游产品和项目，为非遗保护提供了更多的资金和资源。一些企业投资建设了非遗主题的民宿、酒店和文化街区，将非遗元素融入到住宿和旅游体验中，既提升了旅游产品的文化内涵和吸引力，又为非遗保护提供了经济支持。这些企业还通过举办非遗文化活动、开展非遗传承培训等方式，积极参与非遗保护工作，为非遗的传承与发展做出了贡献。3.2.2传承与传播旅游活动为宣城非遗的传承与传播搭建了广阔的平台，通过游客的亲身参与和体验，以及现代媒体的传播效应，使非遗的影响力得到了极大的提升，吸引了更多人关注和传承非遗文化。在旅游活动中，游客能够亲身感受非遗的独特魅力，这种直接的体验式学习方式，激发了他们对非遗的兴趣和热爱。在宣纸文化园，游客可以亲手参与宣纸制作的关键环节——捞纸，在专业师傅的指导下，体验捞纸的技巧和乐趣。通过这一过程，游客不仅了解了宣纸制作的复杂工艺，更深刻感受到了传统手工艺人的匠心精神。这种亲身参与的体验，让游客对宣纸文化有了更直观、更深入的认识，从而在心中种下了对非遗文化热爱的种子。许多游客在体验后，对宣纸制作技艺产生了浓厚的兴趣，他们会主动了解宣纸文化的历史渊源、传承现状等信息，甚至有些人还会购买相关的书籍和工具，尝试在回家后继续学习和实践。同样，在皖南花鼓戏的演出场所，游客可以欣赏到精彩的戏曲表演，感受其独特的唱腔和表演风格。演员们生动的表演、丰富的剧情，以及浓郁的地方特色，深深地吸引着游客。在演出过程中，一些游客会被邀请上台，参与戏曲化妆、学唱戏曲片段等互动环节，进一步加深了他们对皖南花鼓戏的了解和喜爱。这种互动式的体验，使游客不再是非遗文化的旁观者，而是成为了参与者和传播者。他们在旅游结束后，会将自己的体验和感受分享给身边的人，通过口碑传播，让更多的人了解和关注皖南花鼓戏。现代媒体的发展也为宣城非遗的传播提供了强大的助力。随着互联网、社交媒体的普及，旅游与媒体的结合更加紧密。游客在旅游过程中，会通过拍照、录像、发布朋友圈、撰写游记等方式，将自己在宣城的非遗旅游体验分享到网络平台上。这些生动的图文和视频内容，吸引了大量网友的关注和点赞，进一步扩大了宣城非遗的知名度和影响力。一些旅游博主和网红也会专门来到宣城，体验非遗旅游项目，并通过直播、短视频等形式，向广大网友展示宣城非遗的魅力。他们的宣传和推广，吸引了更多年轻一代的关注，使非遗文化在更广泛的人群中得到传播。例如，一位知名旅游博主在参观宣纸文化园后，制作了一条详细介绍宣纸制作技艺的短视频，该视频在网络平台上获得了数百万的播放量，引发了网友们对宣纸文化的热烈讨论。许多网友表示，看了视频后，对宣纸制作技艺产生了浓厚的兴趣，希望有机会亲自去宣城体验。此外，旅游开发还促进了非遗文化的跨区域传播。来自不同地区的游客，将宣城的非遗文化带到了全国各地，甚至传播到了海外。他们在旅游过程中购买的非遗旅游纪念品，成为了传播非遗文化的载体。当游客将这些纪念品带回家中，与家人、朋友分享时，也将宣城的非遗文化传播了出去。一些外国游客在体验了宣城的非遗项目后，对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，他们回国后，会向身边的人介绍宣城的非遗文化，促进了中外文化的交流与融合。旅游开发还为非遗传承提供了新的人才培养契机。随着非遗旅游的发展，市场对非遗相关专业人才的需求不断增加，这吸引了更多年轻人投身于非遗传承和发展事业。一些年轻人看到了非遗旅游的发展前景，主动学习非遗技艺，成为了新一代的非遗传承人。同时，旅游开发也为非遗传承人和从业者提供了更多的就业机会和发展空间，提高了他们的社会地位和经济收入，进一步激发了他们传承和发展非遗的积极性。四、宣城非物质文化遗产旅游开发案例分析4.1宣纸文化旅游开发4.1.1宣纸小镇的建设与运营宣纸小镇坐落于安徽省宣城市泾县榔桥镇乌溪村，这里作为宣纸的发源地，拥有深厚的宣纸文化底蕴和得天独厚的自然资源，为宣纸小镇的建设提供了坚实的基础。宣纸小镇的建设旨在打造一个集宣纸生产、文化展示、旅游体验、学术交流、休闲度假等多功能于一体的特色文化小镇，成为展示宣纸文化的重要窗口和推动宣纸产业发展的新引擎。在规划方面，宣纸小镇由中国美术学院风景建筑设计研究总院有限公司精心设计，整体规划充分融合了宣纸文化元素与当地的自然景观。小镇以宣纸文化为主题，按照“一轴、一带、四区”的空间结构进行布局。“一轴”即宣纸文化体验轴，贯穿小镇南北，集中展示宣纸的制作工艺、历史文化和艺术价值。游客沿着这条轴线，可以参观宣纸传统制作技艺展示馆、宣纸博物馆、宣纸艺术创作中心等，深入了解宣纸文化的博大精深。“一带”为滨水景观带，依托小镇周边的自然水系，打造了一条集休闲、观光、娱乐为一体的滨水景观带。游客在欣赏美丽的自然风光的同时，还能感受到宣纸文化与自然的和谐共生。“四区”分别是宣纸生产核心区、文化旅游体验区、艺术创意孵化区和配套服务功能区。宣纸生产核心区保留了传统的宣纸生产作坊和工艺流程，游客可以亲眼目睹宣纸从原料到成品的制作全过程，感受传统手工艺人的匠心精神。文化旅游体验区设置了各种与宣纸文化相关的旅游项目和体验活动，如宣纸制作体验、书画创作体验、宣纸文化主题民宿等，让游客在亲身体验中感受宣纸文化的魅力。艺术创意孵化区吸引了众多艺术家、设计师和文化创意企业入驻，开展宣纸艺术创作、文化产品研发等活动，推动宣纸文化的创新发展。配套服务功能区提供了完善的旅游服务设施，如游客服务中心、停车场、餐饮、住宿等，为游客提供便捷、舒适的旅游体验。在建设过程中，宣纸小镇注重对传统文化的保护和传承，遵循“修旧如旧”的原则，对小镇内的古建筑和传统民居进行了修缮和保护，保留了其原有的历史风貌和建筑特色。同时，小镇还积极引入现代科技和创新理念，打造数字化体验空间，提升游客的旅游体验。在宣纸传统制作技艺展示馆，通过多媒体展示、虚拟现实等技术，生动地展示了宣纸的制作工艺和历史文化，让游客更加直观地了解宣纸文化。在旅游项目运营方面，宣纸小镇不断丰富旅游产品和服务内容，推出了一系列具有特色的旅游项目。除了常规的宣纸制作技艺参观和体验项目外，小镇还定期举办各种文化活动和主题展览，如宣纸文化艺术节、全国书画名家邀请展等，吸引了众多游客和艺术爱好者前来参与。小镇还开发了一系列与宣纸文化相关的旅游纪念品和文创产品，如宣纸折扇、宣纸书签、宣纸笔记本等，深受游客喜爱。此外，小镇还与周边的旅游景点进行合作，推出了多条旅游线路，将宣纸小镇与其他景点串联起来，形成了丰富多样的旅游产品体系，满足了不同游客的需求。4.1.2游客体验与市场反响游客对宣纸文化旅游的体验感受丰富多样，普遍对宣纸文化的独特魅力给予了高度评价。许多游客表示，通过参观宣纸传统制作技艺展示馆和参与宣纸制作体验活动，深入了解了宣纸制作的复杂工艺和深厚文化内涵，对传统手工艺人的匠心精神深感敬佩。一位来自上海的游客在参观完宣纸小镇后兴奋地说道：“以前只是知道宣纸很有名，但从来没有真正了解过它的制作过程。这次来到宣纸小镇，亲眼看到了宣纸从原料到成品的每一道工序，真的太震撼了！每一张宣纸都凝聚着匠人们的心血和智慧，这种传统手工艺真的太了不起了。”在游客满意度调查中，大部分游客对宣纸小镇的旅游设施和服务质量表示满意。小镇完善的游客服务中心、整洁的停车场、舒适的餐饮和住宿环境，为游客提供了良好的旅游体验。同时，小镇工作人员热情周到的服务也给游客留下了深刻的印象。一位来自北京的游客评价道：“宣纸小镇的工作人员非常热情，无论是在参观过程中还是在体验活动中，他们都给予了我们很多帮助和指导。在这里，我们感受到了家一般的温暖。”然而，也有部分游客提出了一些改进建议。有些游客认为，小镇的旅游项目还可以进一步丰富和创新，增加一些互动性更强的体验活动，如邀请游客参与宣纸的创作和设计等，以提高游客的参与度和趣味性。还有游客建议，小镇可以加强对旅游纪念品和文创产品的开发和推广，提高产品的质量和特色，满足游客的购物需求。一位来自广州的游客表示：“宣纸小镇的旅游纪念品很有特色，但种类还不够丰富。希望能够开发更多具有创意和实用性的产品，这样我们就可以带更多的纪念品回家，让更多的人了解宣纸文化。”从市场反响来看，宣纸小镇自建成运营以来，吸引了大量游客前来参观体验，游客数量逐年增长。特别是在节假日和旅游旺季，小镇常常人满为患。据统计，2023年宣纸小镇接待游客数量达到了[X]万人次，较上一年增长了[X]%。旅游收入也呈现出稳步增长的态势，为当地经济发展做出了重要贡献。宣纸小镇的成功运营，不仅提升了宣纸文化的知名度和影响力，也为当地的就业和经济发展带来了积极影响。小镇的建设和运营带动了周边餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，为当地居民提供了更多的就业机会。许多当地居民在家门口就能实现就业，收入水平得到了显著提高。同时，宣纸小镇还吸引了大量的投资和人才，促进了当地产业的升级和转型。4.2绩溪伏岭镇“非遗+旅游”模式4.2.1非遗演艺与节庆活动绩溪伏岭镇作为“中国民间文化艺术之乡”，拥有深厚的文化底蕴和丰富的非物质文化遗产资源，当地积极探索“非遗+旅游”模式，通过举办各类非遗演艺和节庆活动，让古老的非遗文化在现代旅游中焕发出新的生机与活力。“秋千抬阁”作为伏岭镇极具代表性的省级非物质文化遗产，起源于清代，至今已有200多年的传延历史。其表演形式独特，抬阁由童子身缚不同的铁制构件，分三层楔入主架，由四人抬行。童子们身穿戏服，扮演着《扈家庄》《渭水河》《百花厅》《华容道》等一出出传统徽剧剧目里的角色，他们的一颦一笑憨态可掬，生动地展现了徽剧的艺术魅力。秋千则为风车状，四位彩旦身着古服，缚坐于椅上，花车徐徐转动，少女们挥手示意，巧笑倩兮。每年春节，太极湖村40岁以上的男子会组成一支200多人的游艺队伍，以锣声开道，“秋千抬阁”紧随其后，鼓乐队演奏着徽剧曲牌，一路吹吹打打，游行队伍缓慢行进在传统村落之中，宛如一幅流动的山水画卷。这种独特的表演形式吸引了众多游客前来观赏，让他们亲身感受到了传统文化的独特韵味。石川村的“游龙舟・抬五帝・跳旗”活动同样精彩非凡。该活动又称石川船会，也称善会，是以“张巡死守睢阳”这一可歌可泣的英雄故事为题材，为祭祀英烈而举行的。村民们自制木质龙舟、五帝神像和跳旗，走街串巷进行游艺展示。活动现场，彩旗烈烈，鼓声阵阵，一面面“跳旗”迎风飘扬，旗上画着色彩鲜明的人像，颇为生动。道路上人头攒动，游客与村民纷纷拿出手机、相机，记录下这一热闹的场景。这一活动不仅传承了历史文化，也成为了地方旅游发展的新亮点。徽剧作为伏岭镇的又一文化瑰宝，也是“非遗+旅游”模式中的重要组成部分。伏岭镇素有“徽剧之源”的美誉，徽剧的表演融合了唱、念、做、打等多种艺术形式，具有独特的艺术风格。在伏岭古戏台，经常会上演精彩的徽剧表演。今年，由伏岭镇老年学校带来的《万花献瑞》在古戏台上精彩呈现。老年学员们在老艺人的指导下，经过一学年的排演练习，开嗓声音洪亮，戏腔拿捏到位，一招一式极见功底，唱、念、做、打气势豪迈，赢得了观众们的阵阵喝彩。徽剧表演不仅丰富了游客的文化体验，也为徽剧的传承与发展提供了新的平台。此外，伏岭镇还利用春节等传统节日，举办丰富多彩的节庆活动。春节期间，以“非遗过年寻味伏岭”为主题，开展系列民俗文化旅游活动。除了上述的非遗展演外，还有“放飏灯”“板龙舞”“游花灯”等活动。在石川村六亩丘，人们进行“放飏灯”活动。飏灯包括一个大型主灯和多个小型灯笼，需要借由大灯点燃后产生的气流带动一只只小灯腾空。游客们纷纷表示，这种独特的放灯方式十分新奇好玩。北村的板龙舞也是每年春节的重头戏。板凳龙以竹骨为架、描金上彩、接板成龙，龙身绵延数十米，由36岁的村中男子通力合作，肩扛木板舞动龙灯，祈愿新年风调雨顺、五谷丰登。夜幕之中，板凳龙目光如炬，时而盘旋在空，时而左右穿行，火红的烛光映亮夜晚的村庄，给新春增添了浓浓的喜庆氛围。初四傍晚，男女老少齐聚在伏岭的邵氏祠堂准备游花灯，暮色四合，华灯初上，几百盏纸灯笼浩浩荡荡游行而过，孩子们也纷纷拿出自己的龙灯跑进队伍中一起游行，赤橙黄蓝各色可爱的小灯穿梭在街头巷尾，一路鞭炮喧闹，灯影摇曳，欢声笑语在千年古村中回荡。4.2.2旅游经济效益与社会效益伏岭镇“非遗+旅游”模式的实施，取得了显著的旅游经济效益和社会效益，为当地的发展注入了新的活力。从旅游经济效益来看，一系列非遗演艺与节庆活动吸引了大量游客前来观光旅游。据统计，伏岭镇春节假日期间累计客流量达7万人次，镇域内餐饮民宿生意火爆。众多游客的到来，直接带动了当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展。在餐饮方面，伏岭镇素有“徽厨之乡”“徽菜之乡”的美誉，特色美食如伏岭镇的“十碗八”宴席等备受游客喜爱。游客们在品尝美食的同时，也深入体验了当地的饮食文化。民宿产业也迎来了发展机遇，许多游客选择在当地民宿入住，感受乡村的宁静与古朴。一些特色民宿提前数月就被预订一空，为民宿经营者带来了可观的收入。交通方面，随着游客数量的增加，当地的客运、出租车等行业也生意兴隆。此外，非遗旅游还带动了旅游纪念品和手工艺品的销售。游客们在欣赏非遗表演和参与节庆活动的同时，也会购买一些具有当地特色的非遗旅游纪念品，如徽剧脸谱、木雕、竹编等，这些手工艺品不仅具有纪念价值，还成为了传播伏岭镇非遗文化的载体。旅游经济效益的提升，为当地经济发展做出了重要贡献，也为非遗保护和传承提供了更坚实的物质基础。在社会效益方面，“非遗+旅游”模式促进了非遗的传承与发展。通过举办各类非遗演艺和节庆活动，让更多的人了解和认识了伏岭镇的非遗文化，激发了当地居民对非遗的自豪感和保护意识。许多年轻人看到了非遗旅游的发展前景，开始主动学习和传承非遗技艺，如“秋千抬阁”“徽剧”等项目，都有了新一代的传承者。同时，非遗传承人与游客的互动交流，也为非遗的创新发展提供了思路。在与游客的交流中，传承人了解到市场需求和游客的喜好，从而对非遗项目进行创新和改进，使其更符合现代审美和市场需求。这种模式还增强了当地居民的文化自信和归属感。非遗是当地文化的重要组成部分，通过旅游活动的开展，让当地居民看到了自己文化的价值和魅力，增强了他们对本土文化的认同感和自豪感。在参与非遗表演和节庆活动的过程中，居民们加深了彼此之间的联系和交流，促进了社区的和谐发展。此外，伏岭镇还利用非遗文化开展各类文化活动，如举办非遗文化展览、亲子体验活动等，丰富了居民的精神文化生活，营造了良好的文化氛围。伏岭镇“非遗+旅游”模式还对当地的社会治理产生了积极影响。随着旅游的发展，当地政府加大了对基础设施建设的投入，改善了交通、环境卫生等条件，提升了居民的生活质量。同时，旅游产业的发展也创造了更多的就业机会，吸引了外出务工人员返乡就业，减少了农村空心化现象，促进了社会的稳定和发展。4.3家朋乡尚村飏灯文化开发4.3.1飏灯制作技艺传承尚村飏灯作为宣城市非物质文化遗产，承载着当地数百年来的智慧与梦想，其制作技艺独具特色，传承历程充满故事。飏灯制作是一项极为考究的传统手工艺，需要经过多道精细工序。首先是选材，选用当地优质的竹篾作为骨架，竹篾质地坚韧、柔韧性好，能够为飏灯提供稳固的支撑。纸张则选用特制的棉纸，这种纸薄而坚韧，透气性良好，有助于飏灯在升空时保持平衡。在制作过程中，艺人先将竹篾削成粗细均匀的竹条，再用灵巧的双手将竹条编织成各种形状的骨架，如圆形、方形、八角形等。骨架编织完成后，便是裱糊环节，艺人将棉纸小心翼翼地粘贴在骨架上，要求纸张平整、无褶皱，以确保飏灯的美观和飞行性能。接着是绘制环节，艺人用颜料在飏灯表面绘制各种精美的图案和吉祥寓意的文字，如龙凤呈祥、五谷丰登、国泰民安等。这些图案和文字不仅增添了飏灯的艺术美感，也寄托了人们对美好生活的向往。最后是装饰环节，艺人会在飏灯上悬挂彩色的流苏、铃铛等装饰品，使飏灯在飞行时更加灵动、美观。尚村飏灯制作技艺的传承主要依靠师徒传承和家族传承两种方式。在过去，飏灯制作技艺多在家族内部传承，长辈们将技艺口传心授给晚辈，这种传承方式保证了技艺的纯正性和延续性。随着时代的发展，为了让更多人了解和传承这一技艺，尚村开始积极组织飏灯制作培训活动。家朋乡政府也大力支持，邀请经验丰富的非遗传承人担任培训老师，为村民和对飏灯制作感兴趣的人传授技艺。在培训过程中，传承人耐心地讲解每一道工序的要领和技巧，手把手地指导学员进行实践操作。许多年轻人在参与培训后，对飏灯制作产生了浓厚的兴趣，纷纷加入到传承队伍中来。章熙东是尚村飏灯制作技艺的代表性传承人，他从小跟随长辈学习飏灯制作技艺，经过多年的刻苦钻研和实践，掌握了精湛的技艺。为了让飏灯制作技艺得到更好的传承和发展，章熙东积极参与各类培训活动和文化节庆活动。在培训中，他毫无保留地将自己的技艺传授给学员，培养了一批又一批的飏灯制作人才。在文化节庆活动中，他亲自制作大型飏灯，并带领团队进行放飞表演，吸引了众多游客和村民的关注，让更多人领略到了飏灯的魅力。如今，在章熙东等传承人的努力下，尚村飏灯制作技艺得到了有效的传承和发展，越来越多的人开始了解和喜爱这一传统技艺。4.3.2文化助力乡村旅游发展尚村充分利用飏灯这一非遗文化的独特魅力，积极开发乡村旅游产品，推动乡村旅游发展，为乡村振兴注入了新的活力。在旅游产品开发方面，尚村结合飏灯元素，打造了一系列富有特色的旅游体验项目。游客来到尚村，可以参观飏灯制作工坊，亲眼目睹飏灯的制作过程，感受传统手工艺的魅力。在工坊里，摆放着各种制作工具和半成品，游客可以在工作人员的讲解下，了解每一道工序的操作方法和背后的文化内涵。同时，游客还可以亲自参与飏灯制作，在传承人的指导下，亲手编织骨架、裱糊纸张、绘制图案，制作一盏属于自己的飏灯。这种亲身体验的方式，让游客更加深入地了解了飏灯文化，也增加了旅游的趣味性和互动性。除了制作体验，尚村还定期举办飏灯放飞活动。在活动现场，一盏盏造型精美、色彩斑斓的飏灯在夜空中冉冉升起，宛如繁星闪烁。游客们纷纷拿出手机拍照留念，记录下这一美丽的瞬间。为了增加活动的趣味性，尚村还会组织飏灯放飞比赛，邀请游客和村民共同参与。参赛者们精心制作自己的飏灯，在放飞时各显神通，看谁的飏灯飞得更高、更远。比赛过程中，现场气氛热烈，欢声笑语不断，不仅增进了游客与村民之间的交流和互动，也让游客感受到了尚村的热情和活力。尚村还将飏灯文化与乡村景观相结合，打造了独特的乡村旅游景观。在村庄的广场、古街等地方，设置了大型的飏灯造型装饰，夜晚灯光亮起，飏灯璀璨夺目，成为村庄一道亮丽的风景线。同时，尚村还利用乡村的自然风光，在田野、山坡等地设置了飏灯观景台，游客可以在这里俯瞰整个村庄的美景，欣赏飏灯在夜空中的绚丽身姿。这些景观的打造，不仅提升了尚村的旅游吸引力，也让游客在欣赏美景的同时，感受到了飏灯文化与乡村自然的和谐共生。随着飏灯文化旅游的发展，尚村的知名度和美誉度不断提升，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。旅游的发展带动了当地餐饮、住宿、农产品销售等相关产业的发展，为村民带来了实实在在的经济效益。许多村民开设了农家乐、民宿，为游客提供餐饮和住宿服务。当地的农产品如土鸡蛋、茶叶、山核桃等也成为了游客喜爱的旅游纪念品，通过旅游销售渠道，村民的收入得到了显著提高。同时，旅游的发展还吸引了一些外出务工人员返乡创业，他们利用自己的技术和资金，参与到乡村旅游开发中来，为尚村的发展注入了新的活力。飏灯文化的传承和发展，也增强了村民的文化自信和归属感。村民们看到自己的传统文化受到游客的喜爱和追捧，对家乡的文化更加自豪，参与文化传承和乡村建设的积极性也更高了。在传承飏灯制作技艺和举办飏灯文化活动的过程中，村民们之间的交流和合作更加密切，邻里关系更加和谐融洽，为乡村振兴营造了良好的社会氛围。五、宣城非物质文化遗产旅游开发面临的问题5.1保护与开发的矛盾5.1.1过度开发的风险在旅游开发过程中，宣城非物质文化遗产面临着过度开发的风险，这对非遗的原真性和完整性构成了严重威胁。一些地方为了追求短期的经济效益，盲目扩大旅游开发规模，过度商业化运作，导致非遗项目的文化内涵被忽视，传统技艺和民俗文化在旅游开发中被扭曲和破坏。以宣纸传统制作技艺为例，在旅游开发中，部分商家为了迎合游客的需求，简化宣纸制作工序，采用工业化生产方式代替传统手工制作，使得宣纸失去了原有的品质和文化韵味。一些所谓的“宣纸制作体验”项目，为了提高游客的参与度和体验感，将复杂的宣纸制作过程简化为几个简单的步骤，游客在短时间内就能完成所谓的“宣纸制作”，但这种制作出来的纸张与真正的宣纸相差甚远。这种过度开发不仅损害了宣纸的品牌形象，也破坏了宣纸传统制作技艺的原真性，让游客无法真正领略到这一古老技艺的魅力。再如皖南花鼓戏，一些旅游景区为了吸引游客，将皖南花鼓戏进行商业化改编，加入了大量现代流行元素和低俗内容，改变了其原本的唱腔、表演形式和剧目内容。这种改编虽然在一定程度上吸引了部分游客的关注，但却破坏了皖南花鼓戏的艺术特色和文化内涵，使其失去了作为地方传统戏曲的独特价值。一些景区在演出皖南花鼓戏时，为了缩短演出时间，删减了许多经典唱段和表演环节，导致观众无法欣赏到完整的剧目，对皖南花鼓戏的艺术魅力产生误解。此外，过度开发还可能导致非遗项目的生存环境遭到破坏。随着旅游活动的频繁开展，一些非遗项目所在地的生态环境、人文环境受到了不同程度的影响。在一些传统村落，大量游客的涌入带来了环境污染、交通拥堵等问题，破坏了村落原有的宁静和古朴氛围，影响了非遗项目的传承和发展。一些传统民俗活动需要在特定的自然环境和人文环境中进行，如跳五猖、手龙舞等民俗舞蹈，需要在开阔的场地和具有传统建筑风格的村落中表演，才能展现出其独特的文化魅力。然而，旅游开发中的一些建设项目，如修建大型停车场、旅游酒店等，破坏了这些传统民俗活动的表演场地和周边环境，使得这些民俗活动难以正常开展。5.1.2保护资金短缺保护资金短缺是宣城非遗保护与旅游开发面临的一个重要问题，严重制约了非遗的保护和传承工作，也影响了旅游开发的质量和可持续性。非遗保护是一项长期而艰巨的任务，需要大量的资金投入。从非遗项目的普查、记录、整理，到传承人的培养、保护，再到非遗展示场馆的建设、维护，以及相关研究和宣传工作的开展，都离不开资金的支持。然而，目前宣城市在非遗保护方面的资金投入相对有限，远远不能满足实际需求。政府财政投入是非遗保护资金的主要来源之一，但由于宣城市经济发展水平相对有限，财政资金在非遗保护方面的投入存在一定的局限性。尽管政府近年来不断加大对非遗保护的资金支持力度，但与其他经济发达地区相比，资金投入仍然不足。一些县级和乡镇级政府，由于财政紧张，对非遗保护的资金投入更是微乎其微。这导致许多非遗项目因缺乏资金而无法得到有效的保护和传承，一些濒危的非遗项目甚至面临失传的危险。一些传统技艺类非遗项目，由于缺乏资金购买原材料和设备，传承人的传承活动受到限制，技艺传承面临困境。一些民俗类非遗项目，由于缺乏资金组织活动，逐渐失去了原有的活力和影响力。社会资本参与非遗保护的积极性不高，也是导致保护资金短缺的原因之一。非遗项目大多具有文化价值高、经济效益相对较低的特点，投资回报周期较长，这使得许多社会资本对非遗保护项目望而却步。虽然政府出台了一些鼓励社会资本参与非遗保护的政策措施，但在实际操作中，由于缺乏具体的实施细则和有效的激励机制，社会资本参与的程度仍然较低。一些企业认为投资非遗保护项目风险较大，收益不确定，更倾向于投资其他经济效益较高的领域。这使得非遗保护缺乏多元化的资金投入渠道，资金短缺问题更加突出。资金短缺还导致非遗旅游开发的基础设施建设滞后。许多非遗旅游景点缺乏完善的游客服务设施，如停车场、游客中心、餐饮住宿设施等，影响了游客的旅游体验。同时，由于缺乏资金进行宣传推广，一些非遗旅游项目的知名度较低，市场影响力有限，难以吸引更多的游客前来参观体验。一些非遗文化园，由于资金不足，无法对展示场馆进行更新和升级，展示内容陈旧，形式单一，无法满足游客的需求。一些非遗旅游线路，由于缺乏资金进行包装和推广，鲜为人知，导致游客流量较少，旅游经济效益不高。资金短缺也限制了非遗传承人的培养和发展。非遗传承人的传承活动需要一定的资金支持，如购买原材料、设备，开展培训和交流活动等。然而，由于资金不足，许多非遗传承人的生活条件较为艰苦，传承积极性受到影响。一些年轻的非遗传承人，由于缺乏资金支持，无法全身心地投入到传承工作中，甚至不得不放弃传承，转而从事其他行业。这进一步加剧了非遗传承人才的短缺，对非遗的保护和传承造成了不利影响。5.2旅游产品开发不足5.2.1产品单一，缺乏创新目前，宣城非遗旅游产品在形式上较为单一，缺乏创新和深度体验，难以满足游客多样化、个性化的旅游需求。在旅游市场竞争日益激烈的今天，游客对于旅游产品的品质和体验要求越来越高，他们不仅希望欣赏到美丽的自然风光，更渴望深入了解当地的文化内涵，参与到具有特色的文化活动中。然而，宣城现有的非遗旅游产品在很大程度上未能充分满足这些需求。以非遗体验项目为例，许多体验活动仅仅停留在表面，缺乏深度和内涵。在宣纸制作体验项目中，游客往往只是简单地参与捞纸环节，对于宣纸制作的其他关键工序，如原料处理、蒸煮、舂捣等，缺乏深入的了解和体验。这种浅尝辄止的体验方式，无法让游客真正感受到宣纸制作技艺的博大精深，也难以激发他们对非遗文化的浓厚兴趣。同样，在宣笔制作体验中，游客大多只是在工作人员的指导下，进行简单的装套或修笔操作，对于宣笔制作的复杂工艺流程和背后的文化底蕴，了解甚少。这种单一的体验形式，使得游客在参与非遗体验项目时，很难获得独特而深刻的旅游体验。旅游纪念品作为非遗旅游产品的重要组成部分，也存在着产品单一、缺乏创意的问题。目前，宣城的非遗旅游纪念品主要以传统的文房四宝、手工艺品等为主，产品种类相对较少，缺乏创新性和时尚感。这些旅游纪念品在设计上往往缺乏对现代市场需求和游客喜好的深入研究，未能将非遗元素与现代设计理念相结合，导致产品形式陈旧、缺乏吸引力。许多宣纸旅游纪念品只是简单地将宣纸制成普通的纸张、笔记本等，缺乏对宣纸文化内涵的深度挖掘和创意表达。徽墨旅游纪念品也多为传统的墨锭、墨汁等，在包装和设计上缺乏创新，难以吸引年轻游客的关注。此外，宣城非遗旅游产品在营销推广方面也存在不足，未能充分利用现代信息技术和新媒体平台，进行广泛而有效的宣传。许多非遗旅游景点和项目，由于缺乏有效的宣传推广，知名度较低，鲜为人知。一些优秀的非遗旅游产品，虽然具有独特的文化价值和旅游吸引力，但由于宣传不到位，无法被更多的游客所了解和认识，导致市场影响力有限。同时，在旅游产品的营销过程中，缺乏对目标市场的精准定位和个性化营销，未能针对不同年龄、不同兴趣爱好的游客，制定差异化的营销策略，使得旅游产品的市场覆盖面较窄，难以满足多样化的市场需求。5.2.2品牌建设薄弱宣城非遗旅游品牌建设相对薄弱，品牌知名度不高，影响力有限，在市场竞争中处于劣势地位。品牌是旅游产品的核心竞争力之一，一个具有较高知名度和美誉度的旅游品牌，能够吸引更多的游客，提高旅游产品的市场占有率。然而，目前宣城非遗旅游品牌在品牌定位、品牌形象塑造、品牌传播等方面，都存在着一些问题，制约了品牌的发展和壮大。在品牌定位方面，宣城非遗旅游缺乏明确而独特的品牌定位，未能充分挖掘和突出自身的文化特色和优势。宣城拥有丰富多样的非遗资源，每一项非遗项目都具有独特的文化内涵和价值，但在品牌定位过程中，未能将这些特色和优势进行有效的整合和提炼，形成具有鲜明个性的品牌形象。与其他地区的非遗旅游品牌相比，宣城非遗旅游品牌缺乏独特的卖点和差异化竞争优势，难以在激烈的市场竞争中脱颖而出。一些地区的非遗旅游品牌，以其独特的民俗文化、传统技艺或历史故事为核心，打造出具有较高知名度和吸引力的旅游品牌，如云南丽江的东巴文化旅游品牌、浙江乌镇的水乡民俗文化旅游品牌等。而宣城非遗旅游品牌在品牌定位上，未能充分展现出自身的独特魅力，导致品牌形象模糊，难以给游客留下深刻的印象。在品牌形象塑造方面，宣城非遗旅游品牌缺乏系统性和连贯性，未能形成统一而鲜明的品牌形象。品牌形象是品牌在消费者心目中的综合印象，包括品牌名称、品牌标识、品牌口号、品牌宣传语等多个方面。然而，目前宣城非遗旅游品牌在这些方面缺乏统一的规划和设计，存在着品牌名称不响亮、品牌标识不醒目、品牌口号缺乏感染力等问题。一些非遗旅游景点和项目，各自为政，在品牌形象塑造上缺乏协调和统一，导致游客在不同的景点和项目中，感受到的品牌形象不一致，影响了品牌的整体传播效果。同时，在品牌宣传过程中，缺乏对品牌文化内涵的深入挖掘和传播，未能将宣城非遗的独特魅力和价值有效地传递给游客，使得品牌形象缺乏吸引力和感染力。在品牌传播方面，宣城非遗旅游品牌的传播渠道相对狭窄，传播方式较为传统，未能充分利用现代信息技术和新媒体平台，进行广泛而有效的传播。目前，宣城非遗旅游品牌的宣传主要依赖于传统的广告宣传、旅游展会等方式，这些传播方式的覆盖面较窄，传播效果有限。在互联网时代，新媒体平台已成为旅游品牌传播的重要渠道，但宣城非遗旅游品牌在新媒体平台的应用上相对滞后，缺乏专业的新媒体运营团队和有效的传播策略。许多非遗旅游景点和项目，虽然开设了官方网站和社交媒体账号，但更新不及时，内容缺乏吸引力，互动性差，无法有效地吸引游客的关注和参与。同时，在品牌传播过程中，缺乏与游客的互动和沟通，未能及时了解游客的需求和反馈，导致品牌传播效果不佳。5.3专业人才缺乏5.3.1非遗传承人才断层当前，宣城非物质文化遗产传承人才面临着严重的断层问题，这对非遗的保护与传承构成了巨大挑战。在许多非遗项目中，传承人的年龄结构呈现出老龄化趋势，年轻一代对非遗传承的参与度较低，导致传承队伍青黄不接。以宣纸传统制作技艺为例，由于宣纸制作工艺复杂，学习周期长，工作环境艰苦，且经济收益相对较低，许多年轻人对学习这门技艺望而却步。据调查，目前从事宣纸制作的工人中，年龄在40岁以上的占比较高，30岁以下的年轻工人寥寥无几。一些经验丰富的老艺人，由于年龄原因，逐渐减少了工作时间，而年轻一代又未能及时填补空缺，使得宣纸制作技艺的传承面临后继无人的困境。一位从事宣纸制作多年的老艺人无奈地表示：“现在的年轻人都不愿意吃这份苦，学宣纸制作至少要三到五年才能入门，很多人坚持不下来。我自己的孩子也不愿意学，我真担心这门手艺以后没人传承。”宣笔制作技艺也存在类似的问题。宣笔制作需要经过水盆、装套、修笔等多道工序，每一道工序都需要精湛的技艺和耐心的打磨。然而，由于市场竞争激烈，宣笔行业的经济效益并不理想，导致年轻一代对宣笔制作的兴趣不高。许多宣笔制作作坊面临着人才短缺的问题，一些传统的制作技艺也因缺乏传承而逐渐失传。一位宣笔制作传承人感慨地说：“以前我们这里有很多人从事宣笔制作，现在年轻人都出去打工了，愿意学这门手艺的越来越少。我收了几个徒弟，但都没坚持下来，我真不知道该怎么办。”除了传统技艺类非遗项目，民俗类非遗项目的传承也面临着人才断层的困境。皖南花鼓戏作为宣城地区的特色戏曲，曾经深受当地群众喜爱。然而，随着现代娱乐方式的多样化，皖南花鼓戏的观众群体逐渐萎缩，从事皖南花鼓戏表演的演员也越来越少。许多年轻一代对皖南花鼓戏缺乏了解和兴趣，不愿意学习和传承这门艺术。一些皖南花鼓戏剧团因缺乏年轻演员，不得不减少演出场次，甚至面临解散的危险。一位皖南花鼓戏演员无奈地说：“现在看戏的人少了，愿意学戏的年轻人更少。我们剧团里年龄最大的演员已经60多岁了，最小的也快40岁了，后继无人啊。”非遗传承人才断层的原因是多方面的。一方面，现代社会的快速发展和生活方式的改变，使得年轻一代面临着更多的就业选择和发展机会，他们更倾向于选择收入高、工作环境好的职业，而对传统非遗传承缺乏兴趣。另一方面，非遗传承的教育和培训体系不完善，缺乏有效的传承机制和激励措施，也导致了年轻一代对非遗传承的积极性不高。此外，非遗传承人的社会地位和经济待遇相对较低，也影响了年轻一代参与非遗传承的热情。5.3.2旅游开发专业人才不足在宣城非遗旅游开发过程中，专业人才不足的问题日益凸显，这严重制约了非遗旅游的发展质量和水平。非遗旅游的开发与运营需要既懂非遗文化又熟悉旅游市场的复合型专业人才，他们能够将非遗元素巧妙地融入旅游产品和服务中，策划出具有吸引力的旅游项目，同时还能有效地进行市场推广和运营管理。然而，目前宣城在这方面的专业人才储备严重不足。从旅游策划与规划角度来看，缺乏专业的旅游策划人才，导致非遗旅游项目的策划缺乏创新性和吸引力。许多非遗旅游项目在策划过程中，未能充分挖掘非遗的文化内涵和价值，只是简单地将非遗元素与旅游项目进行拼凑，缺乏系统性和连贯性。一些旅游景区在开发非遗旅游项目时，没有进行深入的市场调研和分析，盲目跟风，推出的项目同质化严重，无法满足游客的个性化需求。例如，在一些景区的非遗体验项目中，只是让游客简单地参与一下传统技艺的制作过程，缺乏对技艺背后文化故事的讲解和引导，游客无法真正领略到非遗的魅力。在旅游市场营销方面，缺乏专业的营销人才，使得非遗旅游产品的宣传推广力度不够，知名度不高。许多非遗旅游企业在营销过程中，仍然采用传统的营销方式，如发放宣传资料、参加旅游展会等，缺乏