2025年诫子书解词测试题及答案

2025年诫子书解词测试题及答案一、基础积累题（共30分）（一）填空题（每空1分，共10分）1.《诫子书》中“夫君子之行”的“夫”是______词，起______作用，无实义。2.“静以修身”中“以”的用法是______，可译为______。3.“俭以养德”的“养”在句中意为______，与现代汉语“养”的常用义“供给生活资料或生活费用”______（填“相同”或“不同”）。4.“非淡泊无以明志”中“明”是______用法，意为______。5.“淫慢则不能励精”的“淫”本义为______，句中引申为______；“慢”意为______。6.“险躁则不能治性”的“险”在句中是______义，意为______，与现代汉语“危险”的含义______（填“相关”或“无关”）。（二）选择题（每题2分，共10分）1.下列句中“致”与“非宁静无以致远”中“致”含义相同的一项是（）A.错落有致（《闲情偶寄》）B.学以致用C.专心致志D.招致祸患2.对“年与时驰”中“驰”的解释，最准确的一项是（）A.奔跑B.疾行，指迅速逝去C.传播D.向往3.下列句中“去”与“意与日去”中“去”用法相同的一项是（）A.一狼径去（《狼》）B.去死肌（《捕蛇者说》）C.我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）D.去粗取精4.对“悲守穷庐”中“穷”的理解，正确的是（）A.贫穷B.困窘，指处境艰难C.穷尽D.深究5.下列加点词古今异义最明显的一项是（）A.静以修身B.非淡泊无以明志C.险躁则不能治性D.将复何及（三）解释题（每题2分，共10分）1.夫君子之行（行）2.非宁静无以致远（致远）3.淫慢则不能励精（励精）4.年与时驰（年）5.遂成枯落（枯落）二、语境理解题（共40分）（一）词类活用分析（每题3分，共9分）1.分析“非淡泊无以明志”中“明”的词类活用现象及表达效果。2.“非宁静无以致远”中“远”是______词活用为______词，意为______。结合句意说明其作用。3.“悲守穷庐”中“悲”本为形容词，此处活用为______词，意为______，体现了作者对______的______情感。（二）虚词辨析（每题3分，共9分）1.比较“静以修身”与“可以为师矣”（《论语》）中“以”的用法差异。2.分析“夫君子之行”中“之”的指代对象及语法作用。3.“将复何及”中“何”是______代词，在句中作______成分，翻译为______。（三）句子翻译与字词关联（每题4分，共12分）1.翻译“非学无以广才，非志无以成学”，并说明“广”“成”二字与上下文“静”“俭”的逻辑联系。2.翻译“怠慢则不能研精，躁急则不能理性”（模拟《诫子书》变式句），对比原句“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，分析“怠慢”与“淫慢”、“躁急”与“险躁”在词义轻重和表达效果上的差异。3.翻译“年往岁去，忽焉日衰”（模拟古语），结合“年与时驰，意与日去”，解释“往”“去”“驰”“去”在描述时间流逝时的不同侧重。（四）综合探究（10分）《诫子书》中“静”字出现两次（“静以修身”“非宁静无以致远”），“俭”“淫慢”“险躁”“励精”“治性”等词围绕“静”展开。请结合具体字词解释，分析诸葛亮如何通过这些词语构建“静”与“修身养德”的逻辑关系。三、拓展迁移题（共30分）（一）跨文本比较（10分）《诫子书》与《颜氏家训·勉学》中均有劝诫子孙勤学修德的内容。《颜氏家训》云：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。”请结合两文，解释“静以修身”的“修”与“修身利行”的“修”是否同义，并分析《诫子书》中“静”对“修”的独特限定作用。（二）现实语境应用（10分）当代青年常面临“信息过载导致浮躁”“物质诱惑引发懈怠”等问题。请结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”中“淫慢”“险躁”的词义（需先解释这两个词），谈谈青年应如何避免此类问题，实现“励精”“治性”。（三）字词文化解读（10分）“俭以养德”的“俭”在《说文解字》中释为“约也”，段玉裁注“俭者，不敢放侈之意”。结合《诫子书》上下文及传统文化中“俭”的内涵（如《训俭示康》“俭，德之共也”），分析“俭”为何能“养德”，并说明“俭”与“淡泊”的逻辑关联。答案一、基础积累题（一）填空题1.发语；引出话题2.连词；用来（凭借……来）3.培养；不同4.形容词活用为动词；明确、阐明5.过度、无节制；放纵；懈怠6.古义（特殊）；轻薄；无关（二）选择题1.B（“致”在“非宁静无以致远”中意为“达到”，与“学以致用”的“致”（实现、达到）相同；A为“情趣”，C为“集中”，D为“招致”）2.B（“驰”在此处指时间像马奔跑一样迅速逝去）3.A（“意与日去”的“去”意为“消失”，与“一狼径去”（离开，此处引申为“消逝”）用法相近；B为“去除”，C为“距离”，D为“去掉”）4.B（“穷庐”指处境困窘时的居所，“穷”非“贫穷”，而是“困窘”）5.C（“险躁”的“险”在句中为“轻薄”，现代汉语“险”无此义；其余选项古今义差异较小）（三）解释题1.行：行为操守（或“品德行为”）。2.致远：达到远大目标（“致”为“达到”，“远”指“远大的目标”）。3.励精：振奋精神（“励”为“振奋、激励”，“精”指“精神”）。4.年：年纪、年龄（此处指时光）。5.枯落：像枯叶一样凋落，比喻人年老志衰，没有作为。二、语境理解题（一）词类活用分析1.“明”本为形容词（明白），此处活用为动词（明确、阐明）。通过活用，强调“明志”是主动的、需要修炼的过程，突出“淡泊”对志向确立的关键作用。2.形容；名；远大的目标（或“远方”）。“远”活用为名词，将抽象的“目标”具象化，与“宁静”形成因果关系，说明只有内心安宁才能实现长远追求。3.动；悲伤地守着（或“可悲地困守”）；虚度光阴者；惋惜（或“警示”）。（二）虚词辨析1.“静以修身”的“以”是连词，表目的，译为“用来”；“可以为师矣”的“以”是介词，表凭借，译为“凭借”。二者语法功能不同，前者连接手段与目的，后者连接条件与结果。2.“之”指代“君子”，语法上是结构助词，用于定语（君子）和中心语（行）之间，译为“的”，强调“行”是君子特有的品德行为。3.疑问；宾语；什么（或“怎么”）。（三）句子翻译与字词关联1.翻译：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。“广”意为“增长”，呼应“静”带来的专注（学习需要静）；“成”意为“达成、实现”，呼应“俭”培养的定力（无杂念才能成学）。二者共同说明“静”“俭”是“广才”“成学”的基础。2.翻译：懈怠轻慢就不能深入钻研，急躁不安就不能修养性情。“怠慢”仅指“松懈懒惰”，“淫慢”则强调“过度放纵”，后者程度更深，更突出无节制的危害；“躁急”侧重“急躁”，“险躁”的“险”补充了“轻薄”的特质（如不沉稳、易动摇），更全面批判浮躁的本质。原句用词更精准，警示效果更强。3.翻译：岁月流逝，忽然间日益衰老。“往”“去”侧重时间的单向流逝（过去不再），“驰”用“马奔跑”的比喻强调速度之快，“去”则突出“意”（意志）随时间消散的动态过程。原句通过“驰”“去”的动作感，更生动表现时间与意志的双重流失。（四）综合探究诸葛亮以“静”为核心，通过三组词语构建逻辑：①“静”与“俭”关联（“静以修身，俭以养德”），“俭”是“静”的外在表现（节制物欲才能内心安宁），二者共同奠定修身基础；②“静”与“淫慢”“险躁”对立（“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”），“淫慢”（放纵）破坏“静”的专注，“险躁”（浮躁）破坏“静”的沉稳，从反面论证“静”是“励精”“治性”的前提；③“静”与“明志”“致远”统一（“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”），“淡泊”（俭的结果）是“静”的内在状态，“宁静”是“静”的外在表现，二者共同指向“志”的明确与“远”的达成。综上，“静”贯穿修身、养德、治学、立志的全过程，是核心修养方法。三、拓展迁移题（一）跨文本比较两文“修”同义，均为“修养、培养”。但《诫子书》中“静”对“修”的限定更独特：《颜氏家训》的“修身”侧重“利行”（行为有益），而《诫子书》的“修”以“静”为前提——“静”是排除干扰、专注内省的状态，强调修身需内心安宁（如“非宁静无以致远”），而非仅靠外在行为约束。“静”使“修身”从被动的“矫正行为”升华为主动的“精神淬炼”。（二）现实语境应用“淫慢”指过度放纵、懈怠（“淫”为无节制，“慢”为松懈），“险躁”指轻薄急躁（“险”为不沉稳，“躁”为急躁）。当代青年避免此类问题需：①克制“信息过载”的诱惑（如减少无意义刷手机），以“俭”（节制）实现“静”，避免“淫慢”；②面对压力时保持沉稳（如制定计划、分步完成），以“静”（专注）替代“险躁”；③通过“励精”（振奋精神，如设定短期目标）和“治性”（修养性情，如练习冥想），将“静”转化为持续行动力，最终实现自我提升。（三）字词文化解读“俭”在《诫子书》中意为“节制物欲”，《说文解字》“约也”、