2025年八年级语文上册期中复习：文言文对比阅读（期中试题汇编）解析版

专题13文言文对比阅读（期中真题汇编）

X____X

核心必练

1.（24-25八年级上•安徽合肥•期中）阅读回答问题。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，咯无阙处。萤岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水黑陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽灾奔御风不以

疾乜。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清■荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】

夷陵县北三十里，有石穴，名曰马穿。尝有白马出穴，人逐之入穴，潜行出汉中。汉中人失马，亦尝

出此穴，相去数千里。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，英识其名，高者千仞，多奇形

异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。江水又东径白鹿岩。沿江有

峻壁百余丈猿所不能游。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。

（节选自郦道元《水经注•江水》，有删改）

（1）解释下列加点词语在文中的意思.

①略无照处

②清羊峻茂

③尝有白马出穴

»

④江水又率径白鹿岩

⑵用现代汉语翻译下面句子。

①虽乘奔御风，不以疾也。

②自非烟消雨霁，不辨见此远山矣。

（3）【乙】文画线句子有两处需要断句，请在相应位置用“尸标出。

沿江有峻壁百余丈猿所不能游

（4）【甲】“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的，属于描写;【乙六高者千仞，多奇形异势'、,

属于描写。

【答案】（1）①同“缺”，空隙、缺口。②茂盛。③曾经。④向东。

（2）①即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。

②如果不是烟散雨收的好天气，是分辨不出这样的远山的。

（3）沿江有峻壁/百余丈/猿所不能游

（4）湍急侧面高峻、奇特正面

【导语】这两段文字选自郦道元的作品，展现了三峡及其周边自然景观的壮美与奇特。甲段着力描绘三峡

的水势，强调其险峻壮丽和季节变化带来的不同景象，通过“朝发白帝，暮到江陵”的快速直达，表现出水流

的流速与力量。乙段则集中展示山岭的高峻多变与奇特形态，具体描述了地势险峻处生机勃勃的景象。郦

道元运用了细腻的笔触和生动的描述，描绘出三峡及周围地区的自然风貌，表达了他对自然景色的赞美和

热爱。

【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用

法、词性活用。

①句意为：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。

②句意为：水清树荣，山高草盛。荣：茂盛。

③句意为：曾经有白马从洞中出来。尝：曾经。

④句意为：江水又向东流经白鹿岩。东：向东。

（2）本题考查文言翻译。

①重点词：虽，即使；奔；御，驾着；疾，快。

②重点词：自，如果；霁，雨后或雪后天色放晴。

（3）本题考查文言断句的能力。

本句意思是：沿江有峻峭的石壁，（高达）百余丈。连猿猴也不能上去嬉游。“沿江有峻壁”是主调结构，语意

完整；“百余丈”说明“峭壁”的高度。“猿所不能游”从侧面进一步说明峭壁之高。故断句为：沿江有峻壁/百余

丈/猿所不能游。

（4）本题考查理解文章内容。

“朝发白帝，暮到江陵”是说只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。写水流之湍急，通过船行之快写水流

之湍急，是侧面描写的手法；“高考千仞，多奇形异势”写山高的上千丈，多数山形千奇百怪，山势也迥异寻

常。写山的高峻奇特，“千仞”“奇形异势”是对山的直接描写，也叫正面描写。

【点睛】参考译文：

［甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天

空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳：不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有

时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾

风，也没有这么快。

在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高

的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多

趣味。

（乙】夷陵县向北三十里，有个石洞，名叫马穿。曾经有白马从洞中出来，人们（去）追逐它，（它又）逃进

洞里，悄悄地从洞中走直到汉中才出来。汉中人丢失的马，也曾经出现在这个洞口，（而）两地距离远达几千

里。袁山松说江北山岭大都互相连接，登山遥望江南群山，（层层叠叠，）多达数十或上百重，没有谁知道它

们的名字，高的上千丈，多数山形千奇百怪，山势也迥异寻常，如果不是雾气散开雨后放晴的好天气，就

不能分辨这些远处的山。我曾经往返夷陵十来次，正好能够多次看到这些远处的山峰罢了。江水又向东流

经白鹿岩。沿江有峻峭的石壁，（高达）百余丈，连猿猴也不能上去嬉游。（但）有一头白鹿攀登险峻的高崖，

借看（岩石）爬上去了，所以世人把此岩称为白鹿岩。

2.（24-25八年级上•北京海淀•期中）文言文阅读。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非率午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，蕖到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不

以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧前，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（《三峡》）

【乙】

山川之美，古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，

猿耳乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（《答谢中书书》）

【丙】

江水又东径①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西棱界，至峡口百许里，山水纣曲，而两岸高

山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色，形容②多所象类曳林木高茂，略尽冬春。猿

鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临

惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。”

（节选自郦道元《水经注•江水》）

【注释】①径：途径，经过。②形容：形状。③象类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。

（1）下面加点词的意思相同的一组是（）

A.绝口多生怪柏哀转久维里壁或千许丈

B.自康乐以来自黄牛滩东入西陵界月富阳至桐庐

C.乘方御风猛浪若可居乃牙倚其下

D.奉湍绿潭可以调春琴，阅金经有奇字案无备者

⑵下列对文中语句的翻译及理解，正确的一项是（）

A.故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。

B.自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋惜，也暗含自己能

发现自然之趣、比肩谢公的自豪。

C.及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。

翻译：到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信亲眼所见不如耳闻啊。

理解：书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽，因此，耳闻很重要。

（3）【甲】【乙】【丙】三段文字都展现了山水之美，选取景物也有相同之处，都描写了山、①_、石、林木、

猿等事物。有些事物特点相同，如通过文段中画线句子可以看出，三段文字都写了山②一的特点，其中

【甲】与【丙】段画线句都川了③—的写景手法。有些事物特点不同，表达情感也不同，如写“狼啼“，【甲】

段写出了声音的凄凉，引发人内心的悲凉之感，【乙】和【丙】段则不同，用“猿鸟乱鸣”“猿鸣至清”表达作

者④之情。

【答案】（1）B

⑵B

（3）水高峻（或高耸、高险）侧面烘托（或侧面描写）愉悦（或欣喜）

【导语】这三段文言文均以描绘山水之美为主题，通过不同的景物描写展现自然风光的独特魅力。其中，

甲段详细描述了三峡的险峻、磅礴以及猿声的凄凉，令人感叹自然的伟力和人情的悲凉；乙段则展现了山

川的明丽、多姿，引发对仙境般自然美景的向往：丙段结合地理位置详述了西陵峡的险美和动人传闻，显

示了耳闻与口见的差异。总体而言，三文殊途同归，以精致文笔描绘美景，引发读者对自然风光和人文情

感的共鸣。

【详解】（1）本题考查一词多义。

A.绝：极/消失/陡峭；

B.自：都是“从”的意思；

C.奔：飞奔的马/飞奔的马/奔跑；

D.素：白色的/不加装饰的/平时，平日；

故选B。

（2）本题考查翻译并理解句子。

A.有误，翻译中“之前的”是错误的，应改为“所以”，“猿猴也悲伤落泪”也是错误的，这里的“花沾裳”是指听

到猿猴的叫声后，人们感到悲伤，泪水沾湿了衣裳，而不是猿猴落泪；

C.有误，正确的翻译应该是“等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如

亲眼所见。”同时，理解部分”因此，耳闻很重要”也是错误的，原文强调的是亲眼所见；

故选B。

（3）本题考查理解文章内容。

首先，我们观察甲乙丙三段文字，它们都以展现山水之美为主题，并且在选取景物上有相同之处，都描写

了山、水、石、林木、猿等事物。其中甲文“至于夏水襄陵，沿湖阻绝”，乙文“清流见底”和丙文“常闻峡中

水疾，书记及口传”的内容可知，三段文字都有对“水''的描写。

对干山的特点，三段文字都有描述。通过对比三段中的画线句子，我们可以发现它们都写了山的高峻（或

高耸、高险）的特点。例如，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月''和内文中的“两岸

高山重障，非日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，突出强调了山的高峻和遮挡日月的能力。

在描写手法上，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两岸高山重障，非

日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，通过描述日月被山遮挡的情况，来间接表现山的高峻。

对于猿啼的描写，三段文字则表达了不同的情感。甲文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。''写出了猿啼

声的凄凉，引发了人内心的悲凉之感；而乙文中“猿鸟乱鸣”表达了山林中正是由于猿的柔声啼唤显得格外静

谧幽美，格外富有生机，蕴含着作者的喜爱之情；内文中“猿鸣至清”猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄

雾，传入耳际，表达作者内心的愉悦和欣喜之情。

【点睛】参考译文：

【甲】

在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天

空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传

达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着

疾风，也没有这么快。

在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒影着的各种景物的影子。极高的

山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间匕速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。

（在秋天）母到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒由杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，

声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失，所以渔民们唱到：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！“【乙】

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传

来猿、与此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的

仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就冉也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【内】

江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》上说：“从黄牛滩向东进入西陵峡界，到西陵峡的出口一百里

左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。绝壁有的

达千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树林和竹子长得非常茂盛，四季常存。猿猴的叫声

特别凄清，在山谷中回响，声音清冷婉转，很久很久才消失。人们所说的三峡，这就是其中之一。“山松说：

“常常听说峡中的水流很急，书本记载和II头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。

等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如亲眼所见。”

（24-25八年级上•北京东城•期中）阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，完成题目。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承大寺寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

西湖最盛，为春为月①。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次

开发，尤为奇观。然抗人游沏，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，

未下夕舂④，始极其浓媚⑤。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用

⑥，安可为俗士道哉！

（节选自袁宏道《西湖游记•晚游六桥待月记》）

注释：①为春为月：是春天，是月下。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕春：夕阳。⑤极其浓媚：

把它的浓媚姿态发挥到极点。⑥受用：享受。

3.解释下列加点的字。

（1）卷无与为乐者

（2）但少闲人如吾两人者耳

（3）幸可为俗士道找

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）庭下如积水空明，水中藻、谷交横，盖竹柏影也。

（2）-一日之盛为朝烟，为夕岚。

5.结合文章内容，分析苏轼和袁宏道分别借赏月抒发了什么情感？

【答案】3.考虑，想到只是怎么4.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、

苻交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。

（2）一天中最美的景色是早晨的烟雾和傍晚的山光。5.苏轼借赏月抒发了自己仕途失意后的旷达乐

观和随缘自适的情感。袁宏道借赏月表达了自己对自然美景的热爱和对世俗事务的厌倦，追求内心的宁静

和自由。

【导语】苏轼在《记承天寺夜游》中通过描绘月夜的宁静与美丽，抒发了对•自然的热爱和对闲适生活的向

往，表现出一种超然物外的心境。袁宏道在《西湖游记•晚游六桥待月记》中则通过对■西湖月景的细腻描绘，

表达了对自然美景的赞美和对世俗生活的超脱，强调了只有闲适之人才能真正体会到自然的美好。两者都

通过赏月表达了对自然的热爱和对心灵宁静的追求。

3.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、

词类活用、古今异义等现象。

（1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。

（2）句意为：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只。

（3）句意为：怎么能和俗人说呢！安：怎么。

4.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译

过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：

（1）空明：清澈透明。藻，藻类植物。特，苻菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。也：句

末语气词，表判断。盖……也：原来是。

（2）盛；美好。朝：早晨。夕岚；傍晚的山光。

5.本题考查内容理解和对比阅读。

甲文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得

“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文。《记承天寺夜游》表达的

感恃是微妙而复杂的。“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏

月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。

自比“闲人，则所有意味尽含其中。委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；“庭下如积水空明，水中藻、特交

横，盖竹柏影也“，对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，包含了作者赏月的欣喜，与朋友漫步的

悠闲，也透露出作者贬谪的悲凉，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境和人生感慨。

乙文，结合“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道

哉''可见袁宏道借月景表达了独特的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情

感。

【点睛】参考译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。

月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚

没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

【乙】西湖景色最美的是春天和月夜。白天里最美的，是早晨的烟雾，是傍晚山林中的雾气。今年春雪很

多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，（景观）更是奇特。然而杭州人游览西湖，只在上午十一

时到下午五时之间。其实湖光翠绿之美妙，山岚颜色之精妙，都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景

之美，更是难以用语言形容，花的姿态、柳的柔情，山的颜色、水的意蕴，更是别有情趣韵味。这种乐趣

只能留给山中的僧人与（识趣的）游客享用，怎么能和俗人说呢！

（24-25八年级上•北京朝阳•期中）阅读甲文和乙文，完成下面小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》

【乙】

五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽一，天水一碧.偕内人生系舟于寓楼下，剥菱煮交❷，小饮

达曙母。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山芯翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为§■有，徘

徊顾恋，不谓人世也。子啸有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾

两人者，未易多得尔。

徐翅《词苑从谈》

注：。人：指妻子。9<:指一年生草本植物。❸署：形容天刚亮的时候。

6.下列加点字意思不承回的一项是（）

A.欣然起行欢然鼓舞修:喜若狂B.力未寝人云本云亦步才趋

C.人声既绝百叫无绝哀转久维D.月色入户家喻户晓门当刀对

7.翻译甲文和乙文中画线语句并依据上下文对其作出的理解，全都•正•确的一项是（）

【甲】庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

翻译：庭院中的积水清明澄澈，水里有藻、存交错其中，原来是竹子和柏树的影子。

理解：作者在庭院中散步，他的目光被满院积水所吸引，澄澈清明的积水，竹子和柏树的影子让一切显得

宁静而美好。

【乙】湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。

翻译：湖风舒畅，月光明亮的像洗过一样，天上的星星都消散了，天水一样碧绿。

理解：作者晚间畅游时看到湖面月光清明，水天一色，这样的景致让人心旷神怡。

8.【甲】文和【乙】文在写作内容和主旨上有何异同？请结合两文的具体内容加以分析

【答案】6.D7.乙8.共同点：甲文和乙文都写的是作者与他人结伴，乘兴观赏月光下的自然美

景，都以"闲人''自居写出了月光下赏景的悠闲和愉悦之情，表达了对月光下的美景的喜爱和赞美之情。

不同点：甲文表达了作者被贬官后借月色寻求解脱的豁达心境；乙文主要表达自己对美景的留恋和超脱世

俗的洒脱。

【导语】甲文《记承天寺夜游》通过苏轼与友人夜游承天寺的描写，表达了对自然美景的欣赏以及闲适心

态的向往。“庭下如积水空明”•语，展现了宁静澄澈的月夜意境。乙文中的描写则是徐机与妻子夜游西湖，

更强调了人与自然的互动和对个人独自拥有美景的畅快体验。“月明如洗”展现了明亮如洗的月色，表达了对

于自然的迷醉。两文都体现了对自然之美的陶醉，但甲文偏向静谧与哲思，而乙文则强调生活悠闲与浪漫。

6.本题考查一词多义。

A.都意为“高兴、愉悦”；

B.都意为“也”；

C.都意为“消失、停止”；

D.门/人家、住户/门楣上面用来固定门框的砖雕或木雕；

故选D。

7.本题考查文言语句翻译及理解。

【甲】有误，该句正确翻译为：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭

院里的竹子和松柏树枝的影子。（原翻译错误在于把“月光”误译成了“积水”，这里是运用比喻的修辞手法，

将月光比作积水，并不是真的有积水）。作者把月光比作积水，通过对庭院中月下光影的描写，展现出一种

空灵、澄澈的美妙意境，烘托出宁静清幽的氛围。并不是真的目光被满院积水吸引（实际没有积水），因此

原理解有误；

故选【乙，

8.本题考查对比阅读。

相同点：在内容上，【甲】文中苏轼''月色入户，欣然起行“，寻张怀民于承天寺，二人“步于中庭''欣赏月色，

“庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也''描绘出月色之美。【乙】文中作者“偕内人系舟于寓楼下”，

在3胡风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”的美景下，剥菱煮苑、小饮达曙。都有与他人一起赏月光美

景的内容。在主旨方面，两文都以“闲人''心境赏景。【甲】文"但少闲人如吾两人者耳“，【乙】文”予则谓何

地无闲人，无事寻事如吾两人者“，都体现出这种悠闲和对美景的喜爱，从赏景的愉悦中能感受到他们对美

景的赞美。

不同点：结合【甲】文”何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，写作背景是苏轼被贬黄州，

“闲人”二字有被贬官后的无奈，但能在月色中寻求解脱，展现豁达。结合【乙】文“T•百年西湖，今夕始独

为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也“可知，并没有这种仕途不顺的背景，更多是沉浸于美景，体现出对美景的

留恋和超脱世俗的洒脱。

【点睛】参考译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身

出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散

步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影

子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房

屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱荧，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，

只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。

子腌曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不

容易多得啊。

（24-25八年级上•重庆渝中♦期中）阅读下面两段文言语段，完成下面小题。

【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见眼月。至于夏

水果陵，沿冽阻绝。幸王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘今御风，不以疾也。

②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞湫其间，清荣峻茂，艮多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡

长，猿呜三声泪沾袋！”

（郦道元《三峡》）

【乙】

①二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谯巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，

山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可卓见。

②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如

骂鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（陆游《入蜀记》）

9.解释下面句中加点字的意思。

①沿湖阻绝溯：

②或王命急宣或：

③虽乘奔御风奔：

④然十二峰者不可苕见悉：

10.用现代汉语说说下面句子。

①清荣峻茂，良多趣味。

②峰峦上入霄汉，山脚直插江中。

11.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.文章善用夸张，如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，运用夸张，突出了夏季水流之急。

B.选文先总体描绘了三峡概貌，突出其雄伟气象；接着按熔点具体描绘了三峡四季的不同景象。

C.选文语言精练“清荣峻茂”一句话四字写三物，“清”字写水，“峻”字写草木，“荣"茂”写山。

D.选文最后写渔者的歌谣，间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出秋的凄冷。

12.［甲”乙］两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？

【答案】9.逆流而上有时飞奔的马全，都10.①水清树茂山高草盛，实在是趣

味无穷。②峰峦很高冲入高空，而山脚则直插入江水中11.C12.对祖国壮丽山川的热爱与赞美

之情。

【导语】《三峡》描绘了三峡秀丽壮观的自然景象和季节变幻中的特色，通过生动的描写和细腻的感官表达，

展现了作者对三峡山水的热爱与赞美。《入蜀记》记录了巫山神女峰的壮丽奇特景象，融入了真切的观察与

感慨，两文均表现了对自然美景的欣赏与敬畏。整体语言生动形象，意境深远，既写实又富有情感，为后

人留下了珍贵的自然记录和文化意蕴。

9.本题考查字义。

①句意：上行和下行的航道都被阻断。溯，逆流而上。

②句意：有时皇帝的命令要急速传达。或，有时。

③句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔，飞奔的马，这里是动词用作名词。

④句意：可是巫山十二峰并不能全部看见。悉，全，都。

10.本题考杳译句。重点词语：

①清：水清。荣：树荣。峻：山高。茂：草盛。良：甚，很。

②上：向上。入：插入。霄汉：云霄和天河，指天空。直：径直。

11.本题考查内容与写法赏析。

C."清荣峻茂"一句话四字写四物，“清”字写水，“峻”字写山，“荣M茂”写草木，而不是，“峻，字写草木，，荣“茂，

写山”，所以该项分析不当。

故选C。

12.本题考查赏析主旨。

在［甲］文第①段中，“自三峡七百旦中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，作者用简洁的语言描

绘出三峡连绵不绝的高山，重岩叠嶂的雄伟景象，展现了三峡山川的壮美，蕴含着对其的赞美。在［中］文第

②段中，“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，

通过对春冬季节三峡水、树、山、草等景物的细腻描写，如白色的急流、碧绿的深潭、奇特的柏树、飞泻

的瀑布等，生动地呈现出三峡景色的清幽秀丽，充满趣味，流露出作者对三峡美景的喜爱与陶醉。在［乙］

文第①段中，“峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇”，直接描写巫山的峰峦高耸

入云，山脚直插江中，并且通过与泰山、华山、衡山、庐山的对比，突出巫山的奇特，表达了对巫山奇景

的赞叹。在［乙］文第②段中，“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔

舞徘徊，久之不散，亦可异也”，对神女峰的纤丽奇峭以及峰上白云的描写，如将白云比作鸾鹤翔舞徘徊，

展现了神女峰的奇异之美，体现了作者对这一-景观的欣赏与喜爱。

综合来看，两文段都抒发了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。

【点睛】参考译文：

【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，全然没有中惭的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡

了天空和太阳。如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山

陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时只要早晨从白帝城

出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。

在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极

高的山峰上大多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有

很多趣味。每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧一片清寒寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声

音接连不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民代唱道：“巴东

三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

【乙】二十三日，经过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠庙。真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对

看巫山，峰峦高耸冲上云宵，山脚径直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这里奇妙。

可是巫山十二峰并不能全部看见。

能看到的八、九座山峰，只有神女峰最是纤细秀丽，奇特险峻。这天，天空晴朗，四周没有一丝云彩，只

有神女峰上有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞、盘旋，很长时间也不散去，也是很奇异的景象啊。

（24-25八年级上•福建福州•期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈：争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，

嘤嘤成韵。蝉则千转不穿，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，疾谷忘反。

（选自吴均《与朱元思书》）

【乙】

匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境磐绝，又甲庐山。元和十

一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺久作为草堂。

乐天既来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后

颓然嗒然，不知其然而然。

一旦蹇剥④，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又

何以求焉？

（节选白白居易《庐山草堂记》）

①匡庐：指江西的庐山。②峰腋寺：对山傍寺。腋，两腋在人身旁，古引申为“傍③嗒（悟）然：物我两

忘的样子。④蹇（jiSn）剥：指时运不济，遭受挫折。白居易因触怒权贵，被贬江州司马。

13.下面对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）

A.乐天既来/为主仰观/山俯听泉/傍睨竹树云石/

B.乐天既来为主/仰观/山俯听/泉傍睨竹树云石/

C.乐天既来/为主仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/

D.乐天既来为主/仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/

14.根据“方法提示。解释下列加点字词。

加点字词方法提示释义（填文字）

查阅词典选义项

蝉则千转不容穷：①缺乏财物。②处境恶劣。③达到(1)穷:______

极点。④穷尽。⑤推究到极限。

根据成语推断词义

其境胜绝（2）胜：_______

名胜古迹

根据字形推断字义

“既，，字的甲骨文字形为解，像一个吃饱

乐大账来为主（3）既：_______

的人背着器皿掉过头，指吃完转身准备

离开。

联系课文解释词义

佻财物诱气随（4）俄而：一

俄国雪骤（《咏雪》）

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？

16.［甲］［乙］两篇作者都寄情山水，陶醉于大好河山，但两篇蕴含的情感也有所不同，请简要概括。

【答案】13.D14.穷尽优美，美好已经，……之后一会儿/不久15.（I）

湍急的水流比筋还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

（2）这简直是上天蜴给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我线于能得到自己的最爱，还有什么好

苛求呢？16.甲文蕴含作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦；乙文体现作者虽时运不济却随遇

而安、乐观旷达的情怀。

【导语】两文皆以清丽笔触绘山水之胜。吴均状富春江“奇山异水”，以动衬静，莺飞猿啼间见出世之思；白

居易记庐山草堂，融情于景，“颓然嗒然''中得天人合一之境。二者异曲同工，皆寄情山水以明志，展现古代

文人超然物外的精神追求。

13.本题考查断句。

句意：乐天已经来到这里做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意观赏旁边的竹树云石。

“仰观山”“俯听泉傍睨竹树云石”为三个连续的动宾结构，分别描写不同动作，层次清晰，语义并列。

故断句为：乐天既来为主/仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/

故选D。

14.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。

（1）根据查阅词典法确定选④。,'干转小宪"译为：蝉鸣长久不斯，直至穷尽。穷：穷尽。

（2）根据成语推断法："名胜古迹”指著名而优美的古迹。胜：优美、美好。据此推断“其境胜绝”中的“胜”

理解为“优美”。“其境胜绝”句意：这里的景色优美到极点。

（3）根据字形推断法：“既”的甲骨文字形像人吃完转身，引申为“已经句意：乐天已经来此做了草堂的

主人。既：已经。

（4）通过课内迁移法：“俄而雪骤”（《咏雪》）意思是“一会儿雪下得急了俄而：一会儿、不久。据此可

知，“俄而物诱气随''中的“俄而”理解为“一会儿”。“俄而物诱气随“句意：不久景物诱人，性情随之舒展。

15.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充

完整。重点词有：

（1）急湍：湍急的水流：甚筋：比筋还快：若奔：像奔马一样；

（2）是：这；与：给予；卒：终于；何以：还有什么。

16.本题考查文章情感分析。

根据甲文第③段“莺E戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的内容分析，作者通过描绘奇山异水的幽

静之美，反衬出对追逐名利之徒的讽刺，暗示自然美景能使热裳功名者淡泊退隐、政务缠身者流连忘返，

从而抒发了对官场世俗的厌倦和对自由山水的向往，情感上带有明显的超脱与批判意味。

根据乙文第②段“俄而物诱气随，外适内和……颓然嗒然，不知其然而然”的内容分析，作者强调山水景物使

人身心和谐、物我两忘；再结合第③段“一旦蹇剥……是天与我时，地与我所，卒获所好”可知，虽遭贬谪,

却以“优容”“灵胜”为慰藉，将逆境视为天地恩赐，表现出随遇而安、豁达自适的乐观情怀，情感基调平和而

充满感恩。

【点睛】参考译文：

【甲】

从富阳到桐庐一百多里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。

江水都是青白色，深达千丈仍能见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比

箭还快，凶猛的巨浪如同奔腾的骏马。

两岸高山，都长满阴森森的树木。山峦凭依地势争着向上，互楣往高处和远处伸展；它们争相比高，笔直

向上，形成千百座山峰。泉水冲击着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，嘤嘤地唱出和谐的韵

律。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴也千百遍啼叫不绝。那些像莺鸟•样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰

就会平息名利之心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷也会流连忘返。

【乙】

庐山的奇秀，堪称天下名山之冠。山的北峰叫杳炉峰，峰北的寺盾叫遗爱寺，介于峰寺之间，那地方的景

色优美到极点，又可称庐山之冠。元和十一年秋天，太原人白乐天见到此地就喜爱不已，如同远行的游子

路过故乡，依依不舍不愿离去。于是对着香炉峰，傍着遗爱寺，修建了草堂。

乐天已经来此做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意观赏旁边的竹树云石。不久，景物诱人，性情

随之舒展，外在安适，内心和悦。住一晚身体安宁，住两晚心情恬静，住三晚后达到物我两忘的境界，不

知不觉间竟如此安然。

一旦时运不济（被贬），来江州做辅佐郡守的司马，郡守以宽厚待我，庐山以灵秀迎我，这简直是上天赐给

了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得偿所愿，还有什么可苛求的呢？

（24-25八年级上•广东深圳•期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】夫岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈,争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好

鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸯飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，寂谷忘与。横

柯占蔽，在昼犹昏；硫条交映，有时见日。

（节选自吴均《与朱元思书》）

【乙】天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。①蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，令

方弭⑵所恨而充所望希。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然呼乎前，

引人目去，求瞬不得。词人处之，思出常格：禅子处之，遇境而寂：忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕

梁历模久②月来松闲，跻缕轩墀外修竹万芋，夏含凉飕。斯亭之实录云尔。余始以是亭环视无不适，始

适乎目而方寸为清,故乡洗心。

（选自《刘禹锡集》，有删改）

注：①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③检（cuT）：椽子。④墀（chi）：台阶。

17.解释下列加点词语的意思。

（1）窥谷忘原：；2）横柯上蔽：

（3）杂然陟乎前：（4）故冬洗心：

18.用现代汉语翻译下列句子。

（1）负势竞上，互相轩邈：____________________________________________

（2）今方弭所恨而充所望：______________________________________

19.选出针对两文理解与分析不正确的一项（）

A.《与朱元思书》有骈文的音韵美，却无骈文的繁复，语言清新，是我国古代文学描写山水的经典之

作。

B.乙文中划线句子①的正确断句是：蹲名山/保f大江/荆吴云水/交错如绣。

C.乙文中划线句子②中，作者用拟人的修辞手法，以松之"闲'’表现景的清幽与人的清闲，"松闲''实是

作者的内心写照。

D.两文均体现r作者对山水的纯粹欣赏，尽情抒发了获得功名后陶醉于自然美景的心情c

20.甲文有“鸣飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反“一语，乙文有“忧人处之，百虑冰息”之句。结

合原文比较“息心”和“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭名为“洗心亭”。

【答案】17.同“返”，返回；在上，名词作状语；陈列，呈现；命名，取名18.山

峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。今天来了才弥补了遗憾，满足了

愿望。19.D20.①甲文中“莺飞戾天者”和“经纶世务者”本是极力追求名利、忙于国家大事之人,

这里的“息心”指的是平息他们的名利之心；②而乙文中“忧人处之，百虑冰息''指忧郁的人置身此地，一切烦

恼永远消失，这里的“洗心”指人们可以在此地洗去心灵尘埃，重获心灵自由；③刘禹锡将此亭命名为“洗心

亭”是因为四周景色令人心思变得恬淡纯净，符合他乐观开朗的精神气质。

【导语】这篇文言文选自《与朱元思书》和《刘禹锡集》，描绘了自然风光的瑰丽和对心灵的洗涤作用。文

章运用了骈文的特点，除了形式上的音韵美外，通过描绘山水之美和对心境的深邃体会，表达了对生活的

豁达与淡然。乙文中特