2025 小学六年级语文下册 为人民服务 张思德事迹补充课件

一、为何要补充张思德事迹？——《为人民服务》的“精神原点”演讲人01为何要补充张思德事迹？——《为人民服务》的“精神原点”02张思德的“平凡人生”与“伟大细节”——用故事解码“服务”03从“事迹”到“精神”——《为人民服务》的深层解码04从“历史”到“当下”——张思德精神的时代传承目录2025小学六年级语文下册为人民服务张思德事迹补充课件作为一线语文教师，我始终认为，经典课文的学习不能停留在文字表面。当我们带领六年级学生研读毛泽东同志的《为人民服务》时，若仅停留在对“完全”“彻底”“为人民利益工作”等抽象概念的理解上，学生很难真正触摸到这篇演讲的温度与力量。因此，补充张思德同志的具体事迹，用真实可感的人物故事为课文注入血肉，是帮助学生跨越时空、理解“为人民服务”精神内核的关键。今天，我将以“讲述者”与“引导者”的双重身份，与大家共同走进张思德的平凡人生，在细节中感受一位普通战士的伟大。01为何要补充张思德事迹？——《为人民服务》的“精神原点”为何要补充张思德事迹？——《为人民服务》的“精神原点”《为人民服务》是毛泽东同志1944年9月8日在张思德同志追悼会上的演讲。这篇不足800字的经典文献，既是对张思德一生的总结，也是中国共产党人初心的集中表达。但对六年级学生而言，“为人民服务”是一个需要具象化理解的抽象概念。若脱离张思德的个体故事，课文中的“死的意义”“批评与自我批评”“关心同志”等观点便成了空中楼阁。1课文与人物的“血肉关联”毛泽东同志在演讲中明确指出：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这句话既是演讲的核心论点，也是理解全文的钥匙。要让学生真正理解“为人民利益而死”的分量，就必须还原张思德“为人民利益而生”的日常——他不是一个被符号化的“英雄”，而是一个在平凡岗位上用行动诠释“服务”二字的普通人。2小学生认知的“具象需求”六年级学生的思维仍以具体形象思维为主，对抽象概念的理解需要依托感性材料。张思德烧炭时的汗滴、帮老乡挑水时的背影、服从分配时的坚定，这些细节能让“为人民服务”从课本上的文字，变成学生脑海中可感知、可模仿的行为。正如我在备课中反复思考的：要让“为人民服务”落地，先让张思德“活”过来。02张思德的“平凡人生”与“伟大细节”——用故事解码“服务”张思德的“平凡人生”与“伟大细节”——用故事解码“服务”张思德同志1915年出生于四川仪陇县一个贫苦农民家庭，1933年参加红军，1944年9月5日因炭窑崩塌牺牲，年仅29岁。他的一生没有惊天动地的战役，没有载入史册的功绩，却用11年的军旅生涯，在“烧炭员”“警卫员”“班长”等平凡岗位上，书写了“完全”“彻底”为人民服务的答卷。1从“孤儿”到“红军战士”：苦难中萌发的服务意识张思德的童年是在饥饿与苦难中度过的。出生仅7个月，母亲便因贫病交加去世；父亲外出做工后杳无音信，他从小由叔母抚养长大。12岁时，他便要帮地主放牛、割草，换得半升米维持生计。这样的经历让他更早体会到“苦难中的互助”有多珍贵——他见过老人饿晕在田埂，见过孩子因无药可医夭折，也见过乡邻凑出最后一把米救急的温暖。1933年，红军来到仪陇县，打土豪、分田地，张思德第一次感受到“被服务”的幸福。他主动为红军带路、送情报，18岁正式加入红军。在入党申请书中，他写道：“我是吃百家饭长大的，现在要为百家做事。”这句话，成为他一生的行动指南。2从“班长”到“战士”：服从分配中的服务自觉1937年，张思德因表现突出被任命为班长。但1940年，组织考虑到他熟悉警卫工作，调他到中央军委警卫营担任警卫员。从“带兵的人”到“普通战士”，他没有半句怨言。战友问他：“班长当战士，亏不亏？”他笑着说：“革命队伍里，班长和战士都是为人民服务，只有分工不同，没有高低之分。”更让人触动的是1942年的精简整编。警卫营与中央教导大队合并，张思德从班长降为战士。他在日记中写道：“当班长是为人民服务，当战士也是为人民服务。只要能为人民做事，叫我干啥都行。”这种“能上能下”的姿态，恰恰诠释了“完全”“彻底”的服务精神——服务不是为了职位，而是为了责任。3从“日常”到“生死”：烧炭岗位上的服务坚守1944年，为解决中央机关冬季取暖问题，张思德主动申请到安塞县石峡峪村烧炭。烧炭是苦活、累活：要上山砍树、截成段、码成窑，再用七天七夜看火，温度高了怕炭化，低了怕生烟，稍有不慎就前功尽弃。张思德不仅自己干，还带着战友学，他常说：“炭烧得好，同志们冬天少挨冻，这就是为人民服务。”9月5日，炭窑即将完工时突然崩塌。张思德本已爬出窑口，却发现战友还在里面，他转身冲进去推开战友，自己被埋在土里。牺牲前的最后一刻，他的双手仍保持着推人的姿势。这一推，既是本能，更是11年服务意识的自然流露——他早已将“他人的安危”看得比自己更重。03从“事迹”到“精神”——《为人民服务》的深层解码从“事迹”到“精神”——《为人民服务》的深层解码当我们将张思德的故事与课文对照，会发现毛泽东同志的每一个观点都有具体的“注脚”。这些“注脚”不仅能帮助学生理解课文，更能让他们看到“为人民服务”不是空洞的口号，而是由一个个具体行动构成的人生选择。1“为人民利益而死，就比泰山还重”——死的意义的具象化张思德的牺牲为何“比泰山还重”？因为他的死直接关联着“人民的利益”：他烧的炭能让中央机关的同志温暖过冬，能让更多人为革命工作；他用生命救出的战友，未来还能继续为人民服务。正如课文中所说：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。”张思德的奋斗，从生到死，从未停止。在教学中，我会让学生思考：“如果张思德没有牺牲，他的‘为人民服务’是否就不伟大了？”通过讨论，学生能意识到：伟大不仅在于“牺牲的瞬间”，更在于“坚持的日常”——烧炭时的每一滴汗、帮老乡时的每一次弯腰、服从分配时的每一份坦然，都是“为人民服务”的具体实践。3.2“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”——“完1“为人民利益而死，就比泰山还重”——死的意义的具象化全”“彻底”的实践注脚“完全”意味着没有私心，“彻底”意味着始终如一。张思德的一生恰恰印证了这两个词：他当班长时，把好的铺位让给战士，自己睡草堆；他当警卫员时，悄悄帮战友补袜子，却从不留名；他烧炭时，每天最早到窑场，最晚离开，手被炭灰磨得脱了皮，也不肯休息。这些细节让学生明白：“完全”“彻底”不是要做惊天动地的大事，而是在每一件小事上都想着“人民的需要”。我曾问学生：“如果你是张思德的战友，你会怎样形容他？”有个学生说：“他像春天的阳光，不耀眼，但一直暖着大家。”这个比喻，恰恰抓住了“完全”“彻底”的本质——温暖，因为持续；伟大，因为平凡。3.3“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”——服务精1“为人民利益而死，就比泰山还重”——死的意义的具象化神的集体性张思德不是孤立的个体，他的故事背后是一支“为人民服务”的队伍。毛泽东同志在演讲中提到“张思德同志”“我们的同志”“全体人民”，正是要说明：服务人民是集体的事业，需要每一个人的参与。在教学中，我会补充张思德所在警卫班的故事：他们帮老乡耕地、送药、教识字，老乡们亲切地称他们为“咱们的兵”；张思德牺牲后，战友们化悲痛为力量，继续完成烧炭任务，最终超额完成指标。这些细节能让学生理解：“为人民服务”不是个人的“英雄主义”，而是一群人、一代人的接力。04从“历史”到“当下”——张思德精神的时代传承从“历史”到“当下”——张思德精神的时代传承学习张思德事迹的最终目的，是让学生明白：“为人民服务”不是停留在历史中的精神符号，而是可以在当下践行的生活准则。六年级学生虽然年龄小，但同样能从身边小事做起，成为“为人民服务”的践行者。1寻找身边的“张思德”我会组织学生开展“身边的服务之星”分享会：有的学生提到每天早起打扫楼道的退休爷爷，有的说到坚持给流浪猫喂食的同学，还有的谈到疫情期间送菜上门的社区工作者。通过这些例子，学生能直观地看到：服务人民可以是一次帮忙、一声问候、一份坚持。2设计“我的服务计划”结合课文中“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”的要求，我会让学生制定《班级服务公约》：比如“每天帮一位同学解决学习困难”“每周为教室做一次清洁”“主动关注情绪低落的伙伴”等。这些具体的行动指南，能让“为人民服务”从概念变成可操作的日常。3回应学生的真实疑问教学中，学生可能会问：“现在没有战争，我们还需要‘为人民服务’吗？”我会用张思德的故事回应：“张思德的时代需要烧炭取暖，我们的时代需要好好学习、保护环境、关爱他人；他的‘服务’是让同志温暖，我们的‘服务’是让社会温暖。时代在变，但‘为他人着想’的初心不变。”结语：平凡中的伟大，是最长久的力量回顾张思德的一生，他没有留下豪言壮语，却用11年的坚持告诉我们：“为人民服务”不是高不可攀的理想，而是融入日常的选择；不是惊天动地的壮举，而是润物无声的温暖。