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一、课程基本信息演讲人01课程基本信息02教学目标设计03教学重难点解析04教学过程设计(2课时)05课后延伸与评价设计06|评价内容|评价方式|目标指向|07结语:让非遗在少年的手中“活”下去目录2025小学六年级语文下册传统文化非遗项目课件01课程基本信息课程基本信息适用年级:小学六年级(第二学期)课时安排:2课时(90分钟,含实践体验环节)设计理念:以《义务教育语文课程标准(2022年版)》中“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”四大核心素养为指导,结合统编教材“传统文化”单元编排逻辑,通过“认知-理解-体验-传承”的递进式学习路径,引导学生从语文视角感知非遗的文化魅力,建立“非遗是活的文化基因”的认知,培养文化传承的责任感与行动力。02教学目标设计教学目标设计基于六年级学生的认知特点(抽象思维初步发展,对具体案例感知敏锐)与语文学习需求(能结合文本分析文化现象,具备简单的口语表达与书面创作能力),本课件设定三维目标如下:知识与能力目标理解“非物质文化遗产”的核心定义(《保护非物质文化遗产公约》中“被各群体、团体,有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”),能区分“物质文化遗产”与“非物质文化遗产”的本质差异(前者侧重静态文物,后者强调“人”的活态传承)。掌握3-5项中国列入联合国教科文组织非遗名录的代表性项目(如昆曲、龙泉青瓷传统烧制技艺、苗绣、二十四节气等),能结合具体案例说明其文化内涵与当代价值。能从语文教材(如六年级下册《北京的春节》《藏戏》等课文)中提取非遗元素(如庙会、年画、藏戏面具制作等),分析其在文本中的文化功能。过程与方法目标通过“观察-比较-归纳”的学习方法,梳理非遗项目的共同特征(活态性、地域性、传承性),形成对非遗的结构化认知。01借助小组合作探究(如分析“皮影戏为何需要‘口传心授’”“剪纸图案中的吉祥寓意从何而来”),提升信息整合与思辨能力。02参与“微非遗实践”(如学习简单剪纸技法、模拟非遗传承人讲述技艺),体会非遗传承的具体路径。03情感态度与价值观目标感受非遗作为“民族文化活化石”的独特魅力,增强文化认同感与自豪感。理解“每个人都是非遗传承的参与者”,激发主动关注、传播身边非遗的意识。03教学重难点解析教学重点非遗的“活态性”特征:通过对比故宫(物质遗产)与昆曲表演(非物质遗产),理解非遗依赖“人”的传承,一旦传承人消失、技艺无人接续,非遗便可能消亡。非遗的文化价值:从“历史记忆”(如二十四节气记录农耕智慧)、“情感纽带”(如春节庙会连接家族记忆)、“艺术创新”(如苗绣图案融合传统纹样与现代设计)三个维度展开分析。教学难点理解“非遗保护不是简单复制,而是创造性转化”:需结合案例说明(如苏州缂丝从宫廷服饰到现代家居装饰的转型),引导学生辩证看待传统与创新的关系。建立“个人与非遗的联结”:部分学生可能认为非遗“古老遥远”,需通过“身边的非遗”调查(如本地传统美食制作、地方戏曲),拉近心理距离。04教学过程设计(2课时)情境导入:一场“消失的危机”(5分钟)播放微视频《当皮影戏遇见00后》:记录某乡村皮影戏班因老艺人离世、年轻学徒不足,面临失传的真实场景。提问引导:“视频中的皮影戏为什么会‘消失’?它和我们在博物馆看到的青铜器消失有什么不同?”设计意图:以真实案例引发认知冲突,初步感知非遗的“活态性”特征。010302概念建构:什么是“非物质文化遗产”(10分钟)定义解析:结合《保护非物质文化遗产公约》原文,用学生能理解的语言简化表述:“非遗是我们祖先传下来的‘活的文化’,包括能唱的戏、能演的舞、能做的手艺,还有过节的规矩、讲故事的方法,这些都要靠人一代一代教下去、做下去,才不会失传。”对比辨析:展示故宫(物质遗产)与昆曲表演(非物质遗产)的图片,填写表格(表1):|类别|载体形式|传承关键|消失风险||--------------|----------------|----------------|----------------||物质文化遗产|建筑、器物等|保存技术|自然损耗、人为破坏||非物质文化遗产|技艺、表演、习俗等|传承人、活态实践|传承人断层、社会需求变化|概念建构:什么是“非物质文化遗产”(10分钟)教师小结:“如果说物质遗产是‘凝固的历史’,非遗就是‘流动的文化’,它的生命力藏在每一次表演、每一件手作、每一场仪式里。”案例探究:中国的“世界级”非遗(20分钟)典型案例1:昆曲——百戏之祖的雅韵播放《牡丹亭游园》经典选段(青春版),展示“水磨腔”的婉转、水袖的灵动。联系语文教材六年级下册《藏戏》中对戏曲起源的描述,提问:“昆曲和藏戏都是非遗,它们的表演形式有什么相同与不同?”(相同:载歌载舞、程式化动作;不同:昆曲文雅、藏戏粗犷)补充背景:2001年昆曲成为中国首个“人类口头和非物质遗产代表作”,因其保留了中国古典戏曲最完整的表演体系。典型案例2:二十四节气——刻在农耕文明里的时间密码展示节气歌(“春雨惊春清谷天……”),提问:“我们学过哪些和节气相关的古诗?”(如《清明》《小至》)案例探究:中国的“世界级”非遗(20分钟)典型案例1:昆曲——百戏之祖的雅韵结合生活实例:“立春吃春饼”“冬至吃饺子”等习俗,说明节气不仅是历法,更是指导生活、连接自然的文化传统。典型案例3:苗绣——穿在身上的史诗展示苗绣纹样(蝴蝶、龙、石榴等),邀请学生观察图案特点(对称、色彩浓烈)。讲述苗绣的文化意义:苗族没有文字,绣娘们用针脚记录迁徙历史、神话传说,一件绣衣就是一部“无字史书”。小组任务:选择一个案例,用3句话总结其“独特之处”(提示:从历史、技艺、文化意义角度)。教师巡视指导,选取2-3组分享。课堂小结:非遗的“生命密码”(5分钟)教师总结:“今天我们认识了非遗——它不是老照片里的‘过去式’,而是由一个个手艺人、一群群传承人‘活’出来的文化。下节课,我们将走进身边的非遗,亲手触摸它的温度。”暖身活动:“我身边的非遗”分享会(8分钟)01课前布置任务:通过采访长辈、查阅资料,记录1项本地非遗(如潍坊风筝、景德镇瓷器、潮州木雕等)。课堂上以小组为单位分享,要求包含:02项目名称与历史(“我奶奶说,我们家做的面塑从太爷爷那辈就开始了,有100多年了”);03独特技艺(“面塑要在温水上揉面,这样颜色更亮,捏花瓣时要用细竹签挑出纹路”);04个人感受(“我试了捏小兔子,手总是抖,原来看起来简单的手艺要练很久”)。05设计意图:将非遗从“远方”拉回“身边”,建立情感联结。实践体验:“我是小小传承人”(20分钟)选择一项简单易操作的非遗技艺(如剪纸、扎染、糖画)作为体验内容(建议提前与本地非遗传承人或教师合作准备材料)。以剪纸为例:技法学习:传承人(或教师)演示“对折-画样-下剪”的基本步骤,重点讲解“吉祥纹样”的寓意(如“连年有余”用鱼和莲花,“福到眼前”用蝙蝠和钱币)。动手实践:学生用红色卡纸创作“新春剪纸”(主题自定,可参考“福”“兔”“团圆”等)。教师巡视指导,提醒“慢下剪刀,耐心修正”。分享交流:展示作品,邀请学生讲解设计思路(“我剪了蝴蝶和花,因为妈妈说蝴蝶象征幸福”),传承人点评(“这个折法很整齐,要是花瓣的弧度再圆润些会更生动”)。教师引导:“刚才大家在剪纸时,有没有发现‘手跟着心走’?非遗技艺里藏着祖先的智慧,也需要我们用耐心和热爱去延续。”32145深度讨论:非遗如何“活”在今天?(10分钟)案例A:苏州缂丝工坊与设计师合作,将传统“通经断纬”技艺用于制作现代丝巾、包袋;02播放案例视频:01小组讨论:04案例B:某地方戏曲剧团在短视频平台开设账号,用“1分钟说戏”“戏腔挑战”吸引年轻观众。03深度讨论:非遗如何“活”在今天?(10分钟)这些创新方式对非遗传承有什么帮助?如果你是非遗传承人,会怎样让它更贴近我们的生活?学生发言摘录:“我觉得短视频很好,我们班好多同学刷到过‘变脸’视频,都觉得特别酷!”“缂丝做丝巾不错,以前觉得丝绸衣服太老气,现在设计得很时尚,妈妈可能会买。”“我想把我们本地的皮影戏编成动画片,这样小朋友更容易看懂。”教师总结:“非遗的‘活’,不是要回到过去,而是要跟着时代‘生长’。就像一棵树,根要扎牢(保留核心技艺),枝叶要伸展(适应新需求)。”课堂总结与承诺(7分钟)学生分享:“这两节课,我对非遗的新认识是……我未来可能为非遗做的事是……”(示例:“我以前觉得非遗就是老古董,现在知道它需要我们去学、去传;我想把今天剪的窗花贴在家里,过年时给弟弟妹妹讲剪纸的故事。”)教师寄语:“同学们,非遗不是‘博物馆里的展品’,而是‘生活里的烟火’。它可能藏在奶奶熬的糖画里,在爷爷哼的小调里,在妈妈绣的鞋垫里。你们今天的一次体验、一句传播,都是在给非遗‘续气’。记住:传承,从‘我’开始。”05课后延伸与评价设计分层作业(任选1-2项完成)基础层:绘制“非遗知识手账”,包含1个非遗项目的名称、技艺特点、文化寓意(配插图)。01拓展层:采访一位本地手艺人(如老裁缝、竹编师傅),记录他/她的从艺故事(建议用录音或视频形式)。02创新层:设计“非遗宣传海报”(文字+图画),向同龄人介绍一项非遗(提示:突出“为什么它值得被传承”)。0306|评价内容|评价方式|目标指向||评价内容|评价方式|目标指向|壹|----------------|--------------------------|------------------------|肆|情感态度|分享发言、海报创意|激发传承意愿,建立文化自信|叁|实践能力|剪纸作品、采访记录|体验非遗技艺,关注身边文化|贰|知识掌握|课堂提问、手账完
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