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文档简介

2026届全国新高考语文冲刺复习说与不说作文讲评驳

构1.驳立式文本论证方法方法一:直接反驳法(反驳三论法)方法二:归谬法(引申论证法)方法三:反证法(立论法)2.驳立式结构及实施方法方法一:先破后立方法二:先立后破方法三:边破边立(边立边破)3.驳立式结构写作应用驳立式文本论证方法◆方法一:直接反驳法(反驳三论法)【运用最多】①驳论点。论点、论据、论证这三者中,论点的错误是要害,论据和论证是为错误的论点服务的。反驳错误的论点,是写驳论文的主要的一种反驳方法。②驳论据。错误的论点总是依靠站不住脚的或荒谬的理论、虚假的事例作为论据来支撑的。只要把这些论据推翻驳倒,论点就失掉了它的支撑,也就会不攻自破了。③驳论证。错误的论点不仅依靠荒谬不实的论据来支撑,而且常常利用论点与论据之间的错误论证、推理来作诡辩。驳论证就是要揭露错误论点和论据之间的不合理联系,指出两者之间的逻辑关系的混乱和荒谬。【例1】金钱是万能的,因为人们常说:“有钱能使鬼推磨。”①驳论点有人说,金钱是万能的,可以买到物质世界的大部分东西。但是,金钱能买到知识吗?能买到感情吗?能买到时间吗?能买到生命吗?——观点片面、武断②驳论据“有钱能使鬼推磨”,说明金钱的无所不能和巨大威力,甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语,并没有科学依据。——观点不可信③驳论证仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”,无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据,是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点,因果推理过程更不经推敲。——论证站不住脚驳立式文本论证方法◆方法二:归谬法(引申论证法)

归谬法是一种常用的反驳方法,多用在驳论文中。其基本思路是“以子之矛攻子之盾”,即先假设对方的论点是正确的,然后加以引申推论,得出荒谬可笑的结论来证明对方论点的谬误。【例2】“逆境有利出人才”

如果“逆境有利出人才”,那么我们为了培养更多更好的人才,就应该为青少年去创造“逆境”,所以“改善办学条件”“创造良好的家庭环境”反而不利出人才,可是事实并非如此。因此我们认为,“逆境有利出人才”的说法不但经不住事实的检验,而且也经不住逻辑的推敲。驳立式文本论证方法◆方法三:反证法(立论法)

反证,是通过对反论题(与原论题相对立的论题)的论证,来证明原论题的正确或谬误的方法。这是一种间接论证方法。它的特点是议论在彼,目的在此。【例3】古人云:“知足常乐。”一个人知道满足,他就会永远快乐。

常乐的源泉在于奋斗,在于创造,在于探索。从根本上来说,就在于不知足。只有不知足,才能勇于奋斗,勇于创造,勇于探索。它能使无知者变得知识渊博,能使愚笨者变得聪明,还能激励人们更上一层楼,奋勇登攀,给自己和人类带来无穷的欢乐。知足了,停滞了,快乐的源泉便枯竭了,还能永远快乐吗?驳立式结构思维导图

驳立式议论文的整体结构一般是由“驳”与“立”两部分组成,也即我们通常说的“驳论”与“立论”。“驳”与“立”两部分,是明显的转折关系。

驳论部分与立论部分着墨多少,应视具体论证而定。驳论部分与立论部分排列方式,没有固定的格式,先立后驳、先驳后立、边立边驳都可以,这需要视行文具体而定。

驳立式结构议论文思维导图如下:驳立式结构实施方法

◆方法一:先破后立

先破后立,是驳立式结构的一种重要排列方阵。破即驳,主要包括驳论点、驳论据、驳论证;立,即在驳斥错误观点后,确立文章的中心论点。破与立篇幅长短,段落多少,根据情况而定,没有固定要求。驳立式结构实施方法

【例1】《拿来主义》是一篇典型的驳立式结构议论文。请简要分析其驳立结构。驳立式结构实施方法

◆方法二:先立后破

先立后破,是驳立式结构的另一种重要排列方阵。这种布局与“先破后立”完全相反,它是先明确自己的观点,然后引进反面观点,并以此为靶子进行反驳,从而达到论证中心论点目的。驳立式结构实施方法

◆方法三:边破边立(边立边破)

边破边立(边立边破),是驳立式结构的第三种重要排列方阵。这种布局是全文各段落呈递进或并列关系,而每一段内部既有立也有破,可以先立后破,也可以先破后立。《反对党八股》采用边破边立的方式进行论证。全文共八条,每一条既驳斥了党八股,又说明了党八股的危害,同时也明确了正确的观点。高中语文作文讲评——说与不说愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,

不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。——鲁迅“三么”1.是什么:观点异同;说话场合;说话对象;说话内容;说话形式……2.为什么:于人(善言与恶言);于己(智与不智);于国……3.怎么做:善言;慎言;敢言……作文提纲(6-7段,850-1000字)

【标题】守静默自有力量,响惊雷亦显担当【中心论点】新时代青年应超越“说”与“不说”的二元对立,秉持“求真”“向善”“趋时”的原则,做出智慧的权衡与选择。当沉默更显格局与力量时,则甘于沉静如水;当为真理与正义发声时,应勇敢如惊雷。作文提纲

一、

引论(提出问题)【第1段】【引入话题】从材料出发,概述古圣先贤对“言默”问题的不同主张,揭示其内在的矛盾性与思辨空间。【初步析因】点明先贤们立场各异,源于他们所处的时代背景、个人境遇与核心关切的不同。【树靶立的(破的起点)】指出当今部分青年在面对此问题时容易陷入的两种片面倾向。或受“言多必失”影响而一味明哲保身,失却锐气;或受“言论自由”鼓舞而不加甄别地肆意发声,失之浅薄。【亮明中心论点(立的雏形)】提出真正的智慧不在于简单的“说”或“不说”,而在于审时度势的智慧抉择。二、

本论(分析问题)【5段】(一)“破”+“立”——批驳片面认知【第2-3段】1.沉默并非万能,失语即是纵容。(破“唯沉默是金”论)2.言语并非皆善,滥言亦能成害。(破“唯直言是勇”论)(二)“立”——确立正面观点【第4-5段】(1)当沉默更显格局与力量时,则甘于沉静如水。(2)当为真理与正义发声时,应勇敢如惊雷。三、

结论(解决问题)构建三大权衡准则(怎么做)【第6段】(1)以“求真”为基石,当为真理与正义慷慨陈词。(敢言)(2)以“向善”为准绳,让言语如布帛般温暖人心。(善言)(3)以“趋时”为智慧,在审时度势中彰显格局。(慎言)守静默自有力量,响惊雷亦显担当

1“说与不说”,古圣先贤们各抒己见,或着眼于个人修养,或更看重家国责任。【引入话题+初步析因】“说与不说”,我们如何抉择?答案并非在言默之间做非此即彼的选择。【树靶立的】当沉默更显格局与力量时,则甘于沉静如水;当为真理与正义发声时,应勇敢如惊雷。在求真、向善、趋时的指引下,成就言默之间的智慧境界。【亮明中心】(131字)守静默自有力量,响惊雷亦显担当

2

沉默并非万能,失语即是纵容。【观点句:驳】面对社会不公、历史真相、科学真理时选择沉默,是对责任的逃避。【阐释句】明末东林党人在宦官专权、朝政腐败时,部分士大夫以明哲保身为由缄口不言,任由魏忠贤党羽迫害忠良,最终加速明朝覆灭。【材料句】当真理蒙尘、正义受挫时,响惊雷的担当便成为时代青年的必然选择。正如鲁迅先生的慷慨之言,“大胆地说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”【阐释句】打破“铁屋子”,言众人不敢之言,言他人之不察之言。【结论句:立】(206字)守静默自有力量,响惊雷亦显担当

3

言语并非皆善,滥言亦能成害。【观点句:驳】网络空间的喧嚣乱象,正是“言者不知”的现代缩影。键盘之上,多少“正义之士”以“敢言”自诩,却行恶意诋毁之实。【阐释句】某知名网红因不堪网络暴力而抑郁离世的悲剧犹在眼前,那些自诩“直言”的恶评如利刃般刺穿鲜活生命。【材料句】血淋淋的案例无不印证:当言语脱离“慎于言”的缰绳,便如脱缰野马,践踏着个体的尊严与社会和谐。【分析句】老子“言者不知”的睿智洞见,早已为今人敲响警钟。未经审视的慷慨陈词,往往不过是浅薄与冲动的遮羞布。【结论句:立】(210字)守静默自有力量,响惊雷亦显担当

4

当沉默更显格局与力量时,则甘于沉静如水。【观点句:立】梅贻琦先生执掌清华时,以“寡言君子”著称,奉行“为政不在多言,顾力行何如耳”。在战火纷飞中,他默默守护着学术的薪火,在西南联大的茅屋教室里,为中华民族保存了最珍贵的文化血脉。【材料句】这沉默不是怯懦,而是“藏器于身”的智慧积蓄。【分析句】正如哲学家维特根斯坦所言:“对于不可言说者,必须保持沉默。”【阐释句】这沉默是对真理的敬畏,是顾城笔下那双“在黑夜里寻找光明”的眼睛,在静默中积蓄着破晓的力量。【分析句+结论句】(204字)守静默自有力量,响惊雷亦显担当

5

当为真理与正义发声时,应勇敢如惊雷。【观点句:立】哥白尼临终才发表《天体运行论》,用生命最后一刻捍卫日心说。司马迁忍辱负重,以“究天人之际,通古今之变”的史笔,在《史记》中为历史存真,不虚美,不隐恶。鲁迅弃医从文,以《狂人日记》向“铁屋子”里沉睡的人们发出呐喊,致力于“将中国变成一个有声

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