山东省邹城市实验中学2025-2026学年高一上学期1月学情检测历史试题(无答案)_第1页
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文档简介

高一历史月考试题2026.1本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分。考试用时90分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。第Ⅱ卷所有题目的答案,考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸(卡)规定的区域内,在试卷上答题不得分。第I卷(选择题,共60分)注意事项:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上,只答在试卷上无效。一、单项选择题(共30题,每小题2分,共60分,每题只有一个选项符合题目要求)1.下图为早期中国都邑遗址分布图。据此可知,早期中国()A.南北经济联系加强 B.国家结构较为完备C.中原处于核心地位 D.华夏认同观念产生2.在洛阳的一座周代墓中发现了一尊鼎(见下图)。该鼎内壁刻有“王作宝尊彝”铭文。据《说文解字》载:“彝,宗庙常器也。”“彝”与“鼎”合用,指宗庙用的祭器,该鼎作为周朝最高等级的鼎,只有“王”才能使用,被命名为“王作鼎”。这反映了当时()A.手工业技术的发达 B.王权具有神秘色彩C.礼制与政治相结合 D.天人合一的宇宙观3.春秋时期,鲁国出现了“陪臣执国命”的情况,如季孙氏家臣阳虎一度掌握鲁国大权。这说明()A.选官出现重大变革 B.宗法分封制受到冲击C.官僚政治开始形成 D.中央集权制度确立4.秦始皇统一六国后多次巡行天下,考察多地风情,往往刻石记功,如琅琊石刻载:“上农除末,黔首是富”,“尊卑贵贱,不逾次行”,“以明人事,合同父子”等,顾炎武指出“秦之任刑虽过,而其访民正俗之意固未始异于三王也”,这表明秦朝()A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策5.据史料记载,汉武帝喜爱大宛马,但由于大宛离汉朝遥远,不肯向汉朝进贡大宛马。武帝闻之,决心伐宛,大胜之后,汉与西域诸国建立了一种新的政治统辖关系,“而敦煌置酒泉都尉;西至盐水(孔雀河),往往有亭”。材料表明汉武帝的伐宛举措()A.着眼于巩固边疆关系 B.深受主观意愿的影响C.致力于维护统辖关系 D.打通了欧亚丝绸之路6.东汉末年,黄巾军起义后,地方州郡乱作一团,汉政府改刺史为州牧,并派重臣出任,统领地方的军政事务,地位在郡守之上。这一做法()A.埋下了军阀割据隐患 B.抑制了豪强地主势力C.强化了对地方的监察 D.扭转了社会动荡局面7.下表为南朝齐梁时期两任太守的相关记载。二者都致力于()朝代官职姓名政绩齐零陵太守孙谦常勤劝课农桑,务尽地利,收入常多于邻境。梁新安太守徐擒为治清净,教人礼义,劝课农桑,期月风俗便改。A.江南区域的开发 B.社会风俗的革新C.边疆地区的稳定 D.儒学影响的扩大8.汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策,下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图,两者旨在()A.促进商品经济的繁荣 B.加强中央政府的权力C.增加国家的财政收入 D.调动生产者的积极性9.贞观元年(627),北方大雪,突厥部落因惧唐师乘机伐之,故而“引兵入朔州地,声言会猎”。大臣因其背约,请唐太宗发兵征之。唐太宗认为:“匹夫不可为不信,况国乎?我既与之盟,岂利其灾,邀险以取之耶?”这说明唐朝在处理民族关系中()A.采取因俗而治政策 B.遵循讲信修睦原则C.贯穿华夷之辨思想 D.推动胡汉融合发展10.下表是有关唐朝文献中关于都城长安的记载。据此可知,唐朝()文献记载内容《唐会要》卷八十六开成五年(840年)十二月敕:京夜市,宜令禁断《唐阙史》卷下石市东北的延寿坊有鬻金银珠玉者《北里志》宣阳坊有彩缬铺,升平坊中则有胡饼店A坊市界限彻底打破 B.重农抑商政策废止C.城市商品经济发展 D.人民生活水平提高11.敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是()A.固守传统、思想守旧 B.风格单一、缺乏创新C.市民生活、丰富多彩 D.兼收并蓄、文化多样12.分类研究是历史学习的重要方法。下面示意图是根据某种分类标准梳理的中国古代知识线索。处应填()A.谏院 B.二府三司 C.转运司 D.南北面官13.婴戏图在中国流传久远,因宋代时大量创作而被百姓们熟悉和喜闻乐见。如图为宋代画家苏汉臣的《冬日婴戏图》。宋代婴戏图的流行反映了()A.社会秩序长期稳定 B.伦理观念影响深入C.绘画技术渐趋成熟 D.社会经济繁荣发展14.辽统治者宣称契丹为轩辕之后,承后晋统绪和德运,自称“中国”;金统治者熙宗和海陵王也极力宣称,“四海之内,皆朕臣子”“混一天下,然后可为正统”。这些做法()A.导致战乱频起社会动荡 B.增强了民族共同体意识C.促进了民族间和平交流 D.缩小了地区经济的差距15.“西方”在中国历史地理学上是一个含混而不确定的名称。汉唐时期指“西域”(玉门关、阳关以西的广大地区),宋元明时期指“西洋”(东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带)。这一变化反映了()A.古代疆域版图不断拓展 B.自然地理知识与天文学进步C.中外海陆交通路线演变 D.统一多民族国家发展与巩固16.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家()思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物朱熹若未读彻语、孟、中庸、大学使去看史,胸中无一个权衡,多为所惑A.读经学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念17.洪武十五年(1382年)二月,明军平定云南;四月,明太祖下诏“置云南大理府及蒙化等州儒学”;十一月,又下诏云南“选保民间儒士堪为师范者,举充学官,教养子弟,使知礼义,以美风俗”。此后,明朝在云南所设正规府、州、县、卫官学几乎遍布全省各地。明政府的这些举措旨在()A.强化西南地区国家主权意识 B.促进汉族与西南各民族的交融C.推动统一多民族国家巩固 D.建立完备的边疆民族文教体系18.明代小说《警世恒言》中叙述了一位官拜尚书的大官僚,他“家财万贯,生得五个儿子。只教长子读书,以下四子农工商贾,各执一艺”。这折射出当时()A.理学统治地位动摇 B.四民等级秩序严格C.专制统治日益强化 D.社会价值观念变化19.如表为《清圣祖实录》中关于康熙帝对修筑长城看法的记载,据此分析康熙帝不再修补长城的主要原因是()材料一:昔秦兴土石之功,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀古诸部,使之防备朔方,较长城更坚固。材料二:秦筑长城以来,汉、唐、宋亦其时岂无边患明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当可见守国在修德安民。民心悦,则邦本得,而边境自固,所谓众志成城也。A.统一多民族国家巩固发展 B.稳定的满蒙民族关系C.历史经验教训的警示作用 D.修德安民的民本政策20.下表是明清时期浙江崇德县旱地情况统计。这一变化是由于()时间旱地亩数(亩)旱地占田地总数的百分比(%)万历年间6230812.46康熙年间20708641.38A.生产工具的进步 B.商品经济的发展C.赋税制度的改革 D.经济结构的变化21.19世纪中期,魏源在《海国图志》中,对量天尺(测远近)、海图、察天筒、风铳、千里镜、显微镜、自来火等作了描述,称这些为“西洋奇器”。最后五卷辑录了有关地球天文等科技知识的内容,而且还提供了很多图解和示例让中国人能够直观地了解学习。魏源的做法()A.开启了“西学东渐”的时代潮流 B.旨在反思中国落后的科技体制C.丰富了洋务运动“自强”的内涵 D.是对西方列强侵略挑战的回应22.1872年上海轮船招商局成立后,迅速与西方航运公司展开激烈竞争,最终太古、怡和两家外资巨头不得不与招商局签订“齐价合同”。这表明洋务运动()A.一定程度上抵制了经济侵略 B.有效维护了国家的关税主权C.推动了民族资本主义的发展 D.坚持“中体西用”的思想主张23.康有为高唱托古改制,借孔子儒家之名,行君主立宪之实;梁启超提出“法者天下之公器,变者天下之公理”;严复鼓吹西方进化论以启迪民智;谭嗣同反思传统文明,语出惊人:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。这说明维新派都()A.全盘否定传统文化 B.理性洞察西方文明C.打破君主制度迷信 D.主张变法启迪思想24.1899年,德国在青岛设立“山东矿务公司”,雇佣中国劳工开采坊子、淄川煤矿,铺设胶济铁路支线;同一时期,俄国通过《中俄密约》获得中东铁路修筑权,成立“东省铁路公司”管理沿线矿产。这些现象反映了()A.列强加速对华原料产地与市场的争夺B.国际垄断资本对华经济渗透的深化C.列强以铁路投资为核心划分势力范围D.清政府“以夷制夷”外交策略失效25.下表为一学生整理的某一法律文件的笔记。据此判断该法律文件是()规定司法权与行政权分离;规定臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由;规定君上神圣尊严,不可侵犯。有解散议院之权、统率陆海军之权、总揽司法权。但其权力受到议院、内阁和司法机关的制约。A.《大清律例》 B.《钦定宪法大纲》C.《中华民国临时约法》 D.《中华苏维埃共和国宪法大纲》26.北洋军阀统治时期既有背靠帝国主义支持的军阀割据混战,又同时维持着民主政体,且以“以工代战”的方式参与一战,收回部分权益;既有尊孔复古的逆流,又有民主共和观念的不断传播。这说明此时期()A.体现了北洋军阀黑暗统治 B.军阀混战促使了社会变革C.现代化过程存在矛盾交织 D.面临民族危机艰难抉择27.1915年9月,新文化运动代表人物陈独秀在《敬告青年》一文中指出:“吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”由此可见,陈独秀()A.对中国传统文化以猛烈抨击 B.倡导青年为个人解放而奋斗C.呼吁青年为民族解放而努力 D.把个人解放与民族振兴结合28.邓颖超在《五四运动的回忆》中提到,随着五四爱国运动的发展,同时掀起了妇女解放运动……提出了“男女平等”“反对包办婚姻”等口号。在当时男同学中的积极分子,受其影响,重男轻女的思想也被大大的打破了,对女同学都很尊重的。该现象反映出()A.五四运动促进思想启蒙 B.新文化运动主流思想转变C.爱国主义得到广泛传播 D.新文化运动阵营发生分裂29.下图为上海《申报》于1920年发表的漫画《共去厌物道路平坦》,画中的四位农民正合力把一株写着“军阀”二字的枯树连根拔起。漫画意在揭示()A.军阀统治濒临崩溃 B.国民革命高潮到来C.民众抗争意识增强 D.农村面临巨大变革30.五四运动中,中国先进的知识分子从斗争中认识到工人阶级的伟大力量。此后,大批青年知识分子脱掉长衫,到工人中间去,用通俗易懂的语言和方式宣传马克思主义。工人开始由自在阶级转变为自为阶级,他们中间的一批先进分子迅速接受了马克思主义。这说明五四运动()A.为中国共产党的成立准备了条件 B.实现了知识分子与工农运动的结合C.使新文化运动的阵营发生了分化 D.推动了中国人民族意识的进一步增强第Ⅱ卷(非选择题,共40分)二、非选择题(共3小题,第31题13分,第32题15分,第33题12分,共40分。)31.有学者认为,疆域、正统性与德性构成了“大一统”的三个基本要素。阅读材料,回答问题。材料一:宋朝在疆域占领和控制能力相对比较差,军事实力相对比较弱,所以只能依赖文化和教化的力量,靠弘扬道统把“大一统”的“德性”因素发扬到极致,来弥补疆域控制能力的不足。无法拥有足够的疆域是宋明士大夫共同拥有的集体历史记忆,他们通过弘扬儒家道统弥补疆域缺失带来的心理阴影。宋代以后儒学有了更多的拓展空间,儒学理念真正从上层下渗到了基层社会,成为普通民众遵循的信条。材料二:明代北面的一大片土地都被蒙古残部所占据,东北是女真实际控制的地区,所以明代的疆域大体上是和蒙古人与女真的统治地区平分秋色的。明史专家顾诚先生曾提出明朝和北方的瓦剌、东北的满人构成了对峙的关系,基本上是以防御的态势来构架整个疆域格局。边疆地区依靠军事体制布防,沿长城一线基本上由卫所和都指挥使控制。而明朝在疆域控制上无法实现真正的大一统。材料三:清朝皇帝同时拥有两种“正统性”,一方面继承内地的汉人文化传统,通过弘扬儒家道统礼仪的方式进行统治;同时皇帝又尊崇藏传佛教,在蒙古和西藏等藩部地区实施其宗教化的治理策略。清朝实现了“大一统”三要素的整合,即拥有广阔的疆域,对前朝正统性的合理继承并加以变通,创造性的建立起了“二元正统性”,以及对德性民心的占有和收束。——以上材料摘编自杨念群《“大一统”的命运:从“康乾盛世”到“晚清变革”》(1)根据材料一和所学,简述理学创立和发展的过程,并概括“德性”因素影响下形成、并成为“信条”的社会氛围。(5分)(2)根据材料二并结合所学,从军事和生产方式的角度,指出明朝与北方少数民族对峙中北部疆界的分界依据,并概括明朝北方防御构架的表现。(4分)(3)根据材料三和所学,列举康熙帝弘扬儒家的史实,以佐证对内地“德性民

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