传统文化在历史学科中的育人价值及教学建议

第1页优秀传统文化在历史学科中的育人价值及教学建议摘要："周虽旧邦，其命维新。"总书记指出，中国式现代化就是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，是中华文明的智慧结晶和精华所在，中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化。高中历史课程标准指出，了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义是落实家国情怀核心素养的必然要求。历史课程的育人功能，在于引导学生，发展历史思维，使学生在探究历史的过程中形成自己对历史的正确认识，而传统优秀文化的内涵精神对学科育人具有重要价值，在教学实践中如何引导学生进行了解和感悟，彰显优秀传统文化的价值是值得我们认真思考的问题，本文试以在教学中怎样更好地践行培养历史学科育人价值为目的提出一些可行建议，以期对弘扬中华优秀传统文化、促进教育教学发展提供支持。关键字：优秀传统文化历史学科育人价值教学建议一、中华优秀传统文化关注人与自身，追求自强不息，厚德载物中华文化博大精深，源远流长。在历史长期的社会实践过程中，民族先辈们将"内圣外王"视为最高的人生追求，这一追求体现在先秦以来的各个时期，实现这一追求的途径是强调个人的道德修养与精神品质。在《周易》中阐明："天行健，君子以自强不息""地势坤，君子以厚德载物"。这句话用天地的运行规律来比喻和教导君子的品德和修养，寄托了古人对于人生理想的追求和期待，只有这样的人生才能得到天地的赞许和尊重。《中庸》中写到："君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"道德修养是终身的学问，是人与自身的握手言和。教育的本质是培养人，这是基于人类文明发展和延续的共识。党的十八大以来把立德树人作为教育的根本任务，这对教育工作有了明确的要求，而历史学的本质，是对历史的认识，即在一定的历史观的指导下对人类历史的阐释。将优秀传统文化中强调人在自身的发展过程中应该具备的品质思维加以利用，对于引导学生树立正确的人生观、价值观具有重要意义。在教学中，笔者常对学生讲到：学习历史不只是记忆历史的二三事，我们应该对历史具有悲悯之心和代入感，变的是历史发展的阶段，而不变的是人所共通的情感与追求。这也是陈寅恪先生所说的"同情之理解"。笔者相信，优秀传统文化中所体现出的个人道德修养的标准，这份热望不仅属于古人，也属于今人。优秀传统文化中关注与人与自身发展的情感价值可以从很多方面体现出来，诸如：《晋文公重耳流浪异国》、《越王勾践卧薪尝胆》、《悬梁刺股》、《韩信胯下之辱》、《陈平忍辱苦读书》、《刘备忍辱负重》、《王献之依缸习字》、《闻鸡起舞》、《陆羽弃佛从文》、《嗜学范仲淹》等丰富历史故事。当我们在课堂中涉及到相关人物及历史事件时，将其中所体现出的自强不息，厚德载物精神同课堂内容相融合，做到情感价值的升华，既是对课堂氛围的调动，同时也是情感育人的内在要求。"今人不见古时月，今月曾经照古人。"感受着古人们在面对逆境时的崇高心境，对于学生的理想信念的树立和心理成长具有重要意义，也是文化育人的体现。二、中华优秀传统文化关注人与他人，强调仁者爱人，和而不同中华优秀传统文化中对人与他人如何相处有众多体现。关于人的德性，儒家孔子强调仁和义，特别是仁，仁者爱人，而真正的爱人是行忠恕之道的人，在《论语·述而》中孔子认为："仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"意思就是我们心里有道德的标准，具备仁爱之心，去实践就是简单的事情了。此外，墨家也从兼爱的角度论述了仁义的内涵。在教学中，重视学生对优秀传统文化的学习，有助于学生理解我们生活中相似性和差异性，通过文化感知来理解他人，在物质社会高度繁荣的今天，我们在与人相处中秉持着相互尊重理解的精神对构建和谐社会有着重要的价值。孔子在强调人与他人的相处之道时讲到："周而不比，和而不同，群而不党，泰而不骄，矜而不争。"也就是说，在孔子看来，君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。《国语·郑语》中谈道："和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。"意思是说和谐是创造事物的原则，性质不同的东西搭配在一起才能产生新的事物，而相同的事物则不能产生新的事物。现代教育体系中对培养思维独立的人有较高的要求，面对认知的冲突，鼓励学生理性思考而不是随众盲从是我们应该做的，社会的发展离不开科学的创新，而创新的实现前提就是打破常规，用独到的眼光去看到问题，和而不同的理念正是推动创新型人才培养的助力。和而不同的价值还体现在尊重他人的道德修养方面。人与他人的差异是必然存在的，体现在出生、成长、教育等各处，这就要求在和他人存在认知冲突时得做到换位思考，而不是单纯的要求他人同自身的一致。在历史教学中，有很多历史事件和人物能体现出我们对和而不同精神的表达与追求，譬如：在万隆会议时，面对亚非部分国家的不理解和质疑，周总理提出的"求同存异"方针；在当今世界，百年未有之大变局加速演进中，地缘政治持续紧张，世界格局在加速演变、重组，安全和发展问题显得更加突出，习近平总书记提出推动构建人类命运共同体的全球战略思想。这些闪耀着智慧的观念都是对和而不同精神的思考体现。在教学中，将历史教学与学生的生活成长相联系，从学生的视角出发去发现思维的美，教师主体，学生主导，共同推进教育教学活动，将和而不同的理念贯穿教学的过程，这不仅是对学生的尊重，也是教师自身的素质成长，同时也是现代教育和谐师生关系的培养的需要。三、中华优秀传统文化关注人与国家，弘扬家国情怀，济世爱民韩愈在《送许郢州序》中讲到："以国家之务为己任"，这句话是数千载中华优秀传统文化中对个人与国家关系最为精辟的概括。此外，漫长的历史长河中，关于家国情怀、济世爱民有着太多动人的话语。譬如，孟子有言："乐以天下，忧以天下。"屈原在《离骚》中说："长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"曹植讲到："捐躯赴国难，视死忽如归。"顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责。"爱国是人世间最深层最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。习近平总书记指出："情怀要深，保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想。"家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求，体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。是历史学科五大核心素养的价值追求和目标，同时也是实现历史学科育人价值的追求。《课程标准》认为：学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。从个人层面来说，家国情怀的价值取向是塑造健全人格，确立积极人生态度，树立正确人生观、价值观和世界观的重要精神力量。许纪霖先生说："唯有故事才是历史的灵魂。"在笔者看来，家国情怀的价值对教学的要求应该是：在历史中对话，于情怀处立人。情怀是学习和探究历史应该具备的社会责任与人文追求，是"人"应具有的价值关怀。我们在教学中应该深入分析教材，去挖掘家国情怀的故事，去传递传统文化的爱国精神。在教学中，讲到古代政治史中涉及到宗法制时，可以以孔子世家的发展，几千年的家族情感与爱国情怀相联系为例，谈谈家族的存在对于中国传统文化基因的塑造。同时也可以联系实际，让学生以自己的家族发展、迁徙为例，抒发爱家爱国的情谊。在讲到近代政治史时，面对山河破碎、主权沦丧，中国人民面对外来侵略不屈不挠、守土抗争的家国情怀，可歌可泣，壮怀激烈：虎门浓浓烟尘，林则徐肃穆坚毅；致远舰摇摇欲坠,邓世昌视死如归；菜市口谭嗣同引颈待戳，大义凛然。自古以来，抗争与奋斗，皆源于对家庭安居乐业和国家繁荣富强的不懈追求,正是这些仁人志士用鲜血和生命捍卫着国与家，守护着国家安宁与和平，才有今日我们所享受的一切美好与幸福，才有未来无限可能的"中国梦"。从百家争鸣到"罢黜百家，独尊儒术"，从程朱理学到明末清初的批判思想，都可以有选择地挖掘出积极的家国情怀元素加以阐述。当然，我们也要辩证地看待封建专制时期家国情怀的实质，与现代意义上的家国情怀是不同的。明清之际，以顾炎武为代表的新一批思想家们提出"天下兴亡、匹夫有责"，这就是最好的阐释了什么是家国情怀。历史的车轮滚滚向前，无情地碾压过腐朽，留下了最为本质的爱国精神，而这就是我们该继承和发扬的优秀传统文化，同时也是历史学科育人价值的体现。结语：历史学科以"立德树人"作为根本目标，为特色社会主义建设培养人才是时代赋予我们的使命。习近平总书记指出："培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题，也是建设教育强国的核心课题。"历史学科育人价值的落实正是这一意义的回答。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德伦理，除上述以外，还有"天人合一"等人与自然和谐发展的理念，诸多精神内涵同当今精神文明建设的需求紧紧地联系在一起，所以我们在历史学科的教学中应当将优秀传统文化的精神理念同学生分析、交流、形成共识，使学生真正理解其意义，培养我们所想要的社会接班人，将优秀传统文化的价值在今天传承下去，更好地做到文化自信，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的伟大目标贡献力量。教师是实施教育教学的主要参与者，我们应该不断夯实提高自身的理论素养，才能在伟大的社会主义教育事业中创造出更大的价值。参考文献[1]中华人民共和国教育部，普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订），人民教育出版社.[2]李树全.从教学设计的角度思考历史学科核心素养的落实--以岳麓版必修Ⅲ第28课《国运兴衰,系于教育》为例[J].中学历史教学，2017（02）.[3]於以传.对中学历史学科育人价值及实践的再认