12 石钟山记(第一课时)(课件) 高中语文人教统编版 选择性必修下册_第1页
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文档简介

第一课时《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤

始访其遗踪

,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?素养目标QualitativeGoals了解苏轼的生平及文章写作背景,积累文化常识。壹积累文言知识,疏通文意,把握文章结构。贰感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。叁鼓励质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。肆俗话说“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究:他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。新课导入《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤

始访其遗踪

,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?壹文学常识作者简介苏轼(1037年—1101年),字子瞻,号东坡居士。眉州眉山人,北宋文

学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、

密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因

“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林

学士、侍读学士、礼部尚书等职,晚年因新党执政被

贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州

病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。作者简介苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

写作背景宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。文体知识记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记”。主要分为以下几类:①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,如《五人墓碑记》。②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁,如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。③杂记:是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁,如《核舟记》《病梅馆记》。④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体,如《记王忠肃公翱三事》。文体知识游记,古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;科学色彩的,如郦道元的《三峡》;抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤

始访其遗踪

,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?贰整体感知题目解读“石钟山”,在今江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因,明代有人认为,“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”。今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它既具有钟之“声”,又具有钟之“形”。“记”,游记。本文是一篇因事说理的游记,记录作者考察石钟山得名的原因的过程。字音字形彭蠡郦桴止响腾铿莫栖鹘磔磔噌吰罅无射窾坎镗鞳穴罅如乐作焉识lǐlìfúkēnɡmùqīhúzhézhéchēnɡhónɡxiàkuǎnkǎntānɡtàzhìwúyìxuéxiàyuè课文朗读结构线索第一段提出石钟山得名的由来的两种说法,并提出怀疑。第二段记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。第三段写探明石钟山得名的由来的感想,表明写作意图。(质疑)(察疑)(释疑)“游”乃明线,“疑”为暗线。《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤

始访其遗踪

,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?叁作品鉴赏作品鉴赏《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!〔彭蠡〕鄱阳湖的别称。

〔郦元〕即郦道元。

〔鼓〕激荡,掀动。〔磬〕古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。译文:《水经》记载:“鄱阳湖的湖口处有一座石钟山。”郦道元认为石钟山之所以得名,是因为它底部靠近深潭,微风激起的水浪与山石相击,发出的声音如同巨大的钟鸣。然而,这一说法常常受到人们的质疑。如果将钟磬这类乐器置于水中,即使遭遇大风大浪,也无法发出声响,更何况是静态的石头呢?知识链接《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一,争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。《水经注》则是郦道元在《水经》基础上扩充撰成,记载的河流水道1252条,达三十万余字,共40卷。全文超过《水经》20余倍。玉磬石磬作品鉴赏至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?〔李渤〕唐代洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。〔遗踪〕旧址,陈迹。这里指所在地。〔南声函胡〕南边那块山石的声音重浊模糊。函胡,同“含糊”。〔北音清越〕北边那块山石的声音清脆悠扬。清越,清脆悠扬。〔桴止响腾〕鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。〔余韵徐歇〕余音慢慢消失。韵,声音。〔铿然〕形容敲击金石发出的响亮的声音。作品鉴赏至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?译文:到了唐代,李渤开始探寻石钟山的真正所在,并在深潭边发现两块山石。他敲击这两块山石并仔细聆听,发现南边山石的声音重浊模糊,而北边山石的声音则清脆悠扬。即使鼓槌停止敲击后,余音仍然缭绕。李渤认为自己找到了石钟山得名的原因。然而,对于这一解释,我仍然存疑。因为能够敲击出声音的石头在各地都有,并不罕见,但唯独这座山被命名为石钟山,这其中究竟有何原因呢?作品鉴赏元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。〔齐安〕今湖北黄冈。齐安是黄州所在旧郡名。〔临汝〕汝州的旧称。〔饶之德兴尉〕饶州德兴县的县尉。〔湖口〕县名,今属江西。〔硿硿焉〕硿硿地响。译文:元丰七年六月初九日,我乘船从齐安前往临汝。此时,我的大儿子苏迈即将赴任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。庙中的僧人命令小和尚拿着斧头,在乱石堆中挑选一两块山石敲打,发出硿硿的声响。我原本觉得这种演示十分有趣,但并不相信这就是石钟山得名的原因。知识链接纪年法王公纪年法:以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《石钟山记》“元丰七年”。干支纪年法东汉天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥作品鉴赏至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。〔森然〕晚上。〔独〕独自。〔森然〕阴森的样子。〔栖鹘〕宿巢的隼。鹘,隼的旧称。〔磔磔〕鸟鸣声。〔鹳鹤〕水鸟,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长,夜宿高树。译文:到了夜晚,月光明亮,我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地要向人扑过来,山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来,在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。作品鉴赏余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。〔心动〕内心惊恐。

〔噌吰〕形容钟鼓的声音。〔绝〕停止。

〔徐〕慢慢地。

〔罅〕裂缝。〔涵澹澎湃〕(波浪)激荡冲击。涵澹,水波动荡。译文:

我心生恐惧,正当准备返回之际,突然间从水上传来一声震耳欲聋的巨响。那声音如钟鼓般连绵不断,回荡在夜空中,震耳欲聋,令人毛骨悚然。船夫也被这突如其来的声响震撼,流露出深深的恐惧。作品鉴赏舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”〔中流〕江河水流中央。

〔空中〕中间是空的。〔窾坎镗鞳〕窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。

〔汝识之乎〕你知道吗?〔周景王之无射〕《国语·周语下》记载,周景王曾命铸造“无射”。无射,钟名。〔魏庄子之歌钟〕《左传·襄公十一年》记载,鲁襄公十一年(前562),郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子,魏绛谥“庄”,故名。歌钟,古乐器。作品鉴赏舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”〔古之人不余欺也〕古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,即“不欺余”。译文:船只转向两山之间,即将进入港口时,有一块大石头横亘于水流中央,其面积宽敞可容纳百余人。石头中间空阔,且有许多洞穴,水波涌入又被吐出,发出“窾坎镗鞳”的声响。这声响与先前听到的“噌吰”声相互呼应,宛如乐声奏鸣。我于是笑着对苏迈说:“你可知道,那‘噌吰’之音乃是周景王无射钟的声音,而‘窾坎镗鞳’则是魏庄子歌钟之声。可见古人所言不欺我也!”知识链接作品鉴赏事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。〔目〕亲眼。〔耳〕

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