2025年上海高考语文试卷及答案

2025年上海高考语文试卷及答案一、积累应用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。（荀子《劝学》）（2）________________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）（3）《琵琶行》中，白居易以“________________，________________”两句描写了琵琶女弹奏结束后，四周环境的寂静，侧面烘托其技艺高超。（4）古代诗人常借“鸥”的意象表达淡泊闲适之情，如“________________，波上宿”（张志和《渔歌子》）。2.按要求选择。（5分）（1）小夏想为社区“传统文化体验日”活动撰写宣传语，下列最贴合主题的一项是（）（2分）A.网络连接世界，科技点亮生活B.墨香染岁月，雅韵润心田C.运动强体魄，健康伴我行D.书香满社区，阅读悦人生（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）数字技术正在重塑文化传播的形态。过去，文化传播依赖纸质媒介和口耳相传，________________；如今，________________，________________，________________。数字技术不仅拓展了传播渠道，更让文化内容实现了动态化、交互化的呈现。①短视频、VR等新形式让文化“活”起来②传播范围有限且内容易失真③用户可以通过点击、拖拽等方式参与内容构建④数字媒介突破了时空限制A.②④①③B.④②①③C.②①④③D.④③①②二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3-7题。（16分）①在技术加速迭代的今天，“传统”与“现代”的关系似乎成了一道必答题。有人担忧传统会被现代技术消解，有人则认为传统因现代技术获得新生。事实上，传统与现代并非非此即彼的对立，而是在碰撞中形成新的文化生态。②从物质层面看，现代技术为传统工艺提供了更精准的工具。以龙泉青瓷为例，传统拉坯全凭工匠手感，误差率较高；如今，3D建模技术可先模拟成型过程，再由工匠微调，既保留了手工温度，又提升了成品率。这种“技术辅助+人工核心”的模式，让传统工艺在保持本质的同时适应工业化生产需求。③精神层面的融合更为深刻。敦煌莫高窟的数字化工程是典型案例。过去，为保护壁画，游客参观受时间和空间限制；现在，通过数字孪生技术，游客不仅能近距离观察壁画细节，还能通过互动程序“参与”壁画创作——选择颜色、勾勒线条，在虚拟空间中体验古人绘制壁画的过程。这种参与感让传统文化从“被观赏”变为“被体验”，其背后是文化认同的深化。④当然，融合不是简单的技术叠加，而是需要把握传统的“根”。故宫博物院推出的“数字文物库”曾引发争议：有人认为海量数字藏品削弱了文物的稀缺性。但深入看，数字库的核心是“让文物说话”——通过高清影像、三维扫描和学术注释，用户能更全面理解文物的历史背景和艺术价值。稀缺性的本质是文化意义的不可替代性，数字技术反而强化了这一本质，因为它让更多人有机会感知文物的“不可复制”。⑤传统与现代的融合，最终指向人的发展。当年轻人通过AR技术“穿越”到宋代街市，在虚拟场景中学习点茶、插花；当非遗传承人用直播平台展示榫卯结构的精妙，吸引更多学徒；当古老的《诗经》借助语音合成技术以古音诵读……这些场景都在证明：传统不是博物馆里的标本，而是活在当下、连接未来的文化基因。它需要现代技术的“翻译”，才能让不同时代的人产生共鸣；而现代技术也需要传统的“校准”，避免在效率至上的逻辑中丢失人文温度。⑥站在文明传承的长河边，我们既要警惕“为传统而传统”的守旧，也要避免“为技术而技术”的盲从。传统与现代的良性互动，终将孕育出更具生命力的文化形态。3.第②段中“技术辅助+人工核心”的表述，体现了传统工艺与现代技术关系的哪一特点？（2分）4.下列选项中，最适合作为第③段论据的一项是（）（3分）A.某博物馆推出“文物盲盒”，将微型文物模型放入盲盒，吸引年轻人购买。B.故宫“数字文物库”上线后，访问量激增，其中30岁以下用户占比达65%。C.陕西历史博物馆开发“唐妞”IP，通过表情包、短视频等形式传播唐代文化。D.河南卫视“唐宫夜宴”节目利用5G+AR技术，让舞者“穿越”到唐代宫廷。5.第④段提到“稀缺性的本质是文化意义的不可替代性”，请结合上下文分析作者这样说的意图。（4分）6.第⑤段列举“年轻人用AR技术穿越宋代”“非遗传承人直播展示榫卯”“《诗经》古音诵读”三个例子，其论证效果如何？（4分）7.有人认为，第⑥段可以删除，因为前文已完成论证。你是否同意？请说明理由。（3分）（二）阅读下文，完成8-11题。（18分）槐香入盏①老宅院里的槐树又开花了。奶奶站在树下，仰头望着缀满枝头的白花，布衫被风掀起一角，露出底下洗得发白的蓝布裤。我蹲在旁边，看她用竹筛接着飘落的花瓣，筛底已经积了薄薄一层，像落了场细雪。②“今年开得旺。”奶奶说，声音里带着点笑意。她的手背上爬满皱纹，却依然灵巧，捡起一片沾了泥土的花瓣，轻轻吹去浮尘，放进筛子。我记得小时候，每到槐花开，奶奶就会做槐花香囊、槐花茶，还有槐花麦饭。那时我总嫌槐花太淡，不如草莓甜，不如芒果香。可现在，离开老家七年，记忆里最清晰的，反而是奶奶端着青瓷碗喊我“来喝槐花茶”的声音。③“小禾，搭把手。”奶奶的话打断我的思绪。我搬来竹凳，站上去帮她摘高处的槐花。花瓣落在发间，我伸手去拂，奶奶却拦住我：“别碰，留着，有福气。”她的眼睛弯成月牙，我忽然想起她常说的“槐树是神仙树”——老家有个说法，槐树能通灵，开花时落下的花瓣是神仙撒的福泽。④摘完花，奶奶架起陶壶烧水。我跟着她学，把槐花铺在竹匾上晾晒。阳光透过花瓣，照出细密的纹路，像奶奶额头上的皱纹。“晒两天，等水分收干，就可以存起来了。”奶奶说，“明年这时候，你要是回来，还能喝到今年的花香。”我喉咙发紧，想起上个月视频里，她问我“暑假回不回”，我支吾着说“论文没写完”。⑤水开了，奶奶抓一把干槐花放进壶里。白色的花瓣在沸水中舒展，像沉睡的蝴蝶苏醒。茶香漫出来，带着点清甜的苦，和记忆里的味道分毫不差。我端起茶盏，吹了吹，喝一口，暖意从喉咙流到胃里。奶奶坐在门槛上，望着远处的青山，轻声说：“你爷爷走那年，也是槐花开得最好的时候。他生前最爱这茶，说喝着就像回到小时候，他妈给他煮的槐花汤。”⑥我忽然明白，这茶里泡的不止是花，是奶奶的青春，是爷爷的回忆，是一代又一代传下来的温度。去年冬天，奶奶摔了一跤，住进医院，我赶回去看她。病房里消毒水味刺鼻，她却从枕头底下摸出个布包，打开是晒干的槐花：“怕你过年回来没茶喝，提前收好了。”当时我鼻子一酸，原来有些东西，比我们以为的更坚韧——比如槐树每年按时开花，比如奶奶每年按时收花，比如有些爱，藏在最朴素的日常里，像槐花的香，不浓烈，却能漫过岁月的河。⑦茶盏见了底，奶奶又给我续上。窗外的槐树在风里摇晃，落英缤纷。我忽然想，或许所谓乡愁，不是某个具体的场景，而是这些细碎的、温暖的、被重复了无数次的小事——摘花、晾晒、煮茶，还有奶奶说的“有福气”。它们像一根线，把过去、现在和未来串在一起，让我无论走多远，都知道自己从哪里来。⑧“再喝一盏？”奶奶问。我点点头，看茶盏里的槐花再次舒展，像在跳一支慢舞。阳光斜照进来，照在奶奶的白发上，照在茶盏的波纹上，照在我们相握的手上。这一刻，时间很慢，慢得能听见花开的声音，能听见思念生长的声音。8.分析第②段中“像落了场细雪”这一比喻的表达效果。（3分）9.第⑥段插入奶奶住院时的情节，有何作用？（4分）10.结合全文，赏析“槐香入盏”的多重意蕴。（6分）11.有人认为，结尾“时间很慢，慢得能听见花开的声音，能听见思念生长的声音”一句过于抒情，显得刻意。你是否认同？请结合文本说明理由。（5分）（三）阅读下面的诗歌，完成12-13题。（8分）秋夜寄友[唐]韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。12.“山空松子落”一句中，“空”字用得精妙，请赏析。（3分）13.全诗是如何表达对友人的思念之情的？请结合具体诗句分析。（5分）（四）阅读下文，完成14-17题。（18分）王祯传王祯，字伯善，东平人也。元贞元年，任宣州旌德县尹。时县多山田，民苦旱，祯教民树桑麻，引泉水溉田，岁乃大稔。又教民为木活字，以代雕版，曰：“版刻一误，不可更；活字虽小，可聚可散，错则易改，功倍于旧。”县人试之，印书千卷，日可就，众皆叹服。大德四年，迁信州永丰县尹。永丰俗好讼，祯至，首毁淫祠①三十余所，取其材修学宫、建桥梁。复立条教②，劝民农桑，谕以礼让。有兄弟争田者，祯召至前，泣曰：“吾少孤，赖兄嫂抚养成人。今若此，吾心何安？”兄弟感泣，遂让田。祯性刚直，不阿权贵。有豪民犯法，属吏受赇③请托，祯怒曰：“法者，天下之公器，岂为私设？”竟按其罪。尝谓人曰：“为吏者，当以养民为务，以正己为先。”祯著《农书》三十卷，分《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分。图谱凡三百余幅，皆自绘，详注尺寸、制作之法。或问：“公为县令，何暇及此？”祯曰：“农，天下之本也。知农务者，方知民事；知民事者，方知为政。”书成，颁行天下，后世称“便民之书”。（节选自《元史·循吏传》，有删改）[注]①淫祠：不合礼制的祠堂。②条教：法规教令。③受赇（qiú）：接受贿赂。14.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）岁乃大稔（）（2）日可就（）（3）谕以礼让（）（4）竟按其罪（）15.把第2段画线句翻译成现代汉语。（6分）有兄弟争田者，祯召至前，泣曰：“吾少孤，赖兄嫂抚养成人。今若此，吾心何安？”16.第4段中，王祯认为“知农务者，方知民事；知民事者，方知为政”，请结合全文分析他是如何实践这一观点的。（5分）17.王祯被列入《循吏传》，请根据文本概括其“循吏”的具体表现。（3分）（五）写作（70分）18.有人说，生活中“边界”无处不在：道德的边界、规则的边界、能力的边界……也有人认为，正是对“边界”的不断突破，才推动了个人成长与社会进步。对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）。答案及解析一、积累应用（10分）1.（1）非蛇鳝之穴无可寄托者（2）叶上初阳干宿雨（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（4）惊起一滩鸥鹭（每空1分，错字、漏字、多字均不得分）2.（1）B（“墨香”“雅韵”贴合传统文化体验主题）（2）A（先承接“过去”的局限②，再转“如今”的突破④，接着具体形式①，最后用户参与③）二、阅读（70分）（一）3.传统工艺以人工为核心（保留本质），现代技术作为辅助（提升效率），体现二者互补而非替代的关系。（2分）4.D（“5G+AR技术”对应“数字技术”，“穿越唐代宫廷”对应“互动体验”，与第③段“游客参与壁画创作”的论证逻辑一致）（3分）5.作者针对“数字文物库削弱稀缺性”的争议，指出稀缺性的本质是文化意义的不可替代，而非物理存在的稀有。（2分）以此说明数字技术通过让更多人理解文物的文化意义，反而强化了其不可替代性，论证融合需把握传统“根”的观点。（2分）6.三个例子覆盖不同群体（年轻人、非遗传承人、经典文本）和技术形式（AR、直播、语音合成），（2分）具体展现传统与现代融合对人的发展的促进作用，增强论证的全面性和说服力。（2分）7.不同意。第⑥段总结前文，提出“警惕守旧”“避免盲从”的辩证态度，（2分）明确融合的目标是“更具生命力的文化形态”，深化了中心论点。（1分）（若同意，需合理说明，但参考答案倾向不同意）（二）8.将槐花比作“细雪”，突出其洁白、轻盈的特点；（1分）与前文“飘落的花瓣”呼应，画面感强；（1分）暗含对美好、纯净往事的回忆。（1分）9.补充奶奶对“我”的牵挂，丰富人物形象（慈爱、坚韧）；（2分）由眼前煮茶过渡到回忆，推动情感升华（从具体场景到深层思念）；（2分）10.表层：槐花花蕊融入茶盏，形成清甜的茶汤；（2分）中层：茶中蕴含奶奶的日常关爱、家族记忆的传承；（2分）深层：象征乡愁的温暖、岁月的延续，以及平凡生活中不变的情感联结。（2分）11.不认同。结尾通过“听见花开”“思念生长”的通感手法，（2分）将抽象的时间、情感具象化，（1分）呼应前文“槐树开花”“奶奶收花”的细节，（1分）强化了岁月静好、亲情绵长的主题，情感真挚自然。（1分）（三）12.“空”字写出秋夜山林的寂静（1分），以声衬静（松子落的声响更显山空）（1分），烘托诗人孤寂的心境（1分）。13.首句直抒胸臆“怀君”点明思念；（1分）次句“散步咏凉天”以秋夜散步的举动侧面表达因思念难眠；（2分）后两句想象友人“应未眠”，通过环境（山空松子落）的相似，传递彼此思念的共鸣。（2分）（四）14.（1）丰收（2）完成（3）告诉（4）追究（每空1分）15.有兄弟二人争夺田地，王祯把他们叫到面前，流着泪说：“我从小失去父亲，依靠兄嫂抚养长大成人。现在你们像这样（争夺田地），我的心怎么能安宁呢？”（“争田者”定语后置1分，“孤”1分，“赖”1分，“若此”1分，句式通顺2分）16.实践“知农务”：