2025年青铜葵测试题及答案

2025年青铜葵测试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.以下关于青铜葵的定义，最准确的是（）A.商代晚期至西周早期流行的青铜酒器，以葵花纹为主要装饰B.西周中晚期出现的青铜水器，因器身形似秋葵而得名C.夏商时期青铜礼器的泛称，无固定器型D.东周时期青铜乐器的一种，用于祭祀仪式答案：A解析：青铜葵是商周时期典型的青铜酒器，主要流行于商代晚期至西周早期，其核心特征是器身常装饰葵花纹（一种由多层曲线构成的类秋葵花瓣纹样），功能与饮酒或祭祀献酒相关。2.2024年陕西周原遗址新出土的一件青铜葵，经检测其合金成分为铜82%、锡14%、铅4%。这一比例最符合（）A.商代早期“锡青铜”典型配比B.西周中晚期“铅青铜”改良配比C.商代晚期“标准礼器”铸造规范D.东周“错金银工艺”前的基础合金答案：C解析：商代晚期青铜礼器（如鼎、爵、觚、葵等）的合金配比多遵循《考工记》中“六齐”记载的“六分其金而锡居一”（铜85.7%、锡14.3%）的标准，实际考古检测中铅含量因矿料差异通常在0-5%之间，与题干数据高度吻合。3.青铜葵的“鋬”（pàn）通常位于（）A.器身腹部正前方B.流（注酒口）的对侧C.圈足底部D.盖钮顶部答案：B解析：青铜葵作为酒器，使用时需手持鋬部倾倒酒液，因此鋬多位于流（长而翘的注酒口）的对侧，便于单手操作，符合人体工程学设计。4.以下纹饰中，不属于青铜葵常见装饰的是（）A.单层兽面纹（饕餮纹）B.多层蕉叶纹C.蟠螭纹D.云雷纹地纹答案：C解析：蟠螭纹（相互缠绕的小龙纹）主要流行于春秋中晚期至战国时期，而青铜葵的鼎盛期为商代晚期至西周早期，此时主流纹饰为兽面纹、蕉叶纹（多为葵花纹的变体）、云雷纹（地纹），蟠螭纹尚未普及。5.1976年陕西临潼出土的利簋（武王征商簋）铭文记载“珷征商，唯甲子朝”，其中提到的“珷”指周武王。若某青铜葵内底铸有“作父丁彝，珷赏贝十朋”铭文，其年代最可能为（）A.商王帝辛（纣王）时期B.周武王灭商当年C.周成王早期D.周穆王时期答案：B解析：铭文中“珷”为周武王的谥号（死后称“武”，金文作“珷”），而“作父丁彝”表明此器为祭祀父丁（可能为武王之父周文王，或商贵族）所制。结合利簋铭文记载武王征商在甲子日，若该青铜葵记“珷赏贝”，应是武王在世或刚去世后所铸，最可能为灭商当年（约前1046年）。6.关于青铜葵的铸造工艺，以下说法错误的是（）A.采用“范铸法”，需制作外范、内范和芯B.复杂的鋬部与器身多为分铸后焊接C.表面纹饰通过在范上雕刻阴纹实现D.西周中期后出现失蜡法铸造的青铜葵答案：D解析：失蜡法（熔模铸造）在中国最早见于春秋晚期（如河南淅川下寺楚墓铜禁），西周时期青铜铸造仍以范铸法为主，因此西周中期不可能出现失蜡法铸造的青铜葵。7.2023年江西新干大洋洲遗址（吴城文化）出土的青铜葵与中原殷墟同类器相比，最显著的差异是（）A.器型更矮小，无流无鋬B.纹饰融合虎纹、羽人纹等地方元素C.合金中铅含量低于1%D.底部有明显的使用烟炱（tái）痕迹答案：B解析：新干大洋洲遗址属于长江流域的吴城文化，其青铜器虽受中原商文化影响，但大量融入本地特色，如虎形装饰（如虎耳方鼎）、羽人纹（抽象的鸟首人身纹）等，与殷墟青铜葵的兽面纹、云雷纹为主的风格差异显著。8.《礼记·礼器》载“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角”。若某青铜葵出土于西周诸侯墓主棺椁内，其功能最可能对应（）A.墓主作为“贵者”献酒之器B.墓主作为“尊者”举酒之器C.随葬明器，无实际功能D.宴饮时的盛酒器答案：A解析：西周礼仪中，“献”指主宾之间的敬酒仪式，“贵者”（如诸侯）使用等级较高的爵、葵等酒器；“举”指自饮或酬谢，使用觯、角等。结合“献以爵，贱者献以散”，葵的等级介于爵（最高）与散（较低）之间，诸侯墓主作为“贵者”，其青铜葵应为献酒之器。9.以下考古发现中，最能直接证明青铜葵用于祭祀的是（）A.青铜葵内残留的酒石酸结晶B.葵底部的烟炱痕迹C.同墓出土的玉璋、龟甲D.葵盖内铭文“用享于文考”答案：D解析：铭文“用享于文考”（用于祭祀先父）直接说明了器物的功能；酒石酸结晶仅能证明曾盛酒，烟炱可能是加热痕迹（温酒），同墓其他器物为辅助证据，均不如铭文直接。10.西周中期后青铜葵逐渐消失，主要原因是（）A.青铜器整体衰落，被铁器取代B.礼制变革，酒器地位下降C.铸造技术失传D.流行风气转变为使用漆器答案：B解析：西周中期“礼制改革”（如减少酒器、强化食器）是青铜葵消失的主因。《尚书·酒诰》记载周人鉴于商纣“酗酒丧国”，严格限制饮酒，酒器（如葵、爵、觚）数量锐减，食器（如簋、鼎）地位上升。铁器取代青铜器发生于战国晚期，铸造技术并未失传，漆器流行于战国至汉，均非主因。二、填空题（每题3分，共15分）1.青铜葵的标准器型包括流、鋬、腹、________和________五部分，其中________多为中空，用于插置木柄以固定。答案：柱、圈足；柱2.商代晚期青铜葵的典型纹饰组合为：颈部饰________纹，腹部主纹为________纹，地纹为________纹。答案：蕉叶（或蝉纹）、兽面（饕餮）、云雷3.2024年河南安阳新发现的“亚长”家族墓群中，一件青铜葵的鋬内侧铸有“亚长作父乙”铭文，其中“亚长”是________，“父乙”是________。答案：族氏名号（或作器者身份）、被祭祀的父辈（乙为日干名）4.青铜葵的铸造需制作________（外范）和________（内范），两者之间的空隙即为器物壁厚，复杂纹饰需通过________（技术）实现局部雕刻。答案：外范、内范（或泥芯）、分范5.西周早期青铜葵与商代晚期相比，器型变化趋势为：流逐渐________（填“缩短”或“加长”），柱逐渐________（填“变矮”或“变高”），整体风格从________转向________。答案：缩短、变矮、繁复华丽、简洁庄重三、简答题（每题10分，共40分）1.简述青铜葵与青铜爵的区别。答案：①功能侧重：爵为饮酒器（有流、尾、柱，便于持握饮用），葵为献酒器（流更细长，鋬更发达，便于倾倒）；②器型差异：爵有尾（流对侧的短尖），葵无尾；爵柱多位于流与口的交接处，葵柱多位于口沿中部；③流行时间：爵贯穿商代至西周早期，葵鼎盛于商代晚期，西周早期已减少；④等级象征：爵是“一爵一命”的核心礼器（如“大夫一爵”），葵等级略低于爵，常与爵组合使用。2.分析青铜葵纹饰中“多层浮雕葵花纹”的工艺与象征意义。答案：工艺：采用“分范雕刻+复合范铸”技术，先在泥范上雕刻主纹（凸面），再在主纹间隙雕刻地纹（云雷纹），最后通过多块外范组合铸造，形成主纹高凸、地纹凹陷的多层浮雕效果。象征意义：①自然崇拜：葵花纹模仿秋葵、牡丹等植物，象征生命力与繁衍；②神权表达：多层结构暗示“天地人”三界，主纹为神（如兽面纹的眼睛），地纹为云气（沟通天地）；③等级标识：纹饰层数越多（如三层），器物等级越高，多见于王室或高级贵族墓葬。3.2024年湖北随州曾侯乙墓（战国早期）附近发现一座西周晚期墓葬，出土一件带“曾伯桼”铭文的青铜葵。结合两周时期曾国历史，说明此发现的学术价值。答案：①历史实证：曾国（文献称“随国”）在西周晚期已存在，且与周王室关系密切（“曾伯”为伯爵，属周分封体系），修正了“曾国为春秋时期新兴国”的旧说；②文化传播：青铜葵的器型、纹饰（如西周典型的环带纹）与中原一致，证明西周文化已深入汉东地区，支持“汉阳诸姬”（周王室分封至汉水以东的姬姓诸侯国）的历史记载；③礼制延续：西周晚期青铜葵本应消失，但曾国仍在使用，反映地方诸侯国对周礼的保留或滞后性，为研究“周礼地方化”提供实物证据。4.列举三种现代科技手段在青铜葵研究中的应用，并说明其作用。答案：①X射线荧光光谱（XRF）：无损检测合金成分，分析矿料来源（如铅同位素比值可判断是否来自中原铅矿）；②三维扫描（3D扫描）：重建器物三维模型，研究铸造范线、合范痕迹，推断铸造工艺（如分范数量、芯撑位置）；③红外光谱（FTIR）：检测器物内残留物（如酒石酸、植物脂类），确认其功能（如是否为酒器、是否盛放特殊饮品）；④热释光测年：对器物胎体进行断代，辅助铭文、类型学判断的年代；⑤金相显微镜：观察金属组织结构（如铸造态、锻打态），研究是否为二次铸造或修补。四、论述题（每题12.5分，共25分）1.结合考古发现与文献记载，论述青铜葵在商周礼制中的地位与演变。答案：商周礼制以“器以藏礼”为核心，青铜礼器的组合与使用直接反映等级秩序，青铜葵在此体系中占据重要地位。商代晚期（约前13-前11世纪）：青铜葵是核心酒器之一，常与爵、觚形成“一葵一爵二觚”的基本组合（如殷墟妇好墓出土53件青铜葵）。此时礼制重“神”，酒器用于祭祀祖先与自然神，葵的繁复纹饰（如多层兽面纹、葵花纹）、精细工艺（分铸焊接鋬部）体现对神权的敬畏。甲骨文记载“登葵”（进献葵）为重要祭祀仪式，说明其是沟通人神的媒介。西周早期（约前11-前10世纪）：延续商代传统，但受“制礼作乐”影响，葵的使用更强调“人伦”。《周礼·春官》载“凡祭祀，以爵祼（guàn，灌酒降神），以葵献”，葵成为“献酒”（主宾间礼仪性敬酒）的专用器，与爵（饮酒）、觚（罚酒）功能细分。陕西扶风庄白一号窖藏（微氏家族）出土的西周早期青铜葵，铭文多记“王赐贝，用作父某彝”，反映其与政治赏赐、家族荣誉的关联。西周中期（约前10-前9世纪）：随着“禁酒令”（《酒诰》）推行，酒器地位下降，青铜葵逐渐消失。考古发现中，西周中期墓葬的礼器组合从“酒器为主”转向“食器为主”（如鼎簋组合），葵的出土数量锐减，仅见于少数高等级贵族墓（如山西曲沃晋侯墓）。此时葵的器型简化（流缩短、柱变矮）、纹饰单调（多素面或简单环带纹），反映其从“神权重器”向“礼仪象征”的转变。综上，青铜葵的兴衰与商周礼制变革同步：商代重神权，葵为祭祀核心；西周重人伦，葵因禁酒令退出主流；其演变是“从神到礼”“从繁到简”的典型缩影，为研究中国早期国家礼制形成提供了关键物证。2.假设2025年某考古队在甘肃灵台发现一处西周早期聚落遗址，出土10件青铜葵（完整8件、残件2件），请设计一套研究方案，说明需解决的关键问题及技术路径。答案：研究方案需围绕“青铜葵的功能、技术、文化背景”三大核心，分阶段推进：第一阶段：基础信息采集（1-3个月）①田野记录：详细记录每件葵的出土位置（层位、与其他器物的共存关系）、保存状态（是否有使用痕迹如磨损、烟炱）、伴出器物（如陶器、玉器、其他青铜器），绘制器物分布图。②类型学分析：按器型（流长度、柱高度、腹深）、纹饰（兽面纹/葵花纹/素面）、铭文（有无、内容）分类，建立本地类型序列，对比中原（如殷墟、周原）同类器，判断是否为本地铸造或输入。第二阶段：科技检测（3-6个月）①成分分析：用XRF检测合金成分（Cu、Sn、Pb比例），结合铅同位素分析矿料来源（若铅同位素比值与中原铅矿（如河南桐柏）一致，可能为中原输入；若接近甘肃本地矿（如白银厂），则为本地铸造）。②工艺研究：通过三维扫描+显微镜观察，分析范线、芯撑位置、焊接痕迹（鋬与器身是否分铸），判断铸造技术（是否掌握分铸法、是否有地方特色工艺）。③残留物分析：用FTIR检测器物内残留物（如酒石酸、植物淀粉），结合器底烟炱（若有）判断是温酒器还是冷酒器；若残留特殊物质（如花椒、郁金），可能与“鬯酒”（祭祀用香酒）有关。第三阶段：综合研究（6-12个月）①功能与礼制：结合共存器物（如是否有爵、觚、鼎、簋），分析礼器组合（如“葵+爵”为酒器组，“鼎+簋”为食器组），判断该聚落的等级（是否为贵族居址或普通村落）；若葵集中出土于某房屋基址，可能为祭祀场所；若分散于居址，可能为日常用器。②文化交流：若青铜葵与中原风格一致，结合灵台位于周原与陇东的交通要道，可探讨其为“周文化西渐”的节点；若含地方元素（如羌戎纹饰），则反映周文化与西北戎族的互动，为研究“西周边疆控制”提供证据。③社会结构：统计葵的数量（10件）与铭文（若有族氏